222 matches
-
atunci, în acel secol de revoluții tehnice, romanul lui Bogdan Suceavă preia rolul raisonneur-ului care dezaprobă un avânt nesăbuit. Pentru că, aflat în toiul unei emulații iscate de realizări tehnice covârșitoare, întregul fundal al romanului este dominat de influența unei instanțe moraliste, care știe - în mod implicit - că nu poate ieși nimic bun din găselnițele științei care nesocotește Omul. Neîncrederea pe care naratorul o inserează discret menține în permanență o atmosferă negru-apăsătoare. Dar, fiindcă nu trebuie să fim neliniștiți, finalul este atât
Vincent Fatalistul by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/7740_a_9065]
-
Of, Naomi, poate că ăsta-i soiul cel mai bun. — Lașule! — Băiețoaico! — Șlemie 2! Și o porni spre ușă, numai că eu am sărit din spate și, cu un plonjon spectaculos, am placat-o pe gagica asta babană, roșcată și moralistă, trântind-o la pământ. Las’ că-i arăt eu cine-i șlemiel! Și bebeluș! Da’ dacă am vreo boală venerică? Grozav! Trăsnet! Cu-atât mai bine! N-are decât s-o care în sânge, pe neștiute, colo sus, în munți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
prin Midwest ascultând la radio un post pe unde medii, și o voce bărbătească ne spune că doamna doctor Sara Lowenstein a fost o făclie a speranței și moralității în acest pustiu al vieții moderne. Doamna Sara a fost o moralistă nobilă și neabătută, care nu accepta decât o comportare virtuoasă și strictă. A fost un bastion al standardelor celor mai înalte, o torță care-și arunca lumina călăuzitoare pentru a vădi relele acestei lumi. Doamna Sara, zice bărbatul, va trăi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1905_a_3230]
-
dar nu și pentru autonomia expresiei critice, de-o înaltă, sub pana sa, calificare beletristică, tangentă la epica "pe viu" din Memorii, la verva corosivă din polemici. Îl vedem pe Tudorel Urian apropiat și de alți critici cu o sarcină moralistă nedezmințită, de la G. Ibrăileanu la Lucian Raicu, confesîndu-se la un mod dezarmant de "sincer" ("sinceritatea" fiind aci, evident, un procedeu literar, o manieră a portretelor și autoportretelor): "Patru mii de semne în față și niciun gînd în minte. Singur, în fața
Fondul existențial by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8048_a_9373]
-
opțiunilor. Mickie știe să încaseze, răbdarea dă rezultate în ring ca și în viața sa. Regizorul închide filmul cu momentul când acesta devine campion mondial pentru a argumenta în favoarea unui mod de viață. Cred că filmul pierde cu aceste note moraliste foarte evidente și câștigă acolo unde păstrează ambiguitatea cu privire la personaje. Boxul nu este decât o fațetă a confruntării, este drept și cea mai spectaculoasă, și regizorul a reușit să precizeze acest lucru. Cel care învinge în ring a învins și
Portretul boxerului la tinerețe by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5717_a_7042]
-
s-ar fi pronunțat în acest sens, informează Mediafax. „Nu am zis niciodată. Am citit atât de multe lucruri despre ce aș fi zis sau ce aș fi gândit eu încât nu mi-am dat seama câtă energie libertină sau moralistă există în media românească. M-am bucurat. Nu am nicio problemă cu nimeni. Poate fiecare să facă ce vrea atât timp cât respectă legile țării. Nu am comentat în niciun fel, nu am apucat să zic nimic. Ieri, după conferința de presă
Ponta: Mă declar învins de Roxana Golban. Nu sunt apostolul noii moralităţi () [Corola-journal/Journalistic/48982_a_50307]
-
pe un blog, firește) despre independența pierdută a României literare. Motivul? Sponsorizarea oferită revistei de către Gold Corporation, calificată după ureche drept „cumpărare" sau, mai rău, „mogulizare". Apreciere nu numai meschină, ci și complet lipsită de acoperire. Furia aceasta cu spoială moralistă face, iată, trecerea de la platină la aur. Bucăți de madlenă Nu pot să precizez ce număr/ numere din NOUA LITERATURĂ am citit recent, pe site-ul revistei. Mă interesează destul de puțin, câtă vreme am putut urmări desfășurarea, pe vreo trei
