102 matches
-
păcatelor. Dacă și Sfânta Împărtășanie iartă păcatele, atunci care este sensul Spovedaniei de dinainte de aceasta? - Sfânta Împărtășanie nu iartă păcatele. Sfânta Împărtășanie desăvârșește. Iertarea păcatelor o primim în Taina Pocăinței: “...te iert si te dezleg...”. Deci nu se poate fără mergerea înainte la dezlegarea păcatelor, pentru că Sfânta Împărtăsanie poate să fie foc, să te ardă. - Cu alte cuvinte, este întotdeauna necesară Spovedania înainte de Sfânta Împărtășanie? - Este, ca să-ți ierte păcatele. Este nevoie să te spovedești nu doar când te împărtășești, ci
PRO MEMORIA – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357835_a_359164]
-
ar fi ajuns la valoarea de situare în apropierea limitei“ chiar și numai pentru motivul că, din ori¬ce formă a adj. longus, a, um am porni, rezultatul este adjec¬tivul românesc lung. Verbul a merge este explicat prin latinescul mergere care însemna „a se scufundă“, după ce s-a abandonat ideea originii din meo și pergo. Se admite așadar o evoluție semantica de la ,,a se scufundă“ la „a merge, a se deplasa“. Învățații s-au gândit că doar de pe culmile munților
CODRU-I FRATE CU ROMÂNUL de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1277 din 30 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360053_a_361382]
-
scufundă“ la „a merge, a se deplasa“. Învățații s-au gândit că doar de pe culmile munților plecarea unui om se aseamănă cu scufundarea să în vai. Și albanezii au verbul mergoni „a se depărta“, explicat de lingviști tot prin latinescul mergere. În lucrarea Alte eți¬mologii românești, acad. Al. Graur atrage atenția asupra asemănării romanescului a merge și a franțuzescului marcher, acesta din urmă explicat în di¬verse moduri printr-un etimon germanic. Domnia sa reconstituie un latin *mergo, compară¬bil cu
CODRU-I FRATE CU ROMÂNUL de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1277 din 30 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360053_a_361382]
-
Parusia se vor întâlni în semnul Fiului Omului, iar Duhul care ne va fi călăuzit la tot adevărul Atotprezenței va mărturisi despre Parusie (Ioan 16, 13; 15, 26). Deschiderea mormintelor drepților prin cutremurul de la Răstignirea Domnului înseamnă descoperirea Atotprezenței, iar mergerea la Judecată prin Înviere este întâmpinarea Parusiei cu candelele aprinse. Credem în Atotprezență și mărturisim Parusia. "Amin! Vino, Doamne Iisuse!" (Apocalipsă 22, 20). (Cf. Episcopul Daniil Stoenescu - http://ziarullumina.ro/revelatie-si-teologie-1185.html - 10.12.2011/08.12.2015). Note, surse
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Dacă marea majoritate dintre noi suntem (sau ar trebui) familiarizați cu pericopele referitoare la Nașterea lui Hristos, totuși exită un pasaj care atrage atenția în mod deosebit: Sf. Luca , după ce descrie Nașterea precizează un episod unic în Evanghelii și anume mergerea la templu la 12 ani a lui Iisus. Aceste episod a stârnit interesul și curiozitatea creștinilor simpli și savanților deopotrivă, atât prin unicitatea sa, dar mai ales prin contrastul ce se realizează între abundența de detalii referitoare la naștere și
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
ca și odinioară, foști colegi de scenă și film din urmă cu aproape douăzeci de ani: Manuela Hărăbor cu soțul ei, Rareș Stoica, Magda Catone, Tomi Cristin, Claudiu Bleonț... În legătură cu loviturile din partea minerilor care erau să îi curme viața, și mergerea sa pe drumul credinței, către viața monahală, fostul actor Dragoș Pâslaru, acum părintele Valerian a mărturisit pentru revista „Lumina”: „Eu spun că Dumnezeu a trimis lucrul acela ca să pot plăti o parte din păcatele vechi pe care le aveam și
DRAGOŞ PĂSLARU. ACTOR LA „COARNELE PLUGULUI DUMNEZEIESC” de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372480_a_373809]
