36 matches
-
pentru că aceste evenimente ne emoționează cu atât mai mult, cu cât suntem, pentru a ne vedea într-atât de afectați, mai puțin sănătoși. Limbajul curent, este adevărat, spune, când avem noi înșine de pătimit, mizerie, când îi compătimim pe alții, mizericordie. Dar ce fel de mizericordie, la urma urmelor, cu privire la niște evenimente fictive puse în scenă? Ele nu provoacă auditoriul la a simți ușurare, ci îl invită să sufere, și cu cât suferă, cu atât mai multe favoruri îi acordă autorului
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
cu atât mai mult, cu cât suntem, pentru a ne vedea într-atât de afectați, mai puțin sănătoși. Limbajul curent, este adevărat, spune, când avem noi înșine de pătimit, mizerie, când îi compătimim pe alții, mizericordie. Dar ce fel de mizericordie, la urma urmelor, cu privire la niște evenimente fictive puse în scenă? Ele nu provoacă auditoriul la a simți ușurare, ci îl invită să sufere, și cu cât suferă, cu atât mai multe favoruri îi acordă autorului unor asemenea imaginații. Dacă aceste
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
suferință, spectatorul își părăsește locul: este dezgustat, critică; dacă, dimpotrivă, suferă, rămâne, ascultă atent, se bucură. Și ce! lacrimi și suferință, ne sunt pe plac? Haida-de! Vrem și noi ca toată lumea să simțim bucurie. Oare pentru că, mizeria neplăcând nimănui, ci mizericordia, numai din cauza ei, să ne placă suferința?" (pp. 62-63) "Dar mie, în mizeria mea, îmi plăcea să sufăr, și căutam subiecte de suferință, în timp ce în legătură cu o nefericire străină, prefăcută, mimată, jocul actorului îmi plăcea cu atât mai mult și mă
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
și aceștia devin părinți și institutori ai celor mai mici de vîrstă decît ei, iar "discipolul nu este mai presus decît învățătorul său"57, pînă ce Dumnezeu însuși nu trimite ajutor, luîndu-i din preaiubita sa Biserică cea plină de compasiune și mizericordie 58. 27. Cu siguranță, numai marii oameni pot forma alți mari oameni; iar acesta este un alt preț al străvechii învățături acordate Preoților, care venea prin intermediul celor mai mari oameni pe care îi avea Biserica. Prin opoziție, trebuie să repetăm
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nici în această privință și nici nu încercăm să-i găsim scuze, ci cerem iertare pentru el. Gîndiți-vă voi dacă se poate ierta în vreun fel: mînia, tinerețea, faptul că este rege. Și acest lucru este posibil dacă binevoiți ca mizericordia să fie mai mare decît judecata, dat fiind că este vorba de un rege tinerel care de data aceasta poate fi iertat pentru un astfel de temperament care nu trebuie să se mai manifeste în viitor. Și tocmai aceasta doresc
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
tuturor nevoiașilor deveneau prețioase scrinuri în care Biserica își păstra comorile ferite de rapacitatea omenească; și făcînd toate acestea, maica enoriașilor nu se îndepărta de slujirea ecleziastică, fiindcă este vorba aici de o slujire în spiritul iubirii materne și al mizericordiei creștine.293. Dar vasalul, servul care trebuie să se gîndească să-și slujească Domnul, iar prin acest serviciu trebuie să administreze posesiunile, are deja un alt scop, esențial diferit, care nu mai este ecleziastic; el nu mai este bonus miles
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
așadar un sentiment natural și, În același timp, o virtute socială, lipsită Însă de exigența morală a datoriei și de constrângerea legii. În descrierea stării naturale, aproapele este În mod necesar cel care suferă sau cel mai slab. Compasiunea sau mizericordia din textul lui Rousseau este atunci un proces sentimental de identificare cu suferința celuilalt. „Animalul spectator”, spune el, „se identifică interior cu animalul În suferință” (ibidem, p. 282). Această identificare intimă nu se mai produce Într-o stare socială În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
René Descartes 548 Liviu Pendefunda, Rondelul intrării în templu, Rondeluri și Ovoide, Editura Junimea, Iași, 2005. 549 asemănare cu legenda lui Samson și Dalila 550 sărbătoarea celtică a omului verde, culoarea centrală a lui Iris, 23-24 aprilie. 551 în dreapta a mizericordiei divine, în stânga a rigorii și în centru unitatea arborelui vieții. 552 ca să nu mai vorbim de simbolismul celor trei cruci de pe Golgota. 553 Andrei Pleșu & co., Sensuri metafizice ale crucii, vol. I, Editura Humanitas, București, 2007. 554 Hegel 555 Liviu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de fapt, „Profirom”), la final l-am Întrebat pe părinte de numele torționarilor săi. Mi le-a spus pe toate și m-am cutremurat numai auzind nume de preoți care l-au turnat fără nici cea mai mică urmă de mizericordie creștinească! Fiind Încorsetat de legi, mă voi abține de a nominaliza pe cineva, Însă voi face publice numele tuturor cadrelor Securității care s-au ocupat de „caz”. Pentru a-l Încărca și cu alte alea, ofițerul specificase faptul că „(...) tatăl
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
abolită. * Misiune ratată? Dumnezeul cel adevărat, infinit de bun, al Noului Testament, altul decât Dumnezeul cel drept, pedepsitor și nu o dată crud, al Vechiului Testament, Creatorul lumii, Demiurgul, l-a trimis pe pământ pe Iisus Hristos, Fiul Său, din pură mizericordie, pentru a salva o umanitate care nu-l privea în nici un fel, căci nu El o plămădise și îi insuflase viață. Din prea plinul milei Sale a voit să corijeze opera altuia, s-o mântuie. Mântuitorul a dat însă greș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
seu scîrțîie lung seară de seară. Aici unde lucrurile Aici unde lucrurile tac și tac și nu se mai întorc niciodată ca și cum ar fi fost plecate deja cele mari intrînd în alveolele celor mici fără greș cu nespusă răbdare și mizericordie. Sunt visuri Sunt visuri (libertăți, ei da!) care se-ncumetă să-ți ia măsura trupului amprente probe de sînge ș.a.m.d. dar n-am habar ce-ar putea face cu ele. Cuvinte și lacrimi Cuvinte care dezleagă și leagă
Poezie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Imaginative/5056_a_6381]