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6475_a_7800]
-
membri înregistrați. Numai cetățenii olandezi se vor putea înscrie în aceste cluburi, iar fiecare club poate avea un maximum de 2.000 de membri. Ceea ce vedem acum, aceste noi legi ce se vor implementa de la 1 mai sunt contraproductive, sunt moraliste și motivate politic. Vreau să spun că singurii care vor beneficia de pe urma acestei legi sunt organizațiile criminale. Angajații cafenelelor își vor pierde locul de muncă. Clienții vor deveni infractori din nou, deoarece vor fi nevoiți să apeleze la circuitul ilegal
Olanda îşi pierde una dintre principalele atracţii () [Corola-journal/Journalistic/58363_a_59688]
-
sub numele lor, cu un tremolo savuros: Nicolae Filimon, „Un Balzac rătăcit în București”; Constantin Dobrogeanu- Gherea, „Marxistul domesticit”; Ioan Slavici, „Prozatorul Biedermeier”; Delavrancea, „Complexatul avocat de succes”; Dimitrie Anghel, „«În căutarea timpului pierdut» - avant la lettre”. Urmează numeroase enclave moraliste, nelipsite de elogii și probozeli retrospective. Ion Codru Drăgușanu e așezat sub semnul lui Rastignac și nu numai, căci, obligat de „căderile” existențiale ale românului, „Balzac deviază (...) spre Murger, Scenes de la vie de boheme”. Stilisticianul operează o oportună adaptare a
Alonja romanescă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5081_a_6406]
-
Emil Faure și Ion Scutelnicu apare Mihaela Gârneață - „Ella”, fiica unui nomenclaturist, iubita celui dintâi și soția, în postcomunism, a torționarului - devenit proprietar și muzeograf-șef la „Muzeul Comunismului”. Motivul triunghiului amoros este deconstruit parodic de narator, cu ușoare urme moraliste. Răul persistă și prosperă pe seama victimelor, transformate în martiri de istoria falsificată comercial. Cătălin Mihuleac insistă pe spațiul carceral redimensionat suprarealist. Blocul disidenților este o închisoare gândită de „stiliștii spaimei”, iar tortura justifică „cea mai creativă țară din lume, unde
Umorul deriziunii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3789_a_5114]
-
suoi limiti, e un futuro appena visibile, mă di cui îl profeta ha certezza e che addita"10. Îl profeta, che parla a favore di (pro) qualcuno, verso qualcuno, sforzandosi di comunicare con qualcuno, scrive Aldo Capitini, non è "îl moralista legislatore che indică le leggi e le sanzioni"11 mă è annunciatore di festosa liberazione per tutti sollecitando tutti alla responsabilità12. Îl suo singolare destino è essere portatore di una novità che risulta 'sgradevole' e spaventa i contemporanei, e per
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
perdere la paternità, che stimola un desiderio di trascendenza terrena nel quale ogni abuso di potere și dissolve a favore di un'orizzontalità che abbatte le gerarchie, le burocrazie clericali 43. Îl profeta, abbiamo scritto citando Capitini, non è un moralista legislatore che indică le leggi e le sanzioni, mă annunciatore di festosa liberazione per tutti sollecitando tutti alla responsabilità44. Egli non predică la redenzione come percorso di salvezza a tappe forzațe: indică una direzione, mă non ha da soddisfare rigidi
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
salvator nu e decât un pas, iar boala rămâne, cum ne-am obișnuit, în vecinătatea erotismului. Nefirescul e deopotrivă și efectul și veriga slabă a sistemului prozastic propus de Cristian Meleșteu. Stările narcotice sunt topite mult prea repede în derapări moraliste și ecuații teziste. Călătoria din Colonia subterană nu mai e una picarescă, ci se derulează alert, cum altfel, în zone ale visceralității. Elementele de folclor urban, basm lugubru și distopie, interesante ca hartă a vieții paralele, se tocesc mult prea
Debuturi și radiografii la minut by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3964_a_5289]
