77 matches
-
cu o delimitare geografică și culturală ce oferă propriilor cetățeni o identitate și un spațiu de identificare și o organizare politică și administrativă specifice; libertate și egalitate; distincția dintre natură și societate; individualizare; industrialism economic; secularism cultural; raționalism cognitiv; valori materialiste și postmaterialiste etc. Oricare dintre principiile modernității dispune de o încărcătură cognitivă și de o valoare normativă cu propriile coordonate, în virtutea cărora sunt ghidate acțiunile sociale și individuale și sunt generate instituțiile sau structurile instituționale. Ca atare, între principiile referențiale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de exemplu, se referă mai ales la schimbările din cultură și din sistemele de valori, astfel că pune accentul pe tranziția de la valorile materialiste la cele postmaterialiste. Totuși, așa cum vom vedea, el consideră că valorile postmaterialiste corespund postmodernității, pe când cele materialiste sunt tipice modernității. De aceea, cuplul materialist-postmaterialist este sinonim cu modernitate-postmodernitate. Pentru alții, cum ar fi D. Bell, esențială este trecerea de la industrialism la acel postindustrialism în care cunoașterea și informația sunt factori importanți ai producției. Pe când Inglehart accentua transformările
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
vorbi și e atacat de nenumărate ori de o mulțime înfuriată. Afonso Costa, mai radical și mai puțin tolerant, e chemat să guverneze în 1913. Dar nici el nu e bine primit. Costa face Republica "după chipul și asemănarea sa: materialistă și orgiastică, primind cu brațele deschise lepădăturile și pleava partidelor monarhiste - pe cei care nu aveau convingeri și doreau să-și continuie bunul trai", mărturisește Guerra Junqueiro lui Brandîo. În partidul lui Afonso Costa "intră negustori, provinciali care vor să
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
somnoroasă Ori de câte ori apare șobolanul în control, Răspunzând la provocare prin privirea languroasă, Dă din coadă, bucuroasă că un șef îi face-ocol. Pretendenți, să-i lingă laba se găseau din abundență. Chiar acum se zbate-n plasă, fără șanse, un pisoi. Materialistă, mâța știe-a face diferență între-un șobolan pe treaptă și-un pârdalnic de cotoi. Cu potența cam apusă și c-un trup intrat la apă, Șobolanul compensează, însă-ntr-alte calități: Dă un loc călduț la mâță și, din când în
Căutări prin vara arsă de cuvinte by Nicolae Stancu ; ed. îngrijită de Vasile Crețu, Nicoleta Cimpoae () [Corola-publishinghouse/Imaginative/472_a_1434]
-
ce să mai vină, de fapt, c-au venit și cum erau sălbaticii, așa o să ajungem... Eeeee... Că de învățată, slavă Domnului, era învățată baba ! Maldăre de cărți citise la viața ei și pe toate le ținea minte. Învățată, și materialistă, și pentru ea, și pe ce punea mâna-i ieșea. Mai zurlie fusese sor-sa, Margo, la ea trebe să se fi aruncat și Ivona. Că la vremea aia, care era cucoane mari, una n-avea servici, le ținea bărbații
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
bună, să mai treacă de la ei : că și d-astea se-ntâmplă. Astea le știu de la Zahareasca. Știi ce, madam Delcă, zicea ea, știi ce ? O mână mai spală pe alta ! Ehei, că era și-asta vicleană și rafinată, și materialistă, și dată dracu și numa pentru ea... Așa că mai bine că n-am mai avut io copii, că cine știe ce nebuni mai ieșea ! Și să te amărăști cu ei să-i crești, să te lași pentru ei pe tine, și când
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
cărțile născute din fosta lor cultură creștină fără a renunța nici un moment la o viziune cvasi-antropologică, Incapabili să Înțeleagă controversele privind păcatul și harul care-i pasionaseră pe străbunii lor; La fel, noi putem asculta astăzi această poveste din era materialistă Ca pe o veche poveste omenească. E o poveste tristă, dar noi nu vom fi cu adevărat triști Căci nu mai semănăm cu oamenii aceia. Născuți din carnea și din dorințele lor, noi am proscris categoriile și apartenențele lor, Noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
ca un venit. La multele obiecții potrivit cărora feminismul politic va destabiliza din temelie societatea, zdruncinând familiaxe "„familie", Alexandrina Cantacuzinoxe "„Cantacuzino,Alexandrina" răspunde, întrebându-se retoric dacă toate valorile se răstoarnă din pricina aceasta, dacă din această cauză clasa conducătoare este materialistă, esențialmente mercantilă și fără voință, dacă de aceea este societatea prinsă de lâncezeală colectivă. Lipsite de drepturi, femeile sunt transformate în păpuși fără voință fiindcă nu au preocupări și răspunderi înalte (1924). Bărbații români (ca și alții, de altfel), dacă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sistemică în încercarea de a lărgi puterea explicativă a realismului. În al doilea rând, după cum am menționat în introducere, argumentul lui Wohlforth privind stabilitatea lumii unipolare nu este compatibil cu esența logicii teoriei neorealiste ortodoxe, în ciuda orientării ei structuraliste și materialiste. Neorealismul ortodox asociat cu Waltz afirmă că o mare concentrare de capacități de partea hegemonului nu va face decât să încurajeze țările inferioare să balanseze împotriva celui mai puternic actor din sistemul internațional. Puterea disproporționată a hegemonului va genera conflicte
