760 matches
-
răspunsuri în textele cunoscute și mai puțin cunoscute, I. Necula, profesor de filosofie care nu se află la prima sa carte despre Cioran. Tema cărții, identitatea popoarelor, presupune delimitări delicate și situarea voită într-o discuție care, profitînd de beneficiile multiculturalismului, și-a reconfigurat premisele și modul de abordare. I. Necula se limitează însă la a analiza opiniile lui Emil Cioran, cît mai aproape de text, cu trimiteri la epoca scrierii lor pe cît posibil. Din perspectiva autorului, nu problema unei identități
Cioran și discuția despre specificul națiunilor by Roxana Racaru () [Corola-journal/Imaginative/12630_a_13955]
-
țară, de promisiunile împlinite, nu peste mult timp, ale altor publicații. Perspectiva totalizantă, înțelegerea inuitivă, imaginația creatoare, trei direcții care se îmbină, pe acestea trei le-am preferat descrierilor minuțioase și fastidioase, aplicărilor savant-sterile, deformate de zel neofit, a decretelor multiculturalismului la modă în lumea literelor. Nu ne lasă indiferenți dezbaterile zilei, vezi mesele rotunde despe nord și sud, centru și provincie, generație și canon, masculin și feminin, criza revistelor, dar nu ne facem o preocupare specifică din promovarea “diferenței” decât
Semicentenarul unei reviste - La „Steaua“ care a răsărit by Adrian Popescu () [Corola-journal/Imaginative/13044_a_14369]
-
iar justiția nu ar putea să-și facă datoria. În plus, s-ar înregistra numeroase cazuri de reclamă mascată la termopan. n Citatele din acest text sunt interzise tinerilor sub ani Tudorel Urian Un scriitor cu probleme: Slavici În epoca multiculturalismului, a identităților multiple și a plurilingvismului se recomandă abordarea cu multă atenție a operelor unor scriitori, inclusiv a acelora așa-zis ,clasici". Un exemplu trist de scriere cu accente nocive, peste care ne-am obișnuit să trecem cu impardonabilă indiferență
Postume by Aurel Dragoș Munteanu () [Corola-journal/Imaginative/11009_a_12334]
-
știe, acțiunea nuvelei se desfășoară în satele din apropierea Aradului, zonă recunoscută pentru mixajul etnic al locuitorilor ei. Aici trăiesc laolaltă, în bună viețuire, români, unguri, nemți, țigani, evrei. Cum vede autorul relațiile dintre toate aceste etnii? În loc să militeze pentru avantajele multiculturalismului și ale învățării limbilor tuturor celor care fac parte din aceeași comunitate, Ion Slavici ne informează sec de faptul că Ghiță, într-un moment de supărare, o pălmui fără nici un motiv pe sluga sa, ungurul Marți. Să pălmuiești o slugă
Postume by Aurel Dragoș Munteanu () [Corola-journal/Imaginative/11009_a_12334]
-
Rise of Chină: Greater Chină Strategy, Geopolitică, year X, no. 44-45 (1/2012), p. 215. 57Idem, p. 216, quoting Joseph Hiring, în J.S. Nye, Soft Power: The Means to Success în World Politics, NY, Public Affairs, 2004. ------------------------------------------------------------------------- POLIS Europa și multiculturalismul sau 2 1
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
poate reprezenta un pericol pentru establishment-ul politic? Acestei forme de existență contemporană a omului planetar, Hurduzeu îi spune "religie a confortului", iar pilonii pe care se sprijină această religie sînt, în ochii autorului, tehnologia, sindromul victimizării, corectitudinea politică și multiculturalismul. Să le luăm pe rînd. Tehnologia, însoțită de expansiunea universului cibernetic, transformă lumea într-o rețea planetară a informației ubicuitare. Într-o asemenea rețea, nimeni nu poate trăi decît dacă consimte să se lase prins în ea, aidoma unei celule
Religia confortului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10626_a_11951]
-