-
Să îndrăznească cineva să nege că acesta este ca un evantai! Al șaselea începu și el să pipăie, dădu de coada Ce se încolăcea și zise: - Eu văd că elefantul este ca o frânghie!” [...] Alegem ca introducere alegația filozofică și moralistă de față, pentru a nu intra pieptiș în viziunea foarte complexă asupra lumii a protagonistului acestui portret eseistic, Ion Ardeleanu (Doru îi spun cunoscuții, și astfel îl vom numi de acum, ca să fie recunoscut). Deși succesiunea modurilor de percepție plasticizată
ION ARDELEANU. ÎN CONUL LUMINII LUI FIREŞTI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2339 din 27 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/364770_a_366099]
-
și-a stabilit sensul: " În zdrențe de purpură/ Biserica mea/ Umblă desculță/ și fără cămașă". Melancoliile nu s-au eliberat de vină, nostalgiile sunt încă vulnerabile, inadaptarea e refuzată. Realul e developat în imagini încărcate de gravitate, când cu încruntare moralistă, când cu detașată înțelegere: "Trag viața în piept / Ca pe o țigară,/Voluptoasă, vicioasă/și mai ales/Furioasă". Dar mereu cu incontestabilă artă. Melania Cuc reușește să convingă și în acest Autoportret că, dincolo de conjuncturi, de culise literare, vocea ei
CRONICA LA AUTOPRTRET de MELANIA CUC în ediţia nr. 197 din 16 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366720_a_368049]
-
Romeo Morari, un moralist pur-sânge. Unul care a trecut prin destule experiențe de viață pe care să le cuprindă în ordinea cuvintelor , să le dea relevanță, și literară, și morală. Mini-fabule, midi-fabule și o maxi-fabulă e o formulă și ea moralistă, ironică, atrăgându-ne atenția asupra unui parametru prea ușor trecut cu vederea: MĂSURA! Romeo Morari nu e un moralist încrâncenat, chiar dacă, într-o formulă canonică, sub zâmbetul lui se ascunde disprețul. Minifabulele sale sunt concentrări epigramistice, ca respirația să crească
CÂT TIMP NE VOM PUTEA COSTUMA ŞI VOM PUTEA JUCA, SUNTEM SALVAŢI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351331_a_352660]
-
O țară bogată cu țărani bogați” -reportaj european “Realitatea” 1992 - înființează spectacolele radio - tv. cu public “Cabaret politic” 1993 - “Omul succesului” - piesă în 3 acte,Teatrul Național Radiofonic 1994 - Anonimul Brâncovenesc - Editură “Realitatea” 1994 - până în prezent - „În gură leului” - rubrică moralista săptâmânală în ziarele “Libertatea”, “Ordinea”, “Azi”, “Cronică română“, “Albina” și în emisiunea lunară “Viața că un spectacol” 1995 - “Drumul spre Damasc” - român, Editura Eminescu 1995 - devine membru titular al Institutului Internațional Jacques Maritain 1995 - “Democrația locală“ - eseuri, Editura Realitatea 1995
GEORGE ROCA PREZINTĂ: O NOUĂ CARTE A SCRIITORULUI CORNELIU LEU: „VAGONUL NR 13 SAU VIAŢA CA-N FILME” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 702 din 02 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351636_a_352965]
-
vom muri, dar câtă splendoare”. În privința conceptului de moralist - Nicolae Steinhardt dă următoarea explicație: „-- Scriitorul nu are a fi moralist. Ferească-l Dumnezeu de una ca asta! Alta e menirea lui: să iște în mintea și-n inima cititorului concluzii moraliste, mai bine zis morale. Criticul, eseistul pot fi desigur, ei, „moraliștii” în sensul dat cuvântului în secolele XVII și XVIII. Cât despre jurist, gândesc așa: că dreptul nu se confundă cu morala, contrar celor afirmate de profesorul George Ripert în
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
dorm cu simțurile treze dacă nu pot să capteze zborurile optimiste? cine vrea să implanteze cronicile sataniste belicoase, teroriste nu se ține de chermeze! un poet vrea să insiste dar cât poate să dureze dansul lui pe pioneze cu principii moraliste? Referință Bibliografică: capriciu / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 529, Anul II, 12 iunie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
