88 matches
-
în mine Perfecțiunea, dincolo de-a mea orbire? AUDE copacul cum prind rădăcina Când viscolul sorții mă trage afară, Primăvara din mine aude speranța Pentru noi, înviem oare întâia oară? Miros de înger au icoanele vii ale iubirii Când sfințenia nardului le binecuvântează, Poate parfumul vieții să MIROASE-n suflet Și din preaplinul lui să dea pe dinafara? GUSTA din inocentă mea târzie Când timpul îmi ajustează pașii, Încă mai crezi că gustul bucuriei Se mai găsește-n altă parte? E
DESCHIDE-MI PORTALUL IUBIRII de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 2026 din 18 iulie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_docuta_1468849341.html [Corola-blog/BlogPost/373617_a_374946]
-
de Miercuri în Betania, în casa lui Simeon Leprosul alături de prietenii lui. Lângă Iisus, la masă, se aflau ucenicii Săi, Lazăr cel înviat din morți și surorile acestuia :Marta și Maria. Maria l-a uns pe Mântuitor cu mir de nard Când stătea la masă cu prietenii Săi în casa lui Simon Leprosul, de Iisus s-a apropiat o femeie care purta în brațe un vas de alabastru cu mir scump. Spărgând vasul cu mir, ea a turnat uleiul pe capul
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]
-
turnat uleiul pe capul lui Iisus, Maria a îngenuncheat în fața lui Iisus plângând, umezindu-i picioarele cu propriile lacrimi, pe care le-a șters apoi cu părul ei lung și despletit. Gestul Mariei este impresionant; ea a folosit mirul de nard curat, frumos mirositor, pentru ungerea corpului lui Iisus, când el era în viață. Iuda, iubitorul de arginți, a regretat că Maria a cheltui atât de mult pe mirul cel scump și a certat-o pentru că, spunea el, acel mir putea
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]
-
mine vreascuri de iubire. Să mistuiesc ca strugurii în teasc, să mă cobor, să mă înalț Ca frunza care moare, ca să învie. Fă-mi, Toamnă, sufletul încins, O torță pentru nemurire Să ard de sete după veșnicie. Un strop de nard doresc să fiu, să răspândesc mireasma mulțumirii. Eternul unui vis pustiu, Să-mpart cu el secretul bucuriei. Fă-mi, Toamnă, cugetul curat Spălat în ploile-ți târzii, Să mă dezbraci de tot ce-am adunat: Patimi fără număr și păcat
RUGĂ ÎN PUSTIU (POEME) de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 2096 din 26 septembrie 2016 by http://confluente.ro/ligia_gabriela_janik_1474876935.html [Corola-blog/BlogPost/376577_a_377906]
-
printre tâmple risipesc gândul dintâi mă risipesc pe mine însămi printre filele dorului copilul cu părul aur care bila o rostogolește prin albastru până când tainele albului se desfășoară din ghemul de încercări ca apele line ale izvorului tămâiat mir și nard am plâns și râs până când din mine rostirile rugii au zvâcnit scântei în rodul aerului îl respir și acum răstălmăcindu-mi nevoile învăț să-mi cer Cerului libertatea Anne Marie 14 septembrie 2014 Referință Bibliografică: învăț să-mi cer Cerului
ÎNVĂŢ SĂ-MI CER CERULUI de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1322 din 14 august 2014 by http://confluente.ro/anne_marie_bejliu_1408038986.html [Corola-blog/BlogPost/372177_a_373506]
-
Faron... Iubitei mele i-aduc obrajii a columbe, iar gâtu-i e,-ntre pietre scumpe ce scapără și, parcă, ard, mlădiu, - de-ncercuit în dulce colan de-argint, ce nu se rumpe. - Până ca riga să se culce, am tot amirosit a nard. A smirnă - dragul meu, ce între sâni cuibări-mi-se-va, este ciorchine de chipreș în, mândre, podgoriile din Engaddi. - Iubita mea frumoasă este; iubito, ochii ți-s columbe! - Frumos iubitu-mi, iată, este; frumos e-n ochi să i te-oglinzi, frumos
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
