117 matches
-
dat-o pe a noastră. Apoi, dânsul ne-a relatat că este proprietarul unui restaurant grecesc la Melbourne, unde se poate mânca cea mai bună musaca de la antipozi. I-am spus că am apreciat foarte mult o asemenea musaca la Megalopolis, în Peloponez, la care dînsul a replicat că nici nu se compară... În mod firesc, ne-a ivitat la restaurantul lui, urmând să locuim câteva zile la dânsul. Soția sa se va bucura foarte mult de oaspeți, au o casă
SCHIŢE UMORISTICE (78) – ZBOR AUSTRAL de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378942_a_380271]
-
regi la rokeri, de la actrițe care voiau să se facă remarcate până la pești de lux, de la marii jucători din cazinouri, fotbaliștii și prietenele lor fotomodelele, până la magnații petrolului din Orient, toți se întâlneau, seară de seară, în vestitele hoteluri ale megalopolisului, renumit de altfel și prin frumusețea, înalta educație, rafinamentul și distincția fără rival a autohtonelor. Oamenii locului, cu mai mult de o mie de ani înainte, profitând de deschiderea globală a piețelor plecaseră cu cobilițele pe umeri, vânzând pe rupte
RĂCIREA GLOBALĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1057 din 22 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372330_a_373659]
-
2015 Toate Articolele Autorului „Vreți să fiți liberi? Fiți uniți pe vecie...uniți, uniți, uniți!”- Friedrich Schiller În luna mai anului 2012, am avut prilejul de a vizita frumosul și interesantul oraș Baltimore, unul dintre cele patru aglomerări urbane ale megalopolisului american. Am scris despre această vizită într-unul din articolele mele. Nu m-am dus să fac o investigație socială, m-am dus ca un simplu vizitator, să mă bucur de frumusețile dezvăluite vederii. Mi-am zis atunci: Ce fericit
LIBERTATEA ȘI SETEA DE RĂZBUNARE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379720_a_381049]
-
fi părut doar exerciții de orgolioasă bravadă stilistică. Dar nu, frazele de altfel extrem de păstos tratate vor, obstinat, să convingă prin greața (oarecum sartriană), lehamitea lor întărîtată. Și asta unde? Într-o metropolă europeană, ce-i drept cu destin tragic, megalopolis încercînd însă îndîrjit-nemțește să recupereze istorie și să redevină ce-a fost. Deci nu într-o pricăjită urbe de la marginea continentului, în stare, într-adevăr, să-ți inducă maladivă blazare, ci în această așezare de legendă civilizatoare. Chiar dacă una încă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
din noapte, păreau monumente dintr-un oraș părăsit. Aerul lui mirosea a pădure umedă. Am început să cobor pe un bulevard pustiu. De altfel, toate străzile pe care le urmam coborau - parcă pentru a mă împinge tot mai adânc în megalopolisul opac. Rarele mașini care-mi ieșeau în cale păreau să fugă de el cu toată viteza, drept înainte. Un vagabond, când am trecut pe lângă el, s-a mișcat în carapacea lui de cartoane. A scos capul, vitrina din față l-
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
lor având caracteristici specifice. Literatura nu este precisă raportat la dimensiunea teritoriului comunității, care, aparent, poate merge de la un cartier la un orășel și până la un oraș de dimensiuni medii. De fapt nu există nici o limitare logică ca să spui că megalopolisurile constituie o singură comunitate. Dar mulți autori, deși acceptă în principiu o "comunitate" de 10.000.000 locuitori, resping ideea întregii lumi ca formând o comunitate poate și pentru că s-ar apropia prea mult de conceptul filosofic de "umanitate" utilizat
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
pentru că el se definește În funcție de exigențele care Îi sunt dictate de mediul uman și social În care este situat geografic. Asemenea apei, ar spune Sun Tzu, el se adaptează la relieful nevoilor legate de modurile de viață și de necesitățile megalopolisului tokyot. În funcție de nevoile unei populații date, Într-un combini se găsesc produse alimentare, mâncăruri gătite, precum și mai multe cuptoare cu microunde pentru a le Încălzi, ba chiar și câteva mese unde pot fi consumate. În afară de presă și DVD-uri, aici
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Plutarh (Scrieri morale: Adversus Colotes, 1126) a dat o listă impresionantă de oameni de stat și politicieni formați sau influențați de Platon: Dion din Syracusa, Python și Herakleides (eliberatori ai Traciei), Chabrias și Phokion (strategi atenieni), Aristonymos (legislator al cetății Megalopolis din Arcadia), Phornion din Eleea, Eudoxos din Knidos, Aristotel din Stagira, Xenokrates (prim sfetnic al lui Alexandru Macedon) ș.a. 4. În Legile lui Platon (I, 628e-630e) se pot găsi argumentele marelui filosof în favoarea abandonării idealului războinic proclamat de Tyrtaios. O
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
