457 matches
-
singură literatura, una și aceeași, în care intră părțile componente specifice, alcătuind împreună marea literatura mondială... Astfel, s-ar fi realizat sinteză istorică între Goethe și Tolstoi; între forță germană de producție, tehnica, disciplina ei și forță cercetării rusești, a mesianismului ei convertit în epoca modernă în știință... Tocmai acest lucru îl făcuse, probabil, pe Puțin, să ezite, la întoarcere... Admirația lui pentru germanul serios, corect, muncitor, care nu bea, nu umblă tot timpul după hazaice... Ce fel de rus o
O ipoteză trăznită by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16235_a_17560]
-
descompunere a capitalismului" și "posibilitatea construirii socialismului - considerat ca o treaptă superioară pe toate planurile - într-o țară înapoiată" sînt aberațiile unui lunatic, care și-a construit o teorie pe baza studierii unor statistici incomplete și depășite, și ale unui mesianism răzbunător. Cît despre mai vechea teză marxistă că "o orînduire și-a trăit traiul și trebuie înlocuită cu alta, în momentul cînd relațiile de producție au ajuns caduce și se opun dezvoltării mijloacelor de producție" simpla trecere în revistă a
Duplicitatea lui Titus Popovici by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16589_a_17914]
-
I. Negoițescu. Referindu-se la poeții ardeleni, în a lui „Istorie a literaturii române de la origini până în prezent”, George Călinescu îl considera pe Mihai Beniuc „cel mai viguros printre acești tineri poeți (...), înrudit cu Octavian Goga și Aron Cotruș prin mesianism, spirit de revendicare socială și (...) idolatru al lui Eminescu, asemenea căruia formulează fraze lirice de o îndrăzneață nuditate...” Născut la Sebeș, la 20 noiembrie 1907, într-o familie de țărani, Mihai Beniuc face școala primară maghiară din satul natal, apoi
Grandoare şi decădere la mâna destinului! [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
s-a născut la 6 aprilie 1908, la Voinești, jud. Vaslui) era în mare măsură încheiată și autorul ei avea să se stingă din viață la 19 iulie 1991, la București. O operă, în mod determinant, de folcloristică și etnografie: Mesianism ardelean (1937), Bârladul cultural (1938), Făt-Frumos. Contribuții istorico-literare (1938), Gândirismul (1940), Emil Gârleanu (1941), Folclorul. Obiect, principii, metodă (1947), Balada populară română (1966), Folcloristica română (1968), Folclorul. Obiect, principii, metodă, categorii (1970), Structura poetică a basmului (1975), Retorica folclorului (Poezia
Centenar Gheorghe Vrabie by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8583_a_9908]
-
un fel de cleric, un suflet de elită". Sufletul acesta de elită avea însă un talent aparte în a-și complica viața în mod inutil. Mistuit de un furor naționalist larg răspîndit în epocă, Ștefănescu va călca răspicat pe drumul mesianismului cultural, conferințele ținute la Ateneul Român sau în cadrul Asociației "Cultul Patriei" nedeosebindu-se prea mult de cursurile predate la facultatea din Cluj: o viziune creștină pliată pe un tipar național de înțelegere a sensului omului în lume. În 1922 își
O victimă a credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8089_a_9414]
-
Neamțu se arată încrezător în victoria dreptei, care va oferi șansa unei relansări economice. "Trebuie să construim organic, precum semănătorul aflat pe ogor în acord cu timpul naturii. Măsura și buna-cuviință e bine să precumpănească. Nu își au locul falsele mesianisme (propagate eventual bazate pe comparații Hristos și un fost premier PNL, între sfinții evangheliști și foști miniștri PSD)... Nu putem construi pe frustrare, exaltare sau ură. Dreapta va câștiga prin modestia muncii de convingere - om la om, casă cu casă
Mihail Neamțu: Dreapta va câștiga prin modestia muncii de convingere () [Corola-journal/Journalistic/42435_a_43760]
-
