63 matches
-
dezvoltare bazat pe combinarea liberalizării cu integrarea. Pretutindeni zonele fragile ies arareori câștigătoare din perioadele de criză, ori Europa de Est și în special Europa Balcanică sunt astfel de zone. Abia ieșit din marasm, estul european alunecă la loc și, cu caracterul mondializat al crizei actuale, se regăsește într-o schemă binecunoscută de spațiu d'entre-deux, caracterizată de fluctuații ample și rapide ce nu permit acumularea, care necesită stabilitate de durată. Dacă adăugăm și spectrul crizelor de mediu cu care ne amenință unii
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
ultimele trei decenii o creștere a inegalităților sociale. Poate că soluțiile care se vor pune pe masă sau care vor fi încercate alături sau aiurea pentru a răspunde acestui fenomen vor fi adoptate și în România, o țară de acum mondializată, care dorește, nu-i așa?, să țină pasul cu moda. În anii '90, creșterea inegalităților sociale și a sărăciei a fost îndiguită și, măcar la nivelul potențialului lor exploziv, prin decolectivizare și retrocedarea pământurilor fostelor CAP-uri și IAS-uri
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
scopul afacerii, precum și de stadiul ei de dezvoltare. Altele vor fi strategiile corporative legate de infrastructura etică pentru organizația reactiv-defensivă aflată într-un stadiu maturizat de dezvoltare, și altele pentru cea proactiv-ofensivă începătoare. În plus, în lumea sistemelor de structuri mondializate, panaceul este colaborarea și înțelegerea; emergența noilor strategii de angajare a stakeholders se materializează în alianțe și parteneriate strategice, parteneriate sociale, "e-fluentials individuali" etc. Fenomenul multi-stakeholders obligă afacerile la schimbarea strategiilor: de la competiția acerbă între ele la colaborări multisectoriale. Coduri
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
nostru atât de propice legendelor, înaintea inventării fotografiei pe bază de clorură de argint și a marilor mijloace de transport, acești doi asasini ai fabulosului care, nemulțumiți că n-au fost folosiți, s-au văzut promovați distributori automatizați ai miraculosului mondializat. Harta 4. Marele Ierusalim Capitolul II La Ierusalim Și erau aproape Paștile iudeilor, și Iisus s-a urcat la Ierusalim. (Ioan, II, 13) 1. A prezenta un chip fals pentru a spune adevărul Și părinții Lui, în fiecare an, se
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
astfel de galerie plină ochi îi pot trezi, dând în vileag atunci anumite alergii sau predispoziții intime, nebănuite până în acea clipă. În jocul florilor și al spinilor, ai și surprize neplăcute: în Sri Lanka, budiștii incendiază biserici. De aceea, pe piața mondializată a bunurilor mântuirii, trebuie să iei și anumite precauții. Unii mizează totul pe o convertire. Unele dintre acestea sunt forțate: cam așa se întâmplă în cazul căsătoriilor. Când un creștin se îndrăgostește de o musulmană, ca să se poată căsători cu
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
largă, noua etapă a capitalismului e structurată în principal pe acești doi actori principali: acționarul, pe de o parte, și consumatorul, de alta. Regele bursier și clientul suveran: această nouă configurație a puterilor se află la baza mutațiilor din economia mondializată. Din perspectiva primului pol, a sosit vremea cercetărilor sistematice în vederea creării unei valori cât mai ridicate pentru deținătorii de capital. Referitor la al doilea, imperativul constă în a valoriza experiențele din orice loc, din orice clipă și de la orice vârstă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
este somat să fie superactiv și operațional în toate privințele, să-și maximizeze potențialele de formă și sănătate, de sexualitate și frumusețe. O epocă s-a încheiat; în cea care se anunță, societatea este încontinuu chemată să accepte sfidarea concurenței mondializate, consumul să ne dezvolte aptitudinile, iar indivizii să-și perfecționeze cunoștințele, deprinderile și felul de a se comporta. A te construi, a excela, a-ți mări capacitățile, „societatea performanței” tinde să devină imaginea prevalentă a hipermodernității. Idealul autodepășirii și al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
mască. Se știe, de pildă, că, în culturile primitive masca personifica prezența lui Dumnezeu. Masca este acea contrafață ce ascunde adevărata față. Prin ea, mai degrabă, se ascunde ceva, decât se arată. „Ascunsul”, prin calculator, se potențializează printr-o disipare mondializată; ecranul funcționează ca o fereastră într-o lume fără relief, prin care pătrundem oriunde, printr-o cunoaștere totalizantă și care astâmpără toate tentațiile megalomanice și „voyeuriste”; ecranul funcționează ca o oglindă, ca un suport al proiectării dorințelor, gândurilor ascunse, fantasmelor
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
