56 matches
-
și lesbiene pe 10 iulie 2003. A fost lansat în mai multe orașe din Statele Unite următoarele 12 luni, dar și în alte țări, în special la festivaluri gay. A fost primul film care a avut ca subiect conflictul dintre credința mormonă și homosexualitate, iar prezentarea în unele state americane a iscat controverse. Diferite grupuri religioase au cerut ca filmul să fie retras din cinematografe și din magazinele care aveau DVD-ul, amenințând cu boicotarea. Filmul a primit recenzii mixte din partea criticilor
Latter Days () [Corola-website/Science/314396_a_315725]
-
2004 scriitorul T. Fabris a transformat "Latter Days" într-un roman, fiind publicat de Alyson Publications. Aaron Davis (Steve Sandvoss), un tânăr misionar mormon din Pocatello, Idaho, este trimis în Los Angeles alături de alți trei misionari pentru a răspândi credința mormonă. Aceștia se mută într-o vilă alături de Christian Markelli (Wes Ramsey), care își dorește să devină actor și colega lui, Julie, care își dorește să devină cântăreață. Christian lucrează la "Lila's", un restaurant luxos deținut de o fostă actriță
Latter Days () [Corola-website/Science/314396_a_315725]
-
Totuși, când Christian se trezește dimineața, observă că Aaron a plecat, dar că i-a lăsat ceasul de buzunar ca și amintire. Christian se întoarce dezamăgit în Los Angeles. Sărutul lui Aaron cu un alt bărbat a încălcat regulile bisericii mormone legate de homosexualitate. Ajuns acasă în Idaho, Aaron este excomunicat chiar de către tatăl său (Jim Ortlieb). Acesta este respins de el și este certat cu asprime de către mama lui când îi mărturisește că Christian i-a spus că-l iubește
Latter Days () [Corola-website/Science/314396_a_315725]
-
tratează subiectul neobișnuit, cu dignitate și complexitate.” Criticul de film Roger Ebert i-a dat două stele și jumătate din patru, scriind că: „filmul ar fi putut fi (a) o poveste de dragoste gay sau (b) un atac asupra bisericii mormone, dar încearcă să fie (c) ambele de-odată” Au fost și recenzii pozitive, un critic spunând că "Latter Days" a fost „cel mai important film gay din ultimii cinci ani”. "Los Angeles Times" a fost de asemenea de acord, spunând
Latter Days () [Corola-website/Science/314396_a_315725]
-
indicația WANTED! Aproape 7 milioane de spectatori au vizionat în săli acest western ce respectă regulile genului persiflându-l, bine scris, populat de o lume colorată de costumele Doinei Levința (Pr. ACIN), din care nu lipsesc indieni vindicativi, negri fideli, mormone habotnice, emigranți din patru părți de lume, ticăloși și justițiari în inepuizabilă înfruntare, cu o recuzită care ilustrează abil ambele spații culturale: clopuri, desagi și țuică, dar și whisky, pistoale și saloon-uri. Ceea ce mai lipsește, e doar verva unui
Profetul, aurul și ardelenii () [Corola-website/Science/319397_a_320726]
-
scriitorul Mark Twain, care a scris ulterior despre aventură adepților lui Adams, în capitolul 57 al cărții sale „The Innocents Abroad” din anul 1869. La întoarcerea în Statele Unite, multi dintre adepții lui Adams și ai bisericii s-au alăturat Bisericii Mormone reorganizate. În iunie 1868 și Adams și soția sa au părăsit Palestina și au plecat în Anglia. 20 dintre coloniștii inițiali au rămas în Palestina, o parte din ei permanent. Cel mai renumit dintre ei a fost Rolla Floyd, care
Colonia americană-germană din Jaffa () [Corola-website/Science/337664_a_338993]
-
Iarna au condiții fost deosebit de grele, fiind imposibil membrilor expediției de a părăsi valea. Gunnison a profitat de ocazie să se împrietenească cu unii mormonii și a început studiul Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (după religia mormonă). După reîntoarcere în Washington, DC, a scris o carte intitulată "Mormonii sau Zilele Sfinților din Urmă, din Valea Salt Lake Great". Gunnison a revenit la Marile Lacuri și între anii 1852-1853, a cartografiat zona Green Bay, fiind promovat la 3
John Williams Gunnison () [Corola-website/Science/321879_a_323208]
-
este aplicabil din cauza autonomiei religiilor, Curtea se bazează în special pe cazul Dudová și Duda c. Republica Cehă. Obst c. Germania 265 Michael Heinz Obst este un membru al Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (Biserica Mormonă) cu reședința în Germania și, din 1986, director pentru Europa al Departamentului de Relații Publice al acestei Biserici. Biserica Mormonă este recunoscută în Germania ca având personalitate juridică de drept public. În 1993, s-a confesat duhovnicului lui și a
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Germania 265 Michael Heinz Obst este un membru al Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (Biserica Mormonă) cu reședința în Germania și, din 1986, director pentru Europa al Departamentului de Relații Publice al acestei Biserici. Biserica Mormonă este recunoscută în Germania ca având personalitate juridică de drept public. În 1993, s-a confesat duhovnicului lui și a afirmat că a avut o relație sexuală cu o femeie, diferită de cea cu care este căsătorit. Ulterior, în același
