81 matches
-
în La répétition, Actes du Colloque international, présentés par A. Montandon, Publications de la Faculté des lettres et sciences humaines de Clermont II, coll. "Littératures", 1994. 594 "Silueta lui Gerstacker este "gârbovită și parcă maltratată", fața roșie, obosită, îngustă, cu obraji neasemănători, unul neted, unul supt, care se căsca din cauza atenției și care nu mai numără decât câțiva dinți rari" (38). 595 "Vă asemănați mult toți trei și lucrul prin care ea se deosebește de voi nu e deloc în avantajul ei
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
an. Primul Paști euharistic, "e un fapt real, dar tainic, petrecut în timp, dar neatârnat de vremuri, pe care le măsoară, umplând cu plinătatea lui, ca un izvor vecinic de Har, timpul dintre Golgota și Judecata de Apoi; un fapt neasemănător și unic la care suntem cu toți chemați ca să luăm parte: Jertfa de Sine a lui Dumnezeu pentru dragostea sa de oameni. Aceste Paști sunt temelia și taina însăși a Bisericii", în timp ce "Paștele anual nu este numai săvârșirea jertfei, ci
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
transfigurați. Cunoașterea religioasă autentică este cunoașterea revelată, trinitară, în descendența tradiției capadociene: în Sfântul Duh se poate vedea chipul Fiului și, prin El, Arhetipul abisal, pe Tatăl. Răspunsul ortodox formulat de Sfântul Teodor Studitul iconoclasmului este semnificativ: chipul este întotdeauna neasemănător prototipului, după ființa sa, dar îi este asemănător după ipostas și nume. Pe icoanele lui Hristos este reprezentat ipostasul Cuvântului întrupat și nu firea Sa divină sau umană. Prin urmare, este vorba despre o comuniune cu persoana lui Hristos, în
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
poate fi identificat. Nicio istorie a filosofiei nu se impune de la sine, poate doar într-o țară totalitară care prezintă numai versiunea ei oficială. Dar tot așa cum manualele școlare realizate sub îndrumarea unor persoane diferite sau chiar scrise de indivizi neasemănători și publicate la edituri aflate în concurență povestesc aceeași epopee schimbând doar câteva detalii, forma, istoriile filosofiei oferă foarte adesea una și aceeași narațiune. Aceiași autori, aceleași texte de referință, aceleași omisiuni, aceleași neglijențe, aceleași periodizări, aceleași ficțiuni, cunoscute, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și o concentrare asupra unor probleme adiacente. Confiscarea socratică a cuvântului se efectuează în detrimentul subiectului: plăcerea. Socrate pierde enorm de mult timp disertând asupra unor digresiuni inutile pentru avansarea unei reflecții asupra subiectului. Atâtea pagini despre ceea ce este asemănător și neasemănător, finit și infinit, limitat și nelimitat, atâtea digresiuni asupra intervalelor și a gradelor între aceste ocurențe dualiste, atâtea disertații indigeste asupra cauzei, clasificări arbitrare, serii de genul întâi, al doilea și al treilea, atâtea detalii asupra speciilor și a caracterelor
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Problema criticii literare - observa cu finețe: „A defini ceea ce este original într-o scriere, ai surprinde unicitatea sau, nefiind cu putință, a tinde totdeauna la aceasta, înlăturând ca neconcludente toate caracterizările care pot înrăma de-a valma portrete de artiști neasemănători, ni se pare a fi singura menire a criticii literare, deși rezultatele obținute astfel sunt nespus de modeste față de abundența de viață 23 a operelor cercetate.”1 Criticul este adeptul unei viziuni integratoare asupra literaturii, comentând cu egală sagacitate, pertinență
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
