62 matches
-
lume și-i poate ajuta pe mulți să conștientizeze asta, chiar dacă statele, în eforturile lor de a repara erorile ma-nagerilor corporatiști, dobîndesc mai multă putere și am crede că ne duc înapoi în trecut. Un singur lucru rețin din noul medievalism prezis de alții: vor exista orașe-stat care vor însemna mai mult în termeni de bogăție și influență decît multe țări. Fragmentarea statelor din interior și regionalizarea crescîndă prin impunerea a cinci-șase blocuri continentale sunt deja o realitate. Omogenitatea se va
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
era un loc în care nu se întîmpla aproape nimic, îmi amintesc că aveau un singur album în librării, și ăla necăjit. Uitați-vă unde a ajuns Sibiul în zece ani. Am vizitat recent Avignonul. Este un oraș încremenit în medievalism, unde spiritul locului, cultura sa vorbesc prin orice piatră atent îngrijită, iar ma-nifestările se țin lanț, nu doar celebrul festival de teatru. Am fost la Weimar, cînd se pregătea să devină oraș european al culturii. Ei bine, în tot centrul
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
aseamănă mai ales cu poetul Constant Tonegaru ("amândoi fac parte din aceeași familie de spirit modern și își propun, alături de alți tineri poeți: Mihail Crama, C.T. Lituon, Radu Teculescu, să abordeze aproximativ același perimetru tematic vagabondajul geografic, orașul tentacular, mirajul medievalismului, al nopții, al lunii"), apreciind că nota particularizantă a autorului Izobarelor ar consta însă în preferința pentru prozodia tradițională: "Scrise în strofe aproape clasice, cu ritm și rimă, poeziile lui Mircea Popovici se deosebesc de cele ale congenerilor săi, care
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
supranaționali, cum sînt FMI, Banca Mondială, Organizația Mondială a Comerțului, precum și numeroși actori regionali și locali, actori aparent disparați, dar legați prin fire nevăzute într-o rețea de interdependențe și potențialități. Aceasta a făcut să se vorbească despre un nou medievalism, o nouă organizare politică, fragmentară și descentralizată, similară celei din Evul Mediu și opusă sistemului statal westfalian, ce a dominat epoca modernă, mai precis ultimele trei sute de ani. Totuși, deși atrăgător ca sintagmă, acest "nou medievalism" nu este decît o
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
vorbească despre un nou medievalism, o nouă organizare politică, fragmentară și descentralizată, similară celei din Evul Mediu și opusă sistemului statal westfalian, ce a dominat epoca modernă, mai precis ultimele trei sute de ani. Totuși, deși atrăgător ca sintagmă, acest "nou medievalism" nu este decît o metaforă ce vrea să evidențieze mai bine faptul că statul nu mai are același rol în sistemul internațional, că el se confruntă cu emergența autorităților concurente la nivel local, regional, mondial, cu redefiniri de identități comunitare
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
intraregională; * integrare regională; * dezintegrare regională; * regionalism deschis și regionalism închis; * regionalizare la nivel subnațional și supranațional; * economii regionale de scară; * separatism regional; * centre regionale de putere; * atomizarea pieței mondiale; * blocuri continentale; * multilateralism regional; * acorduri regionale; * un nou regionalism; * un nou medievalism; * piața optimă sau piața pertinentă. Probleme de studiat: * Ce înțelegeți prin integrarea regională? * În ce raport se găsesc cele două tendințe majore ale contemporaneității: globalizarea și regionalizarea; * Cine sînt principalii actori ai cooperării regionale? * În ce măsură eșalonul regional are pertinență, din
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
globalizării? * Cum caracterizați dinamica și importanța centrelor regionale de putere? * Cum caracterizați emergența blocurilor continentale și rolul lor în lumea de mîine? * Ce se înțelege prin formula "multilateralism regional"? * Ce este noul regionalism? * Ce se înțelege prin sintagma "un nou medievalism"? * Prin ce se definește o regiune? Care sînt determinantele structurale ale cooperării regionale? * Ce sînt euroregiunile și care este rolul cooperării transfrontaliere? * Dați cîteva exemple de acorduri de cooperare regională. * Care sînt principalele diferențe între modelul european și cel asiatic
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
Într-adevăr, există acest balans între tendința unei nostalgice arhaicizări romantice, care vine și pe filiera mișcării nazareene germane și precisa observare a naturii pe care o elogia Ruskin. Așa cum o afirmă unul dintre prerafaeliții mai puțin cunoscuți, Val Prinsep, "Medievalismul era al nostru beau idéal (...)"88. Pictura prerafaelită va prelua moștenirea unei culturi și imagerii medievale, privilegiind, de asemenea, ca surse de inspirație și folclorul național, basmele, legendele celtice, poveștile despre magie și vrăjitorie, fapt similar aceleiași tendințe în cultura
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
adică din istoria românilor!), elitistul cu "studii înalte" de azi crezând că-l poate compara pe ziaristul de la Timpul "cu un fel de Tucă Show al timpului său". De ce? Fiindcă "nu avea simț istoric și viziune", fiind "ultimul reprezentant al medievalismului românesc". Din această pricină, Eminescu nu a produs un salt decisiv în poezia românească, așa cum poate vedea orice intelectual cu minimă luciditate, ci, dimpotrivă, "a întârziat evoluția poeziei române cu cel puțin cincizeci de ani". Iată până unde poate duce
