1,278 matches
-
aflăm în grupajul de epigrame cuprins în volum. Cu tact și răbdare, ei scot în evidență ceea ce ar trebui eliminat din viața cotidiană pentru a cultiva în loc, pe un teren curat, virtuțile. Este de fapt, menirea creatorului, în special a moralistului și a epigramistului care se străduiește „să îndrepte moravuri” (castigat mores) - prin râs, prin zâmbet, prin înțelegere și conștientizare. Dar și prin smerenie. Prin recunoaștere. Autoironia servește și ea acestui scop. Volumul cuprinde și câte un scurt curriculum vitae la
UMOR LA PUTEREA A PATRA. PATRU REDUTABILI SPADASINI ÎN ARENELE EPIGRAMEI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Umor_la_puterea_a_patra_patru_cezarina_adamescu_1381324806.html [Corola-blog/BlogPost/352391_a_353720]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > UN MORALIST FRANCEZ UITAT: CHAMFORT Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 304 din 31 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului Un moralist francez uitat: Chamfort Articol de AL.FLORIN ȚENE O primă încercare de reconsiderare a operei lui Chamfort a făcuto
CHAMFORT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Un_moralist_francez_uitat_chamfort.html [Corola-blog/BlogPost/375130_a_376459]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > UN MORALIST FRANCEZ UITAT: CHAMFORT Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 304 din 31 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului Un moralist francez uitat: Chamfort Articol de AL.FLORIN ȚENE O primă încercare de reconsiderare a operei lui Chamfort a făcuto Elena Vianu în eseul intitulat Moraliștii francezi, apărut în E.p.l , 1963., însă de atunci ”praful” uitării sa așternut din nou
CHAMFORT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Un_moralist_francez_uitat_chamfort.html [Corola-blog/BlogPost/375130_a_376459]
-
Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 304 din 31 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului Un moralist francez uitat: Chamfort Articol de AL.FLORIN ȚENE O primă încercare de reconsiderare a operei lui Chamfort a făcuto Elena Vianu în eseul intitulat Moraliștii francezi, apărut în E.p.l , 1963., însă de atunci ”praful” uitării sa așternut din nou peste numele acestuia. Născut într-un sat din Auvergne, în anul 1741, fiind copilul din flor al unei tinere și al unui canonic, Chamfort studiază
CHAMFORT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Un_moralist_francez_uitat_chamfort.html [Corola-blog/BlogPost/375130_a_376459]
-
altora, anonimi rămași până astăzi, găsește multe cuvinte de laudă. Dar Sainte-Beuve nu este unicul care a căzut în această eroare.Alți critici cu nume de rezonanță în timpul lor s-au complăcut în această vădită ignorare a operei lui Chamfort, moralist remarcabil, cu sufletul avid de lumină. Lanson și alții țin să prezinte totuși ca pe o ființă asociată, înclinată spre cinism. Din perspectiva timpului istoric, care pune umbră peste părțile ne interesnate, scoțând în evidență esențialul, Chamfort ne apare într-
CHAMFORT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Un_moralist_francez_uitat_chamfort.html [Corola-blog/BlogPost/375130_a_376459]
-
și înălțime de vederi: ele sunt prezentate sintetic și unele cugetări se potrivesc societății omenești de astăzi, inclusiv României, fărăp să ai impresia că au fost scrise acum mai bine de două secole jumătate. Al.Florin Țene Referință Bibliografică: Un moralist francez uitat: Chamfort / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 304, Anul I, 31 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
CHAMFORT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Un_moralist_francez_uitat_chamfort.html [Corola-blog/BlogPost/375130_a_376459]
-
conștiință lucidă într-un timp când nimeni n-a avut tăria să ridice un deget asupra timpurilor, dând dovadă de un extraordinar curaj civic. Poate că și de aici i s-a tras moartea ... Marin Preda a fost un mare moralist, citind opera lui, înveți o mare lecție despre viață. S-a luptat cu bezmeticii și cu spiritele primare agresive care populau fauna noastră umană. A fost sincer precum Camus care zicea că libertatea este dreptul de a nu minți, într-
