243 matches
-
să adăugăm, doar cu titlu exemplificativ, Săptamâna muncii intelectuale", "Cetatea literară", "Viața Românească", "Gândirea", "Mișcarea literară", "Universul literar". Față de colegii săi de generație (Tudor Vianu, George Călinescu), în volum a debutat oarecum târziu, în 1938, cu "Pagini de critică literară. Marginalia. Eseuri", urmat de "Recitind pe clasicii noștri. Ion Creangă "(1939), "Clasicii noștri" (1943), "Literatura română contemporană. Antologie" (1943), "Istoria literaturii romane "(în colaborare cu Tudor Vianu și Șerban Cioculescu) (1944), "Versificația modernă" (1966), "Calistrat Hogaș" (1968), "Pagini de critică literară
Vladimir Streinu () [Corola-website/Science/297567_a_298896]
-
unic al facultăților de litere și filosofie din țară (1897). Ioan Bogdan a găsit aceste glose, în anul 1890, într-un manuscris prezentat cu ocazia unei expoziții de la Moscova. Manuscrisul reproduce o versiune slavonă a "Sintagmei lui Matei Vlastaris". Ca marginalii, pe paginile manuscrisului, sunt scrise 662 de glose în limba română și vreo 70 în limba slavonă. Ele au primit denumirea de „glosele Bogdan”. Cel mai frecvent, glosele cuprind unul sau două cuvinte, rar o propoziție sau o frază, prin
Ioan Bogdan () [Corola-website/Science/299889_a_301218]
-
Cătălin Naum, Alice Barb și Tudor Chirilă, care la acea dată era student și a jucat in piesa "Mutter Courage". La secțiunea "Film" au participat Nae Caranfil și Dan Rațiu (producător de film). La secțiunea "Coregrafie" a fost invitată trupa "Marginalii", cu Cosmin Manolescu. Festivalul a mai avut, în acest an, secțiunea "Arhitectură". Cea de-a cincea ediție a StudentFestului desfășurată între 21 - 27 aprilie 1996, a avut tematica "Două Puncte Cardinale" și a reflectat nevoia de integrare în structurile internaționale
StudentFest () [Corola-website/Science/328402_a_329731]
-
C. Demetrescu, "Un nume fatal, "în „Freamătul”, Bîrlad, II, nr. 1-3, ianuarie-martie 1912, pp. 21-25. DENSUȘIANU 1909: Ovid. Densușianu, "Șt. Petică,Cântecul toamnei, serenade demonice, "in „Viața nouă”, V, nr. 16, 1 octombrie 1909, p. 331. DENSUȘIANU 1911: Ovid. Densușianu, "Marginalia," în „Viața nouă”, VII, nr. 19, 15 noiembrie 1911, p. 372. DOBOȘ 1912: Constantin Doboș, "O epocă nouă", în „Freamătul”, II, nr. 4-5, aprilie-mai 1912, pp. 98-100. DOBOȘ 1924: Constantin Doboș, "Ștefan Petică", în „Cele trei Crișuri”, V, nr. 7
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
cuplului în aceste cupluri - tensiune indusă social, sigur. Familiile tale, Cristina, sunt familii pur românești, să zicem, sunt familii cumva tradiționale? Pentru că știu că ale tale, Mihai, sunt mai curând familiile mixte, cele pe care... Mihai-Răzvan Ungureanu: La mine sunt marginalii. Constanța Ghițulescu: Nu neapărat, pentru că Biserica Ortodoxă interzice căsătoriile între creștini și necreștini, dar, dacă el, de obicei, este ortodox, și știm că în secolul al XVIII-lea, începutul secolului al XIX-lea, Bucureștiul mai ales este centrul tuturor negustorilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
bine dacă cei doi sunt maturi și cu adevărat există un sentiment trainic între ei, dar contează și circumstanțele. Circumstanța favorizează sau, dimpotrivă, împiedică aceste tipuri de mariaje. Mecanica devine complicată, cu atât mai complicată cu cât unii dintre ei, marginalii, străinii, trebuie să se acomodeze unui mediu față de care nu au familiaritate, cu care nu sunt întotdeauna într-un contact chimic avantajos, care nu le oferă șanse de viitor, care nu-i hrănește chiar, și atunci inevitabil se ajunge la
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
1984. 69. Eco, Umberto, Opera deschisă, trad. și prefață de Cornel Mihai Ionescu, E.P.L.U., București, 1969. 70. Eco, Umberto, Tratat de semiotică generală, trad. de Anca Giurescu și Cezar Radu, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1982. 71. Eco, Umberto, Marginalii și glose la „Numele rozei” în Secolul XX, nr. 272-273, 1983 72. Eco, Umberto, Lector in fabula. Cooperarea interpretativă în textele narative, trad. de Marina Spalas, Editura Univers, București, 1991. 73. Eco, Umberto, Il segno della poesia e il segno
