70 matches
-
într-un articol al publicației de profil a vremurilor respective ce purta numele de Buletin Alpin. Astfel, odată ce această denumire a fost dată, a fost doar un pas pînă la a deveni oficială. A doua numire în acest sens a megalitului a apărut în Revista „România”, inființată de profesorul Alexandru Bădăuță (1901-1983), prozator, memorialist și eseist și unul dintre întemeietorii Oficiului Național de Turism (în 1936), , fiind deosebit de pasionat de acest subiect, a descris pentru prima oară acest megalit și l-
Sfinxul din Bucegi () [Corola-website/Science/306874_a_308203]
-
sens a megalitului a apărut în Revista „România”, inființată de profesorul Alexandru Bădăuță (1901-1983), prozator, memorialist și eseist și unul dintre întemeietorii Oficiului Național de Turism (în 1936), , fiind deosebit de pasionat de acest subiect, a descris pentru prima oară acest megalit și l-a denumit „Sfinxul românesc” . Cea mai simplă cale de acces este cu Telecabina Bușteni - Babele, traseu ce are o lungime de 4350m, o diferență de nivel de 1235m și este străbătut în aproximativ 15 minute. Telecabina are o
Sfinxul din Bucegi () [Corola-website/Science/306874_a_308203]
-
perioadă, asistăm la apariția primelor elemente de sistematizare urbană, lucru vizibil în așezări ca: Ierihon (Palestina), Jarmo (Irak), Çatalhöyük (Anatolia). În ultima perioadă preistorică, epoca metalelor, apar cuprul, bronzul și fierul. În epoca cuprului se ridică monumentele funerare de tip megalit, precum și alte structuri din piatră, denumite dolmen, menhir, cromlech. Ca exemplificare, se remarcă celebrul ansamblu Stonehenge, al cărui construcție a început prin 3000 î.e.n. În sudul teritoriului Spaniei înflorește cultura Los Millares cu celebrele vase în formă de clopot și
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
cel care nu există, iar cel care există e cel pe care nimeni nu poate să-l vadă, afară de câțiva adepți, care au buzele pecetluite. Celții credeau Însă că era suficient să descopere planul global al curenților. Iată de ce ridicau megaliți: menhirele erau aparate radioestezice, ca niște implanturi, ca niște prize electrice Înfipte În punctele unde curenții se ramificau În diferite direcții. Ley-urile marcau parcursul unui curent deja identificat. Dolmenele erau camere de condensare a energiei unde druizii, prin artificii geomantice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
etape erau sub ochii tuturor, și nimeni nu-și dăduse seama... Pentru că, găurind solul, se sondau straturile profunde, Însă celții și templierii nu se mărginiseră să perforeze puțuri, ci Își plantaseră știfturile lor drepte către cer, pentru a comunica de la megalit la megalit și a capta influxurile stelelor... Ideea Îi veni lui Belbo Într-o noapte de insomnie. Se așezase la fereastră și văzuse departe, deasupra acoperișurilor din Milano, luminile turnului metalic al Radioteleviziunii noastre, RAI, marea antenă a orașului. Un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
sub ochii tuturor, și nimeni nu-și dăduse seama... Pentru că, găurind solul, se sondau straturile profunde, Însă celții și templierii nu se mărginiseră să perforeze puțuri, ci Își plantaseră știfturile lor drepte către cer, pentru a comunica de la megalit la megalit și a capta influxurile stelelor... Ideea Îi veni lui Belbo Într-o noapte de insomnie. Se așezase la fereastră și văzuse departe, deasupra acoperișurilor din Milano, luminile turnului metalic al Radioteleviziunii noastre, RAI, marea antenă a orașului. Un moderat și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Milano, luminile turnului metalic al Radioteleviziunii noastre, RAI, marea antenă a orașului. Un moderat și prudent turn Babel. Și În acel moment Înțelesese. „Turnul Eiffel“, ne spusese el În dimineața următoare. „Cum de nu ne-am gândit Încă la el? Megalitul de metal, menhirul ultimilor celți, săgeata găunoasă cea mai Înaltă dintre toate săgețile gotice. Dar de ce Parisul o fi avut nevoie de monumentul ăsta inutil? E sonda cerească, antena care culege informații de la toate fișele ermetice Înfipte pe scoarța globului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
foarte atrăgător (pe care am să-l numesc Enn). Au trecut și romanii pe aici (există un pod roman peste Enn) și unele ruine interesante atestă existența pe aceste meleaguri a unor locuitori și mai timpurii. Pe câmp sunt câțiva megaliți, denumiți „Inelul din Ennistone“; cu toate că sunt doar vreo nouă la număr și unul dintre ei e numai un ciot, profesorul Thom a vizitat și a cercetat pietrele noastre, a făcut unele calcule, dar nu a putut ajunge la nici o concluzie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
pe domnul Eastcote nu-l categorisiți în rândul porcilor murdari? Întâmplătoarea caracterizare îl sâcâia pe părintele Bernard. — Nu, răspunse Rozanov, cu un laconism descurajator. Vai de mine, dar ce dracu au făcut cu „Inelul“? Preotul și filozoful se uitară la megaliții care erau dispuși într-un cerc spart, cu un diametru de vreo șaizeci de metri. Erau nouă pietre. Cea mai timpurie referire la ele datează din secolul al XVIII-lea, când au fost descoperite doar patru dintre pietre. Celelalte au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
