224 matches
-
Grigurcu „relația cu Dumnezeu e piatra de încercare a fiecăruia din noi" (p. 142), criticul fiind un credincios pe jumătate eretic, din cauza lipsei de aplecări habotnice și din cauza neputinței de a îmbrățișa învățătura Bisericii (de pildă, este atras de ideea metempsihozei). Sub unghiul industriei literare, Grigurcu are un condei polivalent de tenace înnădire lexicală, căci scrie greu și laborios, cu o lentoare trădând ruminația înceată a spiritelor profunde, dar un condei care dovedește un irevocabil spirit justițiar, criticul fiind fără îndoială
Un meticulos by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6451_a_7776]
-
un nativ al limbajului local („argou de Ardeal", îi spune Cistelecan), dar și un cultivat continuator de peste munți al lui Ion Pillat. Ultimul paragraf al prefeței e în întregime memorabil: „Ion Horea e unul din cele mai clare cazuri de metempsihoză poetică. În el și-a găsit sălaș sufletul lui Ion Pillat, retrăind astfel un nou ciclu al «reveriilor campestre» [...] Identitatea de structură se relevă nu numai în reluarea genuină a repertoriului tematic și a repertoriului gestual al devoțiunii, ci mai
Ardeleanul definitiv by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6322_a_7647]
-
Un pillatian de Ardeal face din Ion Horea Al. Cistelecan, pe urmele lui Nicolae Manolescu din Istoria critică..., atunci când scrie, în postfața la Bătaia cu aur, antologia reprezentativă din 2009: „Ion Horea e unul din cele mai clare cazuri de metempsihoză poetică. În el și-a găsit sălaș sufletul lui Ion Pillat, retrăind astfel un nou ciclu al «reveriilor campestre» [...] Identitatea de structură se relevă nu numai în reluarea genuină a repertoriului tematic și a repertoriului gestual al devoțiunii, ci mai
Caligrafiile memoriei by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/4605_a_5930]
-
pe carel sugerează grandilocvent șarlatana prezicătoare. Jonathan se poartă cavalerește cu ea, trebuie să desfacă legământul dat defunctei soții pentru a cunoaște o altă fericire. Galanteria sa prăfuit-venerabilă cu iz de mucegai medieval vine ca turnată peste proaspăta credință în metempsihoză a Helenei. Rămâne ca ea să se decidă dacă a fost cândva Cleopatra sau Ioana d’Arc. De ce este Helena singura care cunoaște fericirea, de ce dorințele pe care i le sugerează lucrativ sibila i se împlinesc? Poate pentru că Helen posedă
Zgomotul și furia farsei by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5772_a_7097]
-
7), a fi acidulat alături de Nichita Stănescu (Poem, Autoportret), a realiza un umor așa zicînd la pătrat, pe spezele umorului lui Emil Brumaru (Numărătoare pentru babalîci obsedați de puștoaice, Numărătoare pentru puștoaice și babalîci), să devină casant în raport cu Nina Cassian (Metempsihoză). Reproducem în continuare texte referitoare la Emil Brumaru: „Baudelaire mi-a spus: să te lipești de Maia/ Nu ajunge s-ai cultură, ci chiar cultura Maya! (Un distih cu iz etern pentru Maia Morgenstern). „Fumează Maia - (pufăie samovaru’ ) - /picior peste
Un parodist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3457_a_4782]
-
pe dreapta. cu stânga dinspre inima stau paj, că nu se știe cât de-naltă-i treaptă pe care șui și nu-mi stă nimeni gaj. până mai ieri sorbeam tuberculoză din țigarete cu bacilul Koch și-n pajiștele de metempsihoza târziu mă spovedeam la vreun paroh. mai bine sorb un vin, ca vinu-i sânge, pe care-l pune-n predici chiar Iisus. vinul e bun și nimeni nu se plânge, v-o spun poeții dacă nu v-au spus. Omar
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
floarea nu ți-a tors puntea albă de ne’ntors! Sărută-mă pe furiș câte stele-n urdiniș! Timp de-un tei îmbrățișare, nu ieși în geam la floare! ... dar te-ai dus, de-a lazărul, și-acum ninge zarzărul. METEMPSIHOZĂ Când ramul tău ca visul e, ce-ți amintești caisule, tu gemănarea mea din început? Incerc ca să-mi aduc aminte, dar frunza-i rară în cuvinte; poate de primul meu sărut. Cuvântul umbra și-a ucis să mă trezească din
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
în contra „geniului morții”, a neființei, a himerelor. Tânărul Eminescu nu pregetă să facă din vis un mijloc de abolire a timpului și a spațiului, fapt dovedit de cronovoiajul călugărului Dan, pasionat de tradiția ezoterică a misticii iudaice - cabala - și de metempsihoză. Stilul poetului, dar mai ales al prozatorului, încă în căutare de sine, adesea digresiv și obscur, se iluminează într-o primă, fundamentală, revoluție a limbajului, vizibilă în marea stagiune a poeziei erotice românești (începând cu Venere și Madonă) și nu
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
