137 matches
-
cunoaște (până atunci, un privilegiu divin), dar tot de atunci și tot de aceea omul este alungat din Paradis (este separat deci de Dumnezeu) pentru a-și ispăși păcatul originar - concept fun damental în doctrinele celor trei „religii ale cărții” (mozaism, creștinism și islamism). Ecuația copac = carte nu este o simplă speculație sau o inter- pretare simbolică abuzivă. Aceeași metaforă apare în viziunea unui alt personaj biblic, chiar dacă într-un text apocrif. Purtat în ceruri de un înger, Enoh are viziunea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
părinți ai Bisericii creștine ca Clement din Alexandria și Ieremia credeau cu convingere în reîncarnare . Cu toate acestea, creștinismul (care a declarat reîncarnarea drept erezie la conciliul din 553 de la Constantinopol), ca de altfel și celelalte două religii monoteiste înrudite, mozaismul și islamul, nu recunosc reîncarnarea expediind fără întoarcere și fără scop existența post mortem a omului într’un Univers totuși spiritual, adică nematerial, chiar dacă se cheamă Iad. Și chiar așa, teoreticienii creștinismului nu pot ocoli problema, chiar dacă doar fragmentar, adică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
a lumii” pentru „fraternizarea universală” a început. Dar, la fel de brusc, în primii ani ai secolului XXI s-a înălțat amenințător din genunile istoriei un obstacol uitat, dar niciodată surmontat: cel religios. În anii ’90 se părea că marile religii - creștinismul, mozaismul, islamismul, budismul, confucianismul, daoismul, shintoismul - și puzderia de secte desprinse din ele se „topesc” văzând cu ochii în clocotul globalizării economice și informaționale care ștersese toate granițele naționale. Cele câteva răbufniri naționaliste, precum cea iugoslavă, ar fi putut fi luate
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
1135-1204), cel mai cunoscut și mai influent dintre gânditorii evrei ai Evului Mediu, antemergătorul lui Benedict Baruh Spinoza și al lui Moses Mendelssohn. Opera sa filosofică poartă titlul Dalalat-al Hairin (Călăuza șovăielnicilor) și ea a exercitat o influență covârșitoare asupra mozaismului, căruia a încercat să-i raționalizeze dogmele, asupra mișcării filosofice iudaice, cât și asupra scolasticii medievale. Concepția sa face un pas înainte, respinge dogmatismul steril. Maimonide este un vizionar care, descoperind cauzele stării de înapoiere a societății contemporane sieși, pledează
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cheamă a fi discriminare afirmativă? Nu este El echidistant, nu este A-Toate-Iubitor și nepărtinitor? E, cumva, acrimonios? Arbitrar? Probabil că vorbim despre ceva mai dificil, comprehensiv, grăiește Fratele, argumentând imediat. Și iată din ce cauză: În Primul Testament, și în mozaism, în general, Dumnezeul Legii celei Vechi, al Torei, Dumnezeul evreilor este iute pedepsitor și aprig răzbunător, cu aceia care ignoră sau care nu păzesc poruncile, ca și directivele Sale. Altfel spus, se exprimă adesea, prea adesea, într-un mod categoric
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
teoretică mai generală asupra comunității are În octombrie 1948 Miron xe "Constantinescu"Constantinescu, cel care răspundea de organizațiile minoritare În Biroul Politic. „Comunitățile - decide M. xe "Constantinescu"Constantinescu - trebuie desființate, pentru că sunt o formă de izolare a populației evreiești În jurul mozaismului, dar - nuanțează el - trebuie făcut aceasta practic, cu tact. Trebuie separat cultul, să nu mai fie centrul Comunității, spitalele să vină la stat, la fel, O.R.T. șorganizația internațională evreiască pentru Încurajarea Învățământului profesional - L.R.ț și să se desființeze
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
