606 matches
-
stângă se află baza unei coloane din reședință ce are în vârf o coroană de lauri, iar în partea dreaptă se află o inimă cu aripi și coroană deasupra. Deasupra scutului se află un heruvim cu șase aripi, deasupra sa mitra arhierească, în stânga crucea cu două brațe orizontale, iar în dreapta cârja arhierească. Secțiunea a 3-a Steagul Articolul 6 Steagul Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timișoara este tricolor: roșu-albastru-alb, cu cruce aurie și opaițe arzând în colțurile brațelor crucii. Secțiunea a 4
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
Sofianis 13.03.2016 A.D. Semn de ape Semn de ape în gând de osebi uneori ce începe prin nori de uitare ce sunt să plutească prin cer răsuflate de vânt toate rosturi ce duc către Marele Blând Ești o mitră de crin ce te mângâie-n somn printre frunze de dor legănate de vis o ! Făptură de vorbe! o ! Lumină de Domn stai cu fața în palme și te plângi de abis Bucle mari de cocori zboruri albe de vis
POEMUL HIERATIC LXI -SEMN DE APE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1899 din 13 martie 2016 by http://confluente.ro/david_sofianis_1457889820.html [Corola-blog/BlogPost/381229_a_382558]
-
Jude), Ion Arcudeanu, Marcel Horobeț, Gabriel Spahiu și Alecu Jude. Scurtmetrajul “Trece și prin perete” este o adaptare liberă după povestirea “În magazie” de A.P Cehov și este o producție 100% independentă realizată de Micro Film în coproducție cu Mitra Film și Motion Picture Management. Producători Radu Jude și Ada Solomon. Radu Jude este regizorul scurtmetrajelor câștigătoare a numeroase premii "Lampa cu căciulă" și "Alexandra". Lungmetrajul de debut, "Cea mai fericită fată din lume", a fost distins cu premiul CICAE
Scurtmetrajul “Trece și prin perete” premiat la Cannes by http://www.zilesinopti.ro/articole/7200/scurtmetrajul-trece-si-prin-perete-premiat-la-cannes [Corola-blog/BlogPost/98668_a_99960]
-
bisericii mari și paraclisului, având hramurile „Naș �te �rea Dom �nu �lui și Toți Sfinții Români“ și, respectiv „Toți Sfinții din Palestina“, printr-o slujbă paralelă. Altarul principal a fost sfințit de Preafericitul Părinte Patriarh Teoctist, înconjurat de Înaltpreasfințitul Părinte Mitro �po � �lit - Daniel al Mol �do �vei și Bucovinei, actualul Părinte Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, și de către Mitropolitul Ni-colae al Banatului, totodată și de către Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos. Altarul Paraclisului a fost sfințit în ace �eași
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/Tara_sfanta_locul_cel_sfant_spre_stelian_gombos_1343393885.html [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
dintre cele mai vechi veșminte arhierești, care se folosește numai la începutul Liturghiei, până la Apostol, când este înlocuit cu omoforul mic, la hirotonie și la alte taine, precum sfințirea de biserică, canonizare, hirotonire. Pe cap purta acel acoperământ specific, numit mitră, confecționat din țesătură fină pe fond de culoare albastră, mai închisă decât albastrul de pe veșminte, pe care străluceau sub razele soarelui broderiile de aur și aplicațiile de pietre prețioase. Tabloul ce l aveam în fața ochilor mei era impresionant. Mi se
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458858576.html [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
femei care trebuie să lupte pentru drepturile și demnitatea ei. Iar bulgărul Stephan Komandarev realizează Posoki (Direcții), o adaptare liberă după Cehov. Încă două pelicule se adaugă selecției: Walking Past the Future de Li Ruijun și La Cordillera de Santiago Mitre. Uma Thurman, actrita-fetis a lui Quentin Tarantino Președinta Juriului secțiunii Un Certain Regard va fi, la această a 70-a ediție a Festivalului de la Cannes, Uma Thurman, actrița fetiș al lui Quentin Tarantino. Descoperită la 17 ani datorită filmului Legături
Uma Thurman, președinta Juriului “Un Certain Regard” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105526_a_106818]
-
