118 matches
-
neapărat să-i numiți așa, au fost de fapt la început niște răpitori de trupuri, niște reminiscențe de nomazi patriarhali și violenți din vechea Europa matriarhală, care după ce ne-au nimicit toate marele noastre Zeițe-mume și toate valorile noastre religioase, matriarhale, precum visul, dragostea, libertatea și respectul pentru lumea divină și legea sacră, s-au pus stăpâni acum peste trupurile noastre și peste toate regiunile cucerite prin crime și războaie fratricide. Tot atunci ași fi dorit să le vorbesc doamnelor venite
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 1 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357888_a_359217]
-
să le reamintesc. Dar fără succes, căci imediat au început să strige în cor și Doamnele în roz, formând al doilea cerc. - Vrem stabilitate! Vrem stabilitate! Apoi, despărțindu-se în două grupuri, unele strigau: “ Vrem să fim proprietare în Orașe matriarhale!... Vrem femei matri-focale și bărbați veniți din soare!... Vrem femei matri-focale! “ Iar celelalte strigau: “ Vrem pe Soare! Vrem pe Soare! Soare! Soare! Soare! “ - Ia, maică, ia un buchet de flori de sunătoare, sunt flori de leac, culese de pe câmp. La
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357886_a_359215]
-
Guvernăminte mixte, care au condus bine omenirea în scurte perioade istorice de Renaștere spirituală, sunt fericită să descopăr mereu în cercetările mele noi temeiuri ca s-o iubesc pe cea din țara mea! În cercetările mele preistorice de antropologie culturală matriarhala din vechea Europa și în mod special în cercetarea formelor sculpturale, de care mă ocup de peste 30 de ani, sunt fericită să descopăr că noi, femeile, suntem mai înainte de toate niște zeițe ale pământului venite din cer, pline de senzualitate
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 2 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357886_a_359215]
-
învârte în jurul Pământului sau invers? La Atlanți, Soarele era zeița, iar Luna - zeu! Din păcate, viața și cultul morții, al zeilor tribali din vremea lui Mahomed ce au respins în urmă cu 1444 de ani pe ultimul plan vechea religie matriarhală, matrifocală și astrală a Soarelui, a Lunii și a lui Venus, a devenit acum domeniul alegerilor multiple. Și, ca și în viață, o alegere greșită a acestor mituri sau a frecvenței acestor două corpuri cerești poate fi fatală. Soarele e
DUPĂ I. P. CULIANU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360382_a_361711]
-
și două lumi, diametral opuse, dar care au avut la origine același Dumnezeu din vechea religie astrala a Soarelui, a Lunii și a lui Venus. O tragedie sfârșește un destin și o cultură, de exemplu Cultură matrilocală din vechea Europa matriarhala de 50.000 de ani; un ciclu de existență, de exemplu, al Atlanților și Lemurienilor; sau o istorie a celei mai mari înșelătorii umane, dacă înțelegem acești termeni în sensul de spiritualitate și de război biologic de epurare genetică, care
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]
-
ONU să își dorească această evoluție naturală, prin apeluri la tradiția și cultura lor și la aceste opt (nouă) civilizații: minoică, sinică, japoneză, hindusă, islamică, ortodoxă, occidentală, latino-americană și africană. Există însă cea de-a zecea civilizație din vechea Europă, matriarhală și solară, a Atlanților din Carpați, care poate să asimileze toate culturile și civilizațiile care se identifică cu popoarele solare. Aceasta ar fi soluția noastră, pentru salvarea civilizației globale și a planetei Terra Mirabilis (despre care am scris în mai
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
civilizații ar fi o ciocnire a culturilor care, în zonele de impact dintre lumea creștină (ortodoxă) și lumea musulmană a arabilor în special, s-ar putea transforma în conflicte majore ale căror origini datează de la apariția Marilor Zeițe, a religiilor matriarhale și a celor două mari civilizații preistorice: lemuriană, atlanteeană și postatlanteeană . Conflictele majore ar consta acum nu atât în acceptarea globalizării sau a sistemului multicivilizațional și multicultural, ci în acceptarea mișcării orbitelor planetare nu de către demoni sublunari ci de îngerii
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
și două lumi, diametral opuse, dar care au avut la origine același Dumnezeu din vechea religie astrală a Soarelui, a Lunii și a lui Venus. O tragedie sfârșește un destin și o cultură, de exemplu Cultura matrilocală din vechea Europă matriarhală; un ciclu de existență, de exemplu, al Atlanților și Lemurienilor; sau o istorie a celei mai mari înșelătorii umane, dacă înțelegem acești termeni în sensul de spiritualitate și de război biologic de epurare genetică. Cu Europa, leagăn al civilizațiilor lumii
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