lingvistică, arte. Făcând astfel, lăsăm să se scape „ce are unic și iremediabil, vrem să spunem, caracterul lui sacru”. Enciclopedismul l-a ajutat să aibă o viziune largă, de sinteză, depășind viziunea Îngustă a specialistului În creștinism, budhism, islamism sau mozaism. monumentală, de sinteză „Istoria credințelor și ideilor religioase” continuă și completează „Tratatul de istorie a religiilor”. Primul volum, intitulat De la epoca de piatră la misterele lui Eleusius, cuprinde 15 capitole, urmărind comportamentele magico-religioase ale paleoantropilor, ideile religioase din Mesopotamia, India
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
extinderea militară a granițelor Casei Islamului împotriva lumii demonice a infidelilor: „Acela care moare fără a fi luat parte la o bătălie moare într-un fel de necredință”. Adevărul este însă că islamismul, ca și celelalte religii monoteiste - creștinismul și mozaismul -, a dat naștere atât unor doctrine care justificau războiul și violența, cât și unor doctrine care preamăreau pacea și frăția între oameni. În sfârșit, un profesor american care s-a specializat în strategia rețelei Al-Qaida este de părere că măsurile
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
Hamburg, 1718. Hanson, R.H., „Paleo-Hebrew Scripts in the Hasmonean Age”, BASOR 175 (1964). Haran, M., On the diffusion of Literacy and Schools in Ancient Israel, Congress Volume, Ierusalim 1986, ed. J.A. Emerton, Leiden, 1988. Hârlăoanu, Alfred, O istorie a mozaismului și a Israelului antic, Editura Nemira, București, 2001. Harris, Roberta L., The world of the Bible, Thames and Hudson, Londra, 1995.Hershel, Shanks, Jeremiah’s scribe and confidant speaks from a hoard of clay bullae, în Hershel Shanks; Dan P.
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Sânpetru de vară ține cheile raiului, Sânnicoară îi ajută pe pescari și pe cei ce călătoresc pe ape, pe călători în general.222 Mulți sfinți din calendar își au obârșiile în religiile ancestrale Sfântul Ilie, Sfântul Elisei, Sfântul Samson, , în mozaism, Sfântul Hermes și Sfântul Mercur, în politeismul greco-roman, Sfântul Ioasaf din budism / Budha-Botisava)Pe lângă sfinții canonici, având accepțiuni diferite în mentalitatea populară, există și personaje, considerate sacre, în credința arhaică: Rusaliile -zânele rele care-i pocesc pe oameni, Joimărițele persoane
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pornografia zilelor noastre. Între predica preoților și practica sexuală există multiple relații complementare. Pentru lumea modernă sexualitatea a devenit o "nouă religie", iar reprezentările sale (mentale, lingvistice și plastice) concurează, la modul serios, reprezentările și credințele unor religii tradiționale (Islamul, Mozaismul, Creștinismul). Un soi de ritualizare publică și solemnitate discursivă traversează sexul modern, transformant și transformator (de energii umane în plăceri indistincte). Foucault comenta cu umor această reorientare discursivă 69 a predicării sexului în era revoluțiilor sexuale. Sexualitatea ca religie dă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
cele două lumi ne creează personalitatea. Prin credință, manifestată sau nu religios, realitatea transcende lumea materială, făcând apel la imaginarul nostru la care participă mesajul și limbajul religioase. Mesajul și limbajul religioase sunt componente de bază ale fiecărei religii. Creștinismul, mozaismul, islamismul, credințele politeiste orientale sau alte concepții de natură religioasă ne sunt prezentate diferențiat, nu numai printr-o doctrină specifică, ci și prin mesaj și limbaj diferențiate. Dacă diferențierea ar fi fost doar doctrinară, religiile lumii ni s-ar fi
