42,752 matches
-
de stres negativ excesiv pentru comunități întregi de oameni, mergând până la națiuni): situații de calamitate naturală, de dezastru natural sau provocat de mână omului, de accidente nucleare sau industriale, de deversări masive de substanțe toxice în apele interne ale unei națiuni, situații de conflicte armate, de război, de genocid, strămutări masive de persoane, epidemii, cutremure, alunecări de teren pe porțiuni mari de teritoriu, stare de depresie, demoralizare a unei națiuni în fața unui pericol intern sau extern, situații limită în care trebuie
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de deversări masive de substanțe toxice în apele interne ale unei națiuni, situații de conflicte armate, de război, de genocid, strămutări masive de persoane, epidemii, cutremure, alunecări de teren pe porțiuni mari de teritoriu, stare de depresie, demoralizare a unei națiuni în fața unui pericol intern sau extern, situații limită în care trebuie să se acționeze rapid etc.).Acest drept specific (distinct față de dreptul omului, luat individual, de a fi la adăpost față de stresul negativ excesiv) ar trebui consacrat în relație directă
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
viitor (ca indivizi dar și ca generații, popoare, umanitatea în ansamblu din viitor). Aceste drepturi sunt specifice sub raportul segmentului temporal acoperit de protecția juridică, întrucât ele se referă exclusiv la generațiile viitoare, la omul din viitor, la colectivitățile și națiunile viitoare, la umanitatea în ansamblu din viitor, ca la subiecte juridice distincte. Față de aceste subiecte juridice, propunem că, pentru nivelul de protecție al secolului XXI, statele de azi să fie obligate prin reglementări internaționale și regionale să construiască și să
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
deci, dreptul la dezvoltare al generațiilor viitoare etc. Printre aceste drepturi ale omului (din generația a V-a, categoria drepturilor generațiilor viitoare), considerăm că se înscrie și dreptul omului din viitor (dar și al generațiilor viitoare, al umanității viitoare, al națiunilor, popoarelor viitoare) de a fi la adăpost de stresul negativ excesiv. În explorarea acestui drept al omului din viitor la a fi la adăpost de stres, se poate porni de la mai vechea consacrare juridică din Declarația Universală a Drepturilor Omului
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
internaționale în vigoare, adoptate în materia drepturilor omului, sunt de mare importanță în conturarea drepturilor din categoriile a V-a și a VI-a de drepturi ale omului. O viziune mult mai detaliată despre lumea viitorului său societatea pe care națiunile, sub egida ONU, încep să o contureze pentru viitor, se află în multe din declarațiile politice emise în urmă conferințelor internaționale privind dezvoltarea durabilă. Astfel, Declarația de la Johannesburg privind dezvoltarea durabilă/2002, începe cu un preambul intitulat De la originile noastre
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
un cosmopolitism de tip vechi, kantian în esență, bazat pe primatul republicanismului în organizarea politică, respectiv pe liberă circulație a ideilor, persoanelor și mărfurilor - și un cosmopolitism de tip nou, "încercând să îmbine constrângerile comunității și autonomia individuală, loialitatea față de națiune sau grupul etnocultural și solidaritatea față de umanitate și fiecare individ în parte, indiferent de grupul căruia îi aparține" (p. 131). Noul cosmopolitism încearcă să fie o sinteză între comunitarianism, înțeles că forma "aerisita" de conservatorism (Charles Taylor), având însă și
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
justiție etc. trebuie și ea finanțată de undeva ) deci, ar fi culmea ironiei să se pretindă un sacrificiu care poate să depășească posibilitatea reală a unei țări . să nu amintim și interesele konzern-urilor de automobile care nu vor permite că națiunile cu un potențial mare de cumpărare să se înghesuie în mini-mini-masinute . apoi, chiar spre final - desigur că o doză sănătoasă de realism trebuie păstrată . dacă cineva are un “polster” financiar destul de decent ( să zicem niște sute de mii de euro
Parbrizul nu desparte două lumi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82715_a_84040]
-
spate? Nu e frumos... Erată: ideolog. Când un reprezentant al unui partid de extremă dreaptă (PRM) se declară, de fapt, de stânga, eu cred că avem de-a face cu național-socialism șui generis. Un discurs care exulta superioritatea culturii unei națiuni și consideră alte culturi inferioare (e.g. manelele), grefat pe un discurs anticapitalist, așa cum practică GP, este, după mine, o formă de extremism politic care nu mai știe de stânga sau de dreapta. Adică național-socialism. Ideologia Partidului Național Socialist german cuprindea
RIP by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82879_a_84204]
-
resentimentele lor în acest caz mi s-au părut perfectly understandable:). Cezar Punctul de vedere al acestor comentare mi se pare polarizat, si ca atare nu foarte realist. Hai să vedem lucrurile și așa: Ce știe un individ x din națiunea X despre națiunea Y și, într-un caz particular, despre individul y pe care îl are în față și care este membru al acelei națiuni? Succesiv: 1. Nimic. 2. Stereotipuri. 3. Apreciază națiunea și individul în mod just și detaliat
Prostia pe intelesul oricui by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82941_a_84266]
-
acest caz mi s-au părut perfectly understandable:). Cezar Punctul de vedere al acestor comentare mi se pare polarizat, si ca atare nu foarte realist. Hai să vedem lucrurile și așa: Ce știe un individ x din națiunea X despre națiunea Y și, într-un caz particular, despre individul y pe care îl are în față și care este membru al acelei națiuni? Succesiv: 1. Nimic. 2. Stereotipuri. 3. Apreciază națiunea și individul în mod just și detaliat. Stereotipurile vesticilor despre
Prostia pe intelesul oricui by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82941_a_84266]
-
nu foarte realist. Hai să vedem lucrurile și așa: Ce știe un individ x din națiunea X despre națiunea Y și, într-un caz particular, despre individul y pe care îl are în față și care este membru al acelei națiuni? Succesiv: 1. Nimic. 2. Stereotipuri. 3. Apreciază națiunea și individul în mod just și detaliat. Stereotipurile vesticilor despre România și români erau într-adevăr negative pe la începutul anilor 90. Asta pe baza “preistoriei” (50 de ani de comunism, sărăcie & Co.