intimității și al erosului candid, evocat cu inflexiuni de retorică trubadurescă - pe de o parte, și pe de alta, distanțarea ironică (uneori tinzând spre sarcasm) de grotescul și absurdul unei modernități corupte, reificantă și uniformizantă, ipostaziată paradigmatic în imaginea unui Megalopolis. Tipologic, poetul e un romantic trecut prin experiența expresionistă și, în genere, prin mutațiile de sensibilitate și de limbaj ale liricii secolului al XX-lea. Un vizionar al cărui univers e străbătut de nostalgia totalității și, ca revers, de stihia
BUDESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285911_a_287240]
-
de la care, ca și gnosticii, se revendică poetul, el însuși un înger căzut în lume, căldura și inocența căminului unde cântărețul iubirii înalță encomionuri sau așteaptă ca iubita să-l împuște cu „tija unui crin” ori, amândoi, să părăsească „amarul Megalopolis” spre a acosta în „Golful Serenității”. Omul interior (1985) potențează temele primei cărți și lasă să se vadă mai clar procesul de zămislire a tabloului-viziune, prin proliferarea halucinantă a imaginilor culese din plină și banală realitate cotidiană (un fel de
BUDESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285911_a_287240]
-
Cuțitele, torțele, măștile, București, 1990; Arta fericirii, Timișoara, 1995. Repere bibliografice: Laurențiu Ulici, Dacă..., RL, 1983, 7; Eugen Simion, Faptele și „mitofaptele” poeziei, RL, 1983, 11; Alex. Ștefănescu, Corzile grave ale lirismului, RMB, 1983, 9 martie; Cornel Ungureanu, Viața în Megalopolis, O, 1983, 3; Victor Felea, Ion Budescu, „Viața cu mine, viața fără de mine, TR, 1983, 46; Petru Poantă, Ion Budescu, „Viața cu mine, viața fără de mine, ST, 1983, 11; Ovidiu Ghidirmic, Un elegiac reflexiv, R, 1983, 12; Nicolae Manolescu, Doi
BUDESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285911_a_287240]
-
lume. Sau, mai degrabă, împotriva "idolilor teleologici" pe care morala i-a înălțat se afirmă acest drept imprescriptibil la luxul nocturn al pasiunii. "Arhaismele" pe care diversele dresaje ale modernității nu au reușit să le elimine constituie teatralitatea cotidiană. Străzile megalopolisurilor postmoderne, unde se exprimă fantezia dezlănțuită a triburilor urbane, sunt în această privință instructive. Păr multicolor, ținute pestrițe, piercings și tatuaje diverse, găsim acolo, la paroxism, ceea ce va servi ulterior ca material pentru creațiile de modă, pentru prêt-à-porter și pentru
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a venit vremea solidarizării. Atașați, vă rog, volumului editat de Pro Patrimonio articolul Pentru oraș, contra barbariei publicat de Ștefan Vianu în nr. 12 (20-26 martie) 2012 al revistei 22. „Sorin Oprescu pare să creadă că orașul ideal este un megalopolis cu multe mașini, parcări, autostrăzi suspendate. Nu este visul tuturor. Mai sunt oameni, abia auziți, care consideră că această viziune este una de coșmar: cea a unui oraș sufocat, neiubit [...] Nu pentru mașini este gândit un oraș, cu atât mai
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
să locuiești la Los Angeles și să n-ai mașină. Ar trebui să stai în casă ca un paralitic pe scaunul său de infirm. Încerc să-mi explic de unde vine sentimentul de disconfort pe care mi-l dă un asemenea megalopolis. Am rămas, oare, sufletește un rural? Nu cred. Sau, oricum, nu într-o formă care să mă facă să am nostalgii sămănătoriste. Obsesia satului în care am copilărit e de alt ordin. Și chiar dacă sunt convins că progresul dintre o
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
că mă depersonalizez. Când am făcut saltul din Lisa în București, în toamna anului 1937, m-au șocat "noutățile": casele cu mai multe etaje, tramvaiele, mașinile, lumina electrică, ascensoarele. Treceam dintr-o civilizație patriarhală, cumva metaistorică, în istorie. Într-un megalopolis ca Los Angeles mă șochează altceva: proporțiile. Parcă am intrat într-un alt fel de istorie, post-citadină, unde reflexele mele sunt descumpănite. Unui asemenea oraș nu-i pot "vedea" marginile. În consecință, nu-l pot "gîndi". Știu că se sfârșește
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
la periferie. Însă Parisul ocupă o poziție dominantă în cadrul regiunii Île-de-France. În 1999, cei 2 125 000 de parizieni nu reprezentau decît 19,4 % din cei 10 951 000 de francilieni. În ciuda acestei ponderi zdrobitoare a periferiei, Parisul rămîne inima megalopolisului. Axa puterii Axa care duce de la Muzeul Luvru la pădurea din Saint-Germain-en-Laye trecînd prin bulevardul Champs-Elysées, poarta Maillot și Marele Arc din La Défense își merită pe deplin calificativul de "istorică". Ideea de a prelungi Palais des Tuileries spre vest
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
de secție, înapoia lui Smith. Japonezul, un bărbat înalt, spuse încet, pe un ton respectuos: - Domnule director Morton, ne aflăm în fața unui mister. Uitați-vă cu toții la linia maiestuoasa a acestei clădiri. Observați arhitectura lor. Deși au construit un asemenea megalopolis, ființele acelea nu s-au rupt de solul planetei lor. Clădirile astea nu sunt doar împodobite, ci sunt ele însele niște podoabe. Avem aici echivalentul coloanei dorice, al piramidei egiptene și al catedralei gotice, însă într-o formă originală, profund