fagur, și ridică mâinile, cerând Sfântă Lumină: "Doamne, trimite-ne din cer Lumină!". Lumină de la Ierusalim În jurul orei 12, în timp ce preoții stau la vohod de la altarul Bisericii Învierii până la Sfanțul Mormânt, patriarhul se dezbrăca de omofor, de sacos și de mitra, și rămâne numai în stihar alb, cu epitrahil, mânecuțe și brâu. Apoi este condus de doi diaconi și de eclesiarhul bisericii în fața Sfanțului Mormânt. Aici, mai întâi este controlat peste tot de polițiști necreștini, în prezența reprezentanților oficiali armeni, romano-catolici
Sfânta Lumina de la Ierusalim, minunea dumnezeiască. De ce se aprinde numai la ortodocși-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101180_a_102472]
-
sakhi „prieten“ cf. saku „soare“ în l. caddo (nat. amer.), suka „stea“ în dravidiana, siqiniq „soare“ la eschimoși. La fel si lat. socius „soț, prieten, aliat“. • camarad pare legat de kam „soare“, (țig., nag.) ori qamar „luna“ la arabi. • skr. mitra „prieten“ e clar iranianul Mitra soarele. • și jap. tomo „prieten“ se compară cu toma, astrul zilei în wiyot (nordul Californiei), ca și indonez. teman. • tc. arkadaș pare v. ind. arka „soare“ + suf. -das. • eskimo ilanaaq e în legătură cu Ilanga, soarele în
de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1430290760.html [Corola-blog/BlogPost/348943_a_350272]
-
în l. caddo (nat. amer.), suka „stea“ în dravidiana, siqiniq „soare“ la eschimoși. La fel si lat. socius „soț, prieten, aliat“. • camarad pare legat de kam „soare“, (țig., nag.) ori qamar „luna“ la arabi. • skr. mitra „prieten“ e clar iranianul Mitra soarele. • și jap. tomo „prieten“ se compară cu toma, astrul zilei în wiyot (nordul Californiei), ca și indonez. teman. • tc. arkadaș pare v. ind. arka „soare“ + suf. -das. • eskimo ilanaaq e în legătură cu Ilanga, soarele în zulu (Africa de Sud)? • mong. naiz < nar
de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1430290760.html [Corola-blog/BlogPost/348943_a_350272]
-
medieval, cu atmosfera sa tainică. Nopți argintate de lună, castele boltite (și cu gratii ruginite), aproape în ruină, ferestre cu arcade, mese împărătești, împodobite cu bucate alese și înconjurate de paji, feți-frumoși și crai cu bărbi albe[18], domni cu mitre și boieri sfătoși, curți regești, împărătești ori domnești, cavaleri cu platoșe și zale, domnițe cu veșminte somptuoase se perindă dinaintea noastră majestuos, în „Călin (file de poveste)”, „Luceafărul”, „Mănușa (după Fr. Schiller)” sau „Scrisoarea a IV-a”[19]. Castelul medieval
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
deasupra acestora un braț în armura ținând în mână o sabie, toate din același metal. În partea superioară, pe o eșarfă albă, s-a scris cu litere negre deviza "VIA VERITAS VITĂ". În câmpul inferior, pe fond roșu, însemnele Episcopatului: mitra și crucea încrucișate cu cârje; de sub mitra ies două omofoare de argint. Totul este profilat pe conturul unei cărți deschise. Scutul este timbrat de o coloană murala de argint formată din șapte turnuri crenelate. Semnificația elementelor însumate: - compoziția evocă istoria
EUR-Lex () [Corola-website/Law/125560_a_126889]
-
în mână o sabie, toate din același metal. În partea superioară, pe o eșarfă albă, s-a scris cu litere negre deviza "VIA VERITAS VITĂ". În câmpul inferior, pe fond roșu, însemnele Episcopatului: mitra și crucea încrucișate cu cârje; de sub mitra ies două omofoare de argint. Totul este profilat pe conturul unei cărți deschise. Scutul este timbrat de o coloană murala de argint formată din șapte turnuri crenelate. Semnificația elementelor însumate: - compoziția evocă istoria așezării, precum și faptul că vestigiile arheologice dovedesc
EUR-Lex () [Corola-website/Law/125560_a_126889]
-
crucea și paramanul. Eu mă voi întoarce în sânul pământului ca monah. Slujba înmormântării există pentru copii, mireni, preoți, monahi. Arhiereii sunt înmormântați cu slujba monahilor; în acest veșmânt îngeresc de monah ne vom prezenta în fața lui Dumnezeu. Omoforul și mitra arhierească trebuie să se aștearnă peste voturile monahale și asceza. De asemenea arhierei are nevoie Biserica Lui Iisus Hristos! - Care este rolul părinților duhovnicești, în sensul cel mai înalt al cuvântului, în viața unei Biserici? - Am rezistat - nu se pot