pe bază de înfruntare directă. Și astfel, sub păvaza corectitudinii omenești, nulitățile ajung celebrități doar pentru că aparțin unor minorități supuse discriminării. Pentru Ovidiu Hurduzeu, celebra meritocrație a societății americane este cel mai adesea un blazon publicitar. Tot ceea ce înseamnă astăzi multiculturalism și corectitudine politică își trage succesul din această strategie a victimizării premeditate. Mai mult, din nevoia de a culege avantajele pe care le aduce cu sine discriminarea, americanul ajunge să se pretindă victima unui agresor pe care tot el l-
Religia confortului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10626_a_11951]
-
Alexandra Olivotto Decizie: umplu această pagină cu discuția a două filme, de nații extrem de diferite, dar nici unul fără o tușă de multiculturalism, ambele care mi-au căzut extrem de bine și încerc să forțez o legătură între ele. Le iau în ordinea vizionării (mele) și construiesc din ele o ghicitoare contrapunctală (v-aș ruga să nu vă uitați în josul paginii, și totuși ea
Violența și putere by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10081_a_11406]
-
copiilor“, având ca grup de inițiativă voluntarii de la TeleCentrul din comună. Proiectul este finanțat de Fundația „King Baudouin“ din Belgia, Funda- ția „Charles Stewart Mott“ și Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnoculturală. Obiectivul acestuia este promovarea dialogului interetnic și a multiculturalismului în rândul copiilor și părinților din Comloșu Mare, prin crearea unui spațiu comun de exprimare. De asemenea, proiectul vizează amenajarea unui cadru recreativ pentru copiii localității și care să fie un loc de desfășurare a activităților socio-culturale cu caracter multietnic
Agenda2003-36-03-10 () [Corola-journal/Journalistic/281424_a_282753]
-
și ce-ți cer. „Cântam de toate. Și nu că ne obliga cineva, ci de drag. Tata m-a învățat așa și bine m-a învățat”. Nu tu televizoare, nu tu casete sau compact-discuri, nu tu discuții savante despre virtuțile multiculturalismului. Pe toată strada - un singur aparat de radio. Dar oamenii cântau, vorbeau în mai multe limbi, trăiau pluralismul, se bucurau de bucuria altora și plângeau la necazul vecinului, că doar așa-i aici, în Banat. Alegerea Puțini știu că prima
Agenda2004-2-04-senza2 () [Corola-journal/Journalistic/281934_a_283263]
-
scurt interviu ce va avea loc în ziua de 9 septembrie. Se pot înscrie absolvenții oricărei facultăți de stat sau particulare acreditate, care au promovat examenul de licență. Oferta de cursuri cuprinde: Cultură, societate și idei politice în Europa Est-Centrală; Multiculturalism și interculturalitate; Evidența și organizarea colecțiilor în muzee, biblioteci și arhive; Managementul proiectelor; Instituții de cultură; Management curatorial în artele plastice; Cultură organizațională; Management și marketing în instituțiile de cultură; Dreptul de proprietate intelectuală; Arta barocă în Europa Est-Centrală; Istoria
Agenda2004-36-04-scoala () [Corola-journal/Journalistic/282849_a_284178]
-
revista editată de Asociația de Cercetări Social-Politice „Dynamis“ din Timișoara. Apelul lansat, în numele echipei Dynamis, de Sergiu Florean, precizează cele trei tematici de interes: stereotip, discriminare, conflict (Minoritatea majoritară sau despre statutul femeii în societatea română contemporană, Minoritari și marginali, Multiculturalism și globalizare, Modele ale discrimării în societățile în tranziție); societatea civilă și democrația modernă (Geneza și rolul societății civile, Rivalii societății civile, Pe cine mai reprezintă societatea civilă astăzi? , Ce fel de societate civilă avem în România?) ; discursuri politice și
Agenda2004-37-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282860_a_284189]
-
Nicolae Manolescu Dicționarele explicative nu ne ajută prea mult cînd e vorba de termenul multiculturalism. Cuvîntul e înregistrat că un neologism (de dl. Florin Marcu, bunăoară). Dicționarul de cuvinte recente al dnei Florica Dimitrescu nu-l conține. Că neologism curent, cuvîntul se referă la existența, într-o țară, a mai multor culturi. Exemplul de o
