38 matches
-
în care se va fixa configurația maritală nou constituită, pentru un timp mai îndelungat sau definitiv, are multiple semnificații pe planul vieții economice, psihosociale și al socializării copiilor. Rezidența patrilocală înseamnă stabilirea grupului familial la părinții mirelui (soțului), iar cea matrilocală, la părinții soției. La aceste forme se mai poate adăuga cea ambilocală (la părinții ambilor soți), în două variante: fie că este indiferent la părinții cărui soț locuiește noul cuplu, fie că locuiește succesiv la părinții unuia și altuia dintre
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
se duce mai la distanță, bărbații se deplasează din gospodărie, administrarea acesteia rămânând în grija femeilor. Important este așadar ca fata să stea (cu mire cu tot) în familia ei, pentru a o ajuta pe mamă. Rezidența este, ca urmare, matrilocală (Ember, Ember, 1971). Statutul de ambisau bilocal ca spațiu rezidențial, care înseamnă a locui nu neapărat împreună cu părinții unuia dintre parteneri, ci și în apropierea lor, este asociat tot cu nevoi foarte pragmatice. Este vorba de bande mici de vânători
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fetele sunt cele care duc mai departe neamul, în timp ce băieții sunt scoși în afara filiației și nu mai reprezintă purtători de descendență. Schematic, modelul este prezentat în figura 3 (apud Fox, 1972): Figura 3. Descendență matriliniară Matriliniaritatea este asociată cu rezidența matrilocală și, astfel, într-un asemenea aranjament domestic, mamele și fiicele constituie elementele stabile, în vreme ce fiii și soții sunt mai mobili și divorțurile mai facile. Matriliniaritatea este legată și de matriarhat, dar asocierea (statistică) dintre rolul economic și politic al femeii
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
domestic, mamele și fiicele constituie elementele stabile, în vreme ce fiii și soții sunt mai mobili și divorțurile mai facile. Matriliniaritatea este legată și de matriarhat, dar asocierea (statistică) dintre rolul economic și politic al femeii (matriarhat) și descendența matriliniară și rezidența matrilocală nu este prea mare. Există chiar o contradicție în sistemul matriliniar (corelat cu cel matrilocal), datăde faptul că femeia are privilegii în domeniul descendenței și rezidenței, în timp ce bărbatul deține puterea politică (și economică). Nu soțul însă, ci un bărbat din
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
divorțurile mai facile. Matriliniaritatea este legată și de matriarhat, dar asocierea (statistică) dintre rolul economic și politic al femeii (matriarhat) și descendența matriliniară și rezidența matrilocală nu este prea mare. Există chiar o contradicție în sistemul matriliniar (corelat cu cel matrilocal), datăde faptul că femeia are privilegii în domeniul descendenței și rezidenței, în timp ce bărbatul deține puterea politică (și economică). Nu soțul însă, ci un bărbat din clanul femeii, adică fratele ei. Fratele mamei este cel care exercită autoritatea asupra copiilor și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
adică fratele ei. Fratele mamei este cel care exercită autoritatea asupra copiilor și ia deciziile cruciale în legătură cu averea și personalul grupului matriliniar. Ca soț, bărbatul are un statut mai precar, dar ca frate deține prestigiu și putere. Matriliniaritatea și rezidența matrilocală pot fi explicate parțial prin aceea că, în anumite contexte tehnoecologice, bărbații trebuie să lipsească mult de acasă (expediții de vânătoare sau război). Patriliniaritatea. În patriliniaritate, descendența se face pe linie bărbătească. Să subliniem din nou că dacă un bărbat
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Some evidence for hightened sexual attraction under conditions of high anxiety”, în Journal of Personality and Social Psychology, 30. Eggenberg, D. (1992), „Family structure and intergenerational exchange”, în Research on Aging, 14. Ember, C., Ember, M. (1971), „The conditions favoring matrilocal versus patrilocal rezidence”, în American Anthropologist, 73. Ember, C., Ember, M. (1998), Cross-Cultural Research for Social Science, Prentice Hall, Upper Saddle River. Ember, C., Ember, M. (2002), Cultural Anthropology, ed. a X-a, Prentice Hall, New Jersey. Engels, Fr. (1940
