71 matches
-
reformare implica și glasnost, adică transparența informațiilor; liberalizarea informațiilor a condus la generalizarea criticilor astfel că, în loc să sprijine Perestroika, mai mult a demolat-o; cele mai importante urmări ale Perestroikăi au fost: colapsul economiei planificate; izbucnirea naționalismelor locale; destrămarea U.S.S.S.; maoism (Mao Zedong, China); castrism (Fidel Castro, Cuba); ceaușism; Modelul sovietic s-a aplicat mai ales în Europa, unde autoritatea Moscovei se putea exercita mai puternic datorită prezenței trupelor sovietice în această zonă. Treptat, în cadrul blocului sovietic au apărut „fisuri” prin
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
putea exercita mai puternic datorită prezenței trupelor sovietice în această zonă. Treptat, în cadrul blocului sovietic au apărut „fisuri” prin ieșirea de sub autoritatea Moscovei a Iugoslaviei, Albaniei și Chinei. După 1958, și România va promova o politică de independență. „ Erezii” comuniste: maoismul China a devenit un stat comunist în 1949, în urma unui îndelungat război comunist între forțele comuniste conduse de Mao Zedong și forțele naționaliste conduse de Jiang Jieshi (Chiang Kai Shek); aceste eveniment nu a fost prmit cu prea mare entuziasm
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
mișcările neonaziste. De asemenea, mitul criminalilor naziști supraviețuitori, ascunși de către mișcarea Odessa în America Latină, pentru a se sustrage tribunalelor, dar și al "vânătorilor" unor astfel de fugari, este încă viu și productiv.309 Alt mare mit de această factură este maoismul, cu figura ambivalentă a lui Mao, machiavelic, distrugător al intelectualității elitiste, cel care a interzis îmbogățirea, comparat chiar cu Cristos, îndemnând la asceză, smerenie și uitare de sine sau cu Prometeu, cel care redă demnitatea umană, dar numai în interes
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
îmbogățirea, comparat chiar cu Cristos, îndemnând la asceză, smerenie și uitare de sine sau cu Prometeu, cel care redă demnitatea umană, dar numai în interes comun (nu individual precum în cazul american, distanțat și de sovietici, cei expansivi). Distrugând confucianismul, maoismul s-a constituit el însuși într-o religie, un cult imperial cu locuri sfinte, cu sanctuare și chiar o carte sfântă, cu o iconografie extinsă, caricaturală, Mao devenind persoana vie cu cele mai multe reprezentări, omniprezent, solar precum un zeu, simbolul Chinei
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
MOREAU, doctor în științe istorice și politice, cercetător principal la CNRS, profesor, autor a numeroase lucrări și articole asupra comunismului și a extremelor europene. Momente cruciale: 1988-1991: Prăbușirea sistemului mondial comunist • Asasinat politic; Spionaj; Informare/Dezinformare; Khmerii roșii; Luptă armată; Maoism/maoiști; Zidul Berlinului; Partidul Stângii Europene; Poliție politică; Postcomunism; Terorism. JEAN-LOUIS PANNÉ, istoric, a colaborat cu Boris Souvarine și cu Franșois Furet. Este autorul lucrării Boris Souvarine, le premier dîsenchantî du communisme (Boris Souvarine, primul vindecat de comunism [Robert Laffont
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Partid muncitoresc social-democrat din Rusia și înlocuirea lui cu cel de Partid Comunist Bolșevic, aceasta pentru a rupe cu „revizioniștii” și cu „oportuniștii” ostili violenței revoluționare - menșevicii, socialiștii revoluționari, social-democrația*. Sub diverse etichete - luxemburgism, troțkism*, stalinism, bordighism, gramscism, castrism, guevarism, maoism*, ciuce nord-coreean - „comunismul a trasat astfel o frontieră între reformist și revoluționar care, pentru Lenin, „extinde recunoașterea luptei de clasă până la recunoașterea dictaturii proletariatului”. Dar nici o acțiune politică, fie ea și extremă, nu este suspendată într-un vid ideologic. în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