22 de senatori și 33 de deputati de gen feminin. Premierul statului Queensland este Anna Bligh, premierul statului Nouă Galie de Sud (New South Wales) este Kristina Keneally (foto), primarul metropolei Sydney este doamna Clover Moore. O adevarată conducere politică matriarhala fapt pentru care Australia poate fi numită matrie, nu patrie! Asta da democrație! Unde sunt bărbații? La pub, beau bere, joaca cricket, rugby, sau scriu articole despre „Țară controverselor”! Îmi aduc aminte de o comedie italiană de la începutul anilor ’70
ŢARA CONTROVERSELOR de GEORGE ROCA în ediţia nr. 40 din 09 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342527_a_343856]
-
mintea romilor nu stă în car (penis), nici puterea lor în zar (floci). După cum nici vinul Zarea nu este făcut din zarea (floci). Dacă puterea romilor ar fi stat în zar, atunci nu ar fi fost o societate patriarhala, ci matriarhala. Și cum femeia nu poate bate fierul să facă potcoave, e bine să potcovim la timp caii car-ului nărăvaș să nu privească prea departe în ZAREA wagneriana a amurgului zeilor. Trăiască Nike, nu Nietzsche! Patria romilor, Sfântă Indie Primii
VASILE IONESCU, SĂ NU SPUI URSARULUI MĂNÂNCĂ UNT ! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374347_a_375676]
-
posibil “a trăi în viitor”și în cazul celorlalte popoare, practicând Meditație transcendentală în Grupuri de conștiință până la Gradul XII în Templul Soarelui, printr-o formă nouă de ascensiune celestă cu n-dimensiuni prin Cerul cristalin. Popoarele din vechea Europa matriarhală și matrifocă, lemuriene, atlanteene și postatlanteene, cu deosebire popoarele solare, descendente din cele zece triburi ale Atlanților din Carpați, din cele zece țări și regate atlante, aveau această calitate: de “a trăi în viitor”. Și de a intra în relație
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
despre așa ceva în privința Kahinei care-și alăptase nu doar copiii ci și , conform unei “străvechi tradiții berbere”(?!?) ... pe tânărul arab așa că îmi mențin ideea legată de Amazigh! De atfel, societatea kabilă, dinaintea cuceririi arabe, s-a dovedit a fi una matriarhală, femeia deținând în toate rolul principal. Denumirea fluviului “Amazon” din America nu este deloc întâmplătoare existând legături nebănuite între civilizațiile (kabili și incași) celor două spații geografice, afirmație pe care voi încerca să o probez într-o altă lucrare. De
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
termenii antropologului american Marija Gimbutas), anterioară mileniilor IV-III î.e.n., anterioară deci invaziei valurilor succesive de populații indo- europene. Aceste triburi de călăreți războinici au impus în Europa (dar și în India și Iran) structura lor socială patriarhală, în dauna celei matriarhale, activitatea pastorală, în dauna celei agrare, un panteon dominat de divinități masculine, în dauna celor feminine, cultul Zeului-Tată-Cer, în dauna celui al Zeiței- Mamă-Pământ. Vechile zeități feminine, observă Marija Gimbutas, „s-au modificat treptat în mirese, soții și fiice, devenind
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lor exclud tocmai bărbații din viața cotidiană obișnuită, oriunde s-ar desfășura ea. Atunci când elaborează proiecte, scopul lor este acela de a satisface nevoile presupuse ale unor casnice stupide și puști de vârstă preșcolară. Practic, ei proiectează doar pentru societăți matriarhale” (Death and Life, p. 83). Ibid., p. 372-373 (sublinierea aparține autoarei). Să comparăm critica lui Jacobs cu cea pe care o face Mumford urbanismului baroc, pe care Îl caracterizează ca fiind „nemilos, părtinitor, necooperant... [și] indiferent la interacțiunile lente și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Adesea, poliginia este admisă, iar bărbații domină nu numai viața socială publică, ci și pe cea de familie. Astfel de societăți și familii se numesc patriarhale și sunt strâns legate de descendența pe linia tatălui și de rezidența patrilocală. Familia matriarhală, în care relațiile de familie sunt dominate de femei, este astăzi mai puțin prezentă în forma ei clasică (din perioada așa-numitului matriarhat). Ea este tipică pentru societățile matriliniare și matrilocale. De notat însă că societatea occidentală, și nu numai
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cel avuncolocal este mai important. Regula este de a locui cu unul dintre unchii soțului sau ai soției. De obicei, fratele mamei este cel care găzduiește partenerii conjugali, purtând și responsabilitatea lor. Respectivul soi de aranjament se întâlnește în societățile matriarhale, unde, deși liniaritatea este maternă, până la urmă tot unui bărbat din clanul mamei îi revin sarcinile de a avea grijă de soarta noului mariaj. Modelul cel mai popular și care se impune tot mai mult pe scena vieții mondiale este
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