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
infinite prin mijloace finite". Așadar, transmodernismul deschide calea cunoașterii speciale, prin revelație, iar nu prin "complexele de cultură" asumate de modernism și de postmodernism, în lumina relativismului care însoțește orice schimbare de paradigmă culturală. Conform acestora, există un Dumnezeu al medievalismului mistic, altul al postmodernismului empiric ș. a. m. d. "A încerca să-L cunoști pe Dumnezeu prin asemenea căi de cunoaștere limitate e ca și cum ai încerca să ții tot nisipul din lume în palma ta". Există un fundament biblic al cunoașterii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
pe jăratec să vină cineva care să-l știe [...] Prezența tineretului - incomparabil mai rezistent (moralicește, căci sunt mai toți tuberculoși), mai blând și mai vertebrat decât bătrânii - și a pastorului au ivit în camera aceasta o atmosferă de grandoare, de medievalism hieratic; fâlfâie invizibile mantăi purpurii, lucesc fulgerătoare tăișuri de Damasc. Fiecare gest dezvăluie un donchihotism mocnit. Nu știu cum, dar sosirea mea, respingător de slab și impresionant de palid, duhnind a ger, dârdâind până și-n priviri, însoțit de o aureolă de
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
sunt și ce vor tinerii români, București, Editura Compania, 2004. Vulcănescu, Mircea, Chipuri spirituale. Prolegomene sociologice, București, Editura Fundației Naționale pentru Știință și Artă, 2005. Vulcănescu, Mircea, Opere (I-II), București, Editura Univers Enciclopedic, 2005. Vulcănescu, Mircea, Spre un nou medievalism economic. Scrieri economice, București, Editura Compania, 2009. II. Lucrări speciale Albertoni, Ettore A., Doctrine de la classe politique et théories des élites, Paris, Librairie des Méridiens, 1987. Aron, Raymond, La lutte des classes. Nouvelles leçons sur les sociétés industrielles, Paris, Gallimard
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
umerii statuii naționale faldurile murdare ale unei istorii și ale unei firi românești jalnice, penibile, naționale nu au polemizat În fapt cu „adevărul” istoriei, ci cu minciuna și demagogia unui regim brutal, polițienesc, scurs din pliurile Încă vii ale unui medievalism românesc târziu! Noi nu putem ocoli, orice am face, această problemă a identității naționale. Așa cum nici Nemții nu o pot face, am mai spus-o; Într-un fel, cu toate enormele diferențe de istorie, civilizație și cultură, ei se află
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
eroziunii solului etc.), migrația populațiilor, explozia ratelor de naștere și răspândirea maladiilor. În final, harta viitoare într-un sens, harta finală va fi o reprezentare etern schimbătoare a haosului. O perspectivă pesimistă hibridă, ca urmare a nuanțelor moderate, reprezintă noul medievalism. Lansată de Hedley Bull ca o posibilă alternativă la sistemul, această idee este preluată de o serie de cercetători, care au sesizat existența simultană, la nivelul societății globale din perioada de după Războiul Rece, a unor logici organizaționale concurente, precum sistemul
Ordinea mondială concepte şi perspective. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1531]
-
serie de cercetători, care au sesizat existența simultană, la nivelul societății globale din perioada de după Războiul Rece, a unor logici organizaționale concurente, precum sistemul național de state (universalism politic) și economia transnațională de piață (universalism economic). În acest sens, noul medievalism este definit ca un sistem de autorități suprapuse și loialități multiple a căror funcționalitate este menținută de existența concomitentă a două pretenții concurente de universalitate. Astfel, exponenții acestei perspective nu asociază neapărat noul medievalism cu dezordinea și haosul, ci mai
Ordinea mondială concepte şi perspective. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1531]
-
universalism economic). În acest sens, noul medievalism este definit ca un sistem de autorități suprapuse și loialități multiple a căror funcționalitate este menținută de existența concomitentă a două pretenții concurente de universalitate. Astfel, exponenții acestei perspective nu asociază neapărat noul medievalism cu dezordinea și haosul, ci mai degrabă cu o anarhie controlată în care statele sunt doar o piesă într-o rețea complexă de autorități suprapuse și loialități multiple în care există o anumită ordine. În sprijinul ipotezei noului medievalism se
Ordinea mondială concepte şi perspective. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1531]
-
noul medievalism cu dezordinea și haosul, ci mai degrabă cu o anarhie controlată în care statele sunt doar o piesă într-o rețea complexă de autorități suprapuse și loialități multiple în care există o anumită ordine. În sprijinul ipotezei noului medievalism se aduc drept dovadă procese de dezintegrare și, în același timp, de integrare, multiplicarea pe verticală a actorilor și ponderea tot mai mare a acestora în sistem, privatizarea violenței și unificarea tehnologică în special a statelor postindustriale. Având ca preocupare