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
puțini scriitori români s-ar putea lăuda cu asemenea calități. Dar aceasta nu este numai părerea noastră. Un profesor de filozofie spiritualistă din Bruxelles a spus, la citirea manuscriptului încă, că rar a întîlnit pîn' acum o carte de filozofie materialistă mai clară, mai consecuentă și mai sinceră. Profesorul din Bruxelles e departe de-a împărtăși ideile autorului român, cu toate acestea a cetit cartea cu mare plăcere. Pân - acuma auzim că d. Conta a primit în privirea cărții sale o
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de a expune faptele, experiența îi este fragmentată și divizată, este chiar în luptă cu propria persoană, și chiar dacă obține ceva într-un domeniu, pierde în altul. Situația ei nu este lipsită de patos, deoarece pentru o senzuală și o materialistă, este condamnată la o viață cu experiențe trecătoare, care nu ajung la dimensiunea reală și care sunt astfel interpretabile numai în cadrul restrâns, impus de trecerea timpului și a materiei.381 Târgoveța se lamentează în legătură cu primii trei soți, pe care îi
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
de a expune faptele, experiența îi este fragmentată și divizată, este chiar în luptă cu propria persoană, și chiar dacă obține ceva într-un domeniu, pierde în altul. Situația ei nu este lipsită de patos, deoarece pentru o senzuală și o materialistă, este condamnată la o viață cu experiențe trecătoare, care nu ajung la dimensiunea reală și care sunt astfel interpretabile numai în cadrul restrâns, impus de trecerea timpului și a materiei.381 Târgoveța se lamentează în legătură cu primii trei soți, pe care îi
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
marcat decisiv arta literară a lui Soljenițîn, acesta și-a scris opera într-un spirit mai apropiat de "ecumenismul" și de echilibrul tolstoian. O impresie susținută și de faptul că, spre sfârșitul vieții, copleșit de spectacolul Rusiei haotice și vulgar materialiste pe care a găsit-o la întoarcerea din exilul apusean în 1994, la nivel ideatic, autorul Arhipelagului Gulag pare a privilegia comuniunea cu autorul Jurnalului de scriitor și cu încrederea acestuia în puterea regeneratoare a ortodoxiei ruse, fără, însă, a
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
pe care o să le facem în continuare au în background mai degrabă primele două modele, de aceea doar acestora le vom prezenta ideile centrale foarte succint. Modelul lui Inglehart propune o distincție de tip ierarhic între două tipuri de valori: materialiste și postmaterialiste, și totodată predicționează o evoluție a orientărilor la nivelul societăților de la primul către al doilea tip. Teoretic, la bază, această distincție are în spate nu doar teza secularizării weberiene, ci și pe cea a piramidei motivaționale a lui
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
cel de-al Doilea Război Mondial și a orientării sistemelor politice către soluționarea altor tipuri de probleme. Analizele sale indică existența unei legături între interesul față de satisfacerea unor nevoi individuale de bază (securitate socială, prosperitate economică ș.a.) identificate ca fiind materialiste, și slaba dezvoltare economică a unei societăți și interesul față de satisfacerea unor nevoi superioare de tip intelectual, estetic (autorealizare, preocupare pentru mediu ș.a.) identificate ca fiind postmaterialiste, și o puternică dezvoltare economică (Inglehart, 1997). Schwartz propune o tipologie universală a
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
să persevereze în ființa sa și să-și împlinească destinul prin manifestarea încăpățânată a puterii sale de a exista. Marea care trebuie traversată? Filosofia idealistă în tripla ei formulă platoniciană, creștină și germană. Șuvoiul? Acest faimos râu Alfeu? Filosofia hedonistă: materialistă, senzualistă, existențială, utilitaristă, pragmatică, atee, corporală, întrupată... Propun în cele ce urmează să povestesc marile episoade ale acestor aventuri grandioase de la Leucip până la Jean-François Lyotard, ultimul din seria marilor dispăruți, adică mai bine de douăzeci și cinci de secole de culoare, de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
mult n-o mai ducem... pe cuvîntul meu... gata, încă puțin și gata... de fapt, au mai rămas niște resturi... mă cam plictisisem... obosisem... și-am observat că e încăpățînată... chiar violentă... (spre Ea 2) și ai avut dreptate... e materialistă... (spre El n) și tu avut dreptate... avea note prea mari... știi la ce mă refer... e adevărat că ochii erau albaștri... dar nu era frumoasă, cum credeam eu... abia aștept să se termine totul... să mă adun, să mă