Despre multiculturalism by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17723_a_19048]
-
de predare, maghiară și germană, sugerînd și o denumire adecvată, Universitatea Petöfi-Schiller. Este evident că sensul dat cuvîntului de către Ministrul Educației și Învățămîntului este acela de bilingvism. Acest sens n-are însă nici o legătură cu acela din engleza-americană din care multiculturalismul a fost împrumutat și care creeaza specialiștilor dificultăți majore. În SUA, patria multiculturalismului, conceptul are un înțeles exact contrar aceluia din uzul de ocazie care i s-a dat în română: nu înseamnă combinație, sinteză, armonie de două sau mai
Despre multiculturalism by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17723_a_19048]
-
evident că sensul dat cuvîntului de către Ministrul Educației și Învățămîntului este acela de bilingvism. Acest sens n-are însă nici o legătură cu acela din engleza-americană din care multiculturalismul a fost împrumutat și care creeaza specialiștilor dificultăți majore. În SUA, patria multiculturalismului, conceptul are un înțeles exact contrar aceluia din uzul de ocazie care i s-a dat în română: nu înseamnă combinație, sinteză, armonie de două sau mai multe culturi, egale și tolerîndu-se reciproc. Dacă e să vorbim tranșant, multiculturalismul se
Despre multiculturalism by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17723_a_19048]
-
patria multiculturalismului, conceptul are un înțeles exact contrar aceluia din uzul de ocazie care i s-a dat în română: nu înseamnă combinație, sinteză, armonie de două sau mai multe culturi, egale și tolerîndu-se reciproc. Dacă e să vorbim tranșant, multiculturalismul se opune meritocrației, alt cuvînt recent din Dicționarul dnei Dimitrescu, dar și din cel de neologisme al dlui Marcu. Meritocrație înseamnă puterea meritului. Cuvîntul desemnează o situație în care selecția se face în funcție de merit, indiferent de alte criterii, cum ar
Despre multiculturalism by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17723_a_19048]
-
de neologisme al dlui Marcu. Meritocrație înseamnă puterea meritului. Cuvîntul desemnează o situație în care selecția se face în funcție de merit, indiferent de alte criterii, cum ar fi rasă, religia, naționalitatea, limba, sexul, vîrsta, culoarea pielii ș.a.m.d. Din contră, multiculturalismul se referă la un criteriu de selecție capabil să asigure o participare egală a raselor, sexelor sau etniilor în viața socială, politica, universitară sau, în general, profesională. La origine, conceptul s-a născut din refuzul oricărei discriminări. O societate multiculturală
Despre multiculturalism by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17723_a_19048]
-
și preferă să respecte plajă multiculturală. Șansă nu mai e neapărat a indivizilor, ci a colectivităților. Paradoxul funcționează din plin în SUA. Încă nu, la fel de intens, în Europa. În România nu se observă încă rezultatele acestui fel de a înțelege multiculturalismul. Rămîne de văzut ce ne va aduce viitorul, daca modelul american se va răspîndi ori nu, și cît de repede. Invenție a liberalismului, multiculturalismul s-a întors împotriva lui. Cine dorește să rămînă liberal pînă la capăt, trebuie să evite
Despre multiculturalism by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17723_a_19048]
-
la fel de intens, în Europa. În România nu se observă încă rezultatele acestui fel de a înțelege multiculturalismul. Rămîne de văzut ce ne va aduce viitorul, daca modelul american se va răspîndi ori nu, și cît de repede. Invenție a liberalismului, multiculturalismul s-a întors împotriva lui. Cine dorește să rămînă liberal pînă la capăt, trebuie să evite această capcană deopotrivă ideologică și emoțională.