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
orășel, din ce în ce mai puțin legat de pământ. Așa apar orașele și națiunile, apoi marile metropole cosmopolite, între care are loc o distrugătoare luptă pentru putere. Întrebarea care se pune este următoarea: Monstrul acesta se află în faza rurală, sau în faza megalopolisurilor, adică a marilor orașe? Ascultându-l pe Korita, Grosvenor se gândea ca fiecărei faze a unui asemenea ciclu istoric trebuie să-i corespundă și o anumită psihologie. Existau și numeroase alte explicații posibile, în afară de cea bazată pe vechea teorie spengleriană
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
care o cunoșteau și care le oferea posibilitatea de a aborda această problemă. - Ascultă, Korita, spuse Morton după un timp ținând seama că știm atât de puține lucruri despre această ființă și presupunând că ea se află în faza de megalopolis a ciclului său istoric, care e, după părerea dumitale, trăsătura ei fundamentală? - O inteligență virtualmente invincibilă, în propriul ei mediu, n-ar săvârși nici un fel de greșeală și n-ar putea fi învinsă decât în împrejurări ce i-ar scăpa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
cinematografică despre solidaritatea care se naște în vremuri de restriște. Sosirea lui Luc Orient pe acest teritoriu străin este ocazia pentru proza grafică de a contura peisajul ireal al unei lumi în care limitele terestre nu mai operează. Dincolo de granița megalopolisului rafinat și controlat de știință se întinde un alt Terango, cel care înseamnă seminții fabuloase și obiceiuri ce îi par lui Luc Orient la fel de străine cum apăreau navigatorilor medievali imperiile din Orient. Kala și Luc Orient sunt un Marco Polo
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
văzusem Bizanțul, spre deosebire de tovarășii mei de drum, n-am rămas uluit dinaintea Romei ce ne aștepta la capătul unor pământuri părăsite, insalubre și înțelenite. Dacă de departe totul părea grandios, pătrunzând între ziduri, mi-am dat seama că orașul Cezarilor, megalopolisul care subjugase lumea, era în mare parte o împărăție a fantomelor, cu grandioase palate și temple cu acoperișurile prăbușite, peste care se înstăpâniseră ciulinii și iedera. Doar acolo unde erau bisericile ni se înfățișa, neașteptată, o priveliște de supraviețuire. Unul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
oameni-sandwich și distribuitori de prospecte în stradă, baloane Shell la stațiile de benzină. Conform teoriei lui Serge Moscovici această revoluție iconică ne introduce într-o civilizație non euclidiană ce trangresează principiul non-contradicției. Simultan cu această tendință de globalizare, megasituare (de la megalopolisul civilizației moderne la megatendințele lui John Naisbitt), de utilizare de concepte integratoare precum model, semn, simbol, structură, de apariție a unor discipline de graniță (semiotica, cibernetica, teoria informației, științele comunicării), apare și nosta-gia reîntoarcerii la permanențe, la esențe; de aici
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
spre o anumită filozofie a Ființei; o primăvară (cu "extatice sofisme") e Primăvară socratică: "Tot ce există, există de-a pururi. Moartea nu are viață"; un Oraș metafizic e "construit din idei / fiecare din cărămizile sale e o noțiune"; un Megalopolis și Cetatea Putreziciunii, Pythagora și sclavul său divin Zamolxis invită la reflecție, iar pribegia pe o "mare verde" cu luntrea "Metamorphé" e călătorie inițiatică. Întocmai ca la Blaga, la care "toate lucrurile" respiră mister, preocupă tainicul, nepătrunsul, tărâmul interzis: "În
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Galaad, oprindu-se lângă "tăblițe hittite", atras de Altamira, de San Pellegrino și Toledo, vizând inserția într-un timp unificat. Îl țin în loc melcul Adeodatus dar și o floare gânditoare "Rosa cogitans". Din "milenii sibiline" răzbat semnale indescifrabile; îi vorbesc Megalopolis, Cetatea scufundată, Cetatea Putreziciunii, Orașul himeric cu numele Hazard, Orașul metafizic, burgul gotic, Muntele Vinei; trudit de "nimicnice gânduri", speră să descopere Poarta învierii și Ușile tainei. Ideatic, nostalgiile sale se confundă aproape cu cele blagiene, O Meditație pe muntele
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
mai mare program de construcții urba-ne văzut vreodată, cele mai mari investiții străi-ne, cel mai mare și susținut ritm de creștere eco-nomică, cea mai mare producție de cărbune, oțel și ciment din lume și superlativele pot continua. Zeci de orașe megalopolis (fiecare putînd găzdui o populație mai mare decît cea a Angliei) sunt în plină dezvoltare, cu autostrăzi suspendate, trenuri cu levitație magnetică, mall-uri uriașe și elegante și zeci de mii de zgîrie-nori. Trei sute de milioane de telefoane mobile în
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]