200 matches
-
pe față-mai pe dos cu anticristul. Pe timpul copilăriei și adolescenței mele - și nu eu sunt chemat să judece scăderile pe care îndrăznesc să le semnalez, ci doar să expun un punct de vedere nici măcar autorizat, poate cel mult al bunului mirean - la ortodocși studiul și hermeneutica Scripturilor nu se făcea cu „aspiranți la nemurire” întru credință, în cercuri restrânse de dezbateri și dialog, cu seminarii tematice ori alte forme asistate și îndrumate profesional de slujitorii Bisericii, pe chestiuni de fond. În
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
în vremea aceea, erau mult frământate, iar pe de altă parte, pentru a ajuta pe credincioși să cunoască, prin aceștia, adevărurile de credință, rânduielile liturgice și normele morale religioase ortodoxe. Prin adunarea cazaniilor, tâlcuite mai înainte de unii cărturari -clerici și mireni - necunoscuți, apoi tipărite în anul 1643 la tiparnița de la Biserica Sfinții Trei Ierarhi din Iași, prin "Răspunsul"la catehismul calvinesc, tipărit în anul 1645, ca și prin participarea la Sinodul de la Iași din 1643 și prin convocarea unui sinod, tot
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
păstrat mereu curat, spălat de sângele jertfirii divine și de lacrima rugăciunii. Ea a dovedit că se poate birui spaima morții prin credința dată sfinților odată pentru totdeauna. În fața morții, nu mai suntem catolici sau protestanți și nici măcar cardinali sau mireni. Suntem numai mântuiți sau nemântuiți. Suntem numai cu Christos sau fără El. Cardinalul era cu Christos.” Un alt articol care merită menționat este cel dedicat memoriei lui Traian Dorz, cel care a fost conducătorul mișcării Oastea Domnului din România. Traian
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]
-
în anumite epoci istorice. După anul 1989 s-a conturat o discuție, în care s-au exprimat opinii diverse asupra raporturilor pe care Biserica Ortodoxă Română le-a avut, prin intermediul reprezentanților săi legitimi, ierarhi și slujitori, dar și simpli credincioși mireni, cu Statul comunist. Dintru început se cuvine amintit că un astfel de demers trebuie detașat de anumite șabloane. Se disting aici cel puțin trei direcții diferite, pe care ne vom feri a le urma exclusiv: 1. Cei ce consideră Biserica
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
că această experiență a produs o schimbare profundă a tinerei, nu numai din punct de vedere spiritual. Așa precum îngerii sunt lumină pentru monahi, tot așa și călugării prin trăirea lor, trebuie să fie lumină și pildă vie pentru creștinii mireni. Deoarece, sufletul care s-a unit, prin curățire, cu Dumnezeu numai are nevoie de cuvântul altuia pentru învățătură, pentru că acest suflet fericit poartă în sine însuși Cuvântul, cel pururea veșnic și tainic, care îl îndrumă și luminează permanent. Așadar, să
FETIŢO, QUO VADIS? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362120_a_363449]
-
nevoie de cuvântul altuia pentru învățătură, pentru că acest suflet fericit poartă în sine însuși Cuvântul, cel pururea veșnic și tainic, care îl îndrumă și luminează permanent. Așadar, să ne rugăm la Dumnezeu ca, fie că suntem monahi, fie că suntem mireni, să ne facă vrednici de primirea marelui dar dumnezeiesc - mântuirea. Ștefan Popa Referință Bibliografică: Fetițo, quo vadis? / Ștefan Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1146, Anul IV, 19 februarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Ștefan Popa : Toate Drepturile
FETIŢO, QUO VADIS? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362120_a_363449]
-
