2,011 matches
-
tema ,Identitate evreiască și antisemitism în Europa Centrală și de Sud-Est". Andrei Oișteanu, Magdalena Boiangiu s-au referit la ,cazul" Sebastian în comunicările lor. Istoricul Carol Iancu nu-l uită nici el în lucrarea Evreii din România, de la emancipare la marginalizare (Ed. Hasefer - 2000). Starea în care a fost adus scriitorul român Mihail Sebastian (Iosif Hechter) se aseamănă cu aceea descrisă de un maestru al prozei care a fost Liviu Rebreanu în povestirea Ițic Ștrul dezertor, numai că Sebastian nu a
Mihail Sebastian, azi by Boris Marian () [Corola-journal/Journalistic/11448_a_12773]
-
să facă publică această listă. E bine de știut, e bine de contemplat o asemenea listă, pentru ca să nu se propage la infinit în viitorul nu prea îndepărtat și fatalmente fără șaizeciști, fantoma fără conținut a pretinselor lor privilegii. Cât despre marginalizarea la care ar fi ei supuși, nu e greu să înțelegi că astăzi suntem marginalizați cu toții, indiferent de generație. Tinerii își pot permite să se iluzioneze o vreme că rămân, cu entuziasmul și orgoliul lor infinit, să se creadă în afara
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11552_a_12877]
-
care ar fi ei supuși, nu e greu să înțelegi că astăzi suntem marginalizați cu toții, indiferent de generație. Tinerii își pot permite să se iluzioneze o vreme că rămân, cu entuziasmul și orgoliul lor infinit, să se creadă în afara pericolului marginalizării. Dar toți suntem atinși de flagelul crizei, că ne aflăm nu în terenul aglomerat al creatorilor de toate calibrele, ci în terenul consumatorilor, cititorilor, care sunt oameni extenuați în proporție de masă, astăzi, de aiuritoarea luptă pentru supraviețuire, pentru subzistență
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11552_a_12877]
-
insinuat de Cornel Ungureanu, păi numai în ancheta de față sunt prezenți nu mai puțin de șase critici din provincie dintr-un total de unsprezece nume. Criticul dezbate o falsă problemă sau, cel puțin, deplasează accentul de la adevărata cauză a marginalizării scriitorilor "regionali", cauză pe care o formulează, în trecere, singur: "cărțile lor circulă rău". O fi vina "Centrului"? Prin compensație, Cornel Ungureanu enumeră numai scriitori bănățeni și ardeleni. Adică o discriminare pozitivă pe față. Nu-i rău! Al. Cistelecan crede
Complexul canonic la români by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11758_a_13083]
-
incinta GEMA (Societatea germană a drepturilor de autor), s-a numit „Ernste Musik in der Spaßgesselschaft des 21.Jahrhunderts“, ceea ce s-ar putea traduce cam așa: Muzica serioasă în societatea hedonistă a secolului 21. Problema fundamentală a simpozionului a fost marginalizarea muzicii contemporane serioase și inexistența vreunei influențe a acesteia asupra societății actuale. Faptul că rolul compozitorului s-a diminuat în ultimii 30 de ani, faptul că acesta a pierdut legătura cu societatea și că vocea sa nu mai are relevanță
DES-FOSILIZAREA (II) by Dan Dediu () [Corola-journal/Journalistic/12936_a_14261]
-
nici pe departe încheiată. Transferul puterii din mâna conducătorilor arabi în mâna coaliției creștine a dus la o dramatică destabilizare a echilibrului ce domnea între cele trei comunități : musulmană, evreiască și creștină. A început o epocă de persecuții și de marginalizare a arabilor și evreilor, aceștia fiind obligați să aleagă între convertirea la creștinism sau părăsirea Spaniei. Astfel a început exodul arabilor și evreilor spanioli către Africa de Nord, unde religia dominantă era islamul și unde coabitarea cu populațiile locale, de origine berberă
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
de castă, au încercat să-și construiască propriul limbaj, care începe să se desprindă de limbajul prozaic și să se reflecte pe el însuși. Această modernizare a artei a dus, de fapt, la enclavizarea ei. Autonomizarea limbajului estetic duce la marginalizarea scriitorilor în societate. Ei nu se mai adresează publicului larg, încep să se citească între ei, iar oamenii simpli și de cultură medie nu îi mai înțeleg. Acest fapt a dus la valorizarea pozitivă în artă a nihilismului, a sterilității
ALECART, nr. 11 by Antonio Patras () [Corola-journal/Science/91729_a_92902]
-