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
tradiționale Societăți moderne 1. Numărul de parteneri conjugali concomitenți Unul (monogamie) Mai mulți (poligamie) Unul (monogamie) 2. Alegerea partenerului (lor) Alegerea făcută de părinți sau rude pentru a întări puterea familiei Alegere relativ liberă făcută de parteneri 3. Rezidența Patrilocală, matrilocală, ambilocală, anvuncolocală Neolocală 4. Relațiile de putere Diferite grade de dominație a bărbatului (patriarhale) O mai mare apropiere de putere bărbat-femeie 5. Relația părinți copii Autoritate și dominanță părintească Mai mare toleranță și egalitate părinți-copii 6. Funcțiile familiei Concentrare pe
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
părinților. În alte culturi, cuplurile proaspăt căsătorite de multe ori trebuie să locuiască împreună cu părinții unuia dintre soți, ceea ce se numește rezidență ambilocală și care are două variante: rezidența patrilocală înseamnă stabilirea grupului familial la părinții mirelui (soțului) și rezidența matrilocală la părinții soției. Funcționează și alte modele rezidențiale, dintre care cel avuncolocal este mai important, regula fiind aici de a locui la unul dintre unchi, de obicei la unul din frații mamei. Acest tip de aranjament îl găsim în societățile
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
principala formă de organizare efectivă a majorității vânătorilor și culegătorilor, în cazul celor creditați drept „complecși”, diverse alte unități sociale (clanuri, familii corporatiste, triburi) capătă o relevanță crescută (Ames 1995). Virilocalismul nu constituie o normă absolută: nu sunt puține comunitățile matrilocale sau uxorilocale (Barnard 1983; Ingold 1999), iar descendența bilaterală pare să reprezinte de departe cel mai răspândit model. Deși familia nucleară domină structural formulele sociale ale vânătorilor și culegătorilor, nu sunt puține situațiile în care poligenia atinge cote apropiate de
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
și de normarea parteneriatelor între bărbați și femei. Pentru a conchide, moștenirea socială a paleoliticului inferior poate fi caracterizată succint ca fiind dominată de grupuri cu efective numeroase, numărând cel puțin câteva zeci de indivizi de ambe sexe, patrilocale sau matrilocale. Posibilitatea apariției unor asocieri relativ durabile între indivizii de sexe opuse este credibilă, deși șansele instituționalizării acesteia sunt minime. Propensiunea etologică a hominidelor către realizarea de alianțe tranzitorii a reprezentat, cu siguranță, mecanismul esențial în descurajarea tendințele egoiste, cel puțin
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
prin activități ca: vânătoare, cules, pescuit primitiv. Ginta matriarhală era legată de o altă gintă ("exogamie duală") prin familia de grup, care cu timpul se transformă în familie-pereche. O altă caracteristică o constituie așezarea dislocală în mai multe locuințe și matrilocală într-o singură locuință. Matriarhatul dezvoltat este caracterizat prin practicarea agriculturii cu unelte primitive (cum ar fi săpăliga), prin dezvoltarea gintei matriarhale, consolidarea tribului, a familiei-pereche. Așezarea matrilocală devine preponderentă. La sfârșitul epocii neolitice, apar elementele descompunerii matriarhatului, pentru ca în
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
O altă caracteristică o constituie așezarea dislocală în mai multe locuințe și matrilocală într-o singură locuință. Matriarhatul dezvoltat este caracterizat prin practicarea agriculturii cu unelte primitive (cum ar fi săpăliga), prin dezvoltarea gintei matriarhale, consolidarea tribului, a familiei-pereche. Așezarea matrilocală devine preponderentă. La sfârșitul epocii neolitice, apar elementele descompunerii matriarhatului, pentru ca în epoca bronzului să fie înlocuit cu patriarhatul. Există două interpretări complet diferite ale matriarhatului: cea dintâi și cea mai comună, matriarhatul este definit ca un sistem social în cadrul
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]