47 matches
-
toasta. Era În ziua de 1 septembrie 1961, când Carmen Împlinea 20 de ani. Peste un an și ceva această „rara avis” avea să fie mireasă, făcându-l neasemuit de fericit pe foarte norocosul Octav. După 43 de ani de matrimoniu exemplar, preafericitul Octav Bjoza are, nici vorbă, temei să rostească fraza optimistă „Suntem și vom rămâne Împreună până la capăt”. Așa să le ajute Dumnezeu! Poate că vreunul dintre nepoți, probabil Diana, se va Învrednici să perpetueze amintirea dragostei pilduitoare a
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
majorat. Îl cunoaște pe rafinatul Leonida Pascalopol, prietenul lui Costache Giurgiuveanu și protectorul Otiliei, apoi "clanul" Tulea, familia Aglaei, sora bătrânului avar care avea un soț senil și trei copii: Olimpia, căsătorită cu Stănică, Aurica, o fată bătrână, obsedată de matrimoniu, și Titi, într-un fel, retardat mintal. În casa lui moș Costache se înfiripă idila plină de inedit dintre Felix și Otilia. Casa lui Giurgiuveanu are o viață ciudată pentru că totul se coordonează zgârceniei bătrînului: interiorul slab luminat, mobilele adunate
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
perfectă. Dar, mă rog, de ce insiști asupra acestui lucru? Știi bine că nu e nimic serios, de ce pari oarecum iritat? . - Nu sunt iritat, zise calm Ioanide, sunt gelos. Între noiexistă de mult un pact tacit care este egal cu un matrimoniu, un contract moral de a rămâne puri unul față de altul, asemenea unui stareț și unei starețe uniți prin separație. Așa sa întîmplat cu Sfântul Francisc și cu Sfânta Clara. Acum tu vii și calci pactul. . Erminia râse cu mulțumire interioară
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
și membrii Mișcării, care până atunci șezuseră ascunși de frica arestării și împușcării, ieșeau acum sarcastici în plină stradă. Grupuri suspecte se aglomerau la colțuri de stradă, elevi de școală mergeau in corpore pe trotuare. Absorbit exclusiv de conferință și matrimoniul lui, Gonzalv nu bănuia nimic. . - Bine ai făcut că mi-ai atras atenția! mulțumi Gonzalvlui Smărăndache. Pot să iau măsuri la timp oportun. . Gonzalv alergă la Conțescu și aduse vorba de listă. Conțescu nu arăta emoționat, zâmbi chiar cu incredulitate
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Din norocire, fata se sperie și țipă, vecinii spărgând ușa la timp. Profitând de proximitatea căii ferate, personajele din Take, Ianke și Cadâr de V.I. Popa cochetează intens cu ideea suicidului feroviar. Totul se termină însă cu bine, printr-un matrimoniu previzibil, și trenul șuieră vesel în final. Mona din Steaua fără nume se așază decisă pe calea ferată, șeful gării o convinge că mersul trenurilor ar face-o să aștepte prea multe ore deznodământul. Dar la Camil Petrescu nu mai
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
o insulă. Primele manifestări ostile ale Imperiului roman față de creștinism au avut loc între anii 54-55, în Palestina, sub procuratura lui Felix, prin arestarea sfântului Apostol Paul, și s-au amplificat în anul 62 după moartea lui Burrus, repudierea Octaviei, matrimoniul lui Nero cu Popeea, ruptura cu clasa senatorială și abandonarea tradiției iulio-claudiene. Anterior anului 64 autoritățile romane deciseseră să dea curs acuzațiilor contra creștinilor, declarați dușmanii Romei, fiind adepții unei superstitio externa. Dovada evidentă a existenței acestui climat general de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Antiohia (303 p.Chr.) este o dovadă a acestei nedreptăți; episcopii nu puteau răspunde personal de răscoala spontană a maselor iritate. Dioclețian era foarte legat și profund devotat religiei zeilor Romei, fapt mărturisit chiar de el în rescriptul asupra sacralității matrimoniului. Întrucât religia romană inspirase legi drepte și sacre, decor și demnitate poporului roman, cauza principală a măreției Romei, a fost protejată permanent de zeii nemuritori ai acesteia. Asemenea multor romani iluștri, ca împărat simțea îndatorirea categorică și misiunea celestă de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
din lumea aceasta, din „temnița Demiurgului” (haec cellula creatoris)24? Doar ascetistul riguros, incluzînd encratismul (respingerea căsătoriei), poate ajuta la o asemenea evadare 25, motiv pentru care Tertulian, care nu era partizan al căsătoriei 26, va ajunge totuși să apere matrimoniul sfințit 27. Polemistul va insinua chiar că marcioniții se lasă să moară prin Înfometare (apocarteresis) pentru a-și arăta disprețul față de Demiurg 28. Aici se află, potrivit lui Tertulian, esența Însăși a doctrinei lui Marcion, expusă În lucrarea bine intitulată Antiteze