înmormântare, construcțiile funerare menite să asigure athanasia și perpetuarea postthanatică a sufletului 6. Toate acestea se bazau pe un sofisticat curriculum oral căruia i s-au asociat, curând, diverse forme de curriculum cutumiar și curriculum out-of-school. Viața sedentară în ginte matriarhale a favorizat crearea unui pantheon feminin dominat de o mater genitrix, reprezentată prin statuete (Venus Steatopyga) care sugerează fecunditatea, matriarhatul și productivitatea agricolă. Întreaga practică agricolă a fost asimilată mistic cu procesul de procreație și creație a vieții ale cărei
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
colective, desfășurate pe generații, în care intențiile fiecărui participant sau chiar ale tuturor nu au o contribuție determinativă esențială. Interacțiunea multiplă și repetată dintre oameni, în condiții obiective concrete, este generatoareaacestor forme de organizare. Cum vom explica, de pildă, organizarea matriarhală a unei comunități? Cristalizarea formelor matriarhale sau patriarhale este cu siguranță un proces întins pe multe generații. La nivelul fiecărei generații s-au petrecut modificări care, prin cumulare, au dus treptat la un mod de organizare a familiei pe care
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
intențiile fiecărui participant sau chiar ale tuturor nu au o contribuție determinativă esențială. Interacțiunea multiplă și repetată dintre oameni, în condiții obiective concrete, este generatoareaacestor forme de organizare. Cum vom explica, de pildă, organizarea matriarhală a unei comunități? Cristalizarea formelor matriarhale sau patriarhale este cu siguranță un proces întins pe multe generații. La nivelul fiecărei generații s-au petrecut modificări care, prin cumulare, au dus treptat la un mod de organizare a familiei pe care însă nimeni nu l-a planificat
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
existența unei ordini clare în evoluția societăților. De exemplu, schema celor trei stadii a lui Morgan, preluată de către Engles: sălbătăcie, barbarie, civilizație. Sau ideea succesiunii stricte a tipurilor de familie: de la promiscuitate sexuală, la familia de grupe, la familia monogamă matriarhală la cea monogamă patriarhală. Și în antropologia culturală conceptul de evoluție era asociat cu judecăți de valoare. El implica totodată și progresul. Ideea că întreaga umanitate va progresa spre o civilizație de tipul celei europene, postulat fundamental al evoluționismului acestei
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
vă voi traduce eu: În China, există o vorbă care a devenit foarte cunoscută după revoluție - femeile țin pe umerii lor jumătate de cer. În regiunea autonomă Naxi, femeile au ținut dintotdeauna Întregul cer pe umerii lor. Fiind o societate matriarhală, femeile muncesc, administrează banii, sunt proprietarele caselor și cresc copiii. În acest timp, bărbații călătoresc agățați de cozi de comete, ca să zic așa. Sunt burlaci, iubiți și unchi, trecând dintr-un așternut În altul fără să știe care copii sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
și-și bătea pântecele, șoldurile, coapsele și fruntea. Așezată așa, cu picioarele depărtate Întinzându-i fusta, din față părea o doică solidă și Înfloritoare - ea, atât de fină și de elastică -, fiindcă o Înțelepciune calmă o ilumina cu o autoritate matriarhală.. „Pim”, nu există arhetipuri, există trupul. Înăuntru, În burtă, e bine, pentru că acolo crește copilul, acolo intră cocoșelul tău foarte bucuros și acolo coboară mâncarea bună și gustoasă, și de aceea sunt frumoase și importante peștera, ungherul ascuns, nișa, subteranul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Mă miră înțelegerea de care dă dovadă. Desfacem și un bidonaș cu palincă de la taică-meu, să udăm sarmalele. Cu cât îi povestesc mai mult, cu atât i se întunecă ochii. Nu e atât repulsie, cât un fel de posesivitate matriarhală. Fusese cât pe-aici să-i fie răpit copilul. Și eu o simt adesea pe Sabina ca pe o mamă, mai ales că am fost un copil crescut „pe palme” de un tată bătăios! Acum simt palma mamei adoptive cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
animată și menținută de sentimentalismul femeilor (adică Gabriel, Alex și Ruby): și de nerăbdarea copiilor (adică Adam și Zet). Alex se prefăcea a fi indiferentă, dar de fapt prețuia evenimentul ca pe un prilej în care-și putea afirma puterea matriarhală. — Ah, dac-ar fi fost și Stella cu noi, oftă Gabriel în timp ce întindea o pătură mare, cadrilată. Ar fi fost... (era gata să spună „perfect“, dar onestitatea ei o făcu conștientă că nici o scenă la care participa și Brian nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
o cheamă, din prea bine cunoscuta schemă a lui Jakobson. "Măi, măi", zic și pe dată mi se arată neputința omenească întrupată de sora Sânziana, cea de peste optzeci de ani bine viețuiți, la care mergeam eu, sîmbăta, din porunci gospodărești matriarhale ca să cer împrumut mașina de măcinat mac. Mărturisesc cu toată convingerea cum trecea sora duminica după masă pe când stăteam noi pe banca din fața casei, era vară și ne împărtășeam din bucuriile lumești ale umblatului desculț, și sora trecea vădit abstrasă
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]