cetățeni români care ar fi putut părăsi oricînd țara, din 1947 și pînă astăzi; ar fi putut-o părăsi cu acte în regulă, oficial, ba chiar cu posibilitatea revenirii periodice în locurile natale. împinși de suferințe, de mizeria generalizată de marginalizarea căreia îi căzuseră victime, mulți au emigrat; foarte puțini dintre cei aflați în situația lui Paul Cornea au rămas pe loc, neclintiți; imensa majoritate s-a expatriat, salvîndu-se individual, dar penalizînd grav țara de origine. Profesorul de la Universitatea din București
Profil și efigie by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Imaginative/12352_a_13677]
-
la urmă, am înțeles că originea mea socială "nesănătoasă" era doar o față a persecuției, eu avînd și o origine nesănătoasă în spirit. în fond, mai întîi eram dușmana regimului pe plan religios, și abia după aceea pe plan social. Marginalizarea însă, atunci cînd știi că trăiești o inversare a valorilor, se decantează într-o notă bună pe care ți-o dai. Mare mi-a fost surpriza aterizînd în "paradisul" occidental să descopăr că ateismul care, în țară, era religie de
Jeanne Marzesco – Fragmente-strigăt () [Corola-journal/Imaginative/12213_a_13538]
-
să fii: înrăit un schimb de replici între mine și psihoterapeutul cu care lucrez: (în cabinet) -îmi dai voie să fumez o țigară? -nu. -nu-i corect. -fumatul nu-i corect, chiar și pentru fumători. m-am lăsat de fumat datorită marginalizării la care m-au supus prietenii mei, care deja renunțaseră la fumat. devenise o problemă ieșitul în oraș, pentru că mereu dădeau vină pe mine dacă localul ales devenea de nesuportat din cauza fumului. într-un final, am renunțat și eu la
Aer curat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82362_a_83687]
-
străbătută de curenții unui vag flirt. Și se poate pune întrebarea dacă nu cumva, totuși, nu contribuie și ea la aceste excitări, dacă nu e, fie și inconștient, une allumeuse, o ațîțătoare. La urma urmelor, cu Sabin, arhitectul adept al marginalizării voluntare, Ioana face cunoștință cînd un derbedeu, și el excitat de feminitatea ei, încearcă să o sechestreze temporar pentru un viol negociat și consimțit (ŤVii cu mine imediat!... Notează că te voi composta numai eu.ť). Arhitectul intervine oportun și
Romanul unei lumi deraiate by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Imaginative/11727_a_13052]
-
avânt tineresc, la o fervoare a căutării propriei identități. Adunându-se la Arboroasa, în 1932, pentru a sărbători Unirea din 1918, devenită "icoană" scumpă a spiritualității bucovinene, tinerimea literară, ce-și căuta deja de câțiva ani buni făgașul, nemulțumită de marginalizarea fățișă și constantă a provinciei de către centru și, de asemenea, de tipul de modernism aflat la mare căutare în epocă, coagulează pentru prima dată, în jurul energicului Mircea Streinul, care, împreună cu Ion Roșca, își propun "să afirme în literatura bucovineană noi
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
nu e nici o deosebire". Adevărat, pînă-n punctul în care ne putem pune cîteva întrebări. Oare în perioada Dej antiintelectualismul sistemului comunist era mai puțin manifest? Ori, dimpotrivă, și mai cumplit, lăsîndu-se cu întemnițarea unui larg șir de intelectuali și cu marginalizarea brutală a altora? Cu o cenzură atroce și cu ruguri de cărți? Unde se afla pe atunci Nina Cassian? Pe o altă planetă? Cum de nu sesiza "ura față de intelectuali" a unei cîrmuiri, în ale cărei grații se străduia să
La scara 1/1 by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/10328_a_11653]
-
lui nu sperau la așa “hal” de success... la conștiințe atât de obediente și handicapate/lipsite grav, de orice rest de morală!) - la toate nivelurile învăța mântului actual, a acțiunii “Impostura națională și globalista”, a sclavagismului intelectual, prin extirparea sau marginalizarea brutală a valorilor autentice, și promovarea nulităților servile, perfect adaptate la a deveni gardienii și călâii, cinici și sadici, ai celor pe care-i înlocuiesc, intru triumful nonvalorii naționale și mondiale! Non/Anti-Axiologia Rediviva! - ...“curat intru samsara”! Pentru că, dincolo de școală
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
și tematica" trecutului regim ce și-a supraviețuit. în spatele amăgitoarelor fraze elogioase, d-sa percepe "nu atît năduful sau suspiciunea ci mai degrabă reproșul surd împins pînă la animozitate, de parcă aș fi comis o necuviință că am preferat onestitatea și marginalizarea în loc să lupt pe baricadele demenței colective". Cred că avem în privința aceasta o experiență comună...