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ca o reintrare în rîndul lumii, pe calea mondenității. Zece ani de trudnică practică medicală nu ar fi echivalat în cîștig promisiunea fabuloasă a Salemei acesta fusese, explicit, motivul reprezentînd pactul său dezonorant. "Reparația" pare a se produce printr-un matrimoniu în care doctorul responsabil și matur, pentru întîia oară dominator, în sensul sugerat de etimologie, este el cel care oferă. Palatul Barodin, răsplata maculată pentru viața ignobilă pe care o impusese tînărului Walter, își recapătă și prin destinația sanitară, o
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
crimei perfecte, o pregătire meticuloasă a agresiunii ulterioare. Apoi, incendiul devastator, descris în amănunt, ar putea fi provocat chiar de către criminal, prin aceasta el deconspi-rînd fie și numai metaforic motivația secretă a gestului său odios. Totodată, mențiunea, aparent marginală, că matrimoniul eroului a început foarte timpuriu nu este întîmplă-toare. După ce sîntem informați despre acest detaliu biografic, asistăm la dezvoltarea unui proces gradual de disipare a personalității și pierdere a identității. Naratorul sucombă psihologic și moral, depersonalizîndu-se subit. De aceea, textul devine
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mor cu siguranța că opt ani de zile m-ai amăgit În fiecare minută, că nu m-ai iubit niciodată... niciodată... niciodată...”; s.n.) e semioficializat. Zoe Își asumă rolul ingrat de metresă În condițiile În care beneficiază de siguranța unui matrimoniu convenabil, categoric, din multe puncte de vedere. Constatarea lui Tipătescu, Încrezător În naivitatea (aparentă) a lui Trahanache: „De Zaharia nu avem teamă: știe tot, dar nu crede nimica...”, punctează psihologia soțului Încornorat pentru care infidelitatea nevestei nu e o problemă
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
Prezumția de paternitate este menită să dea expresie, în același timp, protecției căsătoriei (implicit, descurajării concubinajului) și protecției copilului legitim (și, având același statut juridic, dar numai după ce și-a stabilit filiația față de tată, a celui născut în afara căsătoriei) - favor matrimonii și, respectiv, favor filiationis. Sunt preocupări ce pot fi ușor recunoscute în textele Constituției (art. 44 și 45) și cărora Codul familiei le consacră nenumărate prevederi. Iar prezumția de paternitate creează cele mai potrivite condiții pentru exercitarea, în familie, de către
DECIZIE nr. 349 din 19 decembrie 2001 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a prevederilor art. 53 şi ale art. 54 alin. 2 din Codul familiei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141167_a_142496]
-
de ani. Știți cum se vede istoria literaturii române prin epistolele ei de amor (sau adio)? Minunat! Ia uitați-vă puțin la ce-am spicuit: Primul, rece și tăios ca o ghilotină, e Titu Maiorescu, când retează orice speranță în matrimoniu: „Clara, ă...ț Vreau să-ți atrag din timp atenția asupra unui lucru, fără asprime, dar cu fermitate: toate acțiunile acestea febrile pentru întoarcere, explicare, împăcare constituie un punct de vedere depășit/... La starea actuală nu se va schimba nimic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
adăuga un riguros control din partea comunității, a statului, a bisericii. Toate s-au străduit să impună reguli, scrise sau nescrise, care să mențină un anumit grad de moralitate și supușenie, mai ales în lumea satului. Până în zorii secolului XX domeniul matrimoniului a aparținut, cu precădere, bisericii, care s-a străduit pe toate căile și a uzat de toate mijloacele pentru a păstra privilegiul încheierii și controlării actelor ce țineau de viața individului: botez, căsătorie, moarte. Căsătoria unui individ, bărbat sau femeie
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
vie și o frază fin echivocă, de o maliție imperceptibilă. În Femei sunt studiate cu un sensualism rece, lucid, câteva moduri posibile de satisfacții erotice: iubirea (platonică) pentru o femeie matură, relațiile cu o femeie măritată, contactul cu o fecioară, matrimoniul cu o urâtă. Orașul cu salcâmi urmărește o generație de puberi în mediul lor natal, brăilean, analizând cu ariditate neliniștea erotică, începînd cu apariția accidentului puberal la femeie și neocolind nici anomaliile sexuale. Ultimul roman Accident e abstract, fără situare