-
intervine preotul pr. univ. dr. Theodor Damian (SUA) cu „Starea de copleșire”, intenționat parcă, pentru a vă sprijini să înțelegeți ceea ce nu ați putut pătrunde până în acest moment. Poate tocmai de aceea eminentul erudit a ales să explice întâmplarea cu mergerea lui Iisus pe ape și încercarea lui Petru de a face la fel. Trebuie să recunoaștem că nu sunt puțini creștinii care au citit Biblia, dar care nu au înțeles la prima lectură, chiar repetată fiind ea, de ce ucenicii nu
DIN VĂZDUHUL SEMNELOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372764_a_374093]
-
umbra inimii artistului, de ochii săi, de conștiința sa, de visul său, de diminețile și serile lui, de perna lui, de amintirile toate, ale sale, de ecoul cântecelor...! „Zăpezile copilăriei”! Inspirată metaforizare a unei vieți pline de poveste, cu infinite mergeri oprite și repornite pe infinite drumuri. Viața artistului a fost și este o zăpadă. În sensul de alb și pur, nu în sensul de frig; în sensul de troian de aspirații și izbânzi, în sensul de ninsoare cu gânduri, de
CORNEL CONSTANTINIU LAVIURI PE PORTATIV de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1609 din 28 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/372990_a_374319]
-
păcatelor. Dacă și Sfânta Împărtășanie iartă păcatele, atunci care este sensul Spovedaniei de dinainte de aceasta? - Sfânta Împărtășanie nu iartă păcatele. Sfânta Împărtășanie desăvârșește. Iertarea păcatelor o primim în Taina Pocăinței: “ ... te iert si te dezleg ... ”. Deci nu se poate fără mergerea înainte la dezlegarea păcatelor, pentru că Sfânta Împărtăsanie poate să fie foc, să te ardă. - Cu alte cuvinte, este întotdeauna necesară Spovedania înainte de Sfânta Împărtășanie? - Este, ca să-ți ierte păcatele. Este nevoie să te spovedești nu doar când te împărtășești, ci
CONSTANŢA, ACUM LA ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA MUTAREA SA LA DOMNUL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371158_a_372487]
-
două vorbe „apropiindu-Se” și „mergea” rezumă întreg demersul lucanic al episodului „Emaus”: Prin Iisus Hristos, Dumnezeu se apropie de omenire, intră în istoria ei, călătorește cu ea, dând sens destinelor noastre cotidiene. Aceasta apropiere a lui Iisus înviat și mergere împreună cu omul, este străină evangheliștilor Marcu și Matei, excepție făcând, oarecum, Ioan, în a cărui Evanghelie, prezența lui Iisus Hristos, la ucenicii Săi, este însoțită de harul Duhului Sfânt. În episodul Emaus „slava” reprezintă timpul lui Iisus Hristos de a
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
două vorbe „apropiindu-Se” și „mergea” rezumă întreg demersul lucanic al episodului „Emaus”: Prin Iisus Hristos, Dumnezeu se apropie de omenire, intră în istoria ei, călătorește cu ea, dând sens destinelor noastre cotidiene. Aceasta apropiere a lui Iisus înviat și mergere împreună cu omul, este străină evangheliștilor Marcu și Matei, excepție făcând, oarecum, Ioan, în a cărui Evanghelie, prezența lui Iisus Hristos, la ucenicii Săi, este însoțită de harul Duhului Sfânt. În episodul Emaus „slava” reprezintă timpul lui Iisus Hristos de a
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
al sistemei planetare, al stadiului nostru chimic organic, al speței umane îndeosebi, sânt la culmea evoluțiunii respective. Nimic nu ne autorizează a crede aceasta; dar aceea ce ne autorizează a crede contrariul, a crede într-o continuare a dezvoltării, în mergerea mai departe pe calea perfectibilității este acel sentiment de radicală nemulțumire, de adâncă durere, inerent la tot ce este organic și pe care îl culminează moartea. Moartea! Da, filozofia ne poate face a nesocoti moartea noastră proprie, nu ne poate
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