un suflet sunt păienjenișul În care doctorul deschide poarta. Trupul inert, docil acceptă soarta, Doar sufletul își cată urdinișul. Și-apoi te-ntorci. Sau nu. Ce arbitrarii Par toate când te afli la răscruce. Doar Dumnezeu va rândui sub cruce Mireni și sacerdoții din rozarii. Oriunde-am fi pășim prin universuri, Silicii-ndestulând marea clepsidră. Viața-i rai iar moartea e o hydră Oglinzi perfecte celor două sensuri. *** Referință Bibliografică: Îndestulăm clepsidre / Ovidiu Oana Pârâu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2147
ÎNDESTULĂM CLEPSIDRE de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365514_a_366843]
-
separarea daco-geților, ramura de nord de marele trunchi trac s-ar fi petrecut în secolul al VIII-lea î.d.Hr. Drama tuturor popoarelor lumii, ca și măreția lor dealtfel, fie creștine, fie necreștine se datorează în mod expres Aristocrației mirene și Clerului, care nu înțeleg că noblețea lor nu constă în heraldică, în arborele genealogic, în cuscrii, în moșii, în stăpâniri, în comploturi, în compromisuri, în vânzări, în exploatarea celor mulți, în cumpărări de titluri, în conspirații, în trădări, în
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
liniștirea despre care vorbesc Patericul și experiența Părinților. Este în primul rând un soi de viață plăcută lui Dumnezeu, care se adresează sufletului, vieții, intelectului, voinței și sentimentului. Cei care doresc să se liniștească pot fi atât călugări, cât și mireni. Nu este o vocație prin excelență a călugărilor. Este adevărat că monahul trebuie să practice această liniștire. Prin definiție, monahus înseamnă reunit în sine, adică devii una cu Dumnezeu. Și dacă vrei să devii una cu Dumnezeu, trebuie ca viața
INTERVIU CU Î.P.S. ACAD. PROF. UNIV. DR. IRINEU POPA – ARHIEPISCOPUL CRAIOVEI ŞI MITROPOLITUL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752]
-
În ultima perioadă a vieții mânca extrem de puțin și, slăbit fiind, stătea tot timpul pe pat, cu patrafirul pregătit pentru cei care veneau să se spovedească. - Înaltpreasfinția Voastră, până la urmă, cine anume poate practica isihasmul? - Orice om, fie călugăr, fie mirean, oricine! Important este să ajungi la acea stare în care Dumnezeu să coboare în inima ta și să te unești cu El. Rugăciunea inimii este un dar al lui Dumnezeu pe care trebuie să-l căutăm și trebuie să-l
INTERVIU CU Î.P.S. ACAD. PROF. UNIV. DR. IRINEU POPA – ARHIEPISCOPUL CRAIOVEI ŞI MITROPOLITUL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752]
-
a înfiripat când erau căsătoriți, ea cu Lazăr Triteanu, care a devenit apoi episcop de Roman, el cu mai sus pomenita Hortensia Cosma. Veturia era fiica preotului Zevedei (Zacheiu) Mureșan din Sebeș, care, în afară de cântările bisericești, prețuia și cultiva cântările mirene. Apropierea de muzică a transmis-o și celor trei copii care cântau la instrumente diferite. La pian cânta băiatul cel mai mare - Octavian, la vioară Veturia, iar băiatul cel mai mic (Pompiliu - pare-se cel mai înzestrat), cânta la instrumentele
IUBIRILE SCRIITORILOR 2 de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345704_a_347033]
-
a înfiripat când erau căsătoriți, ea cu Lazăr Triteanu, care a devenit apoi episcop de Roman, el cu mai sus pomenita Hortensia Cosma. Veturia era fiica preotului Zevedei (Zacheiu) Mureșan din Sebeș, care, în afară de cântările bisericești, prețuia și cultiva cântările mirene. Apropierea de muzică a transmis-o și celor trei copii care cântau la instrumente diferite. La pian cânta băiatul cel mai mare - Octavian, la vioară Veturia, iar băiatul cel mai mic (Pompiliu - pare-se cel mai înzestrat), cânta la instrumentele
OCTAVIAN SI VETURIA GOGA de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 548 din 01 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345718_a_347047]
-