care ignora contribuțiile lui Griesenger) că delirurile paranoide (délires de persécutions) constituie o boală separată de nebunia nediferențiată. Psihiatrul francez deplânge faptul că până la el, din lipsa unor criterii omogene de clasificare, "sub eticheta comună de nebunie (aliénation), cele mai neasemănătoare forme de patologie au fost grupate la un loc, dacă nu chiar confundate într-o falsă unitate"; el distinge "nebunia generalizată" (délires généraux), ce afectează toate funcțiile mintale, de "nebunia parțială" (délires partiels) care lasă cea mai mare parte a
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
pricinuise cândva. Dumnezeule, cum cad răpuși cei tineri și frumoși, și cum numai sunt de văzut! Și mă gândeam la Hartley pe bicicleta ei, și la fața pură și deschisă pe care o avea atunci, atât de straniu asemănătoare și neasemănătoare cu fața ei bătrână și ostenită, care suferise și păcătuise în toți acești ani, cât eu colindasem pe alte tărâmuri cu Clement și Rosina și Jeanne și Fritzie. „Vai, dragostea mea, mă nedreptățești alungându-mă brutal, căci te-am iubit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
2. Heidegger și Areopagitul reprezintă un demers speculativ care ne reamintește că, în marea tradiție reprezentată de Sf. Dionisie Areopagitul, dintre cele două tipuri simbolice de nume scripturistice folosite pentru descrierea economiei divine a lucrărilor lui Dumnezeu în lume, simbolurile neasemănătoare (anómoia sýmbola) sunt favorizate 3. În acest mod, Sfânta Scriptura își păstrează misterul în fața bulimiei cognitive a celor neinițiați - foarte adesea tentați să cadă în idolatria conceptelor filozofice. Apofatismul răsăritean se identifică așadar cu „refuzul de a epuiza adevărul prin
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
drepți. Deci Fiul nu este nici egal, nici consubstanțialcu Tatăl (oujdev gavr ejstin iso" ajll oudev oJmoouvsio" aujtw`/).<footnote Sfântul Atanasie, Despre sinoade, 15, PG, XXVI col. 708 A. footnote> Dupănatura și proprietățile Sale, Fiul este străin și întru toate neasemănător Tatălui (ajllovtrio" meVn ka, anovmoio" kataV pavnta th" pataroV" oujsiva" kai jIsiovthto")<footnote Thalia lui Arie, la Sfântul Atanasie, Despre sinoade, 15, PG, XXVI, col. 708 A; Cuvântarea I contra arienilor, 6, PG, XXVI col. 24 A. footnote>. Cuvântul este
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
către Alexandru, la Sfântul Atanasie, Despre sinoade, 16, PG,XXVI col. 709 A. footnote>. Referitor la Sfânta Treime, Arie recunoaște trei ipostasuri, darle concepe ca separate și de naturi diferite, străine ca substanță(oujsivai) și ca mărire și cu totul neasemănătoare (ajnovmoioi pavmpan ajllhvwn tai" te oujsivai" kai dovxai"aijsivn ejp așpeiron)<footnote Sfântul Atanasie, Cuvântarea I a contra arienilor, 6, PG, XXVI, col. 24 B. footnote>. În ceea ce privește întruparea și mântuirea, consecințele hristo-logice ale arianismului erau extrem de grave. Dacă Logosul nu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
PG, XXVI, col. 324 BC. footnote>. 9. Îndeosebi nașterea arată că Fiul are aceeași ființă cu Tatăl,astfel că ceea ce se spune despre Tatăl se spune și despre Fiul, afarăde aceea că Acesta este Fiu, nu Tată. „Născutul nu este neasemănător născătorului; ba el este chiar chipul său, și tot ce are Tatăl areși Fiul. De aceea nici nu este Fiul un alt Dumnezeu, căci chiar dacăFiul ca născut este altul, totuși El este același ca Dumnezeu. Iar El șiTatăl una
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
eu, ci de prostia stupidă, cea care nu ascunde nimic, poate doar viclenie, una joasă, ne-creatoare, prostia care nu se respectă pe sine, prostia, pe scurt, care nu-și merită numele! A nu Înțelege că performanțele cuiva, oricât de neasemănător cu modelele noastre predate În școală - o școală cu rudimente grave scolastice! -, dacă sunt sancționate de social și, dacă, mai ales, „rezistă” În locul care li s-a conferit, pe care l-au obținut mai bine zis și pe care Îl
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
