188 matches
-
va disputa în sala de sport a acestui oraș, în zilele de 25, 26 și 27 februarie, trei meciuri amicale, în care adversară va fi multipla campioană a Austriei, Hypo Viena. Din lotul pregătit de antrenorii Gheorghe Tadici și Dumitru Muși fac parte, printre altele, următoarele sportive: Tamaș, Ariton, Farcău, Avădanii, Gatzel, Petrache, Lazer și Crăciun. l Sâmbătă, în etapa a 16-a a Ligii Naționale de handbal masculin va avea loc tradiționala întâlnire dintre echipele Minaur Baia Mare și C.S.U
Agenda2005-09-05-Sport () [Corola-journal/Journalistic/283439_a_284768]
-
spre moarte se-nchide mâncând molfăit capul masculului gravid. Apare un alt pătrat, din altă constelație, în timp ce barbatul râvnește la albastrul de sus căruia ar dori să-i dea o altă inclinație, însă nu poate pentru că-i doar un măgar mus. AL DOILEA COȘMAR AL PRIVITORULUI S-a deschis o poartă spre cerul dinlăuntrul tău prin care focurile vremii se rotesc aiurite, este prelungirea spre un zeu îmbibat de pofte etilice, căminărite. Bărbatul se pregătește cu ai săi șase ochi să
POEME (3) de EMIL SAUCIUC în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382484_a_383813]
-
printre case să caute de mâncare. După prima turmă am mai văzut și alți reni, dar numai în aceeași zonă, la câteva sute de metri distanță între ei. Aici mai trăiesc și elani dar numai în zonele împădurite. Norvegienii lespun „mus” și se poate vâna dacă ai permis și autorizație de a-i vâna. Nu am avut ocazia să-i văd nici când am fost la Sordland, nici la Harstad și nici în sud, cu toate că ceilalți copii s-au întâlnit cu
NOUL EL DORADO PENTRU ROMANI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360960_a_362289]
-
engl. lone, lonely, alone „singur, stingher“ ~ luna. Sunt și numerale mai greu de explicat. - sl. edin e legat de magh. egy < ég sau de chin. tien, ambele „cer“? - armeanul mi, în schimb, se apropie de un nume al soarelui (moș, mus, Mitra), căci știm că de aici vine și alb. mi „șoarece“, ca și etruscul mi „eu“, ebr. mi „cine“. În concluzie, în cele mai multe limbi numeralul „1“ provine din numele cerului. În favoarea acestei idei pledează și faptul că protosumerienii indicau cifră
ORIGINEA NUMERALELOR 1,2,3 de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350146_a_351475]
-
soare“ în limba are'are din Oceania. Putem continua cu tc. fare, arab far comparabile, după noi, cu v. iran. hvar, astrul zilei (hv>f că în cafea); de acolo și farul ce luminează. Un cuvant indo-european pentru „șoarece“ este *mus, în domeniul estic muš (slavă, iraniană, indiană). Noi îl comparăm cu i.e. * moš „soare“ cf. asiro-babil. šamaš cu ša decupat. O dovadă e nubianul mash „soare“. În mod ciudat, se pare ca chinezii au prima parte din šamaš fiindcă la
MOUSE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 2043 din 04 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/369870_a_371199]
-
soare“ în limba are'are din Oceania. Putem continua cu tc. fare, arab far comparabile, după noi, cu v. iran. hvar, astrul zilei (hv>f că în cafea); de acolo și farul ce luminează. Un cuvant indo-european pentru „șoarece“ este *mus, în domeniul estic muš (slavă, iraniană, indiană). Noi îl comparăm cu i.e. * ... Citește mai mult Dicționarele curente explică rom. șoarece prin lat. sorex. Despre acesta se spune ca e cuvânt de origine mediteraneană, cf. gr. uras și ar proveni din
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
soare“ în limba are'are din Oceania. Putem continua cu tc. fare, arab far comparabile, după noi, cu v. iran. hvar, astrul zilei (hv>f că în cafea); de acolo și farul ce luminează.Un cuvânt indo-european pentru „șoarece“ este *mus, în domeniul estic muš (slavă, iraniană, indiană). Noi îl comparăm cu i.e. * ... IX. LUP.OAIE.PISICĂ.URS., de Ion Cârstoiu, publicat în Ediția nr. 2006 din 28 iunie 2016. LUP. Acest animal la chinezi se numește lang. Îl comparăm cu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