obiecte care să le ușureze viața de dincolo sau să-i întâmpine la reîncarnare. Ritualurile, desigur sunt practic aceleași, respectând preceptele tradiției și azi în practicile religiilor contemporane sau în francmasonerie. Ritualurile de sacrificiu întrebuințează uneori o simplă stâncă, menhire, megaliți în lumea protoistorică, mai nou altare 127 sau un pat de nisip ori pământ 128. Pe altar se pot găsi arme de sacrificiu, cuțite, pumnale, săbii, vase, iar animalele de sacrificiu pot fi preparate și mâncate în ritual, cupe pentru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dar nu rusește, ceilalți liniște, fără să prevină Bacăul circulă doar la Pașcani, la miezul nopții schimbă mersul trenurilor, pe românește, tot de mersul schimbat era vorba, ușa de la vagon o lasă deschisă! am verificat, nu se confirmă, lugubre imobilele megaliți în rodnicia văii, trenul ne scapă de ei, după cuvîntul frate, o boală învinsă ți se pare orice carte! lumina spălăcită din ele, să le metaforizez, neoanele ard înăuntru volume albe, nașul cu biletul, urechea s-o feresc de curent
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
nomazi. Imperiile sedentare, după un secol de frică în fața năvălitorilor, își luau revanșa, cu arma absolută artileria, în calitatea lor de urmași ai lui Ginghis Han și Timerlan. VIKINGII Apariția Mării Baltice s-a produs prin retragerea carapacei glaciale paleolitice. "Popoarele megaliților" au coborât prin anul 1006 cu un val plecat de pe câmpiile dunărene; pulsațiile lumii barbare se vor simți în inima "pădurii primordiale" a Germaniei. În acest teritoriu vor pătrunde, în zorii erei noastre, legiunile romane. Vikingii au dominat nordul european
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Verbului. 68 Traducere de J. Yoyote, pp. 52-56. 69 Ibid., pp. 56-57. În epoca Vechiului Imperiu, faraonul, de asemenea, trebuia să suporte un interogatoriu inițiatic; cf. § 28. 70 A se vedea partea a Il-a a prezentei lucrări. Capitolul V MEGALIȚI, TEMPLE, CENTRE CEREMONIALE: OCCIDENTUL EUROPEI, REGIUNEA MEDITERANEI, VALEA INDUSULUI 34. Piatra și banana Construcțiile megalitice din Europa Occidentală și Septentrională fascinează pe cercetători de mai bine de un secol, într-adevăr, nu putem privi o bună fotografie a aliniamentelor de la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și-i vor ajuta pe cei vii. O asemenea încredere se distinge radical de concepțiile atestate la alte popoare ale Antichității (mesopotamieni, hittiți, evrei, greci etc.) pentru care morții erau sărmane umbre nenorocite și neputincioase. In plus, în vreme ce pentru constructorii megaliților, din Irlanda până în Malta și în insulele egeene, comuniunea rituală cu strămoșii constituia cheia de boltă a activității lor religioase, în culturile protoistorice ale Europei Centrale, ca și în Orientul Apropiat antic, separarea dintre cei morți și cei vii era
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
90) sq. 6 S-au explicat anumiți menhiri din Bretania, ridicați în fața galeriilor de dolmene, prin credința egipteană după care sufletele morților, metamorfozate în păsări, își părăseau mormintele pentru a se așeza pe o coloană în plin soare. "Se pare Megaliți, temple, centre ceremoniale Trebuie, de asemenea, să ținem seama de semnificația sexuală a menhiriâor, căci ea este universal atestată la diferite niveluri de cultură. Ieremia (2: 27) evocă pe cei "care zic lemnului: "Tu ești tatăl meu!" și pietrei: "Tu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ai prosperității, în limbajul mitului indonezian, ei reușiseră să-și însușească în același timp și piatra și banana. 35. Centre ceremoniale și construcții megalitice Anumite complexe megalitice cum e acela de la Carnac sau cel de la Ashdown, în Berkshire (conținând 800 megaliți într-un paralelogram cu laturile de 250 și 500 de metri), constituiau cu siguranță centre ceremoniale importante. Sărbătorile comportau sacrificii și, e de presupus, dansuri și procesiuni, într-adevăr, mii de oameni puteau merge în procesiune pe larga alee de la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sunt solidare cu același complex megalitic. Lucru care poate să se explice fie prin varietatea ideilor religioase împărtășite de diferitele populații "megalitice", fie prin faptul că cultul strămoșilor, în ciuda importanței sale considerabile, era asociat cu alte complexe religioase. 36. "Enigma megaliților" încă acum zece ani, arheologii explicau culturile megalitice prin influențele colonizatorilor sosiți din Mediterana orientală, unde, într-adevăr, mormintele colective sunt atestate încă din mileniul al IlI-lea14. Difuzându-se către vest, construcția dolmenelor (chamber-tonibs} s-a transformat în arhitectură ciclopeană