toate popoarele lumii, altminteri vor beneficia în continuare tot cei mai puternici, cei mai slabi trebuind, în mod fatal, să se supună. 4.4. ACTORII GEOECONOMIEI 4.4.1. Statul și întreprinderea față cu globalizarea Globalizarea întreprinderilor și o societate mondializată și instantaneizată prin noile mijloace de comunicație provoacă o ruptură de ritmuri între timpul statului și cel al întreprinderii, după cum provoacă și o ruptură în societate între partea care s-a adaptat schimbărilor și cea care nu reușește. Acest diferențial
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
evoluează spre produse diferite sau noi. Ei bine, a acționa pe piețele mondiale, la scară planetară, antrenează o reducere notabilă a factorului risc, operînd cu decalaje temporale și efecte de amortisment mai importante. Punctul extrem și pervers al acestei abordări mondializate este acela că, de pildă, strategiile multinaționalelor tutunului, le repoziționează pe piețele țărilor în curs de dezvoltare, atunci cînd lupta împotriva tabagismului le slăbește pozițiile pe piețele occidentale, sau strategiile firmelor farmaceutice, care-și epuizează produsele pe aceleași piețe emergente
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
ce se obține tocmai prin-tr-o gîndire aprofundată... În timp, este desigur o reacție mai înceată, dar acest lucru este necesar. D-nule Safranski, credeți că filozofia va supraviețui în sensul ei tradițional, într-o lume tot mai tehnologizată, mediatizată, și mondializată? Da, deoarece fiecare fenomen ce ține de așa-zisa "modernitate" produce cu necesitate și o contra-reacție. În gastronomie, de pildă, avem întregi lanțuri de localuri "fast food" și tocmai de aceea avem și restaurante minunate. Avem cotidianul în toată trivialitatea
Rüdiger Safranski - Să cugetăm înainte de a da sentințe by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/15095_a_16420]
-
și până în decembrie 1989, șantierele stupidității, în general, și în artă, în particular, au dat rezultate Ťstrălucitoareť. Șantiere organizate, de altfel, la nivelul întregii Europe de Est. După anul 1989, etapa regională a fost depășită, intrându-se în etapa stupidității mondializate. Cultura românească până în anul 1944, mă refer la perioada ei modernă, a fost orientată spre Apusul Europei. Același fenomen se întâmplă și în momentul de față, adică în contemporaneitate. Dar, din păcate, cultura occidentală, în esența ei, iar acest fapt
Stupiditatea în artă, mondializată by Alexandru Trifu () [Corola-journal/Journalistic/8221_a_9546]
-
n-au apucat odgoanele să tragă de statuia lui Lenin, ca în Occident, modelul "individualist" de identitate a început să crăpe pe la încheieturi. că și est-europeanul, occidentalul a intrat într-o criză de identitate. Obligat să acționeze într-un environment mondializat, cetățeanul din clasa de mijloc, acel stîlp al democrației occidentale, se simte din ce in ce mai marginalizat. Cu greu s-ar recunoaște azi în imaginea lui John Wayne. Un inginer, în-tr-o mare companie transnaționala este o furnică anonimă, o părticică infimă, asemănătoare miilor
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
imnuri postmoderne să răsune în catedrale. Se cere însă urgent o operație radicală de arheologie culturală. Din țarina economismului și multiculturalismului, să fie recuperat Chipul întinat al democrației spiritualizate. Spre deosebire de "multiculturalism", care a creat modelul identității de grup, democrația transcendență mondializata va crea un nou individualism. Individul liber nu va mai fi considerat un "signifiant", o funcție, o identiate abstractă, ci o realitate incarnata. Un dialog între indivizi, popoare și culturi este astăzi mai necesar decît niciodată. Dar acest dialog, pentru
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
vedere toate categoriile de melodrama, de la cea literară la telenovelele care fac deliciul milioanelor de fani t.v. E vorba de un fenomen social, nu de o simplă modă. Întrebarea este ce anume asigura succesul imens al acestei adevărate industrii, mondializata înaintea altora, pe care toată lumea o cunoaște, dar puțini au analizat-o. La mijloc este, cred, o confuzie de planuri: melodrama nu conteaza pe artistic, ci pe sentimental. Ea apelează la situații și la personaje care stîrnesc emoții așa zicînd
Era melodramei by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17564_a_18889]
-
l-a consacrat (What is world literature?, Princeton, 2003), despre Barthes din unghi strict etnologic, ca despre criticul atașat de o tradiție culturală omogenă, cea franceză. Constatarea devine reproș în cazul altor cărți scrise în engleză despre Roland Barthes. Cititorul mondializat trebuie să convină cîteva lucuri: faptul că acest „stil” a fost asimilat și prelucrat de o parte însemnată a criticii literare anglo-saxone (față de care o altă parte s-a situat polemic), apoi faptul că reflecția asupra limbajului ca expresie care
Fântâna barthesiană (2) - Vorbire privată și vorbire publică by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/5565_a_6890]
-