terrestre, je dédie la mélancolie des secondes où, en regardant droit dans leș yeux de mes enfants, j’aimerais, à mon tour, pouvoir regarder, pour une seule fois au moins, droit dans leș yeux de mes parents, qui se șont mus en poussières stellaires sur des ailes d’un infini dor*. D’eux et de bien d’autres pareils. J’ai fortement crû, et j’y crois encore, à la véritable amitié, cette divine étincelle-là de l’homme, qui peut déplorer
AUX ÉPAULES D’ÉTOILES – O NOUĂ APARIȚIE EDITORIALĂ GHEORGHE A. STROIA de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370734_a_372063]
-
și eșecul ca remiză cine te-a ajuns din urmă și pe cine ai în față că prostia se răsfață precum spiritul de turmă? singura care desparte hahalerele de noi neștiute mari nevoi ca un kitsch de alte arte între mus și amiral nu e nici un banc de pește numai apa ce sclipește în oglinda de coral că disting sau nu disting datoria seniori singura ce dă fiori după ce cobori în ring Referință Bibliografică: De la artă la franșiză / Ion Untaru : Confluențe
DE LA ARTĂ LA FRANŞIZĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357963_a_359292]
-
bărbații, flăcăii, mâncă, beau, cântă muzică, că naștere sărbătoresc. Ma dimineața nu știu unde se vor trezi, prin ploaie unde vor umbla. Seara toți se-adună ei, ei toți spun: “Doamne!, păzește-i pe toți, și și pe rromii noștri.” De·mír Mus·ta·fá Referință Bibliografică: S-A NĂSCUT COPIL / Sorin Cristian Moisescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1526, Anul V, 06 martie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Sorin Cristian Moisescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
S-A NĂSCUT COPIL de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1526 din 06 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343261_a_344590]
-
inimile, nimeni pe-aceea n-o poate salva. Ne-ntoarcem, urlăm și plângem, focul ne-a luat o fetiță. De multe ori ardem, săracii de noi pătimim, noi tare amărăți în pământ ne-am dus, de tineri murim. De·mír Mus·ta·fá Referință Bibliografică: ÎNTR-O NOAPTE / Sorin Cristian Moisescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1543, Anul V, 23 martie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Sorin Cristian Moisescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
ÎNTR-O NOAPTE de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1543 din 23 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343267_a_344596]
-
cerut iertare lui Dumnezeu hotărâți fiind să nu mai greșească și lucrurile ar fi luat altă întorsătură, dar n-au făcut acest lu¬cru și atunci Dumnezeu, i-a pedepsit părintește, scoțându-i afară din Raiul desfătării unde-i pusese, mus¬trându-i și definindu-le clar pedeapsa atât pentru bărbat și femeie, cât și pentru șarpele amăgitor - diavolul, apoi, i-a promis omului, că îi va trimite totuși un Răscumpărător (Fac.3,14 -15). De atunci, Adam și Eva, omul, îl
NU VĂ TEMEŢI de PRODROMOS BELE IEROSCHIMONAH în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381954_a_383283]
-
metri distanță între ei și odată când mergeam spre Sortland, am văzut unul răzleț alergând prin pădurea de pe munte, cred că fiind deranjat de zgomotul mașinii noastre. Aici mai trăiesc și elani dar numai în zonele împădurite. Norvegienii le spun „mus” și se poate vâna dacă ai permis și autorizație de a-i vâna. Nu am avut ocazia să-i văd nici când am fost la Sordland, nici la Harstad și nici în sud, cu toate că ceilalți copii s-au întâlnit cu