rândurile cetățenilor statului ardelean. De privilegii se bucurau doar preoții care trădau credința strămoșească, dar și aceștia nu toți pentru că Diploma leopoldină de la 1701 nu a fost aplicată de dieta celor trei națiuni privilegiate: maghiarii, sașii și secuii. Românii ortodocși mireni din Alba Iulia, care nu au trecut la uniați, s-au trezit „peste noapte” că nu mai au preoți „schismatici” la 1701. Toți preoții au fost trecuți cu forța de către episcopul Atanasie și comenduirea austriacă la noua religie greco-catolică. Românii
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
rândurile cetățenilor statului ardelean. De privilegii se bucurau doar preoții care trădau credința strămoșească, dar și aceștia nu toți pentru că Diploma leopoldină de la 1701 nu a fost aplicată de dieta celor trei națiuni privilegiate: maghiarii, sașii și secuii. Românii ortodocși mireni din Alba Iulia, care nu au trecut la uniați, s-au trezit „peste noapte” că nu mai au preoți „schismatici” la 1701. Toți preoții au fost trecuți cu forța de către episcopul Atanasie și comenduirea austriacă la noua religie greco-catolică. Românii
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
aprobată de Ministerul Învățământului, că a refuzat scoaterea din funcție a unor preoți consilieri care nu sunt atașați regimului de democrație populară și Uniunii Sovietice, că toți refugiații basarabeni, monahi și preoți, sunt găzduiți de bisericile și mânăstirile eparhiei, refugiații mireni primesc ajutoare și hrană de la Episcopie, iar mulți cântăreți care au fost la Opera din Chișinău sunt angajați în corul catedralei de la Huși. Apar multe documente, de la delațiuni despre ofițeri deblocați din armată găzduiți secret în chiliile mănăstirești, la trecerea
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (2) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362432_a_363761]
-
mie de capete și nici un centru clar unde s-au dus, unde s-au dus... unde sunt răscrucile în care troițele ard zâmbind în flacăra credinței profunde unde să fugi când răsăritul soarelui te cuprinde îmbrățișează întregul iar tu, tu mirean sărman te-ai îngălbenit odată cu filele vieții tale negăsind punctul lui i brațele simple și linia îmbrățișării lui pi aleargă în fiecare anotimp privește pietrele cum tresar în unghiurile imposibilelor apariții ale soarelui posibile în sufletul în inima ta obosită
VOCABULAR NEDESCOPERIT de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1176 din 21 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353855_a_355184]
-
plenitudinea ei, se deschide un abis între Dumnezeu și om” - Reliefează Părintele Ioan Bunea în cartea sa „Psihologia Rugăciunii”. Trecând într-un alt registru, vom susține că primul care s-a gândit că ar fi folositor pentru monahi și pentru mireni ori laici laolaltă, să aibă adunate majoritatea textelor ce descriu partea practică a urcușului duhovnicesc, a fost Sfântul Nicodim Aghioritul, care i-a și dat numele acestei colecții patristice, numită „Filocalia”. În introducerea primei ediții, Veneția anul 1782, Sfântul Nicodim
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
academia să fie o pepinieră de formare a noilor cadre de conducere a mănăstirilor și a bisericii. Adică unde să se facă o educație, iar călugărul care va pleca din academie la facultatea de teologie să fie net superior studenților mireni, astfel încât aceștia să vadă în el o personalitate. Iar acesta, când va ajunge episcop, să i se zică „Sărut mâna!” din toată inimă. - Să fie într-adevăr un model pentru credincioșii mireni... - Categoric, și în special pentru viitorii preoți să
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
facultatea de teologie să fie net superior studenților mireni, astfel încât aceștia să vadă în el o personalitate. Iar acesta, când va ajunge episcop, să i se zică „Sărut mâna!” din toată inimă. - Să fie într-adevăr un model pentru credincioșii mireni... - Categoric, și în special pentru viitorii preoți să fie un model, adică să-i zică „Sărut mâna!” încă din facultate, nu prieteni de pahar, și după aceea ajunge episcop și .... - Atunci ar fi nevoie aici și de o purtare duhovnicească