fi ferice, pe roada gliei, voi, fiice ierusalemice, - că nu-i a bine, fără vrerea lui, aleanul a-l trezi din somn. - În cinstea cărui mare domn, tămâi și smirnă,-n zare, ard în sul de fum cu olm de nard? Într-a lui Solomon, ce șade în litieră, - străji cu spade la șold, șaizeci, având cu el, cei mai viteji în Israel, cu coif, cu scut și cu coturne, sfruntând primejdiile nocturne. Ci riga, palanchin solemn își va fi fost
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
fântână pecetluită. Și se frâng de rodii ramurile,-n crâng, la care cați cu, numai, ochii și-ai vrea să le cuprinzi în mână și să le pipăi lung cu palma. Amestecate îs de-a valma miresmele-ți: chipreș cu nard, aloe, smirne și tămâi, șofran cu trestie și parfum de scorțișoare care ard domol, cu aromatic fum; toți arborii de prin Livan, mireasă-soră,-n tine,-i ai; ești râu ce susură,-n Livan, de apă vie, sub lămâi. - Tu, vântule
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
Și coapsele-amândouă mi le-am spălat, neștiind cum să nu le murdăresc... Iubitul, prin ușa-ntredeschisă,-ntinse o mână: pântecele, - cum mi-a tresăltat, de cum l-atinse! 'Năuntru,-am vrut să-mi chem iubitul, să-mi chem iubitul fără preget, nard sfânt, din fiecare deget, pe clampă,-mi picura acum... Numai că nu era în prag, nu mai era în prag, - plecase, plecase când mi-era mai drag... Și-atunci am luat-o printre case, în van, l-am căutat pe
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
smochini și pelerini, livezi sublime de măslini în rod, lanțuri, securi, Palatul lui Irod, Mazal U’ Bracha, pace, fericire, Măicuță Sfântă și Bunăvestire, ghizi erudiți, preoți evlavioși, români de-ai mei cuminți și credincioși, finici și Sfântă Iesle, mir de nard, candele-n care idealuri ard, pustiu, cămile, peșteră de magi, pomelnice cu multe nume dragi, Eden, șarpe și măr, Adam și Eva, Jaffa, Carmel, Iordan, Kerit, Hozeva, sfinte cuvinte vii și Mare Moartă, leandri și bătăi din poartă-n poartă
JURNAL DE PELERINAJ ÎN ŢARA SFÂNTĂ de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1444740076.html [Corola-blog/BlogPost/382301_a_383630]
-
vitejie, ca o fantomă cu toate pânzele sus. Pe-o mare nefiresc de albastră cu valuri te cheamă, îți cântă, șoptesc povești fermecătoare, incantații magice neînțelese. Departe, gene purpurii de văzduh, trombe de flăcări spre orizontul altor lumi, talgere cu nard, tămâie și mir, fumegau înmiresmat sub torțe de smoală. Chiparoși vechi și neclintiți umflau umbre măiastre, pe-un cer de ametiste cu țipete răgușite de păsări necunoscute. Vânturi cu mângâiere de giulgiu-nspumat învăluie o lume tăinuită-n adâncuri... între
PĂMÂNTURI ŞI APE ÎNTRE PATIMI ŞI ISPITE de CRISTIAN POP în ediţia nr. 1269 din 22 iunie 2014 by http://confluente.ro/Cristian_pop_1403430937.html [Corola-blog/BlogPost/343073_a_344402]
-
Domnița se roagă să treacă Un înger s-o scape de fiară. În lanțuri se zbat vârcolacii Când clopotul cântă o rugă Și toaca trosnește toți dracii, Cu flăcări îi pune pe fugă. Din ceruri arhangheli tămâie Cu smirnă și nard din cățuie, Blestemul se pune pe fugă Doar brațul de par să-l ajungă! Tăciunii aprind iarăși vatra Când gerul se crapă de ziuă Pe fir de fuioare lumina Alungă din lume neghina. foto internet Camelia Cristea Referință Bibliografică: Alinare
ALINARE de CAMELIA CRISTEA în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/camelia_cristea_1421388637.html [Corola-blog/BlogPost/359754_a_361083]
-
dă mereu din ea, Un firicel de om, ce-ți ține măna, Și-ți vindecă tot răul ce e pus în ea. Cu pașii mici, trudind mereu prin casă, În gănd îi poartă pe cei dragi Și-n rugăciuni cu nard îi învelește Să-i apere de rău și de necaz. Ea plange atunci cănd dorul o apasă Și umerii striviți îi par a fi, Dar se ridică și mai curajoasă Și pălpăie în candelă să știi. Măicuțele sunt fire de