ț Citirea durase lung timp. A trebuit să luăm ceaiul pe la douăsprezece și jumătate. Nu-mi aduc aminte bine critica dlui Maiorescu asupra nuvelei, dar știu că a făcut o critică. Cât despre ceilalți, era unanim admis, că aparte teoria metempsihozei, nuvela era de o extravaganță neiertată. D-l Iacob Negruzzi repeta necontenit: - Ce au să zică cititorii Convorbirilor ? Asta nu l-a împiedicat însă să ia din mâinile lui Eminescu manuscriptul și să-l puie în buzunar.” O asemenea exigență
Visuri trecute, uscate flori (I) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4093_a_5418]
-
continuă, am să te întreb un singur lucru. Știi ce e „gilgul”? - Având în vedere că am vorbit fluent în ebraică de când am venit, mi se pare ciudat că mă întrebi așa ceva. Bineînțeles că știu. Gilgul e transmutația sufletelor. Reîncarnarea. Metempsihoza. - Mi-ai răspuns la întrebare, cel puțin în parte. Acum o să-mi încep povestea și îți promit că nu mai pun întrebări. S-a întins, arcuindu-și spatele ca o pisică, și-a încrucișat mâinile în poală, aplecându-se ușor
Yosef Hayim Yerushalmi G I L G U L – fragment – by Adriana Gurău () [Corola-journal/Journalistic/3971_a_5296]
-
Pagină realizată de GERHARD BINDER Lumea fascinantă a parapsihologilor timișoreni, între telepatie și metempsihoză Între membrii societății de profil din urbea de pe Bega se numără persoane de toate profesiile, vârstele și categoriile sociale Într-o casă din cartierul Elisabetin se întâlnesc, în fiecare joi, oameni veniți din diverse medii, pe care îi unește o
Agenda2005-23-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283782_a_285111]
-
apăruse într-adevăr în cursul unei meditații și care, susține domnia sa, cunoștea amănunte din viața familiei sale. A reîntâlnit acea persoană după un șir de ani, la o întrunire a parapsihologilor arădeni. Momentul i-a întărit anumite convingeri legate de metempsihoză(!?) , de altfel o temă preferată de parapsihologii de pretutindeni. Este, de asemenea, cunoscută în cercurile parapsihologilor povestea fetiței franceze care rostea în vis fraze într-un dialect arab. Se spune cu titlu de certitudine(?) că o echipă de orientaliști, plecați
Agenda2005-23-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283782_a_285111]
-
descoperit într-un sat din Arabia Saudită un dialect similar cu cel căutat. Fetița, se spune în continuarea relatării, a recunoscut străzi și case dintr-o copilărie anterioară... După unii autori de literatură de profil, trăirile amintite evocă într-adevăr teoria metempsihozei și trimit în același timp, în mod bizar, la teoria lui Kant, care scrie că „trecerea gândurilor și sentimentelor prin conștiință, sub forma unor imagini, determină în noi perceperea unui anumit timp”. Câtă dreptate avea distinsul filozof? Să le dăm
Agenda2005-23-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283782_a_285111]
-
Acasa > Poezie > Amprente > METEMPSIHOZĂ Autor: Nelu Preda Publicat în: Ediția nr. 1648 din 06 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Priveam nelămurit în oglinda sufletului, Dragoni lascivi îmi mușcau vintrele creierului, Șira spinării mi se curbă dreaptă, Nelămurirea sfâșie și mă așteaptă. Nori plumburii îmi
METEMPSIHOZĂ de NELU PREDA în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384493_a_385822]
-
mă mișcă și mă trezesc... Era un coșmar cum mereu pătimesc ! Dragoni lascivi nu-mi mai mușcă vintrele creierului, Simt cum renasc sub adierea zefirului, Stelele deasupra-mi strălucesc doar mijit... Mi-aprind o țigară și zâmbesc fericit ! Referință Bibliografică: Metempsihoză / Nelu Preda : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1648, Anul V, 06 iulie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Nelu Preda : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
METEMPSIHOZĂ de NELU PREDA în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384493_a_385822]
-
dreptul la finalitate. Din clipa În care și-a explicat mecanismul, coșmarul s-a spulberat ca trupul de cărbune al unei mumii pe care o scoți la lumina zilei. Studenta de la germană a rîs ca de o farsă izbutită, cîtă metempsihoză și cîtă memorie atavică atribuise ea acelui coșmar care a chinuit-o toată adolescența - dar nimeni nu știe dacă predilecția ei pentru romanul negru, pentru filmele de groază, deghizările nocturne, Întîlniri În cavouri, fascinația pe care o exercitau asupra ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
maleabilă, sperioasă, ușor de condus. Alienată, desigur, dar docilă, disponibilă pentru ascultare, supunere și renunțare la sine. Epicur nu vrea astfel de oameni: el îi vrea autonomi, vindecați de superstiții, dezrobiți. Moartea nu e ceva de care să te temi. Metempsihozele și metensomatozele, aceste vechituri orientale aduse pe meleagurile grecești de Pitagora și reactivate de Platon țin de fabulație; necumpătarea pe pământ nu se plătește cu o reincarnare într-un animal demn de disprețuit într-o altă viață; nu există alte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
