78 matches
-
preot, ea și fata au mâncat. M-am bucurat, după atâta timp mânca și ea un pic. I-am spus că vreau să meargă după amiază cu mine la biserică la maslu. Aveam în gând să i se citească și moliftele Sfântului Vasile. Cred în rugăciunile puternice, în 40 de zile se alege ceva. Am fost toate trei. Durerile nu-i dădeau pace, dar mi-a făcut pe plac. Ne-a cumpărat icoane mie și fetei. Fetei i-a luat una
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
duhurilor rele, căci îngerul nu se poate apropia de dînsa s-o apere, fiind spurcată. îndată ce o femeie naște, moașa se duce la preot cu o sticlă cu apă, cu un fir de busuioc pus în gura sticlei, ca să facă moliftele* apei. Cu acea apă se spală lăuza pe mîni și pe față, ca să fie curată, apoi mănîncă și bea, căci altfel lăuza este spurcată. O lăuză la trei zile după facere se scaldă de moașă în albia în care moaie
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
curcan. Dacă partea bărbătească are părul la ceafă ca o coadă, este făcut după fată, iar de va rotund, după băiat. Ca o femeie să facă o dată copil și apoi fată, e bine ca, cînd se duce să-și facă molifta de patruzeci de zile, să-și mute încălță mintea din picioare. Ca femeia să facă băiat după fată, e bine să îngroape locul în care s-a zămislit copilul în că ciula bărbatului, cu trei grăunțe de usturoi, și toate
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
un loc curat. Mireasa cînd e încălțată cu pantofi ori ghete noi ce i se aduc de la ginere odată cu nunta, în ziua nunții să pună două grăunțe de usturoi în ghete, ca să facă doi copii numai. Muierea cînd își face moliftă după primul copil, să șază jos de trei ori pe drumul bisericii, ca copiii următori să-i nască la cîte trei ani. Cînd femeia naște pentru prima oară, ca să nu mai nască trei ani, e bine ca ea să pice
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
paie în urma lui; altfel nu-ți merge bine. Cînd întîlnești la drum popă, zvîrle după el un șumuiog de fîn și să zici: „Ptiu, piei, drace!“ Să nu cumva să leși pe popă să sfîrșească cu umblatul (zi întîi, ajunuri, molifte) la tine, că i a rău. în ajunul Bobotezei, e rău de moarte dacă aperi pe popă de cîni. Cînd vine popa cu crucea la Bobotează, să arunci grăunțe de porumb înaintea lui, că-ți vor oua găinile, iar cînd
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
după ce se pîrlesc se crestează mai întîi la ceafă, ca o cruce, apoi se presară sare, ca să fie carnea lui primită de Dumnezeu cînd va da din ea de pomană și să nu se strice. în Ajunul Crăciunului, popa citește molifta porcilor, ca să-i ferească de boale. E bine ca la Crăciun, cînd se taie porcii, să te brezezi* cu sînge, că e bine de bubat. La Crăciun, cînd se taie porci, se bagă mai întîi căpățîna în casă cu rîtul
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
zdrobit milă - unitate de lungime (1609, 3 m) minciunoasă - rămășiță de la firele de tors miroi - miri mirtă - mirt mișună - grămadă de spice mîntuș - mihalț; pește mic mîțișor - ramură de salcie înflorită moghilă - movilă molășniță - vreme călduță, cînd se topește zăpada moliftă - molitvă, rugăciune moloșag - moină moroi - strigoi, vîrcolac moșinoi - mușinoi, mușuroi, fur nicar mreajă - unealtă de pescuit murgit - amurg muruială - terci muscă - mustață mică muscă-de-cal - insectă parazită mutătoare - plantă otrăvitoare N natră - urzeala dintre ițe și sul năframă - batistă năjit - nevralgie
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
de IIsus în Joia Mare. În timpul liturghiei, Sfintele Daruri (pâinea și vinul) devin trupul și sângele Mântuitorului. Ele se dau spre Împărtășanie credincioșilor vrednici; c) ierurgiile sunt slujbe pentru binecuvântarea omului și a celor folositoare lui. Mai sunt numite și molifte. Împreună, toate acestea se regăsesc în cuprinsul unei structuri sociale specifice Bisericii Ortodoxe române. V.8. Organigrama Bisericii Ortodoxe Române (BOR) în prezent, „Biserica Ortodoxă din România funcționează și este organizată pe baza unui statut propriu, elaborat de Sinod, completat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
o reconfirmare a acestuia, concomitent (Derks, 2009 : 130). Femeile nu reproduc în mod pasiv actul religios, ci îl „reformulează” prin actele lor. Poate și din cauza faptului că sunt încărcate cu „vinovății” suplimentare, inclusiv în faptul de a da viață (vezi moliftele de curățare la 6 săptămâni, dacă au născut o fată, și la 3 săptămâni, dacă au născut un băiat, interdicția de a intra în biserică în perioada ciclului menstrual (Manolache, 1994). Prin devoțiunea arătată Fecioarei Maria are loc identificarea cu