SCRISOARE DESCHISA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Scrisoare_deschisa_.html [Corola-blog/BlogPost/366746_a_368075]
-
sărbători solare care cădeau în jurul solstițiului de iarnă (22 decembrie), sărbători care erau împreunate cu orgii și petreceri deșănțate și pe care Crăciunul creștin trebuia să le înlocuiască. Biserica a vrut să contrapună o sărbătoare creștină mai ales cultului lui Mitra, zeul soarelui, cult de origine orientală, a cărui sărbătoare centrală cădea în jurul solstițiului de iarnă (22—23 decembrie), ea fiind privită ca zi de naștere a zeului Soare, învingător în lupta contra frigului și a întunericului,(Ziua de naștere a
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450334925.html [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
naștere a Soarelui nebiruit), pentru că de aici înainte zilele încep să crească, iar nopțile să scadă. Opinia generală a liturgiștilor și istoricilor apuseni, după cum menționează pr. prof. dr. Ene Braniște în „Liturgica Generală", este că ziua de naștere a zeului Mitra (sărbătoare introdusă la Roma de împăratul Aurelian la 274) ar fi fost astfel înlocuită cu ziua de naștere a Mântuitorului , Care fusese numit de prooroci «Soarele Dreptății» (Maleahi IV, 2) și «Răsăritul cel de sus» (comp. Zaharia VI, 12 ; Luca
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450334925.html [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
II. 32). Este însă posibil ea adevăratul raport cronologic dintre aceste două sărbători să fie invers, adică va fi existat mai întâi sărbătoarea creștină a Nașterii Mântuitorului Iisus la 25 decembrie, iar introducerea de către Aurelian a sărbătorii păgâne a lui Mitra la 274 să fi constituit o încercare neizbutită de a înlocui sărbătoarea creștină, mai veche. Despre termenul Crăciun - origine, etimologie Termenul Crăciun a primit mai multe explicații etimologice, fiind dedus fie de la un cuvânt autohton, ce numea trunchiul de brad
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450334925.html [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
pădure pentru a se contopi cu natura în dansuri ritualice, numite ale Ielelor, pentru a nu fi uitate de bărbații plecați cu turmele la munte. Pe 26 octombrie este Sf. Dumitru, sărbătoarea întoarcerii turmelor de la munte, când se rostea: „Du Mitra vestea întoarcerii noastre". La celți, perioada pastorală începe la 1 mai și se sfârșește pe 31 octombrie, la noi este după 23 aprilie până pe 26 octombrie, sărbătoarea recoltei. Mithra vine de la arienii din Iran, unde este numit „cu pășuni întinse
FORŢA IUBIRII LA ROMÂNI de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/camelia_tripon_1424773892.html [Corola-blog/BlogPost/347878_a_349207]
-
la 1 mai și se sfârșește pe 31 octombrie, la noi este după 23 aprilie până pe 26 octombrie, sărbătoarea recoltei. Mithra vine de la arienii din Iran, unde este numit „cu pășuni întinse"; a fost asimilat cu soarele, iar la indieni Mitra era invocat pentru a încheia alianțe. Pe 24 decembrie, la solstițiul de iarnă, era sărbătorită nașterea lui Mitra, ca și a soarelui. Este trist că tinerii noștri și mulți comercianți se lasă purtați pe aripile unor tradiții ambigui ce suprapun
FORŢA IUBIRII LA ROMÂNI de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/camelia_tripon_1424773892.html [Corola-blog/BlogPost/347878_a_349207]
-
sărbătoarea recoltei. Mithra vine de la arienii din Iran, unde este numit „cu pășuni întinse"; a fost asimilat cu soarele, iar la indieni Mitra era invocat pentru a încheia alianțe. Pe 24 decembrie, la solstițiul de iarnă, era sărbătorită nașterea lui Mitra, ca și a soarelui. Este trist că tinerii noștri și mulți comercianți se lasă purtați pe aripile unor tradiții ambigui ce suprapun personaje diferite sub numele de Valentin și nu „valantai" - căci catolicismul este italian, iar englezii sunt anglicani. Dacă