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ca orice popor vechi, ținut la un loc prin solidaritate de rasă, de interese și de religie, ei dau în sinagogă ordine de zi pentru concurarea și ruinarea negoțului creștin; ordine de zi cari n-au a face nimic cu mozaismul metafizic și cari se îndreaptă pur și simplu contra ramurii cutăreia sau cutăreia de negoț exercitate de membrii poporului înlăuntru căruia evreii se află. Tendența de-a monopoliza negoțul e evidentă la rasa aceasta; o tendență care se 'ntinde apoi
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
li se interzică colportajul în orașe, că trebuie aduși la necesitatea de-a munci. A munci însă va să zică a produce obiecte de indiscutabilă utilitate, nu a vinde rachiu sau a colporta productele altora. Iată cestiunea cum se prezintă astăzi. Nu mozaismul ca antiteză a creștinismului, ci poporul modern, cu clasele lui muncitoare, în antiteză cu rasa veche, discompuitoare, egoistă, fără sentiment pentru binele public, iată adevăratul antagonism. Cât despre umanitate... e fără îndoială mai uman, mai creștinesc lucru de-a apăra
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
surori despărțite de Marea Schismă arată o certă vocație transmodernă. Se poate vorbi, din acest punct de vedere, de profundul transmodernism al Papei Ioan Paul al II-lea, care a aruncat punți de reconciliere istorică spre ortodoxie, spre islam, spre mozaism. Cu "diviziile" sale nevăzute, Papa Ioan Paul al II-lea a contribuit decisiv la căderea celei mai sumbre "religii" create de modernismul european: comunismul. În schimb, n-a reușit să-i convingă pe postmoderniștii ziditori ai Uniunii Europene să se
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
tentativa de reformare a Bisericii iudaice ar fi reușit în direcția voită de Iisus și de Maria Magdalena, altfel ar arăta astăzi lumea și, bineînțeles, creștinismul. Din nenorocire, creștinismul în varianta nou-testamentară a constituit un imens recul comparativ atât cu mozaismul, cât mai ales cu isianismul, care deschisese lumii calea celei mai generoase spiritualități, căci adepții religiei egiptene dețineau secrete ale cunoașterii extraordinare, ceea ce le-a permis, bunăoară, să construiască piramidele. Aceste secrete au fost preluate, din fericire, de către eretici și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Finalmente, afectivitatea ontologică se dovedește a fi dialogică, precum în teologia Părintelui Stăniloae, dar, din anumite motive, Ștefan Lupașcu nu pare să fi avut această conștiință, în măsura în care, ca și Nietzsche, a confundat creștinismul cu o religie strict monoteistă, de felul mozaismului sau islamului, ceea ce nu se confirmă în Treime. Dar asupra chestiunii voi reveni. În sfârșit, etica stării T este una a alegerii. Înzestrat cu liberul arbitru, în fals și adevăr deopotrivă, omul e destinat să aleagă. În sfera celorlalte etici
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
verbal al ședinței Biroului Politic al C.C. al P.M.R. din 23 octombrie 1948 privind și unele probleme ale populației de origine evreiască, tovarășul Constantinescu susține desființarea comunităților evreiești pentru că „ele sunt o formă organizatorică de izolare a populației evreiești, în jurul mozaismului, dar practic aceasta trebuie să se facă cu mult tact pentru a nu crea perturbări. În primul rând, cultul trebuie separat, pentru ca să nu mai fie în centrul comunității. Toate spitalele trebuie să devină de stat”<ref id=”1”>Moraru, 2002
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
rostul prezenței în volum a unui întreg capitol dedicat teologiei Părintelui Stăniloae, al cărei transmodernism se întâlnește/comunică cu "profundul transmodernism al Papei Ioan Paul al II-lea, care a anunțat punți de reconciliere istorică spre ortodoxie, spre islam, spre mozaism". Un argument ni se aduce prin prezentarea viziunii teologice a lui J.J. Fanella, conform căreia "Dumnezeu scapă determinațiilor epistemologiei Umane", fie modernă, fie postmodernă, pentru că acestea "propovăduiesc o mistică a științei și a experienței, adică "se încearcă înțelegerea unei ființe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