Jurnalul unui incompatibil by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10557_a_11882]
-
nici o delegațiune oficială, nici delegațiuni de studenți". Cum ne-am putea reprima gîndul unui paralelism cu soarta unui Paul Goma, bruftuit peste ordinar, negat cu obstinație pentru cîteva erori colaterale și inflamări pamfletare? Cum am putea să nu ne amintim marginalizarea altor confrați care au... fluierat în biserică? Nu cumva... nu cumva există în literele noastre destine cu repetiție? Iar dacă tot veni vorba de raportul scriitor-patrie, să-l menționăm pe Cioran împotriva căruia regimul comunist a montat un proces de
Trecut prezent, prezent trecut by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10574_a_11899]
-
lui nu sperau la așa “hal” de success... la conștiințe atât de obediente și handicapate/lipsite grav, de orice rest de morală!) - la toate nivelurile învăța mântului actual, a acțiunii “Impostura națională și globalista”, a sclavagismului intelectual, prin extirparea sau marginalizarea brutală a valorilor autentice, și promovarea nulităților servile, perfect adaptate la a deveni gardienii și călâii, cinici și sadici, ai celor pe care-i înlocuiesc, intru triumful nonvalorii naționale și mondiale! Non/Anti-Axiologia Rediviva! - ...“curat intru samsara”! Pentru că, dincolo de școală
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
folcloristului”<footnote Bîrlea, Ovidiu - Istoria folcloristicii românești, București, Editura Enciclopedică Română, 1974, p. 510 și 511; footnote>. Din păcate, asemenea diminuări artificiale vor fi preluate și de istorii care se ocupă de problematica evoluției culturii românești, în care se simte marginalizarea domeniului muzical, în general și ierarhizări defavorabile pentru toți marii muzicieni ai secolului al XX - lea, din care numele lui Breazul lipsește în mod inexplicabil. Deși activitatea muzicianului George Breazul a reținut atenția multor lucrări de specialitate sau dicționare enciclopedice
GEORGE BREAZUL LA SEMICENTENARUL TRECERII SALE ?N ETERNITATE by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/84199_a_85524]
-
a propus ocuparea pe piața forței de muncă a 300 000 de persoane, din care 209 000 prin măsurile active de stimulare a ocupării (prevăzute atât în Legea nr. 76/2002, cât și în Legea nr. 116/2002 privind combaterea marginalizării sociale) și 91 000 prin activitatea de mediere. Până la 30 iunie 2003, au fost ocupate 292 673 de persoane (127 848 au fost încadrate în muncă prin măsuri active, iar 164 825 au fost încadrate prin serviciul de mediere). Va
Agenda2003-34-03-bursa () [Corola-journal/Journalistic/281383_a_282712]
-
din str. Dr. Liviu Gabor (fostă 7 Aprilie) nr. 4, etaj I, camera 3. Informații suplimentare și la tel. 490 256. I. BÎTEA Facilitarea angajării l Pentru tinerii defavorizați În baza Legii nr. 116/2002 privind privind prevenirea și combaterea marginalizării sociale, Agenția Județeană pentru Ocuparea Forței de Muncă Timiș încheie contracte de solidaritate cu tineri din următoarele șase categorii, care reușesc cu greu să-și găsească loc de muncă: a) tinerii proveniți din centrele de plasament și centrele de primire
Agenda2003-37-03-bursa () [Corola-journal/Journalistic/281466_a_282795]
-