FORŢA IUBIRII LA ROMÂNI de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/camelia_tripon_1424773892.html [Corola-blog/BlogPost/347878_a_349207]
-
profund de la mirajul copilăriei la maturitate, odată cu vârsta spirituală pe care Bunul Dumnezeu mi-a îngăduit-o, dar nu în cadrul cursurilor și pregătirii teologico-masonico-scientiste, care te programau executant, servitor, popă de țară, adică supus austriac întru totul pricopsiților Ciocoi cu mitră sau „ proteinelor timpurii”, cum le spune Dan Puric, de pe Moșia lui Dumnezeu, ci când mi s-a revelat Jertfa cea mare și sfântă a Națiunii dacoromâne, chiar din Zorii nașterii ei și apoi pe tot parcursul istoric al chemării și
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1398209325.html [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
lovituri și scuipări pentru învățătura Evangheliei ?... Căci de o încoronare de spini și de întinsul mâinilor pe cruce... e prea greu să mai vorbim noi, muritorii de astăzi !...” (Episcopul Grigorie Leu) „A venit timpul când arhiereii trebuie să-și scoată mitrele aurite - semnul slavei lui Hristos, și să-și pună cununi de spini, căci mai mult se hulește astăzi în popor numele Domnului decât se slăvește”. (Ieromonahul Tihon) Primirea binecuvântării dumnezeiești de a păstori sufletele și conștiințele credincioșilor, cercetându-le, îndrumându
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
mai înaltă și tendința de salvare a Neamului prin rugăciune devenea tot mai profundă. „Unde sunt Ierarhii noștri?” se întrebau tinerii revoluționari în zilele însângerate ale lui Decembrie 1989. Iar Vlădicii, din spatele perdelelor grele de catifea aurie, care le camufla mitrele zgâlțâite de cutremurul revoluționar, răspundeau: „Închideți ușile Catedralelor să nu ne pângărească mojicii ăștia anarhiști”. ( a ne reaminti de Catedrala din Timișoara în zilele acelui decembrie însângerat). Și ușile grele se închideau, în timp ce „mojicii” cădeau împușcați rând pe rând, înroșind
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
se datorează lucrării de taină a strângerii de cât mai multe fonduri pentru Catedrala lor (pardon, a Neamului, cică...). „Unde sunt Ierarhii noștri?” se întreabă milioane de suflete vitregite de năpasta îmbogățirii fără scrupule a aleșilor lor, cu și fără mitră. Unii, poate dintre cei naivi, ar putea crede că Vlădicii sunt în genunchi la rugăciune, ca Daniil Sihastrul, duhovnicul Marelui Ștefan, în vremurile de bejenie ale Moldovei. Destui, dintre cei realiști, îi văd mai degrabă preocupați de revendicarea fără număr
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
categoria cea mai înaltă, care și ei fac parte din cele două stări, dar de, le-a surâs norocul mai mult, cu studii în Apus, pe la Bossey sau Oxford, par mai aplecați la suferințele celor din țărână, și înclinându-și mitrele cu condescendență, poate gândesc: „Aici și Acolo, chiar peste tot unde la suspinele voastre înlăcrimate, nu mai răspunde nici cerul, când vi se fură țara, religia, cultura, moșia, trecutul, prezentul, chiar și viitorul, când minciuna stă cu regele la masă
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sunt_gheorghe_constantin_nistoroiu_1346049274.html [Corola-blog/BlogPost/355286_a_356615]
-
personaje de la bizar în sus. Toate cele pentru scurtmetraje se pot vedea în România numai în cadrul omnibusului Scurt/4: Istorii de inimă neagră, distribuit în cinematografe de Freealize. Producători: Root Films, Focus Fox, Penproduction.ro, DaKino, NYU Tisch, Micro Film, Mitra Film, Cinelabs, Kinosseur, wearebasca, Digital Cube, Chainsaw Europe, Actoriedefilm.ro, Zbang Film, Papaya, Cutare Film, 111 Film - Cu participarea: HBO România - Cu susținerea: Institutului Cultural Român - Cu sprijinul: Jameson România - Parteneri: Uniunea Cineaștilor din România, Club Control, Cărturești - Parteneri media
4: Istorii de inimă neagră – din 28 noiembrie în cinematografele din toată țara by http://www.zilesinopti.ro/articole/8212/omnibusul-scurt4-istorii-de-inima-neagra-din-28-noiembrie-in-cinematografele-din-toata-tara [Corola-blog/BlogPost/100377_a_101669]