51 matches
-
cunoscut forurilor superioare că la Huși era paroh un anume Gialli, desigur, tot italian. După ce Mauro a părăsit conducerea Prefecturii catolice din Iași, Fedele Rocchi va îndruma activitatea misiunilor moldovenești, între anii 1784-1795. După 15 septembrie 1787, în călătoria de misionariat, prefectul a vizitat timp de 45 de zile toate parohiile catolice. La 15 octombrie noul prefect era în Huși, unde găsea doar șase familii de catolici, deoarece majoritatea lor, ca și administratorul, trăiau în afara localității. Desigur, s-au refugiat în
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
pe care să-l pot numi fan James Bond, și sentimentele lui erau jenant de călîi și de inconsistente pe lîngă ale mele. Dar nu pot să spun că am suferit, pentru că așa am putut să mă angajez pe calea misionariatului (cu ceva succes : într-un moment vertiginos și, din păcate, scurt, la începutul clasei a noua, reușisem să mi cooptez aproape toți colegii la realizarea unui nou Bond), și, oricum, senzația de stăpînire absolută, necontestată asupra unui domeniu, fie el
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
din Atlasul religiilor și al monumentelor istorice religioase din România: benedictinii își încep activitatea la începutul secolului al XI-lea, iar în 1062 înființează abația de la cluj; franciscanii minoriți își fac apariția în Transilvania în perioada 1229-1239; dominicanii își încep misionariatul în ardeal în jur de 1220; teutonii și Ioaniții sunt ordine cu o prezență semnificativă în spațiul transilvan al acelui timp. După lupta de la Mohács din 1526, protestantismul își face simțită din plin prezența în Transilvania. În sud, luteranismul era
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
socială, care au reprezentat o formă nouă de transmitere a mesajului, prin care cuvântul Bisericii ajungea direct la toți creștinii și în întreaga societate. Presa a fost privită și folosită și ca o modalitate modernă de desfășurare a operei de misionariat, evanghelizare și de exprimare a poziției și a punctelor de vedere ale Bisericii cu privire la orice problemă de actualitate și interes pentru societate. Putem înțelege destul de facil preocupările majore pe care Biserica le-a avut față de mass-media în general și pentru
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
unificării catolicismului din diferite zone și state ale lumii cu ajutorul mass-mediei, respectiv al presei. Biserica a încercat să-și "însușească" fenomenul mass-media și să-l folosească drept mijloc și instrument de apărare a religiei catolice, de propagandă a acesteia, de misionariat și evanghelizare, de control și verificare a informațiilor. Centralizarea, amploarea și universalitatea Bisericii Catolice au avut la bază două elemente de maximă importanță: existența unei limbi "oficiale", unice (latina), care a asigurat unitatea întregii Biserici Catolice (indiferent de întinderea zonei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și pavilioane speciale, unde au fost expuse tipărituri și după alte criterii, precum ritul sau ordinul misionar. Participarea tuturor reprezentanților presei catolice a fost asigurată prin trimiterea mai multor adrese Congregației Sacra Orientală, ce coordona toate acțiunile de evanghelizare și misionariat, cu scopul cooptării în organizarea evenimentului, având ca argument faptul că Sfântul Părinte dorea desfășurarea acestei expoziții. Scrisoarea adresată de președintele Comitetului, contele Giuseppe Dalla Torre, către Congregație a fost sugestivă și a exprimat motivele organizării și așteptările scontate în urma
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