sens sunt cei care speră că vor primi câte 20.000 de euro din partea lui Dan Diaconescu, care își propune să candideze pentru funcția de președinte al României. În ultimii 20 de ani, spune, Cristian Tudor Popescu, acest tip de mesianism electoral a fost practicat de câteva personalități politice precum Emil Constantinescu, Traian Băsescu, Corneliu Vadim Tudor și Gigi Becali. Și numai persoane alienate mintal ar putea, în opinia jurnalistului, să voteze cu personaje gen Dan Diaconescu și cu partidul său
CTP îi face alienați mintal pe susținătorii lui Dan Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/44686_a_46011]
-
Brătianu, Pache Protopopescu etc.etc., au început să prindă viață magico-simbolică monumentele impenetrabile și ostentative ale lui Marx, Engels, Lenin, Stalin, Groza etc., apostoli, cu toții, ai unei noi mitologii cu aspirații mîntuitoare. Iar cînd comunismul însuși a obosit de moarte, cînd mesianismul său măsurat în cincinale a fost lovit de amnezie și și-a pierdut, una cîte una, toate profețiile fondatoare, amplele mișcări politico-sociale din țările de Est au redescoperit voluptatea conflictelor magice. Steagurile au fost decupate în zona însemnelor, lozincile au
Monumentul public, între mobilier și magie by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9108_a_10433]
-
primitive a istoricismului cunoscute sub numele de sociologism vulgar, trebuia să ilustreze neapărat determinismul ideologic, acea concepție dogmatică potrivit căreia istoria ar avea un curs anumit, revelat de "marii dascăli" ai marxism-leninismului. Pretinsa "necesitate" dădea istoriei o turnură finalistă, previzibilă. Mesianismul laic al doctrinei inducea ideea că evenimentele ei s-ar îndrepta spre un scop inconturnabil, chiar dacă drumul urmat spre împlinirea lui era plin de injustiții și de crime: Idee pe care o consideram inacceptabilă. L-am citit mult mai tîrziu
Critica pură by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9472_a_10797]
-
ipostaze de eroi ai unei clase al cărei destin istoric părea să fie, cu precădere, exterminarea celorlalte. Idealizarea muncitorului, detașarea lui netă în structurile organismului social, investirea sa, de către propaganda comunistă, cu un destin exemplar și cu un soi de mesianism istoric au generat, în ansamblul societății, grave disproporții sociale, psihologice, morale și simbolice. Privilegiată teoretic, socotită un corp politico-economic de rangul întîi - în comparație cu țărănimea care ocupa planul secund și cu intelectualitatea care era plasată mereu pe ultimul loc -, așa zisa
Marșul spre București și fuga din atelier by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9553_a_10878]
-
ne vorbește este un martir al ideilor, un om care a pătimit și a păcătuit, un intelectual care a înțeles că nimic nu este mai primejdios pentru condiția umană decât fanatismul, destrămarea sensului critic și adeziunea oarbă la postulate profetice. Mesianismele istorice sunt calea sigură spre sclavie, algoritmul umilirii individului, în numele unei fictive libertăți colective. Cinismul profesioniștilor puterii îi repugnă acestui îndrăgostit de absolut. [...] Constrâns să vegheze între cei patru pereți ai unei celule înghețate (nu i s-a dat căldură
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
destinului României. Astfel se explică de ce a participat ea la aproape toate formele de naționalism și de ce ea nu poate fi decât naționalistă. [...] Naționalismul românesc de până acum n-a fost pozitiv, ci patriotism... adică sentimentalism, fără orientare dinamică, fără mesianism, fără voința de realizare.” Același autor propunea ca: „Existența fiecăruia să constituie un element la temelia României. Aceasta să ne fie menirea. Nu e mare lucru a iubi România din instinct; nu este merit. Dar să o iubești după ce ai
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