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
nu doar pentru că le Întăresc sentimentul de apartenență, ci și pentru că le apar drept singurul mijloc de a realiza niște obiective stabilite de societate. În realitate, observă Cohen, obiectivul nu este atât căutarea câștigului, cât respingerea societății „respectabile” (Cohen, 1955), marginalii recreând un sistem propriu de valori, care se opune celui impus de „normalitate”. Cercetările lui Cloward și Ohlins, realizate aproximativ douăzeci de ani mai târziu, accentuează raportul dintre conformitate și devianță. Bazându-se pe scrierile lui Merton, aceștia duc analiza
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
al activității scriitorului Agârbiceanu, LU, 1942, 11; Breazu, Studii, II, 306-339; Mircea Zaciu, Ion Agârbiceanu, București, 1955; ed., București, 1964; I. Vlad, I. Agârbiceanu, „Schițe și povestiri”, ST, 1955, 2; D. Micu, Ion Agârbiceanu analist, GL, 1962, 38; Șerban Cioculescu, Marginalii la opera lui I. Agârbiceanu, VR, 1962, 9; Sorin Alexandrescu, I. Agârbiceanu, LCF, 1963, 21; D. Micu, Istoria literaturii române, II, București, 1965, 55-84; Cioculescu, Varietăți, 367-379; Negoițescu, Scriitori, 201-232; Baconsky, Marginalii, 43-53; Ciopraga, Lit. rom., 485-500; Dimitrie Vatamaniuc, Ion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
Ion Agârbiceanu analist, GL, 1962, 38; Șerban Cioculescu, Marginalii la opera lui I. Agârbiceanu, VR, 1962, 9; Sorin Alexandrescu, I. Agârbiceanu, LCF, 1963, 21; D. Micu, Istoria literaturii române, II, București, 1965, 55-84; Cioculescu, Varietăți, 367-379; Negoițescu, Scriitori, 201-232; Baconsky, Marginalii, 43-53; Ciopraga, Lit. rom., 485-500; Dimitrie Vatamaniuc, Ion Agârbiceanu, București, 1970; Maria Rezlescu, Ion Agârbiceanu. Bibliografie, Iași, 1972; Cornel Regman, Agârbiceanu și demonii, București, 1973; ed. 2, București, 2001; D. Vatamaniuc, Ion Agârbiceanu. Biobliografie, București, 1974; Sasu, În căutarea, 42-54
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
1989; Miron Costin. Raporturile literare cu contemporanii și posteritatea sa istoriografică, postfață Dan Horia Mazilu, București, 1995. Repere bibliografice: I.D. Lăudat, „Ion Neculce”, CRC, 1969, 3; Ion Caproșu, „Ion Neculce”, AIX, t. VII, 1970; Piru, Varia, I, 19-21; Șerban Cioculescu, Marginalii despre Grigore Ureche, RL, 1979, 14; Mircea Anghelescu, Din nou cronicarii..., VR, 1979, 6; Mircea Anghelescu, „Cronicarul Radu Popescu”, RL, 1987, 39; Nicolae Manolescu, O monografie documentară, RL, 1988, 5; Andrei Pippidi, Pornind de la o carte nouă despre Radu Popescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290477_a_291806]
-
unor periodice uitate, cum ar fi „Deșteptarea”, „Spectatorul”, „Britanica”, toate având drept liant voința asiduă a cercetătorului de a configura specificul cultural al Bucovinei, prin necesare restituiri și valorizări ale spiritualității acestei provincii românești cu un destin istoric particular. Cartea Marginalii junimiste (2003) propune o intrare în istoria „obscură” ori mai puțin cunoscută a societății Junimea, despre care stăruie impresia că, încă de multă vreme, s-a spus tot ce se putea spune. Sunt aici numeroase documente - acte oficiale, texte și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288684_a_290013]
-
pildă, traducător din Shakespeare, „aparițiune neobișnuit de interesantă” și pentru elita apuseană. Dacă Frânturi de cultură bucovineană, ce are meritul de a constitui un document cultural solid în slujba ideii de românism dincolo de granițele politice, este oarecum grevat de fragmentarism, Marginalii junimiste, volum dezvăluind aceeași răbdătoare pasiune de cercetător, se bucură, în schimb, de o perspectivă integratoare, de judecăți de valoare mai prudent afirmate și oferă numeroase oaze de plăcere intelectuală, lipsa de pedanterie și rafinamentul „arheologului” literar creând o dimensiune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288684_a_290013]