socială, care au reprezentat o formă nouă de transmitere a mesajului, prin care cuvântul Bisericii ajungea direct la toți creștinii și în întreaga societate. Presa a fost privită și folosită și ca o modalitate modernă de desfășurare a operei de misionariat, evanghelizare și de exprimare a poziției și a punctelor de vedere ale Bisericii cu privire la orice problemă de actualitate și interes pentru societate. Putem înțelege destul de facil preocupările majore pe care Biserica le-a avut în ceea ce privește mass-media (în general) și presa
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
materiale și financiare pentru desfășurarea proiectelor de parteneriat la nivel național. ... (2) Activitățile de asistență moral-religioasă pot fi asigurate cu sprijinul cultelor și asociațiilor recunoscute de lege, prin desemnarea unor reprezentanți autorizați, în condițiile legii, sub formă de voluntariat și misionariat. ... (3) În vederea sprijinirii activităților moral-religioase, persoanele fizice sau juridice pot oferi donații către administrațiile locurilor de deținere. ... -----
REGULAMENT din 10 noiembrie 2016 privind asistenţa religioasă a persoanelor private de libertate aflate în custodia Administraţiei Naţionale a Penitenciarelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277516_a_278845]
-
de sfaturile a cîțiva călugări de la Sfîntul Munte Athos, cei doi se apucă de treabă. Pornesc totul într-o colibă lipsită pînă și de podea, undeva la est de Rosedale BC. Între timp, pentru a-și duce la capat atît misionariatul cît și proiectul mănăstirii, Vasile își continuă muncă la o bibliotecă. 1969 noiembrie - Jumătate din suprafața de pămînt a colibei e acoperită cu o platformă confecționata din resturi de cherestea. 1969 - ’70 - Proastă amenajare a barăcii se face simțită. Iarnă
Lazăr Puhalo () [Corola-website/Science/306820_a_308149]
-
rezervor de apă de dimensiuni impresionante. Livingstone cercetează marele Lac Nyasa, căruia îi întocmește prima hartă exactă în anul 1861. Britanicii au numit terenurile situate la vest de acesta ""districtele de lângă "". În scurt timp, au inițiat o imensă activitate de misionariat și au proclamat regiunea protectorat al Coroanei. Scopul lor era să își apere interesele în fața portughezilor și să protejeze populația locală de negustorii de sclavi, care bântuiau pe aceste meleaguri de peste 200 de ani. În anul 1864, Marea Britanie a recunoscut
Lacul Nyasa () [Corola-website/Science/311921_a_313250]
-
Roman, din populația locală celto-romană și imigranții germanici veniți din nord precum și din resturile din epoca migrațiilor popoarelor provenite din estul Europei s-a format populația bavareză, vorbitoare de dialecte germanice și creștinată începând din secolul al VII-lea, în urma misionariatului unor călugări irlandezi. Din anul 555 este amintit principatul dinastiei de principi ziși "Agilolfinger", peste care au venit francii în timpul dinastiei merovingiene. Monarhul merovingian cel mai de seamă, Carol cel Mare, îl înfrânge în 788 pe prințul Bavariei Tasilo III
Bavaria () [Corola-website/Science/297272_a_298601]
-
de familie din antichitate, cu aceeași limbă și religie. Străinii convertiți în trecut la religia evreilor, religia mozaică, s-au asimilat. Religia mozaică sau iudaică, așa cum s-a cristalizat ea după distrugerea celui de-al doilea Templu, nu a practicat misionariatul printre alte popoare și grupuri confesionale. În istoria evreilor sunt câteva perioade în care populații au fost asimilate ca urmare a adoptării religiei iudaice. Prima a fost iudaizarea amoriților, un popor canaanit, care era înrudit cu evreii. Familia regală a
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
doi greci, frații Chiril (Chirilă) Constantin (827-869) și Metodiu (d. în 885). Originea lor din Salonic a dat naștere la ipoteza că acești apostoli ai slavonismului "ar fi putut" să se tragă din românii macedoneni. Ei și-au consacrat viața misionariatului de evanghelizare a popoarelor slave (convertirea la creștinism). Chiril și Metodiu au conceput în acest scop "alfabetul slavonesc", supranumit "chiliric", pe care l-au folosit și românii până în secolul al XIX-lea. Unii învățați consideră că de fapt Chiril și