Prostia pe intelesul oricui by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82941_a_84266]
-
așa: Ce știe un individ x din națiunea X despre națiunea Y și, într-un caz particular, despre individul y pe care îl are în față și care este membru al acelei națiuni? Succesiv: 1. Nimic. 2. Stereotipuri. 3. Apreciază națiunea și individul în mod just și detaliat. Stereotipurile vesticilor despre România și români erau într-adevăr negative pe la începutul anilor 90. Asta pe baza “preistoriei” (50 de ani de comunism, sărăcie & Co.) și a valului de emigranți care, lasind la
Prostia pe intelesul oricui by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82941_a_84266]
-
niciodată pentru că, dacă spune cineva „mama”, următorul trebuie să comenteze: „Nu puteai găsi și tu ceva mai interesant?”. Campania de imagine a României este o astfel de poveste. Puțină lume a reținut că ea nu este totuna cu brandingul de națiune și că nu este nici prima, nici ultima campanie pe care o vom face (ungurii au avut deja vreo trei). Povestea putea începe dintr-o groază de locuri, pentru ca românii nu sunt nici așa, nici altminteri, sunt în mai multe
Fabulosoacra by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82990_a_84315]
-
de imagine și design. Bun și necesar în contextul în care a avea o idee sau a face ceva ieșit din schemă e considerat a fi o ușoară maladie, dar totuși ai nevoie de mai multă esență. Nouă că și națiune ne lipsește viziunea, nu știm unde vrem să ajungem în 10, 20 de ani și credem că astfel de exerciții de stabilire de obiective este un act de comedie ... Dar eu sunt optimist și continui să cred că România este
Fabulosoacra by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82990_a_84315]
-
a cincea dezbatere îi va pune față în față, tot prin intermediul filmelor documentare și susținătorilor, pe Carol I și pe Mihai Viteazul. ,,Avocații” acestora, la ediția din 12 octombrie, vor fi Sandra Pralong, Regional Communications Adviser Programul de Dezvoltare al Națiunilor Unite și actorul Mircea Diaconu. Pentru potențarea confruntării, fiecare dintre cei doi avocați ai fiecărei serii de dezbateri X vs. Y vor avea de partea lor, mai exact în spatele lor, câte o tabără de susținători (galerie). Cei doi susținători (avocați
Mari romani – recolta de toamna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83058_a_84383]
-
total asimetric cu deranjul provocat de articolul inițial din Evz. Articol ce merita lăudat cel puțin prin curajul de a fi de ridicol care e, nu-i așa?, un criteriu de autenticitate. Deși nu împărtășesc opiniile cu pricina (bunăstarea unor națiuni nu se expediază atât de lejer în dialectica exploatării țărilor sărace etc.), apreciez totuși dorința de-a întoarce niște cărți pe fata în inițiativa unui dialog care, în timp, sper că se va largi călcând pe mai multe tabu-uri
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
epistemologica inițiată în Epoca Luminilor de către filosoful scoțian David Hume (1711-1776), si dezbătută apoi extins de Immanuel Kant (1724-1804). Anume faptul că percepția lumii sau „ordinea senzorială” pe care o captează fiecare individ este insuficientă pentru sesizarea realității. Toate culturile națiunilor din Europa Occidentală au trecut în secolul XVIII prin experiență dezbaterii privind felul cum se constituie realitatea pentru om și pentru societate. În România, acest discurs esențial din Epoca Luminilor a fost interzis de către „epoca fanariota”. El este amintit prima
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
pe ciclul de viață este parte dintr - un weltanschauung post-modern. Analiza pe ciclul de viață este situată la intersecția celor trei tipuri de cunoaștere umană : teoretică, tehnico-productivă, si prudențială. Lectură “Raportului dezvoltării umanității” din anul 1997, -document oficial al Programului Națiunilor Unite pentru Dezvoltare (PNUD), care-i clarificarea și continuarea temelor Agendei 21-, dezvăluie că o națiune devine bogată numai când stăpânește perfect cele trei tipuri de cunoaștere. Instrumentele de analiză ambientală care încorporează aspecte foarte distincte ale cunoașterii, așa cum este
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