legământ mult mai solemn decât la intrarea într-un partid democratic, impunând chiar și sacrificarea propriei vieți în slujba „Cauzei”. Motivațiile adeziunii. Motivațiile adeziunii sunt multiple. Ea poate corespunde unui ideal fondat pe certitudinile unei doctrine comuniste: marxismul*, marxism-leninismul*, troțkismul*, maoismul* etc. Ea poate ține de o situație socială defavorizată care impune apărarea unor interese imediate, dar și de un sentiment al nedreptății, de dorința unei revanșe sociale ori chiar de răzbunare. Ea mai poate fi bazată și pe voința de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
mic-burghezii radicalizate, subordonarea alianțelor politice față de proiectul revoluționar și refuzul colaborării partidelor comuniste tradiționale. Anii 1959-1967 constituie vârsta de aur a Noii Stângi: în toate țările din America Latină izbucnește, cu o violență variabilă, câte o mișcare de gherilă. Simpatizant al maoismului* pentru intensitatea revoluționară a concepțiilor acestuia, și plecând de la succesul nesperat al gherilei în Cuba, Ernesto „Che” Guevara propune doctrina „fochismului” - Foco: „focar” -, constând în proliferarea centrelor de luptă antiimperialistă. Totuși, simultan cu elaborarea de către Noua Stângă a discursului său
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Soljenițîn, și cu dezvăluirile asupra sistemului concentraționar*, anticomunismul se alătură luptei disidenților*. Moartea, în 1976, a lui Mao Tzedun* și condamnarea „Bandei celor Patru” ridică un colț al vălului care acoperea ororile Revoluției Culturale* și dau semnalul dezagregării progresive a maoismului. Atacarea Afganistanului* de către Armata Roșie, în 1979 și represiunea împotriva Solidarność* din Polonia anilor 1980-1981 accentuează și mai mult condamnarea morală a comunismului de către opinia publică din țările occidentale, inclusiv de către o parte a stângii. Dacă, în Italia, Silvio Berlusconi
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
socialism de piață” în China și în Vietnam. ASASINAT POLITIC Asasinatul politic reprezintă în regimurile comuniste o practică constantă, distinctă de teroare* de masă și de asasinatul legal prin intermediul unor procese trucate, și o practică episodică în mișcările comuniste (stângism*, maoism*). în fazele de preluare și de consolidare a puterii - după 1917 în URSS* sau după 1945 în democrațiile populare* -, asasinatele ordonate vizează eliminarea unor opozanți din interior considerați drept factor de risc pentru procesul de punere sub control a societăților
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
publică Stângismul, un remediu pentru boala senilității comunismului, un răspuns dat a posteriori textului lui Lenin. Denumirea trimite acum la noi practici în raporturile sociale și la o concepție a politicii care, în confuzia ideologică, amalgamează adesea leninism, stalinism, troțkism, maoism, castrism și anarhism. Radicalitatea ieșită din Mai 1968* propovăduiește un mod de viață alternativ care dă naștere unor forme de contra-cultură: viața în comunitate, refuzul societății de consum, respingerea fenomenelor de oprimare specifice care dau naștere mișcărilor feministe și celor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Oare chiar credea în gestica revoluționară care-i făcea atâta plăcere? Acest punct rămâne de elucidat. Cel puțin, disperarea în care și-a aruncat poporul a făcut ca viitorul în care a basculat ulterior țara să apară mai puțin întunecat. MAOISM/MAOIȘTI „Gândirea mao tzedun” este bazată pe o serie de texte - Probleme strategice ale războiului revoluționar din China (1936), Chestiuni de strategie în războiul dus de partizani împotriva japonezilor (1938), Despre soluționarea corectă a contradicțiilor apărute în sânul poporului (1957
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