extremitatea de nord-vest a Africii; limitat de Marea Mediterană, Algeria, Sahara Occidentală și Oceanul Atlantic. Are o suprafață de 446.550 km2. Populația: 34.343.220 (recensământul din 2008). Locuitori: arabi și berberi 96%; străini 4%; europeni 1%. Culte: islamism (marea majoritate), catolicism, mozaism. Sistemul politic: democrație parlamentară și monarhie constituțională. Capitala: Rabat, situat pe coasta Atlanticului, la 200 km de Marea Mediterană și cca. 35o km de Munții Atlas. Limbi vorbite: araba, dialecte berbere, franceza. Rabat este al doilea centru urban, industrial și comercial
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
interculturalitatea și toleranța religioasă: temple, moschei, biserici, case de cult coexistă pașnic, Într-o țară unde mai mult de jumătate din populație sunt musulmani și o treime din locuitori sunt chinezi, practicând budismul. Funcționează și alte culte: hinduismul, taoismul, creștinismul, mozaismul, culte vechi anemiste etc. Locuitorii metropolei știu să-și iubească istoria națională și manifestă respect pentru eroi. Pe domeniul verde din jurul lacului Taman Tasek Perdana, pe o colină, se Înalță Memorialul Războiului și Muzeul Național. Tugu Kebangsaam este locul sacru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
din cauza cărora se văd lipsiți de Grația divină și acuzați ca popor ucigaș al lui Dumnezeu. Totuși, cei care ies de sub această umbrelă rabinică constată că creștinii nu sunt acele fiare sălbatice prezentate de rabini și foarte mulți renunță la mozaismul talmudic și se asimilează. Dar în acest moment istoric și spiritual al poporului evreu, în secolele XV-XVI, apare un nou popor evreu - care nu are nimic comun din punct de vedere biologic cu poporul semit, fugit din Palestina la anul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
regiunea cuprinsă între Marea Neagră și Marea Caspică. Aceștia, prin secolul al VIII-lea, sunt puși în situația să opteze pentru una din credințe: musulmană sau creștină. Pentru a nu deveni victime ale conflictului dintre creștini și mahomedani, conducătorii hazari adoptă mozaismul pentru poporul lor. La anul 741, Bulan, conducătorul tribului hazar, adoptă mozaismul ca religie oficială. Astfel, asiaticii hazari devin evrei prin religie, preluând învățătura iudaică, cu accent special pe ideea poporului ales care trebuie să stăpânească lumea. Sub țarii Rusiei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-lea, sunt puși în situația să opteze pentru una din credințe: musulmană sau creștină. Pentru a nu deveni victime ale conflictului dintre creștini și mahomedani, conducătorii hazari adoptă mozaismul pentru poporul lor. La anul 741, Bulan, conducătorul tribului hazar, adoptă mozaismul ca religie oficială. Astfel, asiaticii hazari devin evrei prin religie, preluând învățătura iudaică, cu accent special pe ideea poporului ales care trebuie să stăpânească lumea. Sub țarii Rusiei stăpânirea îi înghite și pe ei, o dată cu panslavismul, dar se infiltrează încetîncet
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cei îndreptățiți să se pocăiască și să ridice blestemul părintesc, strigând sincer: „Bine este cuvântat Cel Ce vine întru Numele Domnului”. Deoarece „Tot răsadul care nu este răsădit de Tatăl Meu, se smulge și se aruncă”, poporul hazar, care prin mozaism se substituie adevăratului popor evreu, amplificând talmudismul până la a face din anti-Crist mesia așteptat, este nerăsădit de Tatăl Ceresc și va fi smuls. Cu adevărat, există un conflict între semiți și hazari (pe care hazarii îl ascund deocamdată). Presupunând că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]