MARIN PREDA ŞI „ERA TICĂLOŞILOR” II de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 554 din 07 iulie 2012 by http://confluente.ro/Marin_preda_si_era_ticalosilor_ion_ionescu_bucovu_1341664635.html [Corola-blog/BlogPost/356208_a_357537]
-
spirituală, duhovnicească, a acestuia. Lumea, timpul, omul fac tot mai mult obiectul analizei și al reflexiei științelor descriptive, naturale, fizice și exacte. Concluziile la care conduce, însă, acest mod de abordare nu sunt dintre cele mai mulțumitoare pentru filosof sau moralist. Reducerea faptului sufletesc la sfera fiziologicului și a psihologicului, a evoluției la dizolvare pot satisface, poate, doar o curiozitate științifică, nu și dorul și efortul moral. Spațiul și timpul sunt privite doar în perspectiva fizică, în baza interacțiunii lor, iar
CÂTEVA INDICII DESPRE RELIGIE ŞI RELAŢIA SAU RAPORTAREA ACESTEIA LA SĂNĂTATEA OMULUI CONTEMPORAN ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Cateva_indicii_despre_religie_si_rela_stelian_gombos_1352882435.html [Corola-blog/BlogPost/345210_a_346539]
-
și pozitiv, într-o perioadă în care, datorită egocentrismului luciferic, recursul la cuvintele inspirate ale adevăraților Părinți duhovnicești pare inoportun, perimat și anacronic. Criza sau drama omului modern și a lumii în care trăiește, cum pe bună dreptate constata marele moralist român - Profesorul Constantin Pavel în lucrarea sa ,,Problema răului la Fericitul Augustin,, este că ,,piere și nu-și dă seama de unde-i vine pieirea. Aruncă vina pe crizele economice, sociale și politice, socotindu-le ultimele și singurele cauze ale răului
CÂTEVA INDICII DESPRE RELIGIE ŞI RELAŢIA SAU RAPORTAREA ACESTEIA LA SĂNĂTATEA OMULUI CONTEMPORAN ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Cateva_indicii_despre_religie_si_rela_stelian_gombos_1352882435.html [Corola-blog/BlogPost/345210_a_346539]
-
înșelătoriile de tot felul și uneori chiar crima maculează iremediabil superba construcție a începutului. Cum este posibil, care sunt cauzele aceste triste prăbușiri, de ce se produce ea? Harry Ross nu ne dă răspunsuri, evitând cu eleganță și înțelepciune postura de moralist. Unul dintre mulții care ne tot sfătuiesc, de exemplu cum să devenim miliardari, dar nu ne spun și cum se face de nu au devenit chiar ei. Mai ales că adevărații miliardari nu suflă un cuvințel despre metodele care i-
CASTELELE DE CLEŞTAR ALE LUI HARRY ROSS de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_castelele_de_cl_mihai_batog_bujenita_1358163732.html [Corola-blog/BlogPost/345165_a_346494]
-
săcandidez independent și că-l rog sanu se supere, dar ne luând singur aceastădecizie n-am cum sao modific. A părut căintelege, dar a doua zi în ziarul Telegraf s-a dat știrea căașfi cerut să fiu candidatul lor insăei, moraliștii, n-au acceptat așa ceva. L-am căutat pe domnul Constantin Cumpănăși l-am rugat să-și întrebe colaboratoarea, pe cea care a semnat articolul, de unde a scornit o asemenea poveste. Se pare că știa ceva, întrucat mi-a spus căștie
ALEGERILE TREC, ALESII SI OBICEIURILE RAMAN de TUDOR URLEA în ediţia nr. 535 din 18 iunie 2012 by http://confluente.ro/Alegerile_trec_alesii_si_obiceiurile_ra_tudor_urlea_1340014426.html [Corola-blog/BlogPost/357554_a_358883]
-
nr. 1592 din 11 mai 2015 Toate Articolele Autorului (fragment) Obișnuiam să filosofăm deseori pe tema relațiilor interumane cu cei apropiați, iar mai târziu am realizat că deveneau discuții fără rădăcini atunci când faptele noastre contrau ideile, transformându-ne în lupi moraliști și de multe ori cuvântul lup suna prea bine. Credeam și cred cu tărie că omul trebuie să fie corect și demn încă de tânăr, la fel și în credință. M-au dezgustat întotdeuna persoanele care-și aduc pe limbă
ÎNTRE TIMP de ALEXANDRU BUZOIANU în ediţia nr. 1592 din 11 mai 2015 by http://confluente.ro/alexandru_buzoianu_1431372232.html [Corola-blog/BlogPost/350878_a_352207]
-
Cuvinte” (Theodor Răpan: arta-oracol). De asemenea, o scurtă, dar caldă evocare a Marelui Dem (Rădulescu), acesta fiind un „reper al istoriei teatrale”, evidențiază faptul că extraordinarul actor rămâne „o personalitate care a marcat[...]viața culturală românească”, că a fost „un moralist de ținută intelectuală, plastic și subtil”. Reținem și Jurnalistul la maturitate, un elogiu la adresa roșioreanului Gabriel Argeșeanu, ale cărui preocupări multiple de jurnalist, fondator de publicații, scriitor (din păcate, fără să-și fi publicat volume proprii) cu vocație epică indeniabilă