CAPRICIU de ION UNTARU în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358242_a_359571]
-
consolida dimensiunea comunitară a Liturghiei, devalorizează participarea personală a credincioșilor. Și a spune că „creștinismul constă nu în aceea că el dă fiecăruia posibilitatea desăvârșirii personale” (p. 14) este acceptabil doar dacă este să denunțe o înțelegere și o practică moralistă, pietistă și individualistă a Liturghiei (a se vedea și pp. 115 și 150) legate, în anumite situații, de o concepție consumeristă despre Biserică (a se vedea p. 119), dar nu este acceptabil dacă se neagă rolul esențial al Liturghiei, prin
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
Singurătatea, Paradisul pierdut, Marele Anonim, Apollo s. a. - scrise cu majuscule. Titlurile volumelor, în traducere în limba română, reflectă prin metaforele ce le poartă, diferitele paliere ale liricii sale: poezie filosofico - metafizica, poezie existențiala (Cuvinte de trecere, Pentru totdeauna), poezie filozofico-religioasă, moralista (Mai aproape de Dumnezeu că niciodată; În căutare de înger;), poezie filosofica de dragoste(În timp ce te iubesc; După dragoste, ....; Unui suflet frumos), poezie filosofico- ludica (Poezii amuzante cu ticuri), poezie-experiment (Poeme sub-realiste), poezie imnica (Imn Armoniei), poezie de omagiere (Între lăuta
Catinca Agache: Constantin FROSIN, poet francofon şi imbatabil traducător () [Corola-blog/BlogPost/339507_a_340836]
-
I.L. Caragiale. Respir ușurată. N-ai cum să ratezi o asemenea lecție... Citește Doamna, citesc copiii... Încearcă ea să le facă un rezumat, transmițându-ne peste creștetele elevilor că ei nu sunt în stare și, ghinion!!!, începe să facă pe moralista: - Vedeți voi ce prost crescuți sunt copiii din familiile aristocrate? Degeaba au ei bani, au de toate, dacă nu știu să se poarte... Încep să tremur, văzând că Doamna Rodica Bărbat se ridică din nou. De data asta vânătă la
RÂSU -PLÂNSU de MIRELA BORCHIN în ediţia nr. 1039 din 04 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342019_a_343348]
-
que se cruza con la muerte y el dolor, situaciones descritas con una gran técnica literaria por la autora. En definitivă, un libro de relatos en los que la autora, lejos de caer en la redención, ni en la condena moralista de sus personajes, elabora relatos bien escritos de trama interesante y personajes creíbles”. 6. Dr. Mab D´Ávilla Roberts- periodista, escritora Brasil en Antologia de Literatură, Peru, 2016: “Bella obra literaria. Eres genial. Tus letras me encantam. Gracias por compartir
CORNELIA PĂUN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342836_a_344165]
-
satisface interesele. Schimbarea convingerilor și purtării este favorizată de falsele valori ale societății moderne, comportamentul așa-zis „pervers” a devenit tot mai răspândit. Este un fapt recunoscut că viața socială modelează trăsăturile de caracter individuale. Dacă secolele trecute, puritane și moraliste, cunoșteau sentimente de rușine și vinovăție, iată că societatea actuală, prin permisivitate și egoism, favorizează perversitatea. Se ridică oamenii fără caracter, imorali, vanitoși care odată intrați în politică, fac orice pentru a se menține, a nu ajunge a fi judecați
DESPRE MINCIUNĂ ȘI PERFIDIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1745 din 11 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343256_a_344585]
-
dorm cu simțurile treze dacă nu pot să capteze zborurile optimiste? cine vrea să implanteze cronicile sataniste belicoase, teroriste nu se ține de chermeze! un poet vrea să insiste dar cât poate să dureze dansul lui pe pioneze cu principii moraliste? Referință Bibliografică: capriciu / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 516, Anul II, 30 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
CAPRICIU de ION UNTARU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371148_a_372477]