MAICUŢA de CAMELIA CRISTEA în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Maicuta_camelia_cristea_1387085036.html [Corola-blog/BlogPost/363491_a_364820]
-
Constanța, 2011, p. 86) Așa s-a ajuns ca, cea mai lungă dinastie istorică să fie, Matriarhatul pelasg al Vestalelor și Profeteselor, sub care regina Hestia să elaboreze primul cod de legi din lume intitulat la fel de sugestiv și plin de nard: Legile Belangine (Legile Frumoase), dezvoltate armonios, ca un testament al veșniciei de către nemuritorul rege-profet Zamolxe.( c.f. Hesiod în Theogonia) Primele FEMEI frumoase ale omenirii au fost cele 12 înțelepte SIBYLE- profetesele Neamului primordial pelasg: Persica, Sibica, Delfica, Himera, Lația
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1457442926.html [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
versetele 1-18, Capitolul 12 din „Evanghelia după Ioan.” Cu șase zile înainte de Paști, după învierea lui Lazăr Iisus a mers în Betania, unde a participat la cină în casa acestuia. Drept mulțumire Maria, sora lui, i-a uns picioarele cu nard de mare preț și le-a șters cu părul ei. Iuda Iscarioteanul i-a reproșat acest fapt și i-a spus că mai bine vindea nardul și le dădea banii săracilor. În realitate el era fur și vroia să își
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1396882568.html [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
cină în casa acestuia. Drept mulțumire Maria, sora lui, i-a uns picioarele cu nard de mare preț și le-a șters cu părul ei. Iuda Iscarioteanul i-a reproșat acest fapt și i-a spus că mai bine vindea nardul și le dădea banii săracilor. În realitate el era fur și vroia să își însușească o parte din acești bani. Pentru a împlini cuvântul Scripturii Iisus a intrat în Ierusalim călare pe un asin. În semn de recunoștință, iubire și
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1396882568.html [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
într-o lacrimă de scoică nedescoperită dincolo de hotar cuibul valorilor începe cântecul inimii mintea adoarme pe o frunză de castan în amintirea unei primăveri promise demult din vremea lui Ler când omul își desfăta umbrele cu bucurie și esența de nard a focului în reflexele trupului violet al înălțării întru spirit blând zvâcnește timpul în grota necunoașterii promisiune într-un singur cuvânt mereu rostit fără cunoaștere fără a-l trăi neîntrerupt în inima poeziei 31 decembrie 2013 Referință Bibliografică: zvâcnește timpul
ZVÂCNEŞTE TIMPUL de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1096 din 31 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Zvacneste_timpul_anne_marie_bejliu_1388513320.html [Corola-blog/BlogPost/347613_a_348942]
-
o râvnesc ca pe o grădină, Unde eu sunt stăpânul. Grădina mea cu izvoare fermecate, Cu pomii încărcați de fructele în pârgă, în floare, în muguri... Te mlădii ca o trestie mirositoare, învăluită în hlamida pletelor tale cu miresme de nard și aloe. Cât de visător vin la grădina mea ! Vin cu pletele în vânt, Alergând mai repede decât elanii, Aduc ferbințimea soarelui, Suflarea curată a mioarelor, Mireasma poienelor, Cântecul fericit al vietăților pădurii, Freamătul rămurelelor în briza de seară... Așteaptă
Editura Destine Literare by Melania Rusu Caragioiu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_204]
-