-
literar și de publicist. SCRIERI: Biblioteca Centrală Universitară „Mihai Eminescu” (în colaborare cu Nicoleta Popescu și Radu Tătărucă), Iași, 1989; Biblioteca edițiilor Mihai Eminescu românești și străine (în colaborare cu Constantin Mălinaș), Oradea, 1989; Frânturi de cultură bucovineană, Iași, 1997; Marginalii junimiste, Iași, 2003. Traduceri: Francis Scott Fitzgerald, Visuri de iarnă și alte povestiri, Iași, 1992; Edgar Wallace, Conturi lichidate, Iași, 1994; Iris Johansen, Un colț de paradis, Iași, 1994; Alfred de Musset, Gamiani sau Noaptea plăcerilor, Iași, 1995; Jacques Bergier
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288684_a_290013]
-
Gheorghe Grigurcu Neîndoios expertul cel mai autorizat la ora actuală în materia Cercului literar de la Sibiu, l-am numit pe poetul Dan Damaschin, ne înfățișează de data aceasta un volum în care predomină o serie de așa-zicînd marginalii ale moștenirii acestuia. Ne referim la secțiunile intitulate Restituiri, Addenda, Corespondențe, bizuite pe texte din arhiva încredințată lui Dan Damaschin de către I. Negoițescu, în septembrie 1980, pe dosarul consacrat Cercului de către profesorul Henri Jacquier, pe un manuscris oferit de Ștefăniță
I. Negoițescu inedit by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2466_a_3791]
-
Bandlien l-am cunoscut, în dubla sa ipostază de dansator și coregraf, și am scris despre el în paginile acestei reviste, cu zece ani în urmă, când a apărut prima oară pe o scenă românească, în cadrul unei premiere a Companiei Marginalii, intitulată Station Clock. Piesele prezentate atunci erau rezultatul întâlnirii lui cu un grup de dansatori români de dans contemporan, între care Florin Fieroiu și Manuel Pelmuș, în cadrul unui atelier, devenit ulterior spectacol, produs de Fundația Culturală PROIET DCM. Fiecare dintre
Amprenta - al treilea episod - by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/8318_a_9643]
-
strada Melendez Valdes, nr. 59, Madrid/Spania, după cum reiese din adresa tipărită pe coperta interioară a revistei. ,Destin” cuprindea mai multe rubrici precum: ,Studii” ale scriitorilor români aflați în exil, ,Note”, ,Comentarii”, ,Documente” în legătură cu diverse teme și ,Bibliografie românească” sau ,Marginalia”. Aici se regăsesc scurte recenzii ale scriitorilor români din exil (Spania), care erau făcute articolelor, cărților sau publicațiilor apărute în afara granițelor României sau erau prezentate evenimentele culturale ce se desfășurau în exil. Totodată, la secțiunea ,Publicații românești primite”, sunt menționate
Destin (revistă) () [Corola-website/Science/314587_a_315916]
-
printre preocupările revistei se numărau teme precum: politica, biserica, libertatea, justiția, științele, arta, economia și medicina. Un capitol important îl constituie comemorările unor scriitori sau colaboratori ai revistei, toate reunite sub titlul „In memoriam”. Începând cu anul 1956, în capitolele ,Marginalia” și ,Bibliografie românească” au fost publicate scurte recenzii ale cărților primite la redacția revistei. Începând cu numărul 11 al caietelor și până la ultimul număr, sunt enumerate, pe interiorul celei de-a doua coperți, numele celor care și-au adus contribuția
Destin (revistă) () [Corola-website/Science/314587_a_315916]
-
I. Lăzărescu, Dan Mănucă și Al. Teodorescu, pref. Al. Dima și N.I. Popa, București, 1966-1973; Călinescu, Eseuri, 110-117; Al. Piru, G. Ibrăileanu (Viața și opera), București, 1967; Rașcu, Amintiri, 105-191; Ciopraga, Portrete, 103-128; Streinu, Pagini, II, 238-244, V, 295-297; Baconsky, Marginalii, 138-142; Ion Crețu, G. Ibrăileanu. Restituiri literare, București, 1968; Ciopraga, Lit. rom., 84-86, 93-100, 304-307, 676-724; Zaciu, Glose, 117-132; Mihai Drăgan, G. Ibrăileanu, București, 1971; Papadima, Scriitorii, 126-130; Manolescu, Poezia, 23-26, 109-114; Eugen Simion, E. Lovinescu. Scepticul mântuit, București, 1971