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Dumea, op. cit., p. 129. 746 Revistele Lumina creștinului și Sentinela catolică. 747 Alois Moraru, Iosif Răchiteanu, "Pastorii Diecezei...", p. 29. 748 În Lumina creștinului (apărută în perioada 1922-1925) a scris numeroase articole. 749 Titlul tezei de doctorat este De indissolubilitate matrimonii apud patres graecos primorum quinque saeculorum. 750 E. Dumea, op. cit., p. 133. 751 Ibidem, p. 134. 752 Ibidem, p. 129. 753 Ibidem, p. 130. 754 Institutul ..., pp. 1-3. 755 Dănuț Doboș, "Figuri ilustre. Preotul Iosif Ghiuzan", în Lumina creștinului, decembrie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
este calificată drept „eglogă” și autorul insistă asupra veșnicei sale pasiuni pentru poezie. E vorba de o nuvelă pastorală, specie introdusă în Spania de Jorge de Montemayor. Se pot observa în nuvelă influențe din călătoriile scriitorului ca soldat în Italia. Matrimoniul însă n-a durat. A divorțat de soția sa după doi ani de căsătorie, fără să fi avut vreun copil. Cervantes nu o menționează deloc pe soția sa în numeroasele sale texte autobiografice, deși e cel care a introdus în
Miguel de Cervantes () [Corola-website/Science/307858_a_309187]
-
vreun copil. Cervantes nu o menționează deloc pe soția sa în numeroasele sale texte autobiografice, deși e cel care a introdus în literatura spaniolă tema divorțului (printr-un intermediu intitulat „"Judecătorul divorțurilor"”), imposibil într-o țară catolică. Se presupune că matrimoniul a fost nefericit, deși în intermediu autorul susține că „"cel mai slab concert valorează mai mult decât cel mai bun divorț"”. În anul 1587 călătorește în Andaluzia în calitate de comisar al aprovizionării pentru "Armada Invencible". Pe timpul anilor săi de comisar, face
Miguel de Cervantes () [Corola-website/Science/307858_a_309187]
-
delicat, evocă adesea ochii iubitei care „Năvălesc cuprinși de gene/ Săgetează din sprîncene”; ochii devin ființe care se ceartă și se dezmiardă, în jurul cărora se creează scenarii glumețe, din care nu lipsesc răpirile, săgețile, otrăvirile etc. Poezia erotică evocă iubirea, matrimoniul și tragedia lor, sentimentul naturii suprapunîndu-se stărilor de spirit. Cea mai puțin valoroasă este poezia văicăreață („Plîng, oftez, suspin, mă vaiet!”) deși ea l-a impresionat pe Eminescu.Versurile sale erotice ("Poezii, alcătuiri și tălmăciri" 1856) îmbină inspirația anacreontică, în
Costache Conachi () [Corola-website/Science/304254_a_305583]
-
au un părinte național al țării respective (Dreptul strămoșesc sau "jus sanguinis"), sau persoanelor născute pe teritoriul țării respective (Dreptul pământean sau "jus soli"), sau prin căsătorie persoanelor care se căsătoresc cu cetățeni ai țării respective (Dreptul matrimonial sau "jus matrimonii"). Alte națiuni (precum Australia) permit acordarea cetățeniei copiilor persoanelor cu cetățenie sub anumite circumstanțe. În plus, cetățenia poate fi acordată prin naturalizare. Unele țări consideră cetățenia multiplă indezirabilă și iau măsuri să o prevină; acestea se concretizează prin pierderea automată
Cetățenie multiplă () [Corola-website/Science/311281_a_312610]
-
Henry Le Strânge din Hunstanton, Norfolk. Oliphant s-a însurat cu ea în 1872, ceremonia având loc la biserică Saint George din Hanover Square la Londra. Harris, care propovăduia o pasiune abstractă și spirituală, și-a dat consimțământul pentru acest matrimoniu, cu condiția ca proaspeții căsătoriți să se abțină de la sex. În acest timp Harris însuși își organizase, cu mai mult sau mai putina discreție, un fel de harem.În corpul adoratoarelor lui el pretindea că găsește pe partenera să spirituală
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
reduse care nu au acces la multe jucării. Colecția nu mai este muzeificată, ci deschisă explorării și bucuriei depline a copiilor. Cu acest gând, ne bucurăm să punem în practică visul de o viață al unui pasionat al ”patrimoniului mic”, ”matrimoniul”, acela de a face accesibil un tezaur pentru copii!” Prima expoziție Elefanți, cuci, cai și EU va avea loc în București la ARCUB - Hanul Gabroveni, Sala Arcelor, între 8 și 30 iunie. Expozițiile vor continua în septembrie la Cluj Napoca in
Colecția de jucării “Iosif Herțea”, donată Asociației Da’DeCe spre bucuria copiilor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105451_a_106743]