de la cinci la doi ani, va fi curând de șase luni; cel al medicamentelor va trece de la șapte la numai patru ani. Durata de viață a mărcilor va fi și ea din ce în ce mai mică; doar cei mai bine situați și mai mondializați vor rezista acestui ritm al înnoirii. Durata de viață a imobilelor și a caselor va fi și ea din ce în ce mai scurtă. Acționarii marilor societăți vor deveni tot mai volatili, mai capricioși, mai incorecți și mai indiferenți față de exigențele pe termen lung
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
hiperdemocrației vor permite pieței să funcționeze într-un mod eficient și să evite întrebuințarea capacităților de producție sub parametrii normali inițiind la nivel mondial mari lucrări de infrastructură urbană, energetică și de tehnologie informatică. Pe de altă parte, reglementată și mondializată, piața nu va mai căuta să pătrundă în sanctuarul democrației. Ea va descoperi chiar că este profitabil să dezvolte unele instrumente în slujba democrației, să creeze infrastructuri urbane, produse împotriva obezității sau destinate celor săraci. Așadar noile tehnologii vor face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Își revine din uimire și spune cu sete, Înainte de a duce către gură paharul cu tâmâioasă: Păi aia e, m-am prins. Gore, Gicule, e clar ca lumina zilei. După rocfelăr s-au luat boc și băsescu. Ăla cu ordinea mondializată, ăștia cu dezordinea națională prin județe desființate. Bă, nu trebuie să fii mare analist ca să-ți dai seama, mai am puțin și mă botez radu tudor, iar voi Îmi turnați tămâioasă În cap! Asta arhitectură politică, nu ce vor bilderbergii
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
urban. Departe de mine vreo intenție moralizatoare sau de luare de poziție post-modernă ori premodernă, dar un asemenea fenomen social nu poate trece neobservat nici măcar la o masă de Crăciun. El se înscrie, bineînțeles, într-un proces mai larg și mondializat de reabilitare a corpu lui : „actualmente operăm o întoarcere la concepția păgînă despre corp”, consideră Marc-Alain Descamps. Decăzut la statutul de „carne” supusă penitențelor, corpul creștin este eliberat de păcatul său originar - dar și de „păcatele” atribuite muritorilor de către nutriționiști
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
o viață socială light, în conformitate cu noul mod de viață din lumea nouă din care începem să facem parte după 1990. Se împușcă astfel doi iepuri dintr-un foc : atribuirea unui sens local și profund (credința ortodoxă) unui mod de viață mondializat (noua „religie a corpului”). într-un mod paradoxal, are loc sincronizarea prin ortodoxie la hedonismul rațional al noului consumerism ! Personal, rămîn credincios sarmalelor... Povești gastro-identitare Identitatea este un discurs pertinent despre apartenențe cu sens. Este o „identitate narativă”, ne spune
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
dar confuz și intempestiv. Iată o altă poveste gastro identitară interesantă. În ea intervine însă și o temă din alt film, din altă poveste : aceste „produse locale” rămîn locale adesea doar cu numele, fiind, ca atîtea alte produse din lumea mondializată, delocalizate : brînza de Brăila, de pildă, este fabricată oriunde vrei în țară, iar în urmă cu cîteva săptămîni am adus, recunosc, la Tîrgul Țăranului dedicat Dobrogei o excelentă gospodină din Teleorman, care a vîndut cu succes un delicios șerbet „turcesc
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
cu picioarele pe pămînt, în propriul meu fotoliu din fața televizorului. Îl sting și mă gîndesc la tot ceea ce colegii mei de breaslă din lumea întreagă numesc deja de o bună bucată de vreme fear culture. Trăim cu toții într-o cultură mondializată a fricii, inventată și mediatizată de armate de „experți” în ale angoaselor umane. De la Patriot Act la Vegetarian Pact, ca să spun așa, sîntem avertizați în permanență că sîntem în pericol, iar cei care nu sînt vigilenți vor fi acuzați și
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
care modernitatea europeană a pus-o la bazele raționalității sale, ba chiar și la cele ale ființei umane în genere, începe să fie tot mai mult eliminată din reperele canonice ale gîndirii, fiind înlocuită cu o informație ready made, tehnicizată, mondializată și marketizată pentru liniștea consumatorului. Postmodernitatea a adus cu sine și post-rațiunea, instalată neîndoielnic în puterea extensivității sale fără precedent. Personal, am însă unele îndoieli referitoare la această rețetă a fericirii... Nenea Anghelache c’est moi ! Masa rotundă despre „științele
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
este complexul oedipian al culturii noastre moderne. Doar așa putem să ne iubim strămoșii ca pe noi înșine și să ne reprezentăm trecutul în armonie cu prezentul. Doar așa putem avea un viitor la care să visăm în această lume mondializată, fără a deveni copiii adoptivi ai mondializării. Doar așa putem să ne maturizăm ! Și doar așa putem să ne păstrăm cu adevărat și tradițiile - și merită să le păstrăm. Căci tradițiile sînt vii doar dacă rămîn libere să se schimbe
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]