și fiindcă forma în care se prezintă nu e făcută pentru a supăra pe cineva. Un articol privitor la România se-ncheie astfel: Imprudența politicei interne a ungurilor față cu românii austriaci nu prea e făcută a favoriza o prevenitoare mergere împreună a României libere cu Austria. Dar toate dificultățile acestea sânt mici și trecătoare pe lângă scopul mai mare și permanent; dac-ar exista numai din amândouă părțile voința statornică în esență, forma confirmării ei va trebui să se afle. [ 25
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
vail arată mișcarea în jos (a pînzelor unei corăbii etc.). În ediția Oxford, 1979, avem "trailing clouds" = "nori care plutesc agale". 15 (I, 149) Verbul to emerge are sensul de "a ieși din ceva lichid" (cf. lat. e = afară din; mergere = a scufundă). Este probabil vorba de ieșirea din apele primordiale ce a dus la crearea spațiilor necesare căderii, ieșirea din ceea ce mitologia germanica a numit ginnunga gap. Iată ce spune Jakob Grimm despre această concepție: "Înainte de crearea cerului și pămîntului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
creștini; - verbul timere are conotație „ebraică” (timere Deum), împotriva căreia reacționează Commodian; - substantivul lex are, și el, sensul ebraic de „alianță”, și nu cel de „lege” opusă harului, care apare la Pavel; - Commodian nu cunoaște cuvântul baptizare și folosește vechiul mergere („cufunda”); - absența termenului paganus pentru desemnarea păgânilor. 2) De ordin teologic: Teologia lui Commodian reflectă teologia iudeo‑creștină de la sfârșitul secolului al II‑lea împotriva căreia vor lua poziție Ciprian și Tertulian urmând lui Iustin și lui Hipolit. Iată câteva
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
și reproducere a mișcării învățate; este importantă în însușirea și reproducerea unor mișcări mai complicate, care implică o anumită intensitate, amplitudine, finețe, precizie, coordonare etc. MENISCOPATIE (< fr. méniscopathie) - Afecțiune a cartilajelor semilunare de la nivelul articulației genunchiului. MERS (de la merge < lat. mergere) - Mod de deplasare a omului pe suprafețe orizontale sau înclinate, prin mișcarea succesivă a membrelor inferioare. Mersul apare ca rezultat al unui proces de maturizare posturală deosebit de lent, caracterizat printr-o succesiune de etape care jalonează accesul la poziția verticală
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
I), Dialog, Dietzenbach, 1989; - My Childhood at the Gate of Unrest, Readers International, London, 1990 (traducere În engleză: Angela Clark); - Din calidor, o copilărie basarabeană, Albatros, București, 1990 (II); - Din calidor, o copilărie basarabeană, Biblioteca Basarabia, Chișinău, 1993 (III) PRE - MERGERE Galeria casei părintești din Mana este buricul pământului. Totul Îmi pleacă de acolo și de atunci, toate mi se Întorc, după largi ocoluri, perfect rotunde, după definitive dusuri - atunci și acolo. I-am spus: galerie, ca să se Înțeleagă despre ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
stare să apere mai viguros reputația Otiliei; în fond era mânat de o gelozie pe care o credea vindecată. - Domnule Stănică, zise el, te întreb ca pe un om cuexperiență, să-mi spui drept, ce crezi dumneata, ca bărbat, despre mergerea Otiliei la Paris? - Ha, făcu Stănică, luat repede, ce cred? Ce să cred?(Stănică examină repede situația și nu bănui nici o intenție G. Călinescu malițioasă. De altfel, întîrzia întotdeauna răspunsul, ca să poată inventa.) Domnule, să-ți spun drept, vorbă mare
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
în fața morții, văd lucrurile biologic. Nu cumva sunt victima spiritului comun din lipsă de perspectivă? La picioarele patului meu, din cauză că picură pe jos resturi de alimente, s-a strâns un roi de furnici. Mă întreb dacă în cronica lor interioară mergerea unei furnici de la un picior al patului la celălalt nu se înscrie ca expediția lui Columb pe Atlantic. Dar de sus, de la unghiul meu de vedere, nu se vede decât un fenomen tipic, în care fazele n-au nici o semnificație