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1442 din 12 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382040_a_383369]
-
să fie ros. Curtea plină de curteni mulți spălați la cerebel, curtea dealului din colț care dă din colț în colț când apare împăratul și vorbește ca piratul. Nu înțeleg ce are natura, cu prefectura și ce vrea un proaspăt mus când nu e nici măcar uns? P.S. Orice asemănare este binevoitoare cu politica ,,necuvântătoare” Referință Bibliografică: Măscăriciul de la curte / Petru Jipa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1418, Anul IV, 18 noiembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Petru Jipa : Toate
MĂSCĂRICIUL DE LA CURTE de PETRU JIPA în ediţia nr. 1418 din 18 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377899_a_379228]
-
spus-o fără ezitare,/ Cu aroganță și tupeu: / "Iubitule, ce rău îmi pare,/ Dar nu mai ești de nasul meu!" Calamburul Dan Norea / un brad prost crescut -/ arată nordul unde / vrea mușchiul lui Petru-Ioan Gârda - La botezul navei / Pe punte, mușii, cu toptanul,/ Primeau smeriți pe frunte stropii,/ În timp ce însuși căpitanul / Pupa la pupa poala popii. Ironia Constantin Stroe / Nunta de aur -/ mesenii moțăie / în ritm de dans Ioan Toderașcu - Caritas, Safi, FNI, Bancorex etc./ Nu c-o fac eu pe
PARTEA A II-A de DAN NOREA în ediţia nr. 1356 din 17 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376389_a_377718]
-
cei doi sau trei corifei ai partidei care până astăzi au robit voințele mandatarilor națiunii? Aicea este toată chestia pentru moment, ne spune agricultorul nostru în limbagiul lui. [12 februarie 1882] 52 {EminescuOpXIII 53} ["PARTURIUNT MONTES... "] Parturiunt montes, nascitur ridiculus mus, gem munții și se naște un șoarece. După vântul care și-l luase " Pseudo - românul " când făgăduia noul program al partidului său, ne așteptam la lucruri, de nu mari, dar cel puțin însemnate, la idei organice, care în adevăr să
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
dezmățului». Iar ea-i dădu răspunsul: «Ce par a fi, eu sunt. Dar tu, Învățătorule, ești ceea ce pari a fi?».” (Omar Khayyam) Se vor căzni munții (În durerile facerii) și se va naște un biet șoricel - Parturiunt montes, nascetur ridiculus mus. (Acest proverb, cu origini latine, ridiculizează promisiunile pompoase sau acțiunile nechibzuite ale trufașilor, ale căror rezultate se dovedesc a fi, În final, disproporționat de mici În raport cu energia sau cu strădaniile depuse.) Fiecăruia Îi place ce-a făcut el. (Poate pentru că
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de obicei reproduse din volume sau din presă. M. publică, de asemenea, portrete, culegeri de folclor dialectal, corespondență inedită (a unor personalități politice îndeosebi), note, știri, informații. Literatura este aproape în exclusivitate în aromână. Colaborează cu versuri Victor Eftimiu, Vasile Muși, George Murnu, R.M. Nicolau, Petre Florescu, Gabriel Drăgan, Nicolae Dobre. Lui Tudor Arghezi i se tipărește o proză poetică intitulată Târla. Se publică un scurt fragment, transpus în aromână, din Amintiri din copilărie de Ion Creangă, precum și două texte (sub
MACEDONIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287941_a_289270]
-
Rodica”, „Patriotul”, „Forța morală”, „Românul literar”, „Arhiva” ș.a. A folosit pseudonimele Caion, Alfa și Omega, Mircea Basarab, Nică Burdușel, Ion Carp, V. Cristeanu, Ion Dobrescu, V. Dragomir, Tudor Dumbravă, Ion Filipescu, Mircea Fulger, Iac, Liber, Victor Macri, Șt. Micu, Decius Mus, Roman Mușat, Dr. Emil Natan, Nergal, Noiac, Tom Popăiuș, Const. Popescu, Porte du Trait des Anges, Marin V. Preuțescu, Th. Săndulescu, Elisa Serea, Spătarul Milescu, Un student. Nuvelele lui I.-C., inspirate din Antichitatea elină (Din umbră... Moravuri antice, 1901