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
cu o femeie, diferită de cea cu care este căsătorit. Ulterior, în același an, superiorul său l-a concediat din funcția avută. Obst a contestat decizia în fața instanțelor naționale. Curtea Federală a Muncii a hotărât, în 1997, că cerințele Bisericii Mormone cu referire la datoria de fidelitate în cadrul căsătoriei nu contrazic normele legale. În acord cu această decizie, căsătoria este deosebit de importantă pentru orice religie și Legea Fundamentală a Germaniei oferă protecție căsătoriei. Concedierea reclamantului a fost considerată necesară pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
datoria de fidelitate în cadrul căsătoriei nu contrazic normele legale. În acord cu această decizie, căsătoria este deosebit de importantă pentru orice religie și Legea Fundamentală a Germaniei oferă protecție căsătoriei. Concedierea reclamantului a fost considerată necesară pentru a păstra credibilitatea Bisericii Mormone. Reclamantul a adus cazul în fața Curții, reclamând încălcarea art. 8. Biserica Mormonă a decis să aplice pentru intervenient ca terț în favoarea Republicii Federale Germane și solicitarea sa a fost redactată de Gerhard Robbers. Principalele argumente au fost următoarele: (1) nu
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
această decizie, căsătoria este deosebit de importantă pentru orice religie și Legea Fundamentală a Germaniei oferă protecție căsătoriei. Concedierea reclamantului a fost considerată necesară pentru a păstra credibilitatea Bisericii Mormone. Reclamantul a adus cazul în fața Curții, reclamând încălcarea art. 8. Biserica Mormonă a decis să aplice pentru intervenient ca terț în favoarea Republicii Federale Germane și solicitarea sa a fost redactată de Gerhard Robbers. Principalele argumente au fost următoarele: (1) nu a existat nicio ingerință în dreptul la viața de familie a lui Obst
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
care a ajuns Tribunalul Federal al Muncii, anume că reclamantul nu a fost subiectul unei cerințe neacceptabile, nu pare să fie nerezonabilă. Bazându-se în mod special pe Ahtinen c. Finlanda, Curtea concluzionează că, deoarece reclamantul a crescut în interiorul Bisericii Mormone, el trebuia să fie conștient de importanța fidelității conjugale pentru angajatorul său în momentul semnării contractului de muncă. Curtea aplică în acest caz Directiva 78/2000/CE, pentru a concluziona că natura specială a cerințelor profesionale impuse reclamantului rezultă din
[Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
americani se stabiliseră în străinătate. Ei proveneau din fiecare sectă creștină, dar cei mai mulți aparțineau unei mișcări apărute pentru prima oară în Statele Unite, și anume Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, cunoscută în general sub numele de mormonă. Misionarii aduceau cu ei atât vestea cea bună a Evangheliei, cât și influența democratizantă a valorilor și culturii americane. Ei se numărau printre cei mai mari experți din țară în ceea ce privește obiceiurile altor popoare și erau primii care învățau limbi străine
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
sir) / 146 Mayardit, Salva Kir / 212 Meaden / 229 Mecca / 101-103, 113, 170-171, 220 Medina / 102, 103, 170 Melchior, Michael (rabin) / 123, 141 Milošević, Slobodan / 59-61 Monterrey (Consensul de la) / 85 Moniquet, Claude / 158 Morgan, J. P. / 109 Morgenthau, Hans / 20, 40 mormonă (sectă) / 34 Moscheea Al-Aqsa / 102, 113 Mubarak, Hosni / 186-187, 189 muftiu / 130 Mugabe, Robert / 91 Muntele Carmel / 125 Muntele Milei / 103 Muntele Templului / 112-113 N Napoleon / 118, 163 Nasser, Gamal Abdel / 181, 185 Nathan Înțeleptul / 229 nativi americani / 30 NATO
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mai multe mame pot sta acasă cu copiii și au În același timp șansa de a câștiga un salariu. Așa că și-a stabilit sistemul de rezervări la domiciliu În Salt Lake City, unde marea majoritate a femeilor sunt de confesiune mormonă și multe dintre ele sunt mame care stau acasă cu copiii. Agenții de rezervări de la domiciliu lucrează 25 de ore pe săptămână și trebuie să vină la biroul regional al JetBlue din Salt Lake City doar patru ore pe lună
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
creștină ca mărime din Statele unite și, totodată, credința cu cea mai rapidă dezvoltare din lume”. cultul mormon, având la bază o biserică milenaristă, a apărut în urma unei revelații din 1830 a lui Joseph Smith, profetul întemeietor American. Conform credinței mormone, Smith ar fi primit vizita unui înger, care i-a înlesnit descoperirea unei cărți misterioase privind istoria poporului lui Dumnezeu în America, Cartea lui Mormon. VIII.1.1. Joseph Smith - profetul întemeietor a fost un lider religios dominat de multe