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
zilei, dar mai cu seamă al nopții, mă așteptam să aud bătăi violente în ușă... Iar a doua zi dimineață mă tre zeam fericit că nu se întâmplase nimic. și așa zi de zi, săptămână de săptămână, lună de lună. Moliftă Ferește-ne, Doamne, de ceasul rău, de gândul pizmaș al oamenilor, de ochiul iscoditor al semenilor, de cuvântul mincinos al știutorilor! Căci cine ar putea să zică toate puterile întunericului câte stau și te pândesc cu mii de guri din
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
biserică pevețoaie A clocit un ou subsuoară (r.t.)* din care a ieșit un diavolaș (r.t.) pe care îl ține în steclă (r.t.) curături soroc (r.t.) siliște cisla satului (r.t.) poieni gropi de pâne (r.t.) " Molifta ta preute Costandine dela Crămășani, fericită sănătate și tot binele de folos îți poftim dela Domnul-Dumnezeu. Astăzi Duminică toți răzeșii sunt strânși aici la mine pentru purcesul la războiu și să vie molifta ta îndată ca să binecuvintezi poporul. Deci scoală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
t.) poieni gropi de pâne (r.t.) " Molifta ta preute Costandine dela Crămășani, fericită sănătate și tot binele de folos îți poftim dela Domnul-Dumnezeu. Astăzi Duminică toți răzeșii sunt strânși aici la mine pentru purcesul la războiu și să vie molifta ta îndată ca să binecuvintezi poporul. Deci scoală-te și vină, sminteală să nu faci, ca să nu fie pentru Vodă întârziere. Noemvrie 10." (alineat tăiat) Comisoaia Ilisafta sfătuiește pe o năcăjită de muiere părăsită de bărbat să nu deie moliftă la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
vie molifta ta îndată ca să binecuvintezi poporul. Deci scoală-te și vină, sminteală să nu faci, ca să nu fie pentru Vodă întârziere. Noemvrie 10." (alineat tăiat) Comisoaia Ilisafta sfătuiește pe o năcăjită de muiere părăsită de bărbat să nu deie moliftă la Sf. Mina, ci să se roage la Maica Precista, care mai degrabă o crede fiind parte femeiască; pe când Mina e bărbat și corb la corb nu scoate ochii. (alineat tăiat) Boieri la 1475 Comis Ilea Huru Stolnic Toma Paharnic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
copil, ceea ce mi se pare complet nedrept și grotesc, și sunt spurcate cu două măsuri: o femeie e șase săptămâni spurcată, dacă a născut o fată, și trei săptămâni dacă a născut un băiat. După care trebuie să-și facă moliftă de curățire. În aceeași privință, a nașterii unui copil, tatăl nu trebuie să treacă prin nici un ritual de purificare. Cu alte cuvinte, copiii se nasc din păcatul mamei, nu și din cel al tatălui. O.Ș.: De ce nu încerci să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
cu astfel de probleme, și au plecat după ce le-am arătat cât de dulci și cât de dragi îmi sunt copilașii de trei și de cinci ani. În prima săptămână a lunii decembrie 1956, am umblat prin satul Strunga cu „molifta postului” și seara am ajuns frânt de oboseală acasă. După ce s-a întunecat, a venit la casa parohială omul de servici de la primărie și mi-a spus să merg imediat la primărie că a venit un tovarăș de la raion care
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
la Inalta Curte de Casație și că m-a pus pe mine martor al apărării sale. Și a adăogat respectivul: „Ar fi păcat să nu ajutați un camarad de armată”. M-am codit, că am anunțat oamenii să merg cu „molifta postului”, să nu am bani pentru drum, dar m-a rugat stăruitor. „Gîndiți-vă câtă încredere are omul în dumnevoastră, că se poate ca soarta lui să depindă de mărturia dumneavoastră”. Pentru că nu aveam bani de drum, el mi-a oferit
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
se făcea cu rachiu - arămeală (60-70%)... Exista credința că anumite boli se vindecau prin descântece de către babele doftoroaie, care bolboroseau cuvinte neînțelese, stingeau câțiva cărbuni, se spuneau și rugăciuni Î. Alți bolnavi erau duși la biserică ca să le citească preotul Moliftele Sfântului Vasile și să pășească peste ei în fața altarului. Funcția de moașe în sat o îndeplineau câteva bătrâne pricepute, care aisitau la nașteri, dintre care amintim pe Marghioala Andrieș, Maria Caprian, Catrina Boca (mătușa Catrina). Înainte de războiul din 1916-1918 moașă
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