reforme, Șichy. Și-i vreme, nu glumă, între 1948 și 2001! Sărac, bolnav, Blaga a înaintat la CC un memoriu, să se apere. Se afla "pe muchie de cuțit" cînd l-a trimis. Era "filozoful Gărzii de Fier", "adept al mesianismului sîngeros al lui Hitler", "dușman al URSS". Trei într-unul. Ei bine, după eveniment '89 l-au blamat pentru memoriu... Nu era nimic blamabil acolo. L-am citit în "Manuscriptum". ... și pentru că ar fi semnat o notă decentă "pentru pace
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
felul acesta să stârnească insurecția mult așteptată. Din păcate, pariul s-a dovedit greșit. Departe de a stârni și conduce o insurecție armată, Isus se lasă crucificat, spre stupefacția și disperarea lui Iuda, care abia atunci pricepe adevărata „culoare” a mesianismului Învățătorului: una spirituală, în nici un caz politică. Dar e prea târziu. Sinuciderea rimează pentru De Quincey nu doar cu mărturisirea și, simultan, cu ispășirea unui eșec, ci și cu împlinirea unui destin eroic, în felul său. Iuda se manifestă de la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Brătianu, Pache Protopopescu etc.etc., au început să prindă viață magico-simbolică monumentele impenetrabile și ostentative ale lui Marx, Engels, Lenin, Stalin, Groza etc., apostoli, cu toții, ai unei noi mitologii cu aspirații mîntuitoare. Iar cînd comunismul însuși a obosit de moarte, cînd mesianismul său măsurat în cincinale a fost lovit de amnezie și și-a pierdut, una cîte una, toate profețiile fondatoare, amplele mișcări politico-sociale din țările de Est au redescoperit voluptatea conflictelor magice. Steagurile au fost decupate în zona insemnelor, lozincile au
Istorie, ficțiune și monumente by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7858_a_9183]
-
Petean. E vorba de o zonă "tradiționalistă", în variantă transilvană, însă reconstituită într-o cheie modernă care, dincoace de straturile unei memorii ancestrale, aduce anxietăți subtile, un joc metaforic și sintactic ce-o integrează prezentului. Prea puțin se păstrează din mesianismul, exhortația, solemnitatea paradigmei, în favoarea unor tonalități relativizante, a unor ambiguități mai peste tot prezente. Cu toate acestea, spiritul locului, incomodat de realitatea imediată, dar totodată stînjenit de tendința "demitizantă", își caută supape, impulsul unei semeții haiducești fiind introdus cu parola
O sensibilitate transilvană by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7337_a_8662]
-
nu lipsește din ele. Pe de altă parte, rezervă lui Vladimir Tismăneanu față de dogmatizarea căderii mitului ireversibilității sistemului comunist este dată de două atente observații: 1. mitul unui univers social total împăcat cu sine rămâne în continuare la fel de seducător; 2. mesianismul chiliastic nu este apanajul exclusiv al marxiștilor revoluționari. Există alte forțe, formule, sugestii, asocieri care au toate în comun o unică sursa: resentimentul social. Iar comunismul, afirmă Vladimir Tismăneanu, a fost o formă de resentiment, în matricea unui fundamentalism politic
Redarea demnității de a gândi by Cristian Robu-Corcan () [Corola-journal/Journalistic/5330_a_6655]
-
Ion Brad Tiberiu Utan și alții. Strălucește încă, dar parcă mai palidă decât altădată, steaua lui Lucian Blaga. Ion Horea este, până la un punct, un ardelean atipic, ca Marta Petreu și ca puțini alții. Nu e nimic la el din mesianismul social al atâtora dintre confrați. Nici acea apăsătoare influență germană, la care s-au dovedit sensibili mulți poeți de seamă ai Ardealului, de la Coșbuc la Blaga. Religiosul nu e tot așa de ostentativ ca la Ioan Alexandru. Nici citadinismul, inspirat
Filiera ardeleană by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6319_a_7644]
-
cu adevărat în opera poetului, nu susține afirmația. Cel mult, putem vorbi de evocarea nostalgică a unui tărâm ideal și definitiv pierdut. E curios că nu s-a observat, nici chiar de către G.Călinescu, primul care s-a referit la mesianismul care l-ar apropia pe Goga de profeții Vechiului Testament, că țara cu pricina nu e Purgatoriul dantesc, ci Sionul biblic, acela „unde șezum și plânsem”. Dacă există cu adevărat o „jale de popor străvechi, îmbătrânit în experiența crudă a