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
P. 20. 13 G. Zunt/, Persephone, pp. 8, 25. 14 Mormintele colective minoene erau ție peșteri naturale, fie incinte circulare, numite în general tholoi; cf. Glyn Daniel, The Megalithic Builders of Western Europe (ediția a 2-a, 1962), p. 129. Megaliți, temple, centre ceremoniale zeiței Jor tutelare și funerare. Figura zeiței, securea, coarnele și alte simboluri ne readuc din bazinul parizian, de la Gavrinnis, de la Anghelu Ruju din Creta, în Marea Egee și chiar la Troia. Este în afară de îndoială că o credință robustă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Amintim că, în Egipt, primele piramide din piatră au fost ridicate către ~ 2700. E adevărat că aceste piramide aveau predecesoare din cărămidă, dar rămâne o realitate faptul că înainte de ~ 3000 nu se cunoaște nici un monument din piatră egiptean comparabil cu megaliții Europei Occidentale: cf. Renfrew, op. Cit., p. 123. 22 A se vedea documentația la C. Renfrew, op. Cit., pp. 214 sq. 23 Renfrew, op. Cit., p. 152. A se vedea, de asemenea, G. Daniel și J. D. Evans, The Western Mediterranean, p. 21
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să arate în ce măsură analiza numeroaselor culturi megalitice, încă înfloritoare în secolul al XlX-lea, poate să contribuie la înțelegerea concepțiilor religioase împărtășite de către autorii monumentelor preistorice. 37. Etnografie și preistorie Să amintim că, în afară de Mediterana și Europa Occidentală și Septentrională, megaliții de origine preistorică și protoistorică sunt repartizați pe o suprafață imensă, Maghreb, Palestina, Abisinia, Dekkan, Assam, Ceylan, Tibet și Coreea, în ce privește culturile megalitice încă vii la începutul secolului al XX-lea, cele mai notabile sunt atestate în Indonezia și în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
după opinia sa, complexul megalitic s-ar fi difuzat pornind dintr-un singur centru, foarte probabil din Mediterana orientală. Vom reveni asupra ipotezei lui Heine-Geldern. Pentru moment să ne mulțumim să reamintim concluziile sale asupra credințelor specifice societăților megalitice vii. Megaliții sunt în relație cu anumite idei privind existența de după moarte, în majoritatea lor, ei sunt ridicați în cursul ceremoniilor destinate să apere sufletul în călătoria lui în lumea de dincolo; dar ei asigură, de asemenea, o postexistență eternă celor care
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în cursul ceremoniilor destinate să apere sufletul în călătoria lui în lumea de dincolo; dar ei asigură, de asemenea, o postexistență eternă celor care le ridică în timpul vieții lor, sau acelora cărora li se ridică monumentele după moarte, în plus, megaliții constituie legătura prin excelență dintre vii și morți; ei sunt considerați ca perpetuând virtuțile magice ale persoanelor care i-au construit sau pentru care au fost construiți, asigurându-se astfel fertilitatea oamenilor, a vitelor sau a recoltelor, în toate culturile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a recoltelor, în toate culturile megalitice încă înfloritoare, cultul strămoșilor joacă un rol important 25. Monumentele servesc drept lăcaș sufletelor morților, când se întorc să-și viziteze satul, dar ele sunt utilizate și de cei vii. Locul unde se găsesc megaliții este totodată locul cultual prin excelență (coregrafie ceremonială, sacrificii etc.) și centrul activității sociale, în cultul morților, de tip megalitic, genealogiile joacă un rol important. După Heine-Geldern, e probabil să se fi recitat ritualic genealogiile strămoșilor, adică ale întemeietorilor satelor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ale întemeietorilor satelor și ale anumitor familii. E important să subliniem acest fapt: omul speră că numele său va fi rememorat prin intermediul pietrei; altfel zis, legătura cu strămoșii este asigurată prin memoria numelor și a faptelor lor, memorie "împietrită" în megaliți. Așa cum am spus-o mai sus, Heine-Geldern susține continuitatea civilizațiilor megalitice, din mileniul al V-lea până la societățile "primitive" contemporane. Totuși, el respinge ipoteza panegipteană a lui G. Elliott Smith și J. W. Perry. În plus, neagă existența unei "religii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cu anumite curente "mistice", de exemplu, tantrism - care poate fi și hinduist și buddhist fără deosebire. El neagă, de asemenea, existența unui "cerc cultural R. Heine-Geldern, "Prehistoric Research în the Netherlands Indies", p. 149; id., "Das Megalithproblem", pp. 167 sq. Megaliți, temple, centre ceremoniale megalitic", constituit, după unii autori, din mituri specifice și instituții sociale sau economice caracteristice; într-adevăr, idei și practici megalitice sunt atestate la populații împărtășind o mare varietate de forme sociale, de structuri economice și de instituții
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]