NEVOIA DE SENIN de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2150 din 19 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1479556170.html [Corola-blog/BlogPost/369389_a_370718]
-
această greșeală de exprimare se referă la o sonoritate dezagreabilă, urâtă, fără condiționarea unor anumite silabe în repetiție (nu doar silabele cu „c” inițial). Prin extensia aceasta de sens, lista neagră se prelungește considerabil. Îți recomandăm Partidul oamenilor perfecți și moraliștii de net De evitat este și tendința de a corecta vorbitorii asupra unui cuvânt recent adaptat sau a unei forme de plural. Este de apreciat dacă știm că fructul citrus paradisi se numește pe românește grepfrut sau grep. Dar nu
De ce nu este recomandat să corectăm exprimarea celorlalți by https://republica.ro/de-ce-nu-este-recomandat-sa-corectam-exprimarea-celorlalti [Corola-blog/BlogPost/338489_a_339818]
-
însăși e într-așa un hal de ticăloșit, la ce te mai poți aștepta de la un om amărât, obligat să se adapteze, să supraviețuiască, să trăiască, dacă asta se poate numi viața, în Sodoma Balcanilor? V-ați prins unde bate moralistul nostru? Anul trecut, am rămas fără mașină la începutul iernii. Se făcuse deja prea frig ca să mă bazez doar pe bicicletă, așa că am mers două săptămâni cu taxiul. Rareori s-a întâmplat că șoferul să nu claxoneze, să nu se
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
dintre aceste reguli au fost cuprinse în legi, altele s-au păstrat în sufletele oamenilor, printr-o așa numită simțire și atitudine cuviincioasă, ea alcătuind cele mai minunate reguli. „Ce nu oprește legea, oprește buna-cuviință” consemna Seneca, filozoful roman, marele moralist din vremea împăratului Nero, care cu tonul său creștin al recomandărilor morale și-a asigurat o puternică influență și o îndelungată supraviețuire. În zilele noastre este foarte des întâlnită atitudinea insolentă care încalcă regulile morale. Ea este nuanțată prin cuvintele
INSOLENŢA VS. BUNACUVIINŢĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 by http://confluente.ro/Vavila_popovici_1400719851.html [Corola-blog/BlogPost/383741_a_385070]
-
unde îi regăsim pe cei 23% - deficit de implicare - dintre simpatizanții USB care nu s-au numărat printre voluntarii supraveghetori din secțiile de votare? Nu cumva pe FB? Să-i ascultăm pe câțiva dintre ei... trei justițiari, trei sceptici, un moralist și doi alegători din publicul larg, cu toții votanți USB, reuniți într-o dezbatere cu vădite accente specifice spiritului caragialesc: Primul Justițiar intervine: „Faceti plângere penală la DNA pentru toate acele secții în care nu ați avut reprezentanți. Acum! Și contestați
De ce a pierdut Clotilde Armand primăria „peste noapte” by https://republica.ro/de-ce-a-pierdut-clotilde-armand-primaria-zpeste-noapte [Corola-blog/BlogPost/338487_a_339816]
-
în acele secții de votare în care nu au avut reprezentanți...și să solicite acolo renumerotarea voturilor.... Se pot descoperi multe.... NU se poate fura perfect nicăieri!” Primul simpatizant din galerie zice: „Să faceți asta pentru toate sectoarele, de fapt.” Moralistul care asistase tăcut la dialog, se decide în cele din urmă să intervină: „Nu toți au țiglele pe casă, nu ai cum să aduci buletine noi (în secunda în care compari listele cu număr de voturi ai bilet direct către
De ce a pierdut Clotilde Armand primăria „peste noapte” by https://republica.ro/de-ce-a-pierdut-clotilde-armand-primaria-zpeste-noapte [Corola-blog/BlogPost/338487_a_339816]
-
Chiar nu se mai poate face nimic? Era singurul sector în care exista o speranță.... Dacă aveți variante legale de a ataca aceste rezultate, vă rugăm să o faceți! Sunt oameni care merită mai mult!” Așadar, cei nouă, justițiarii, scepticii, moralistul și simpatizanții și cu mine zece, ar fi putut fi printre cei 36 de voluntari din secțiile de votare fără reprezentanți USB din sectorul unu. Desigur, nu este vina lor, a noastră, că am rămas doar pe FB. N-a
De ce a pierdut Clotilde Armand primăria „peste noapte” by https://republica.ro/de-ce-a-pierdut-clotilde-armand-primaria-zpeste-noapte [Corola-blog/BlogPost/338487_a_339816]
-