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
mușchiulară într-o celulă de vas sanguin. Creierul uman folosește această comandă de activare a transformării curente ori de câte ori mitoza normală nu poate genera suficient de repede structuri absolut necesare vieții. Doar că celula Stem mai este o enigmă pentru știința mireană. Oricare preot-medic care are calificare cel puțin de gradul 3 poate manipula informația din banca de date constituită de toate creierele sau echivalentul lor din entitățile deținătoare de viață. Rezolvarea manipulării celulei Stem o deținem de la balenă de exemplu și
UN ACCIDENT ACCIDENTAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357765_a_359094]
-
Acasa > Orizont > Selectii > STRADA Autor: Jianu Liviu Publicat în: Ediția nr. 503 din 17 mai 2012 Toate Articolele Autorului STRADA Una, două, Pe strada mea, dulce ca pasca, I se urăște altui, și altui vecin, cu viața mireană, Și pleacă în cimitirul Ungureni, sau Sineasca. Numai sfinți am cunoscut. De exemplu, inginerul Tănasă. Tocmai ieșise la pensie, când i-a stat inima La gândul că va face Raiul, o veșnicie, acasă. După el, fiul. Viorel. Inginer de rețele
STRADA de JIANU LIVIU în ediţia nr. 503 din 17 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358411_a_359740]
-
s-a dus la Rait, a renunțat la lume și s-a făcut monah. După o trecere de vreme a venit celălalt frate, care rămăsese în lume, la Rait ca să vadă pe fratele său monahul. Pe când era cu el, fratele mirean a văzut pe fratele său monahul că mănâncă pe la ora trei după masă. S-a supărat și a spus: - Când erai mirean, frate, nu mâncai înainte de apusul soarelui. Și a răspuns monahul: - Cu adevarat, frate, când eram în lume, mă
LIVADA DUHOVNICEASCA (50) de ION UNTARU în ediţia nr. 1040 din 05 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357526_a_358855]
-
păstrat mereu curat, spălat de sângele jertfirii divine și de lacrima rugăciunii. Ea a dovedit că se poate birui spaima morții prin credința dată sfinților odată pentru totdeauna. În fața morții, nu mai suntem catolici sau protestanți și nici măcar cardinali sau mireni. Suntem numai mântuiți sau nemântuiți. Suntem numai cu Christos sau fără El. Cardinalul era cu Christos.” Un alt articol care merită menționat este cel dedicat memoriei lui Traian Dorz, cel care a fost conducătorul mișcării Oastea Domnului din România. Traian
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
credința în omul care-au crezut c-au devenit lasă loc vechiului Vasile meschin, fățarnic și egoist, atât de familiar vecinilor. Ei, da, cam aceeași influență au cursurile asupra celor ce aleg să creadă în succesul propovăduit de aceste fețe mirene, numai că-s mult mai costisitoare. Dacă nu v-a mulțumit comparația de mai sus, atunci rețineți că diplomele pe care le oferă la finalul training-ului au tot atâta valabilitate cât indulgențele papale, cumpărate cu bani grei în Evul
În pelerinaj la Arsenie Boca al corporatiștilor () [Corola-blog/BlogPost/338409_a_339738]
-
lut ia-mă în brațe! alunga cu pielea din piele gânduri ce gem din adâncuri sau doar mă ating șovăielnice nu-mi dau pace când dintr-un foc îmi fac părăstas și pomelnic de aduceri aminte. te supun la vot mirean, femeie! epitaful cu sabie sub care muri-va în parte egală doritul și multdoritorul să zburde în necuprinsul prăpastiei pline de grele armuri și bănuți argintați. în stil don juanic bravează când vesel când nu... tristul Artharamis dispus să presare
POEME FRANCO-ROMÂNE de FLORICA BUD în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341649_a_342978]