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
PUTERNIC FAPTUL CĂ NU ESTE ABSOLUT DELOC OCULT SĂ VORBIM DESPRE UN ELAN ÎN MOD MISTERIOS ANIMANT. Trebuie să definim clar în acest context termenii de "suflet, animare, elan" ca să evităm confuziile, atît pe cele spiritualiste cît și pe cele materialiste" Sufletul și soarta lui după moarte" nu constituie realități, ci fantezii personificante, așa cum sînt toate figurile mitice. Ele sînt simboluri metafizice ale misterului vieții și mortii. Animarea și elanul individual sînt dimpotrivă realități existente, fenomene psihice, adevăr subiacent simbolului "sufletului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a fost omisă în mod expres „în temeiurile pentru acordarea distincției noastre“. Recent, într-o prefață scrisă pentru traducerea franceză a cărții lui Phillip E. Johnson, Darwin on Trial, specialista în paleontologie Anne Dambicourt Malassé califica poziția lui Darwin drept „materialistă și atee“, iar neodarwinismul drept „o teorie materialistă atee a evoluției“. Autoarea le atribuia celor ce reprezintă astăzi știința darwiniană punctul de vedere că „știința a ajuns să demonstreze inexistența oricărei transcendențe“. În trecut, ca și azi, aceasta este o
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
etape succesive. Apoi Istoria se va împărți în Istoria istoricilor care reînvie Trecutul pentru a reflecta asupra lui în prezent, Istoria teoreticienilor care caută factorul său dominant sau determinant, Istoria filozofiilor Devenirii Umanității, unele spiritualiste (Hegel), altele pozitiviste (Comte), altele materialiste în aparență (dar de fapt escatologice, ca cea a lui Marx). În secolul al XVIII-lea se operează identificarea devenirii istorice cu progresul uman, iar această idee, în ciuda lui Rousseau, capătă la Condorcet o certitudine de neclintit. Revoluția franceză va
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
mult sau mai puțin exacte, lipsa acestui sentiment de posesiune pe care îl avea Vasile Pogor (fiul) în ceea ce privește propria-i casă, asta cu atât mai mult cu cât personajul în discuție nu era deloc indiferent la o anume latură materială/ materialistă a existenței, elocvente fiind în acest sens diverse documente existente în arhiva Muzeului Literaturii Române Iași32. Într-o terminologie contemporană, funcționa un soi de "parteneriat public-privat" între "persoana particulară" Vasile Pogor și ședințele junimiste în care "intră cine vrea". Alegerea
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
și-a atins scopul. Probabil, după cum atestă numeroasele proteste și rectificări pe care aceasta le-a provocat, noua generație a fiilor nu era deloc indiferentă la principii. Numai că acestea erau deja altele: erau cele ale noii viziuni pozitiviste și materialiste asupra lumii. Dar, oricum ar fi stat lucrurile, definiția lui Turgheniev s-a dovedit eficientă în surprinderea unei tendințe prezente în cultura și în societatea rusă de atunci. De altfel, termenul nihilism mai fusese folosit, fie în alte părți, fie
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
aparent banale dovedesc o complexitate neașteptată, prin evoluția formelor pe care acestea le îmbracă în realitate. Paradigma morfogenetică marchează, de fapt, renașterea concepției potrivit căreia știința ar trebui să înlesnească nu numai acțiunea omului asupra lumii, prin transformarea utilitaristă și materialistă a acesteia, ci și, mai ales, prin înțelegerea și contemplarea ei (nu neapărat pasivă), concepție care descinde din însăși viziunea antică aristotelică. Prin acest curent paradigmatic, filosofia și știința nu se mai află în clasicul conflict din perioada modernismului clasic
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
putea cel puțin să ne imaginăm felul în care un asemenea program ar acționa, oferind răspunsuri oricăror dileme, chiar și celor de ordin artistic. Să depășim însă această ipoteză hazardantă, care nu face decât să întărească trăsătura limitativă a cunoașterii "materialiste", prin eliminarea factorilor spirituali, religioși sau mistici din cadrul acestui proces de descoperire, în care se încadrează și arta. Astfel, ne afiliem credinței că argumentele și posibilitățile oferite de o astfel de cunoaștere sunt, cel puțin pentru moment, insuficiente. Fig. 38
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
o femeie care, pe lângă afecțiune, să-mi dăruiască și un moștenitor”. Această descriere părea destul de atractivă pentru femeile care știau ce vor, serioase, Însă unele dintre ele nu Îndrăzneau să-l abordeze direct, cu mesaje, să nu creadă că sunt materialiste, așteptau să fie ele căutate. Cele care erau mai Îndrăznețe, Îi lăsau numărul de telefon sau ID-ul. Imediat, treceau pe messenger sau telefon și comunicau. De aici, Începea selecția: din partea lui, din partea lor. Când ajungeau la consens, de a
Pete de culoare by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91516_a_107356]