IONESCU-CAION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287588_a_288917]
-
experiatur quanti aestimem dignissimam hancce pro ipso factam instantiam, et eo magis pateat, quo studio et promptitudine ferar erga Vestram Excellentiam, cujus singulari cum observantia maneo Excellentiae Vestrae Bukuresti 23 X-bris S.V: 1724 Humil<lim<us et Oblig<atissi<mus Jo. Nicolaus Maurocordatus de Scarlatti II Ill-mo et Ecc-mo Sig-r P-ne Col.-mo Dat 9 Nov O.S. 1728 Rec 25 Jan N.S. Resp. 15 Junii Ben che alquanto tempo fa, sono privo della conversatione di V. Ecc-a non
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
susținute de personalități ale exilului politic românesc: Grigore Gafencu (prezent permanent cu articole în prima pagină, deține și rubrica „Cronica externă”), Brutus Coste, Anghel Rugină (Mai multă solidaritate românească, Atenție la tineret ș.a.), Emil Ghilezan, Barbu Niculescu, Claudiu Isopescu, Vasile Muși, Mihail Fărcășanu (Sensul permanent al Unirii), V. Brătianu ș.a. De la numărul 3/1951 în sumar este inclusă și „Cronica literară”, asigurată de Vintilă Horia, iar de la numărul 4/1951 un spațiu larg este consacrat problematicii culturale. În „Pagina culturală” sunt
ROMANUL-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289362_a_290691]
-
pare-se, nu praf de pușcă, ci laudanum. O bizară pornire spre apostolat îl făcuse să plece din Neskyeuna la Nantucket, unde, cu acea șiretenie caracteristică nebunilor, își luase o înfățișare corectă și normală și se oferise să lucreze ca mus pe „Jeroboam“. Fusese angajat, dar odată ajuns în larg, cînd uscatul încetase să se mal zărească, nebunia tînărului izbucni din nou. Declarînd că e arhanghelul Gabriel, îi porunci căpitanului să sară peste bord. își scosese la iveală și un manifest
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
rotundă și plată, din lemn de esență tare, cu unul sau mai multe orificii circulare, care servește la ghidarea unor manevre curente îparîme). MĂRUL CATARGULUI - partea superioară a unui arbore. MOL - construcție hidrotehnică într-un bazin portuar, în prelungirea cheirilor. MUS - ucenic-marinar. PALANC - sistem de macarale simple ori multiple, prin care se trece o parîmă numită „curent“. PALMA ANCOREI - partea finală, mai lată, a brațului unei ancore. PATARAȚINĂ - manevră fixă ce susține un arbore gabier sau un arboret într-un bord
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
DEFFONTAINES, P., Géographie et Religions (Paris, 1948). ELIADE, M., Le Mythe de l'Éternel Retour (Paris, 1949), cap. I-II; id., Images et Symboles (Paris, 1952), pp. 33-72. HENTZE, C., Bronzegerät, Kultbauten, Religion im ältesten China der Shang-Zeit (Anvers, 1951). MUS, P., Barabudur. Esquisse d'une histoire du bouddhisme fondée sur la critique archéologique des textes, I-II (Hanoi, 1935). SEDLMAYR, H., Die Entstehung der Kathedrale (Zürich, 1950). WENSINCK, A. J., The Ideas of the Western Semites concerning the Navel of
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
éternité dans la pensée indienne" (Eranos-Jahrbuch, XX, 1951, pp. 219-252; Images et Symboles, Paris, 1952, pp. 73-119). MAUSS, M., și H. HUBERT, " La représentation du temps dans la religion et la magie" (Mélanges d'histoire des religions, 1909, pp. 190-229). MUS, P., "La notion de temps réversible dans la mythologie bouddhique" (Annuaire de l'École pratique des Hautes Études, Section des Sciences religieuses, Melun, 1939). NILSSON, M. P., Primitive Time Reckoning (Lund, 1920). PUECH, H. Ch., "La gnose et le temps" (Eranos-Jahrbuch
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]