situată la intersecția celor trei tipuri de cunoaștere umană : teoretică, tehnico-productivă, si prudențială. Lectură “Raportului dezvoltării umanității” din anul 1997, -document oficial al Programului Națiunilor Unite pentru Dezvoltare (PNUD), care-i clarificarea și continuarea temelor Agendei 21-, dezvăluie că o națiune devine bogată numai când stăpânește perfect cele trei tipuri de cunoaștere. Instrumentele de analiză ambientală care încorporează aspecte foarte distincte ale cunoașterii, așa cum este Analiza ciclului de viață al produselor, percepută de cercetătorii domeniului ca fiind “fascinantă și sofisticată”, este
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
a aflat că unul din cei mai buni zece studenți ai acesteia, puși a defila în fața telespectatorilor, era românul Ilarion Pavel, care a comunicat că mai are încă cinci colegi compatrioți și că, statistic, cei șase conaționali ai noștri alcătuiesc națiunea străină cel mai bine reprezentată la școala creată de Napoleon. Există patriotisme și patriotisme! Precum ciupercile, unele sînt toxice, altele hrănitoare. Cu atît mai sesizantă e mîndria patriotică a acestui condei lucid (și acid), cu cît ea pornește de la un
Un spirit liber (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14676_a_16001]
-
altul a ajuns un șmecher al străzii; pentru ca acțiunea să poată fi dusă la bun sfîrșit, fratele derbedeu trebuie să se transforme urgent (în 9 zile) într-o copie a fratelui stilat și decedat. Nimic nu e imposibil, dacă interesele națiunii o cer! Totuși, dincolo de umorul implicit și explicit al filmului, spectatorul trecut prin experiența traumatizantă a lui 11 septembrie nu poate să privească decît cu un ușor scepticism toată defilarea sofisticată de "tehnică din dotare", gen aparate de fotografiat din
Distracție cu CIA, la Praga by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/14831_a_16156]
-
care au evoluat separat: una legată de Roma și de biserica catolică, iar cealaltă dependentă de Bizanț și de biserica ortodoxă. După 1945, granița dintre cele două Europe s-a deplasat cu cîteva sute de kilometri spre vest și cîteva națiuni care se consideraseră întotdeauna occidentale s-au trezit deodată în Est. Drept urmare, în Europa de după război s-au dezvoltat trei situații fundamental diferite: cea a Europei de Vest, cea a Europei de Est și aceea, mai complicată a acelei părți
Europa iluziilor pierdute by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/14892_a_16217]
-
le fac despre lucruri și nu a lucrurilor în sine. Michel de Montaigne, Eseuri. Traducere și prefață de Smaranda Cosmin. Editura Mondero, București, 2002. Balcanii, pe diferite căi Preponderent orientată spre istoria modernă a Balcanilor (1804-1945, perioada de consolidare a națiunilor și de obținere a independenței țărilor componente), cartea face însă și inevitabile incursiuni până dincolo de istoria Bizanțului (1453), urmărind, acolo unde e necesar, inclusiv istoria �creșterii și descreșterii imperiului otoman". Toleranța islamică față de creștini și evrei (ahlu-l kitab, oamenii Cărții
CARTEA STRĂINĂ by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/14913_a_16238]
-
limes al imperiului) le-a fost destinat un statut de �marcă", nefiindu-le desființată existența politică, fiindu-le acceptați conducătorii proveniți din boierimea autohtonă, pretinzîndu-li-se în schimb biruri, contribuții militare ș.a. Cât despre perioada specificată în subtitlu, ea conține consolidarea națiunilor, independența lor, pînă la formarea statelor moderne așa cum apar ele la �ieșirea" din cel de al doilea război mondial, inclusiv cu Iugoslavia federativă. Interesantă conjunctura istorică de după războaiele napoleoniene, faza de victorii în favoarea... leului corsican, când iluminismul ce pregătise revoluția
CARTEA STRĂINĂ by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/14913_a_16238]
-
din dorința de a păstra un echilibru între ele, de a bara calea Rusiei țariste spre Bosfor și Balcani. Volumul subliniază posibilele învățături pentru politicienii macroviziunilor asupra Balcanilor, cele din �criza Orientului" (deceniul 7, secolul al XIX-lea), din renașterea națiunii turce sub Atatürk, din încrengăturile militare ale națiunilor balcanice în perioada celui de-al doilea război mondial. Dacă spre sfârșitul războiului antifascist exista dorința și nădejdea deschiderii de către aliați a celui de-al doilea front în Balcani, abia azi, prin
CARTEA STRĂINĂ by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/14913_a_16238]