întâmplă cu trupul după moarte: mântuire, osândă, infern, cântărirea sufletelor, viața de apoi etc. în mod evident, Platon îl calchiază pe Pitagora care, la rându-i, reciclează înțelepciunile orientale. De unde, la adepții idealului ascetic, o apărare și o ilustrare a metempsihozei și a metensomatozei: sufletul desprins de materia corporală dispune de o existență autonomă; trupul moare, spiritul dăinuie; unul, material, se descompune, celălalt, imaterial, nu cunoaște entropia, moartea și dispariția. Omul rău se reîncarnează într-un animal detestabil; cel bun, într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
trei roboți pământeni. Se gândeau că, la urma urmei, într-un viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat, aceeași soartă îi aștepta și pe ei: demontarea, recuperarea, recondiționarea și folosirea sub alt nume și sub alți indicatori. Un fel de metempsihoză a pieselor ce vor sluji, în cel mai bun caz, cine știe cărui strung carusel fără conștiință. Stăteau cu capetele plecate, atât cât le permitea dispozitivul, când deodată Getta 2, care privea prin hublou, exclamă: — Ia te uită! Parcă se vede o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
despre acele vremuri. Domnule, ăsta e nebun, își dădeau cu părerea unii bolnavi care mai știau ceva istorie, ăsta povestește totul din cărți, probabil că a citit prea mult la viața lui!.> <Nu, domnule, intervenea altul, dumneata știi ce este metempsihoza?> <Cum o să știu eu ce e aia?> <Hei, uite cum e, sufletul lui de acum s-a dus în sufletul ăluia care zice el că e, adică al preotului lui Decebal! Un fel de migrare a sufletelor...> Ceilalți tot nu
UN „EROU” AL MINERIADELOR de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1075 din 10 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363297_a_364626]
-
un joc/ sau o tragedie!” (destin), moartea ca disoluție: „doar eu în disoluția așteptării/ cu genunchii în piept/ înghit tic-tacurile timpului/ ce tresaltă/ de pe un umăr pe altul/ îmi așez din când în când bagajele/ în gesturi fugare” (moartea-anacolut) sau metempsihoza:”amorțesc mă înalț în eter/ ca în hipnoză sau vis/ în oase e numai aer/ trupul e ușor/ și zbor/ acum sunt pasăre ! "(reîncarnare). Axele imaginarului liric focusează orizontul de așteptare al lectorului în jurul unor structuri metaforice aparent antitetice: ”floarea
ANDREEA-MARIA DĂNILĂ: „FEMEIA DE ZĂPADĂ” SAU „FUNCŢIA SOTERIOLOGICĂ A CREAŢIEI” – RECENZIE DE PROF. DRD. ADINA VOICA SOROHAN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360818_a_362147]
-
Acasa > Poezie > Vremuri > OAMENI ÎN METEMPSIHOZE Autor: Gheorghe Șerbănescu Publicat în: Ediția nr. 1389 din 20 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului Vom realiza cândva ce este viața ce trăim poate cândva când mari vom crește vom construi sanctuare imense ele vor fi vom continua să batjocorim
OAMENI ÎN METEMPSIHOZE de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349835_a_351164]
-
viața ce trăim poate cândva când mari vom crește vom construi sanctuare imense ele vor fi vom continua să batjocorim ce gândul credincioșilor care se tot rog la ce unde la Dumnezeu în biserici de ce pentru afirmarea credinței oameni în metempsihoze asimptomatice în fiecare zi sfântă Doamne eu om plin de candoare dominat de prezent iubire temporară în regiunile opace ale universului tera România și legile anodine fondate sub anemicile amprente al cui ale extazului rugăciuni uitate sclavi ai propriilor gânduri
OAMENI ÎN METEMPSIHOZE de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349835_a_351164]
-
anemicile amprente al cui ale extazului rugăciuni uitate sclavi ai propriilor gânduri a grijilor ireversibile supraviețuind pentru liniștea interioară bazată pe contururile echivoce ale cui ale îmburzuluí trupul și mintea lăsați drum liber unde la nemurire. Referință Bibliografică: Oameni în metempsihoze / Gheorghe Șerbănescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1389, Anul IV, 20 octombrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Gheorghe Șerbănescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
OAMENI ÎN METEMPSIHOZE de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349835_a_351164]
-
capătă o figurare accentuat vaginală. Am călătorit până la originile nudului pentru a putea reflecta mai bine asupra metamorfozelor corpului uman. Ovidiu, marele poet latin, va vedea în ele, așa cum bine a observat Bernardin de Saint-Pierre, o suită mai degrabă de metempsihoze („Ses métamorphoses sont des métempsycoses : le corps d'une pie renferme l'ame d'une princesse.”). Dar ideea că un corp omenesc s-ar putea transforma într-un corp animal, vegetal sau mineral, sub puterea privirii sau a magiei, a
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]