mai metaforice: „...dar cu anticipări ale esteticii urîtului și ale grotescului în literatură...” De ce mi-a plăcut această susținere ? Pentru că misticii au o mare apetență pentru dramă, cum zice și Constantin Trandafir! Iată-ne pe un tărîm strivit de bocancii moraliștilor, pentru că, ajungînd la Eminescu, iată o frază bogată în sensuri meditative: „Mitul a fost rostogolit în Infern de mulțimea detractorilor!” și „... o furie unică se abătu asupra poetului în perioada imediat postdecembristă...” - după răzmerița aia de carton cu voie de la
POEZIA CRITICII de IOAN LILĂ în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 by http://confluente.ro/Poezia_criticii_ioan_lila_1346051545.html [Corola-blog/BlogPost/355285_a_356614]
-
de mărgăritare,/ Dulce binecuvântare...” Pașoptiștii români s-au pronunțat în cuvinte lămuritoare în privința noțiunilor de libertate, neatârnare, credință, neam, datorie, patriotism, țară ș.a. Filozofi din antichitatea grecească și cea romană: Democrit, Cato, Seneca, Aristotel, preoți, mari duhovnici, înalți ierarhi, credincioși, moraliști francezi, cu toții sunt reuniți într-un fluviu de înțelepciune pentru propășirea omului din cele mai vechi timpuri și până azi. Și revoluționari, așa cum a fost Tudor Vladimirescu, Avram Iancu, Gheorghe Barițiu - figură proiemonentă a Revoluției din 1848 din Transilvania. O
UN VEAC DE ÎNŢELEPCIUNE ÎNTR-UN BOGAT FLORILEGIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2089 din 19 septembrie 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1474260832.html [Corola-blog/BlogPost/374677_a_376006]
-
curtea regelui got Teodoric, ajunge la apogeu. E primul scriitor care-l comentează pe Aristotel. Încă nu apar limbile naționale.Scrierile se făceau tot în limba latină. Benedict din Nursia compune latinește regulile ordinului său: Regula sancti Benedicti. Cronicarii, erudiții, moraliștii și poeții scriu latinește. Germanul Iordanes scrie latinește Getica, Gregoire de Tours o istorie a francilor, Paulus Diaconus o istorie a logombarzilor, Isidor o Etimologie. Radegonda, o prințesă retrasă la Poitiers, unde întemeiază o mănăstire, deplânge distrugerile săvârșite în Turingia
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Antichitatea_versus_crestinis_ion_ionescu_bucovu_1385218383.html [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
putea împăca stilul necizelat al lui Dreiser,cu puterea sa indiscutabilă de a impresiona și convinge,capacitatea sa uimitoare de a zugrăvi substraturile vieții americane,viziunea sa sofocleană? Theodore Dreiser mai este încă un romancier controversat,atât de criticii literari moraliști,dar și de o parte din cititorii cărților sale.Fenomen ce nu s-a stins în Statele Unite și care ,sper să se producă și în rândul istoricilor și criticilor literari de la noi.În timp ce în spațiul literaturii române romanele sale erau
REALISMUL OPEREI LUI THEODORE DREISER de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Realismul_operei_lui_theodore_dreiser.html [Corola-blog/BlogPost/371132_a_372461]
-
în ordinea cuvintelor , să le dea relevanță, și literară, și morală. Mini-fabule, midi-fabule și o maxi-fabulă e o formulă și ea moralistă, ironică, atrăgându-ne atenția asupra unui parametru prea ușor trecut cu vederea: MĂSURA! Romeo Morari nu e un moralist încrâncenat, chiar dacă, într-o formulă canonică, sub zâmbetul lui se ascunde disprețul. Minifabulele sale sunt concentrări epigramistice, ca respirația să crească treptat în amplitudine, până la maxi-fabula sa, în fapt o... miniscenetă a moravurilor de pe scena (vieții)”. Cu subliniam și altădată
CÂT TIMP NE VOM PUTEA COSTUMA ŞI VOM PUTEA JUCA, SUNTEM SALVAŢI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/_cat_timp_ne_vom_putea_costuma_si_vom_al_florin_tene_1353506469.html [Corola-blog/BlogPost/351331_a_352660]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Comentarii > MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE Autor: Ion Ionescu Bucovu Publicat în: Ediția nr. 2044 din 05 august 2016 Toate Articolele Autorului MARIN PREDA- ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE (Citate și imagini din lumea lui Preda) Pe 5 august 1922 s-
MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 2044 din 05 august 2016 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1470381305.html [Corola-blog/BlogPost/379188_a_380517]