poporului (1957) - care trag învățăminte din revoluția chineză; simplificate și apoi reformate de Lin Biao, acestea sunt publicate, mai întâi în Trăiască războiul victorios al poporului!, iar după aceea, în Mica Cărticică Roșie apărută în timpul Revoluției Culturale. Originalitatea teoretică a maoismului se reduce la două analize. Prima afirmă că opoziția dintre burghezie și proletariat este una secundară, în secolul XX, și că principala contradicție, pe plan internațional, opune țările subdezvoltate (numite „lumea rurală”), statelor capitaliste dezvoltate (considerate „orașe”), primele trebuind să
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care, sub conducea lui Jacques Grippa - luptător din Rezistența comunistă din Bruxelles -, se reorganizează cu sprijin financiar din partea Beijingului, în sânul PC Wallon; timp de câțiva ani, acesta va juca rolul de placă turnantă și de centru de comunicații pentru maoismul din Europa. în Franța, maoiștii („maos”) sunt prezenți la revista Rîvolution (1963-1965), în Federația Cercurilor Marxist-Leniniste din Franța (1964-1966), în Centrul Marxist-Leninist din Franța (1965-1976), în Mișcarea Comunistă Franceză (Marxist-Leninistă) (1966-1967), în Partidul Comunist Marxist-Leninist din Franța (1967-1977) și, în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
din Franța (1964-1966), în Centrul Marxist-Leninist din Franța (1965-1976), în Mișcarea Comunistă Franceză (Marxist-Leninistă) (1966-1967), în Partidul Comunist Marxist-Leninist din Franța (1967-1977) și, în sfârșit, în Uniunea Tineretului Comunist Marxist-Leninist (1966-1968). Evenimentele din Mai 1968* accelerează pătrunderea în Europa a maoismului, care fascinează anumite cercuri culturale occidentale prin radicalitatea sa revoluționară și prin mitul violenței pe care o exaltă. în RFG, formațiunile maoiste cele mai importante sunt Kommunistische Partei Deutschlands/Marxisten-Leninisten, Kommunistische Bund Westdeutschlond, Kommunistische Arbeiterbund Deutschlonds și Arbeiterbund für den
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
1974-1983), La Cause du Peuple (Cauza Poporului, 1974-1976). în Portugalia, în Spania, în Italia, grupurile maoiste practică terorismul* și-și pun problema trecerii la lupta armată. Moartea lui Mao, în 1976, provoacă în Europa o prăbușire uimitor de rapidă a maoismului care este criticat și apoi abandonat, numeroși militanți căutând noi moduri de organizare politică - Grünen, în Germania, Verzii în Franța. Maoiștii sunt în prezent foarte puțin numeroși: GRAPO în Spania, Lotta Continua în Italis, TKP/ML în Turcia. în Asia
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
este criticat și apoi abandonat, numeroși militanți căutând noi moduri de organizare politică - Grünen, în Germania, Verzii în Franța. Maoiștii sunt în prezent foarte puțin numeroși: GRAPO în Spania, Lotta Continua în Italis, TKP/ML în Turcia. în Asia*, impactul maoismului este mai important. Khmerii roșii* se inspiră, cu începere din 1975, din unele dintre principiile sale. în Malaysia, Tailanda și Birmania, comuniștii se arată favorabili liniei chineze, la începutul anilor 1960, înainte de a se îndepărta de ea, începând din 1967-1968
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
începere din 1975, din unele dintre principiile sale. în Malaysia, Tailanda și Birmania, comuniștii se arată favorabili liniei chineze, la începutul anilor 1960, înainte de a se îndepărta de ea, începând din 1967-1968. PC Japonez și PC Indian sunt majoritar favorabile maoismului, înainte de a rupe cu el în urma exceselor Revoluției Culturale. După 1976, China reduce numărul contractelor internaționale cu partidele maoiste, cu excepția câtorva aliați „strategici” în India - țară considerată ca o amenințare. Astfel, naxaliștii practică o luptă armată extrem de sângeroasă. Iar mișcarea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
modernă și asupra rolului partidului comunist ca „intelectual organic”. în anii 1960, gramscismul este în mare vogă printre marxiștii francezi și italieni, dar și în cadrul dreptei, dacă nu chiar al extremei drepte. După război, principala opoziție la comunismul ortodox este maoismul*, apărut în timpul conflictului chino-sovietic*. Cât despre guevarism, susținut de Che Guevara începând din 1963 și bazându-se pe o strategia de guerilla* antiimperialistă, acesta nu are vreme să se cristalizeze într-un curent politic din cauza morții lui Che, în 1967