Alfabetul chirilic () [Corola-website/Science/298235_a_299564]
-
au folosit și românii până în secolul al XIX-lea. Unii învățați consideră că de fapt Chiril și Metodiu au creat alt sistem, alfabetul glagolitic (urmele lui se găsesc și în "Psaltirea Scheiană" și în "Codicele Voronețean"), și că abia continuatorii misionariatului lor au fost cei care au inventat în secolul al X-lea alfabetul chirilic. Slava veche ("slavona" sau "paleoslava") a devenit limba de redactare a textelor bisericești (traducere a scrierilor religioase grecești) și s-a răspândit la popoarele slave ortodoxe
Alfabetul chirilic () [Corola-website/Science/298235_a_299564]
-
Universitate cu intenția de a obține doctoratul și în medicină. La vârsta de doar 38 de ani, Schweitzer își luase deja doctoratul în trei discipline - filozofie, teologie, medicină și deținea și titlul de profesor. Schweitzer își propusese să se dedice misionariatului și acțiunilor caritabile, nu numai răspândind cuvântul Evangheliei ci și prin acțiuni de tămăduire sufletească și trupească. Convingerile sale umaniste i-au purtat pașii în jungla gaboneză, unde a înființat spitalul din Lambaréné, devenit celebru. Astfel, în primăvara anului 1913
Albert Schweitzer () [Corola-website/Science/315868_a_317197]
-
mea pare destul de aventuroasă, dar ea e cât se poate de simplă." Acesta este de altfel și titlul peliculei biografice care rulează în prezent cu succes în cinematografele germane: "Albert Schweitzer. O viață pentru Africa." Schweitzer consideră lucrarea sa de misionariat medical în continentul african ca fiind un răspuns la apelul adresat de Isus apostolilor de a fi "pescuitori de oameni", dar și ca o reparație pentru daunele comise de colonialismul european. Cine poate descrie nedreptatea și cuzimile pe care de-
Albert Schweitzer () [Corola-website/Science/315868_a_317197]
-
o ultimă călătorie în spațiu, în timpul căreia moare în apropierea soarelui. Pentru a evita această amintire dureroasă, soția și fiul său își vor trăi în continuare viețile în timpul nopții. Un grup de preoți călătorește pe Marte pentru o activitate de misionariat. Acolo descoperă că nativii sunt entități de energie pură, ceea ce face ca păcatul fizic să nu poată fi prezent pentru ei. Un cuplu se trezește cu revelația că lumea urmează să se sfârșească în seara acelei zile. Ei acceptă ideea
Omul ilustrat () [Corola-website/Science/326833_a_328162]
-
misiune, cu colibe, grădini, mobilă și produse de olărit, dar după nouă zile, ele fuseseră prădate și împărțite în mod egal între băștinași. Matthews a renunțat, alăturându-se navei și lăsându-i pe cei trei localnici civilizați să-și continue misionariatul. "Beagle" a mers de acolo în insulele Falkland unde a sosit imediat după reocuparea lor de către britanici. Darwin a studiat relațiile dintre specii și habitatele lor și a mai găsit și alte fosile similare celor găsite în Țara Galilor. Fitzroy a
A doua călătorie a vasului Beagle () [Corola-website/Science/324537_a_325866]
-
codamnă lipsa de atitudine a guvenului. Grupul islamic a constrâns creștinii să părăsească orașele pentru a evita să intre sub legea sharia. În timpul protestelor anumite gurpuri și-au manifestat violența împotriva bisericilor creștine. Parți ale infrastructurii au fost distruse. "Legea Misionariatului străin" din 1962 limitează numărul bisericilor construite. În 1992 au avut loc arestări în masă și torturări ale preoților locali. Studenții creștini aflați în perioada stagiului militar au fost împiedicați să se roage, spre deosebire de cei musulmani. Inainte de divizare Sudanul
Anticreștinism () [Corola-website/Science/327709_a_329038]