Octavian Goga (1 aprilie 1881-7 mai 1938) by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5647_a_6972]
-
Kerry a fost pusă de unele voci pe seama altor interese. Moshe Ya'alon, ministrul israelian al Apărării, a considerat că John Kerry, care a venit la Ierusalim "determinat și animat de o obsesie de neînțeles și de un fel de mesianism, nu poate înțelege nimic despre conflictul cu palestinienii" și că "planul american de securitate nu are nici măcar valoarea hârtiei pe care este scris". Mai mult, ministrul, care nu este la prima declarație belicoasă, a apreciat că "singurul lucru care ne-
Pacea Israel - Palestina: Kerry, pe punctul de a schimba istoria. Anunțul, la finele lui ianuarie by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/54902_a_56227]
-
priză la actualitate manipulează psihologii colective și instaurează non-valori. Un imens laborator, în care se experimentează mecanismele libertății „furate”. De bună seamă că romanul lui Nicolae Stan nu va avea mulți cititori devotați. Temele tranziției, satira politică, caricatura socială și mesianismul, toate subsumate unei cronici postrevoluționare și-au cam pierdut din elan. Apoi, nostalgic al sfârșitului istoriei, Nicolae Stan nu insistă pe o poveste care să conserve atenția cititorului. Cu o excepție. În finalul cărții, un mister al crimelor multiple pare
Textualism vintage by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3604_a_4929]
-
pe hârtie ceea ce mama ei cântă: despre „Sionul străbunilor”, despre „vechea Austrie”, despre „munții și codrii de fag/ ai Bucovinei” (Privighetoarea mea). Biblia, Talmudul, legendele, mistica iudaică îi dau sentimentul apartenenței la un spațiu propriu, dacă e vorba de un mesianism în poezia sa, atunci el se manifestă prin voința cuvântului întruchipat. Un gest intim o duce spre tradiția iudaică, de care se simte legată dar cu un plus de libertate, ca într-o alt mit autohton românesc: „când îmi desfac
Rose Ausländer în „grădina visului fără somn“ by Horațiu Stamatin () [Corola-journal/Journalistic/3817_a_5142]
-
au pierdut rostul după căderea lui Ceaușescu? Oliviu Vlădulescu nu e un complexat și nici un poftitor neinvitat la funcții înalte. De aceea spuneam la început că el nu e un profesor tipic. Oliviu a intrat în greva foamei din același mesianism personal care l-a împins pe vremuri să răspîndească fluturași împotriva regimului Ceaușescu. Nu l-a mandatat nimeni, nici atunci, nici acum să facă ce a făcut, ci el s-a simțit dator să intre în joc, în locul celor care
Un adevărat lider sindical by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/11083_a_12408]
-
științei sociale capabile să fundamenteze politică profesionistă. Tinerilor studioși, atrași de capcanele epocii, le-a propus ieșirea din amatorism, invitându-i să adere la Scoala să de cercetare și de acțiune la sat, în fapt o alternativă la extremismul și mesianismul "religiilor politice" contemporane. Echipele monografice ale Fundațiilor Culturale Regale au promovat o monarhie socială, preocupată de soarta țărănimii române, în numele căreia au intervenit la sate. Sociologul Dimitrie Gusti a creat o școală multidisciplinara, unde se puteau întâlni intelectuali că formație și
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
bocetul ritual, transmis fără explicarea sensului". Din "poetul pătimirii noastre", poetul Ardealului de până la 1918, Octavian Goga devine poetul unei pătimiri generice, poetul suferinței înscrise iremediabil în condiția umană. Dar în primele decenii ale secolului XX nu a fost așa. Mesianismul și poezia politică a unui popor ce-și așteaptă eliberarea au fost percepute mai acut în 1905 și imediat după aceea. Și era firesc să fie așa. În prima sinteză consacrată foarte tânărului poet, în profilul din 1906 publicat de
Octavian Goga - 125 - Mesianism național by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10663_a_11988]