Ordinea mondială concepte şi perspective. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1531]
-
impact direct asupra elementelor constitutive ale ciudatei treimi a lui Clausewitz. Cum perioada de după Războiul Rece este una în care pluralitatea logicilor concurente de organizare a lumii au pătruns în societatea mondială, devine posibilă analiza războiului în termenii unui nou medievalism. Fiind cea mai recentă fază a transformării ciclice a naturii și scopului războiului, noul medievalism se prezintă ca o evoluție dialectică de la înfruntări din epoca feudală, trecând prin războiul trinitar specific epocii industriale și perioadei confruntării reci nucleare, către războaiele
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
Rece este una în care pluralitatea logicilor concurente de organizare a lumii au pătruns în societatea mondială, devine posibilă analiza războiului în termenii unui nou medievalism. Fiind cea mai recentă fază a transformării ciclice a naturii și scopului războiului, noul medievalism se prezintă ca o evoluție dialectică de la înfruntări din epoca feudală, trecând prin războiul trinitar specific epocii industriale și perioadei confruntării reci nucleare, către războaiele erei postindustriale. Astfel, o viziune dialectică asupra transformării războiului ne va permite să explorăm elemente
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
contextul geopolitic a suferit mutații semnificative. Efectul cumulat al celor doi factori se pare că stă la originea a ceea ce s a numit noul val al belicozității la periferia sistemului internațional. Trei premise constitutive au determinat această caracteristică a noului medievalism prin relaxarea constrângerilor asupra declanșării războaielor: diminuarea fricii față de un atac nuclear, reducerea bugetelor militare în țările occidentale din prima jumătate a anilor '90, precum și lipsa stimulentelor pentru hegemon și puterile regionale de a interveni militar în afara granițelor sub impactul
Perspective asupra cauzelor şi transformării războaielor. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
sunt și ce vor tinerii români, București, Editura Compania, 2004. Vulcănescu, Mircea, Chipuri spirituale. Prolegomene sociologice, București, Editura Fundației Naționale pentru Știință și Artă, 2005. Vulcănescu, Mircea, Opere (I-II), București, Editura Univers Enciclopedic, 2005. Vulcănescu, Mircea, Spre un nou medievalism economic. Scrieri economice, București, Editura Compania, 2009. II. Lucrări speciale Albertoni, Ettore A., Doctrine de la classe politique et théories des élites, Paris, Librairie des Méridiens, 1987. Aron, Raymond, La lutte des classes. Nouvelles leçons sur les sociétés industrielles, Paris, Gallimard
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în?. Revista �The Studio� (1893) este suportul acestei noi orient?ri pragmatice mai degrab? dec�ț ideologice. Tot �n vremea aceea, arhitectul Ch. A. Voysey (1857-1941), mai cu seam? �n casă să The Orchard (Hertfordshire, 1899), se �ndep?r-teaz? de medievalismul fondatorilor ?i deseneaz? forme simple ?i elegante, măi degrab? indigene, dar integr�nd tehnicile moderne de produc?ie. Neogoticul ?i na?ionalismul �n Germania A?a cum englezul J. Carter (1748-1817) vede �n arhi-tectura gotic? �our național architecture�, Goethe (1749-1832
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
istoria apariției României moderne. Începută cu schimbul economic, această istorie a avut un singur sens: construcția deplină a libertății naționale și individuale. Așa cum Ștefan Zeletin prezuma condiționarea apariției României moderne de apariția și dezvoltarea capitalismului național. )Mircea Vulcănescu și noul medievalism economic Analiza capitalismului pe care o realizează Mircea Vulcănescu în discursul " Spre un nou medievalism economic" deschide calea unei predicții sociologice care constă în "desprinderea tendințelor, în descoperirea legii procesului de dezvoltare, prin raportarea amănunțită a fiecărui fapt [...] la împrejurările
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
construcția deplină a libertății naționale și individuale. Așa cum Ștefan Zeletin prezuma condiționarea apariției României moderne de apariția și dezvoltarea capitalismului național. )Mircea Vulcănescu și noul medievalism economic Analiza capitalismului pe care o realizează Mircea Vulcănescu în discursul " Spre un nou medievalism economic" deschide calea unei predicții sociologice care constă în "desprinderea tendințelor, în descoperirea legii procesului de dezvoltare, prin raportarea amănunțită a fiecărui fapt [...] la împrejurările care îl condiționează"28. Metoda analizei sociologice constă în "intuiția verificată a ansamblului de fenomene
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de producție manageriat de nevoie al Evului Mediu naște diferite tipuri de incertitudine, care prin formele de organizare socială conduc la apariția principiului "identificarea stăpânirii politice cu stăpânirea de pământ, domnia cu proprietatea"31. Inovația socială pe care o aduce medievalismul economic este "un sistem de aservire și exploatare de un gen nou a muncitorului: șerbia, iobăgia, în care muncitorul e legat de instrumentul de producție cu care muncește: pământul stăpânului [...] căruia îi datorează o parte din rodul pământului: dijma și
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]