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287494_a_288823]
-
reinventa atunci mila creștină sub numele de filantropie. Iar Marx nu făcea decât să amplifice această strategie de discredit simbolic. În realitate, chiar dezvoltarea capitalistă făcea posibilă discuțiile despre sărăcie și, în consecință, unele comparații între niveluri de trai discrepante. Marginalii trezesc interesul teoreticienilor justițiari pentru bunul motiv că oferă imaginea unei societăți inversate 139. Ei încarnează, punct cu punct, contrariul valorilor oficiale. Cu cât conflictele sociale sunt mai ascuțite, cu atât celălalt, exclusul, devine mai copleșitor, mai neliniștitor 140. De
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și simbol, dovedindu-se un adept al filmului poetic. SCRIERI: Soare în cârjă, Chișinău, 1966; Fântâna adună apă, Chișinău, 1970; Lebăda roșie, Chișinău, 1981; Spre o mioară, Chișinău, 1987. Repere bibliografice: Mihai Cimpoi, Profiluri literare, Chișinău, 1972, 74-78; Mihail Dolgan, Marginalii critice, Chișinău, 1973, 190-199; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 205. I.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285955_a_287284]
-
va putea fi gândit teritoriul unor gânduri? Impresii? Bănuiala lipsei de iubire? Supercivilizata absență a superhulpăvelii? Carne omenească care se tânguie? O să vrea să se știe, ca să poată fi date deoparte toate aceste luări la cunoștință. EA: Și toate aceste marginalii ale tale vor fi asudatele notițe de subsol ale unuia despre îndemânare și asigurare. EL: Și sub această formă citatul superâncârligat se va putea remarca. Se va găsi măcar că e șic să nu fi înțeles nimic. Vezi, nimănui nu-i
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
înregistrează riguros și comentează toate publicațiile românești ale exilului, de la volumele tipărite la Editura Cartea Pribegiei ori în Colecția „Meșterul Manole” de la Buenos Aires până la ultimele apariții românești în librăria franceză. Începând cu numărul 10 din 1956, rubricile revistei se restructurează. „Marginalia” preia materia celor patru rubrici precedente de studii și comentarii, restul spațiului fiind consacrat creației originale. Ca și alte importante reviste ale exilului („Luceafărul”, „Ființa românească”, „Revista scriitorilor români”, „Limite” etc.), D. a încurajat toate orientările și tradițiile culturale și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286743_a_288072]
-
greșite. Poe, care a apelat la imaginație împotriva rațiunii abstracte, a trebuit să recunoască faptul că se află deseori în situația lui Frankenstein. Plecat în căutarea unor viziuni încâtătoare, ajungea să se distreze cu spectacole oribile. De două ori, în Marginalia și în Îngropat de viu, Poe își previne cititorii, în termeni aproape identici, să nu se bizuie pe imaginație pentru a-și elibera spiritul când acesta a fost rănit de realitățile brutale: ,,există momente când, chiar în ochii cumpătați ai
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
la „Gazeta literară”, „Secolul 20”, „Luceafărul”, „Tribuna”, „Steaua”, „Cronica”, „Glasul patriei”, „Revista de istorie și teorie literară”, „Scânteia”, „Limba română”, „Caiete critice”, „Ramuri”, „Ateneu”, „Familia”, „Tomis”, „Argeș”, „Astra”, „Amfiteatru” ș.a. Debutează editorial în 1938 cu volumul Pagini de critică literară. Marginalia. Eseuri. S. și-a definit viziunea critică și opiniile estetice în textele cuprinse în Pagini de critică literară (I-V, 1968-1977), iar anterior în special în cea dintâi carte a sa, cu același titlu, din 1938. Se pronunță împotriva metodelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289977_a_291306]