-
anul 2019, când programul SETI de la Observatorul Arecibo recepționează un program muzical provenit din regiunea Alfa Centauri. Prima expediție către Rakhat, lumea care a emis semnalul muzical, este organizată de Ordinul iezuit, cunoscut pentru activitățile sale lingvistice, științifice și de misionariat încă de pe vremea fondatorului său, Ignațiu de Loyola. Doar un membru al echipajului, Părintele Emilio Sandoz, supraviețuiește pentru a reveni pe Pământ, grav afectat din punct de vedere fizic și psihic. Povestea este relatată sub forma unor episoade alternative între
Pasărea Domnului () [Corola-website/Science/335307_a_336636]
-
în Punjab, în Pakistan). Mirză Ġulăm Aḥmad moare pe 26 mai 1908, iar unul dintre adepții săi cei mai apropiați, Ḥakīm Nūr-ud-Dīn, este ales drept prim calif Aḥmadiyya . Printre realizările sale cele mai importante se numără efectuarea primei activități de misionariat în Anglia (1914), înființarea unor ziare și reviste afiliate mișcării, precum și ordonarea traducerii Coranului în engleză, sarcină realizată de Mawlănă Muḥammad ‘Ali, care, devenit disident, pune la îndoială legitimitatea celui dintâi calif și a doctrinei profeției lui Ġulăm Aḥmad ; astfel
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
cel de-al doilea calif, fiul lui Ġulăm Aḥmad, Mirză Baŝīr-ud-Dīn Maḥmūd Aḥmad, este responsabil în mare parte de cristalizarea structurii organizării, de pildă Consiliul Consultativ și Departamentul de justiție . În timpul celui de-al doilea califat se intensifică activitățile de misionariat, din Guyana până în Mauritius , realizându-se și mai multe traduceri ale Coranului (engleză, daneză, rusă etc.); califul însuși redactează un comentariu vast, în Urdu, al Coranului . Prima moschee construită în Anglia, Moscheea Faḍl, e finalizată în 1925 . Răspândirea fără precedent
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
această perioadă este interpretată în contextul profeției tatălui său . Baŝīr-ud-Dīn Maḥmūd Aḥmad este cel care organizează o emigrare masivă în Pakistan, după obținerea independenței față de Coroana britanică (1947). La moartea califului (1965), Mirză Nășir Aḥmad îi devine succesor. Se intensifică misionariatul, cu precădere către Africa, dar și persecuția în Pakistan din partea musulmanilor ortodocși, al căror guvern declară , în 1974, o sectă non-musulmană . Un program este consacrat înființării unor clinici și școli, mai ales in Africa vestică . Mirză Țăhir Aḥmad, cel de-
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
hanīfii, care contestau politeismul, fără a se alătura însă marilor religii monoteiste. Iudeii își răspândeau învățăturile talmudice în marile oaze ( mai ales Yaŧrib ); creștinii ( începând cu ereticii, cu monofizismul iacobit al ġassanizilor, nestorianismul lahmizilor ) erau cunoscuți beduinilor nu numai prin misionariate ( precum cel din Origene, secolul al IV-lea ), ci și prin călugării, sihaștrii care trăiau în pustiu, cântați de poezia preislamică ( e frecventă comparația „ca o torță de sihastru” ). Își mai făceau simțită influența maniheenii și mazdeenii. Credințele lor se
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
o va mai putea închide în chip fericit. Născută în 1959, la Manchester, Jeanette Winterson este crescută de o familie de evangheliști penticostali, în orășelul Accrington din Lancashire. La 15 ani, adolescenta, pe care părinții o destinaseră unei cariere de misionariat în Africa, își părăsește căminul. Pentru a-și putea continua studiile, lucrează ca vânzătoare de înghețată, îngrijitoare într-un ospiciu, asistentă a unui antreprenor de pompe funebre. Este admisă la Colegiul St Catherine din Oxford, unde absolvă cursuri de literatură
Shakespeare și ”O paranteză în timp” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104377_a_105669]