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
emise câteva idei către Smărăndache, care îi făcu o scurtă vizită. - Am văzut cursurile și lucrările mele teoretice. Evident, foarte multe lucruri sunt depășite. În știință, un minut e fatal. Nimic nu rămâne acolo în picioare, încît a fi ajutat mergerii spre adevăr este singurul merit. Cine mai învață azi chimia după Lavoisier? (Cuvîntul chimie venea des de la o vreme în conversația lui Pomponescu, și în afară de tratatul găsit de madam Pomponescu, ex-ministrul mai avea în sertar, din vremea studiilor, câteva flacoane
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
sens, un Bochenski sau Stegmüller, care îl pun pe același plan cu existențialismul de speță Sartre sau Kierkegaard. De la teama determinată (Furcht), trecând prin Angst pentru a ajunge până la Zeitlichkeit, ca orizont al lui Sein, este un drum paradigmatic de "mergere de-a-ndăratelea". Ontologia fundamentală a lui Heidegger este o astfel de sondă transcendentală, care dă seama de destinele filozofiei moderne de la Kant încoace. Freud, marxismul, structuralismul sânt și ele până la urmă expresii ale coborârii în sine, ale acestei progresii regresive. Acum
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
ori mai mare decât cea comandată de el. Turcii au pierdut în această luptă un număr însemnat de oficieri superiori; această știre a făcut o impresie dureroasă în Constantinopole. S-au luat însă măsuri energice pentru a împiedeca la ocazie mergerea montenegrinilor la Mostar. O telegramă de la Semlin cu data 31 iulie arată că miniștrii Ristici și Gruici au plecat la Cartierul central în scop să propuie un armistițiu pentru 4 săptămâni, în care răstimp nădăjduiesc a putea chema toate rezervele
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fără; fără noroc; făurit; finețe; fleac; Florin Salam; fortuna; fortună; ghinionist; greșeală; hai; har; har, dar; hazard; idol; invidie; iubit; în joc; încercare; încredere; întîmplă; întotdeauna; înțelepciune; înzestrat; karma; la 2; lată; laudă; lecții; leu; luck; mama; medicină; merge bine; mergere în toate; mic; mijloc; minciună; mit; muncă; naivitate; nădejde; neadevăr; necaz; nedrept; negru; neștiință; nimerește; noroc TV; norocos; sau nu; nu eu; nu există noroc; nu-i; nu la toți; număr; O, Fortuna; oameni; oriunde; pace; parcuri; pariu; participare; păcăneli
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
aproape acum; firav; fotbal; a fugi; gimnastică; greoi; greșit; greu; gri; hotărîre; important; a înainta; înaintat; început; încet, lent; încetinire; încrezut; îndoială; înger; întindere; întins; lasă; liber; libertate; lipsă; pe loc; lung; lungime; luptă; magazin; marș; de melc; mere; merg; mergere; mers înainte; metric; mic de copil; minge; mobilitate; munte; nădejde; necaz; neputință; nimic; nivel; odihnă; om; pantof damă; "cu pas"; pași; pădure; a păși; pășire; pește; pitic; plecare; pornire; potecă; primăvară; primul; puf; a refuza; repezit; reușită; ritm; samsung; săltat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
înainta; înainta; încep; începere; început dedrum; început greu; încet; a înceta; încrezut; îndrăzneală; a îndrăzni; întîrzia; întîrziere; de jos; pe jos; lăsa; livadă; din loc; loc; a o lua; lume; lupta; luptă; spre mare; matern; a merge spre ceva; mergem; mergere; a se pune în mișcare; munte; năvăli; noi; nou început; se opri; oprit; optimism; oră; oriunde; pas; pași; pădure; perseverență; picioare; plec; a pleca cu noaptea; plecat; se pornește mașina; porni; poștă; privi; proiect; rapid; reacție; scandal; scînteie; scop; sens
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]