un joc similar celui modern, în care obiectivul era eliminarea tuturor pulurilor proprii înaintea adversarului. Erau folosite trei zaruri, iar pulurile adverse erau mutate în sens opus. În secolul XI, poetul persan Ferdowsi îl declară pe Burzoe drept inventatorul jocului "nard", undeva în secolul al VI-lea. Ferdowsi descrie o întâlnire între Burzoe și conducătorii indieni care fac schimb de jocuri. Indienii îi prezintă fizicianului persan jocul de șah, iar acesta le arată jocul nard, practicat cu ajutorul unor zaruri create din
Table () [Corola-website/Science/316852_a_318181]
-
declară pe Burzoe drept inventatorul jocului "nard", undeva în secolul al VI-lea. Ferdowsi descrie o întâlnire între Burzoe și conducătorii indieni care fac schimb de jocuri. Indienii îi prezintă fizicianului persan jocul de șah, iar acesta le arată jocul nard, practicat cu ajutorul unor zaruri create din fildeș și arborele de tec. Jocul de table propriu-zis a apărut prima dată în Europa în secolul XI, și a fost repede adoptat de pasionații jocurilor de noroc. În 1254, Regele Franței Ludovic al
Table () [Corola-website/Science/316852_a_318181]
-
sale, "Libro de los juegos" și "El libro de ajedrez, dados e tablas" regulile unor jocuri cu zaruri. În Orientul Mijlociu și Asia Centrală este practicat un joc asemănător cu tablele, intitulat ifranjiah (ceea ce înseamnă „Francii”). În Iran, denumirea jocului este takhte nard, iar în Israel și în Orientul Mijlociu mai este cunoscut și ca shesh besh (ceea ce înseamnă „șase și cinci”). Numele nardshir vine din două cuvinte persane: "nard" (Bloc de lemn) și "shir" (Leu) care se referă la cele două tipuri de
Table () [Corola-website/Science/316852_a_318181]
-
asemănător cu tablele, intitulat ifranjiah (ceea ce înseamnă „Francii”). În Iran, denumirea jocului este takhte nard, iar în Israel și în Orientul Mijlociu mai este cunoscut și ca shesh besh (ceea ce înseamnă „șase și cinci”). Numele nardshir vine din două cuvinte persane: "nard" (Bloc de lemn) și "shir" (Leu) care se referă la cele două tipuri de piese puse în joc. În mai multe texte arabice se dezbate legalitatea și moralitatea acestui joc. În secolul al VIII-lea școlile musulmane de jurisprudență au
Table () [Corola-website/Science/316852_a_318181]
-
ea Îl cunoaștem pe Dumnezeu. Pe scurt, Eul transformat este cel care formează oglinda prin care Îl cunoaștem pe Dumnezeu. Sfântul Grigorie consideră că acest concept este redat de cuvintele Cântului 1:12b. Aici, mireasa, referindu-se la Mire, spune: „Nardul meu are mireasma lui”, înțelegând prin aceasta că mănunchiul ei de nard emite „mireasma lui Hristos” Și astfel, captează în ea Și pentru ea „mireasma acelei grații transcendente Și inaccesibile”. Și totuși, această mireasmă - sau reflexie, dacă preferăm imaginea oglinzii
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
formează oglinda prin care Îl cunoaștem pe Dumnezeu. Sfântul Grigorie consideră că acest concept este redat de cuvintele Cântului 1:12b. Aici, mireasa, referindu-se la Mire, spune: „Nardul meu are mireasma lui”, înțelegând prin aceasta că mănunchiul ei de nard emite „mireasma lui Hristos” Și astfel, captează în ea Și pentru ea „mireasma acelei grații transcendente Și inaccesibile”. Și totuși, această mireasmă - sau reflexie, dacă preferăm imaginea oglinzii - permite numai o cunoaștere indirectă Și inadecvată a lui Dumnezeu, spune Sfântul
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
a intrat. Știam eu că era frumos în casa mătușă-mii. Doar se măritase cu un slujbaș de seamă. Dar ori eu nu mai fusesem demult, ori chiar se schimbase tot ce știam și când avusese timp să parfumeze cu nard curtea și odaia?! Iar vase de aur nu știam să fi avut... Și totuși, uite cum străluceau! Iar mătușă-mea, care ne servea la masă, ce tânără și frumoasă era și doar era cea mai mare dintre surorile mamei bătrână
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]