2004, finanțarea pe bază de DRG s-a introdus în Spitalul Clinic Municipal Timișoara, Spitalul Clinic „L. Țurcanu“, Spitalul Clinic nr. 4 „V. Babeș“, Spitalul Clinic nr. 5 „D. Popescu“, Institutul de Boli Cardiovasculare, Spitalul Municipal Lugoj. O. NICA Combaterea marginalizării l Pentru categorii sociale dezavantajate Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnoculturală din Cluj-Napoca a început derularea programului „Combaterea marginalizării prin încurajarea asumării unui rol activ în rezolvarea propriilor probleme“, prin care se urmărește înlăturarea marginalizării unor categorii sociale dezavantajate. Aceste
Agenda2004-5-04-gen6 () [Corola-journal/Journalistic/282012_a_283341]
-
Clinic nr. 4 „V. Babeș“, Spitalul Clinic nr. 5 „D. Popescu“, Institutul de Boli Cardiovasculare, Spitalul Municipal Lugoj. O. NICA Combaterea marginalizării l Pentru categorii sociale dezavantajate Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnoculturală din Cluj-Napoca a început derularea programului „Combaterea marginalizării prin încurajarea asumării unui rol activ în rezolvarea propriilor probleme“, prin care se urmărește înlăturarea marginalizării unor categorii sociale dezavantajate. Aceste persoane vor fi încurajate să se implice în viața comunității. Profesorii, directorii de ONG-uri și instituții de învățământ
Agenda2004-5-04-gen6 () [Corola-journal/Journalistic/282012_a_283341]
-
Municipal Lugoj. O. NICA Combaterea marginalizării l Pentru categorii sociale dezavantajate Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnoculturală din Cluj-Napoca a început derularea programului „Combaterea marginalizării prin încurajarea asumării unui rol activ în rezolvarea propriilor probleme“, prin care se urmărește înlăturarea marginalizării unor categorii sociale dezavantajate. Aceste persoane vor fi încurajate să se implice în viața comunității. Profesorii, directorii de ONG-uri și instituții de învățământ din sate, care vor fi instruiți în cadrul acestui proiect, vor fi capabili să organizeze activități comunitare
Agenda2004-5-04-gen6 () [Corola-journal/Journalistic/282012_a_283341]
-
practică încă schimbul în natură. Așa că și literații, și cineaștii, în genere, oamenii de cultură, s-au făcut (mai nou, se întrec în a se face) frate cu ăl de la putere. Tartorele, de! Preferă și ei osul de ros, în locul marginalizării. Da, marginalizare, dacă nu, mai grav, moarte prin înfometare! Singura formă concretă și la vedere într-un stat democratic, cum este al nostru, al românilor strânși între granițele unei țări funcționale, mai ales la nivel ficțional. De altfel, ce mai
Despre libertatea libertăţilor şi neamestecul ,,unşilor în găleata cu jumări”. In: Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/97_a_199]
-
schimbul în natură. Așa că și literații, și cineaștii, în genere, oamenii de cultură, s-au făcut (mai nou, se întrec în a se face) frate cu ăl de la putere. Tartorele, de! Preferă și ei osul de ros, în locul marginalizării. Da, marginalizare, dacă nu, mai grav, moarte prin înfometare! Singura formă concretă și la vedere într-un stat democratic, cum este al nostru, al românilor strânși între granițele unei țări funcționale, mai ales la nivel ficțional. De altfel, ce mai poate fi
Despre libertatea libertăţilor şi neamestecul ,,unşilor în găleata cu jumări”. In: Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/97_a_199]