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
secretarul general în funcție împotriva predecesorului său instilează, la comuniști, îndoiala în privința caracterului sacru al partidului. Când Hrușciov opune ortodoxia „leninistă” devierii „staliniste”, Mao revendică ortodoxia „marxist-leninistă” împotriva „revizionismului” sovietic, alimentând astfel schisma dintre URSS și China, dintre pro-sovietism și maoism. P PACIFISM → Luptă pentru pace PACTE GERMANO-SOVIETICE Deși, din 1934, URSS* și Internaționala Comunistă* au promovat un antifascism virulent ale cărui ținte privilegiate sunt Hitler și nazismul, spre surpriza generală, Stalin* încheie în august-septembrie 1939 o alianță cu Germania care
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de decolonizare inserate în Războiul Rece, războaiele din Vietnam au fost și războaie totale - cel puțin pentru vietnamezi -, și războaie civile*, câmpuri de experimentare a violenței totalitare și a războiului asimetric, matrici ale unui comunism local care a conjugat stalinism*, maoism* și naționalism*. Vietnamul a fost, de asemenea, miză și factor de diviziune în cadrul mișcării comuniste internaționale*, din cauza conflictului chino-sovietic*. Războaiele din Vietnam au fost o etapă a transformării scenei internaționale, marcată de o revenire a Asiei* și de mobilizările transnaționale
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Liga celor Drepți Liga Internațională Anticomunistă Liga Internațională contra Antisemitisimului Liga Spartakistă Lipp literatura critică lituanieni Marșul cel Lung Lotta Continua Lubianka luptă armată Lupta Muncitorească lupta pentru pace M Magadan Magyar Kommunista Munkáspárt Mai-68 Mâna de lucru imigrată (MOI) maoism marxism Marxist Official Irish Republican Army Memorial MIR (vezi Mișcarea stângii revoluționare) MGB Mișcarea Creștină pentru Eliberare mișcarea comunistă internațională Mișcarea contra Rasismului, Antisemitismului și pentru Pace Mișcarea contra Rasismului și pentru Prietenia între Popoare (vezi MRAP) Mișcarea Stângii Revoluționare
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de „evazionism” nu numai estetic, dar și politic, dacă nu chiar ca o formă a unui acuzat recționarism cultural. Suprarealismul ce domină și azi cercurile „selecte” ale Parisului editorial, universitar și mai ales ale mass-mediei, aliat cu resturi „consistente” ale maoismului politic (cel care produsese și corifeii mișcării studențești pariziene din mai ’68Ă, continuă, după părerea mea, să altereze criteriile de judecată estetice asupra operei de artă, de oriunde ar veni ea. 6 Două cupluri au fost cele care m-au
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
lui Mao-Tze-Dun? Hm! Cred că motive sunt mai multe... zise profesorul. Sovieticii, care mai veghează și controlează, pe cât pot, zona ce li s-a dat și lăsat la sfârșitul războiului, cred că marxism-leninismul e singura doctrină și practică adevărată, în timp ce maoismul e după opinia de la Moscova o deviație... Adică, în ce sens?, se interesă, curioasă colega Elvira. Păi, iată doar câteva elemente esențiale... este însă curios, și am s-o explic și în intervenția mea de astăzi, cea mai bună sinteză
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
de la Moscova o deviație... Adică, în ce sens?, se interesă, curioasă colega Elvira. Păi, iată doar câteva elemente esențiale... este însă curios, și am s-o explic și în intervenția mea de astăzi, cea mai bună sinteză critică, obiectivă, despre maoism, aparține unui comunist canadian și nu unui chinez. Nu vi se pare curios? Într-un fel, nu! Fiindcă acesta, din Canada, a putut privi, gândi și scrie, în mod liber, fără nici o opreliște, în comparație cu cei care-o aplică... Ei, comuniștii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]