un singur exemplu. Anume, Brahman, Inexprimabilul, ca și dumnezeu de altfel (e vorba doar de o diferență de nume este situat desigur la infinit , el fiind Realitatea Unică, Cauza Primă a Universului infinit. El este, prin urmare, de neatins, citând Moliftele lui Vasile cel Mare, arată în acest sens: “nimenea din oameni nu l’a văzut, nici poate (s.n.) să-l vază”. </footnote> atât pentru noi (finiții), cât și reciproc. Conform , “el nu poate fi cunoscut prin speculație mentală chiar de către
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
păcate. Sfanțul Maslu făcut pentru cei bolnavi cu credința, cu post, intră în categoria celor mai puternice slujbe de vindecare sau alinarea bolilor sufletești și trupești practicate de Biserică Ortodoxă. După Sfanțul Maslu, cei demonizați și epileptici, vor asculta citirea moliftelor Sfanțului Vasile cel Mare. Că o alternative la cererea de vindecare după Sfanțul Maslu este închinarea la icoanele făcătoare de minuni și vizitarea locurilor sfinte, citirea vieții sfinților. Vindecarea păcatelor Biserică ca loc de rugăciune și tămăduire a bolilor este
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
de un fin analist, desigur, mijloace adaptate filmului. Niciunul dintre personaje nu devine un caz excepțional; în centrul filmului este o situație de viață, posibilă oricând. Moderația se reflectă și aici, preotul ia o decizie riscantă, aceea de a citi moliftele Sfântului Vasile, numai după ce a fost persuadat în repetate rânduri, după a încercat soluții alternative, de bun-simț. Decizia sa extremă, chiar dacă eronată, nu survine din senin ca expresie a unui dezechilibru sau al unei ambiții personale, ci dintr-un complex
„Un fapt divers atroce“ by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4173_a_5498]
-
Liviu Ioan Stoiciu Moliftă Batjocorit, tras pe sfoară: înainte de a se mărturisi, când îți spui de trei ori numele în gând și preotul te binecuvântează, cu patrafirul pe cap, cu mici gâlgâieli de râs, cu bărbia în piept, îngenuncheat, văzându-i prohabul uitat deschis
Poezii by Liviu Ioan Stoiciu () [Corola-journal/Imaginative/6225_a_7550]
-
Începutul anului 2012 a creeat impresia unei adevărate scindări la nivelul Bisericii Ortodoxe Române. Prima măsură a fost cea de a nu se mai citi Moliftele în noaptea dintre ani de Sfântul Vasile. Biserica nu îi iartă nici pe preoți care vor fi obligați să aducă chitanțe cu banii adunați de Bobotează. Decizia pare una lipsită de fundament, atâta timp cât ea nu are un suport logistic. Credincioșii
Scindare în Biserica Ortodoxă: Boboteaza şi Sfântul Vasile, bazele reformei Patriarhului Daniel () [Corola-journal/Journalistic/23948_a_25273]
-
botezul își îndeplinește misiunea pastorală, de a sfinți casele credincioșilor, de a-i cunoaște pe aceștia", a precizat ieri Mitropolitul Ardealului, ÎPS Laurențiu Streza. După incendiul de la biserica Sfântul Pantelimon supestițioșii au legat evenimentul de hotărârea Patriarhiei de a interzice Moliftele. Aceasta era slujba specială ținută în noaptea dintre ani, chiar de Sântul Vasile. Patriarhia a decis să anuleze slujbele pe motiv că nu ar fi răspândite la nivelul întregii țări. Se va preciza cu limpezime că citirea Moliftelor Sfântului Vasile
Scindare în Biserica Ortodoxă: Boboteaza şi Sfântul Vasile, bazele reformei Patriarhului Daniel () [Corola-journal/Journalistic/23948_a_25273]
-
a interzice Moliftele. Aceasta era slujba specială ținută în noaptea dintre ani, chiar de Sântul Vasile. Patriarhia a decis să anuleze slujbele pe motiv că nu ar fi răspândite la nivelul întregii țări. Se va preciza cu limpezime că citirea Moliftelor Sfântului Vasile cel Mare în noaptea trecerii dintre ani este o practică regională (mai ales în sudul țării) neaprobată de Sfântul Sinod, inexistentă în alte zone ale țării și mai ales în practica altor Biserici Ortodoxe surori", se arată în
Scindare în Biserica Ortodoxă: Boboteaza şi Sfântul Vasile, bazele reformei Patriarhului Daniel () [Corola-journal/Journalistic/23948_a_25273]
-
de km. ea poartă Hramul Bună Vestire și Tăierea Capului Sfanțului Ioan Botezătorul. toți cei care vor să iși umple sufletul de soarele dumnezeirii, sunt așteptați zilnic la Sf. Liturghie, iar miercurea și vinerea la taină Sf. Maslu și la Moliftele Sf. Vasile cel Mare. Cotmeana... un excelent popas, pentru că amintirea să vorbească mereu despre acest locaș de liniște și curățenie sufletească. din volumul bilingv Poeme în culori poezie pictură apărut la Editură Nemesis jurnalul meu de poeta mă risipește peste
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]