Despre multiculturalism by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17723_a_19048]
-
ale noului stil de viata, numai însușiri atrăgătoare (așa cum ar proceda și autorul unei reclame): "la centralité de l^élément comunication/mobilité", "l^établissement de nouveaux rapports entre leș hommes et leș femmes", "la tension entre le globalisme et le multiculturalisme", "la conscience de soi, l^auto-analyse", "le jeu parodique avec l^histoire", "une religiosité postmoderne" etc. Postmodernitatea - sau, în orice caz, realitatea numită în mod curent astfel - presupune însă și alte elemente, cum ar fi: timiditatea individului și incapacitatea lui
Mircea Cărtărescu, critic literar by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17906_a_19231]
-
evoluție, n-a scăpat încă, pe ici, pe colo, prin unele părți esențiale...". Cît despre orientarea revistei, " Am putea-o descrie pe scurt prin termeni precum postmodernism, poststructuralism și studii culturale, europeism și pro-americanism, anti-naționalism, anti-fundamentalism și anti-ortodoxism, liberalism și multiculturalism pro-democrație și corectitudine politică etc. etc. Unele dintre aceste etichete au semnificații strict culturale (dacă există semnificații strict culturale!) (nu există!), altele trimit la doctrine, ideologii, filozofii politice și teorii sociale. Le vom (re)discuta și noi în paginile Observatorului
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17273_a_18598]
-
a-și pierde specificitatea (ceea ce ar dizolva-o și absorbi an alte culturi, anulănd-o de fapt), ea se raportează la alteritate nu pe baza unui principiu al complementarității, ci mai curând unul al contiguității. Distincția e foarte importantă și subtilă. Multiculturalismul filozofic și ideologic de astăzi ne spune că fiecare cultură ași are valorile sale, care trebuie prețuite și păstrate, nu asimilate an spațiul unei alte culturi, nici macar traduse. Culturile marginale ne oferă un complement la culturile majore, așa se explică
Marginalitatea fericită by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17490_a_18815]
-
două asemenea experiențe. Cu alte cuvinte, viața e prea scurtă ca să fim americani francezi de origine bulgară. Dar, teoretic, nimic nu ne-ar putea împiedica să ne constituim identitatea dintr-un număr nesfîrșit de adjective desemnînd naționalități. Trăim în epoca multiculturalismului, nu? De ce nu am fi, în propriul nostru sine, multiculturali? M-a surprins, plăcut și mai puțin plăcut totodată, un anume aspect în cartea lui Todorov, pe care nu l-aș fi remarcat dacă nu i-aș fi citit, admirîndu-l
Înrădăcinatul by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17525_a_18850]
-
C O ? nevoia de reevaluări numai atunci puterea democrației Apostoiu, alătură, cu un final parcă când se cere imperativ. George O mică paranteză: atipici cum ne wagnerian, secvența despre Titu Apostoiu, fiind în apele lui ideale, a place să fim, multiculturalismul în Maiorescu. Omul senin și spiritul văzut multe acte de cultură de pe România este susținut nu de stânga, critic. Adică un popas despre planeta noastră înțelegând ca orice ca în Franța și alte state, ci de reîntemeierea începuturilor în cultura
Reevaluările post-decembriste, încotro? - marginalii critice -. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]
-
îl tratase pînă mai ieri drept un set de iluzii sau pur și simplu metafore". Cred că mulți dintre cititori au înțeles deja că Havel bate aici șaua "esențialista" ca să priceapă iapa multiculturalistă care face atîta caz de "esență" metafizica. Multiculturalismul, ideologia "oficială" a lumii universitare americane, vădește în general o concepție rudimentara asupra transcendentului. Unele dintre luările de poziție "anti-metafizice" ale multiculturalismului par scoase din broșurile comuniste de propagandă ateista la sate din anii ^50. Nu-i de mirare că
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]