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
o treaptă spre mântuire...”; * Moartea este de neocolit, dar are un sens ultim, special: „Face parte din planul mântuirii”; * După moarte, mormonul primește un „grad de glorie”, „mai apropiat sau mai îndepărtat de Dumnezeu”; * cei ce au primit noua învățătură mormonă și o ignoră „vor merge în iad”; * cei „nebotezați în noua credință vor rămâne în «închisoarea» spirituală”. Tocmai de aceea familiile de mormoni își botează strămoșii în temple, pentru a le spori șansa la nemurire; * căsătoriile religioase sunt eterne: „durează
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
acordul celorlalte”. Erau obligatorii „locuințele separate și asigurarea indepen denței materiale a fiecărei soții și a copiilor”. Din secolul al XIX-lea, poligamia se desființează în mod oficial. Poligamia sau căsătoria plurală a fost acceptată și practicată de o minoritate mormonă aproape 50 de ani după revelația lui Joseph Smith. Astăzi, cultul mormon respinge poligamia. Există însă și grupuri radicale, numite „fundamentaliste mormone”, care s-au despărțit de biserica principală pentru ca în rebeliune să poată practica poligamia. Un asemnea grup disident
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
poligamia se desființează în mod oficial. Poligamia sau căsătoria plurală a fost acceptată și practicată de o minoritate mormonă aproape 50 de ani după revelația lui Joseph Smith. Astăzi, cultul mormon respinge poligamia. Există însă și grupuri radicale, numite „fundamentaliste mormone”, care s-au despărțit de biserica principală pentru ca în rebeliune să poată practica poligamia. Un asemnea grup disident este cel al Bisericii Fundamentaliste a lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (FSZu). VIII.1.3. Poligamii din „familia
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
respectiv a emisiunilor TV cu un subiect realmente captivant. un aspect specific acestui grup religios special din vestul SUA și din canada este oficierea căsătoriilor între fete minore și bărbați vârstnici. Ele nu sunt legale, fiind oficiate doar în cadrul bisericii mormone. Scopul ultim al acestor practici este ridicarea aici, pe pământ, a „regatului lui Dumnezeu”. Mijlocul esențial de instaurare a acestui regat sacru este „familia cerească”. O asemenea familie poate fi constituită, de exemplu, dintr-un soț, cinci soții, 46 de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
foarte bine în comunitate. Altruismul și devotamentul față de ceilalți sunt valori de bază ale cultului Bisericii FSZU. Copiii sunt crescuți și educați într-un mod singular și special: „fără televizor, mâncare nesănătoasă și presiuni sociale”. Deși relativ izolată social, comunitatea mormonă de modă veche relaționează eficient cu societatea Americană. Mormonii FSZU se ocupă în principal de agricultură, dar și de „câteva afaceri mari, de la hoteluri la fabrici de unelte și mașini”. La nivel de familie există o distribuție specială a rolurilor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și poligamia practicate și astăzi de membrii Bisericii FSZu comportă riscuri majore. Din punct de vedere medical, constatăm răspândirea unei boli grave (deficiența de fumarază) cauzată de o genă recesivă „din cauza căsătoriei între rude”. Din perspectivă religioasă și socială, comunitățile mormone poligame riscă automarginalizarea și autoexcluderea. Cu toate acestea, ele continuă să practice poligamia. Argumentul este în principal unul de ordin religios. Fondatorul Bisericii FSZU, Joseph Smith însuși, ar fi practicat poligamia în urma unor revelații prin care i se cerea ca
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
unei dezbateri aprinse din New Hampshire, când toți opozanții său au părut să îl încolțească. În ultimele zile, Newt Gingrich, unul dintre contracandidați, fost speaker al Camerei Reprezentanților, nu a ezitat să-l numească "mincinos". În plus, religia lui Romney, mormonă, este privită negativ de unii alegători republicani. Romney și-a petrecut 30 de luni în Franța ca misionar mormon, în anii '60, și vorbește franceză. Unele grupuri creștine nu consideră însă secta mormonă o formă de creștinism, iar Iowa este
Mitt Romney, câştigător în Iowa pentru investitura republicanilor la Casa Albă () [Corola-journal/Journalistic/58893_a_60218]
-
numească "mincinos". În plus, religia lui Romney, mormonă, este privită negativ de unii alegători republicani. Romney și-a petrecut 30 de luni în Franța ca misionar mormon, în anii '60, și vorbește franceză. Unele grupuri creștine nu consideră însă secta mormonă o formă de creștinism, iar Iowa este tradițional un stat conservator. A devenit guvernator de Massachusetts afișând o poziție de centru, pentru ca apoi să-i calce pe urme tatălui său, fost guvernator de Michigan, pentru candida și el la Casa
Mitt Romney, câştigător în Iowa pentru investitura republicanilor la Casa Albă () [Corola-journal/Journalistic/58893_a_60218]