prin care omenirea a evoluat de la starea hobbesiană a lui homo homini lupus est la societatea actuală: "căci, deși oamenii și-au făurit această lume de națiuni, fără nicio îndoială că s-a născut dintr-o minte în multe privințe neasemănătoare, câteodată contrară sau chiar superioară scopurilor particulare pe care și le-au propus acești oameni"85. Spre deosebire de Hobbes sau Spinoza, Vico nu consideră că societatea este rezultatul unui proiect rațional, ci al providenței sau al naturii, pentru că niciodată o societate
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a fuziunii valorilor meritocratice cu valorile contraculturii, ale burghezului și ale rebelului 40. Totuși, această tendință de „reconciliere a contrariilor” este, parțial, un proces înșelător, fiind contemporană cu o restructurare a noilor clivaje, a stărilor de spirit, a idealurilor existențiale neasemănătoare. Pentru prima oară, „clasa divertismentului” nu mai ocupă vârful piramidei sociale: de-acum înainte, cu cât ești mai sus în ierarhie, cu atât muncești mai mult și cu atât mai puțin constituie consumul principiul fundamental al vieții. Vechii logici a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
năvăli s-o poarte în triumf. Se duceau să se baricadeze într-un dormitor. Acolo acul fu înlocuit în hârtiuța moale cu altul, nu neapărat de aceeași dimensiune; deveniseră chiar mai subtile cu vremea, înfigând în hârtie acul cel mai neasemănător cu putință față de original. Pussy își închise pe jumătate ochiul zeflemitor și se corectă: "În fine, originalul din momentul respectiv, care nu e el însuși decât o copie." După un sfert de oră, fata se va întoarce să aducă acul
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
criticii literare - observa cu finețe: "A defini ceea ce este original într-o scriere, a-i surprinde unicitatea sau, nefiind cu putință, a tinde totdeauna la aceasta, înlăturând ca neconcludente toate caracterizările care pot înrăma de-a valma portrete de artiști neasemănători, ni se pare a fi singura menire a criticii literare, deși rezultatele obținute astfel sunt nespus de modeste față de abundența de viață a operelor cercetate." Criticul este adeptul unei viziuni integratoare asupra literaturii, comentând cu egală sagacitate, pertinență și comprehensiune
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
aceeași substanță sau ființă cu Tatăl. Adepții arianismului respingeau atât opoouoioq, cât și opoiouoiop Mai târziu, Aetius și Eunomius au dezvoltat doctrina anomeeană (a neasemă- nării), potrivit căreia Fiul nu este numai prima creatură, dar este în esența sa și „neasemănător” cu Tatăl și astfel radical inferior. Capadocienii au fost cei care au reformulat înțele¬surile și modalitățile de uzanță ale termenilor neoplatonici pentru a putea rezolva chestiunea înțelegerii raportului Unu-Multiplu atunci când acest raport privea înțelegerea creștină a divinității. Sfântul
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
cronici empatice semnate de câțiva dintre cei mai în vogă tineri critici ai momentului. Și cum începutul și încheierea fac și desfac totul în materie de recenzii, să spicuim: "Orbitor este de-acum un fluture întreg, "cu aripi identice și neasemănătoare" lopătând, fragil și magnific, între abis și înalt"(Sanda Cordoș) sau "E lumea ORBITOR, din care alte civilizații recoltează substanța energetică P - poate telomeraza, enzima nemuririi, poate substanța V a lui Pynchon -, e cartea care ar trebui citită instantaneu de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9391_a_10716]
-
Liviu Dănceanu Dezinteresul față de muzica savantă comportă o pluralitate copleșitoare și neîndurătoare de pricini. Pluralitate cu semnificații atât de neasemănătoare unele cu altele încât nici o teorie nu ar putea să le cuprindă pe toate și nici să le dirijeze. Copleșitoare și neîndurătoare nu ca mistere ale trupului unor muzici inventate pentru a le ascunde lipsurile de la nivelul spiritului, ci ca
... și termodinamică by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/12385_a_13710]
-
fragilă și mereu de infinită bună credință, din delicatețe, poate, să se fi pierdut cu firea de data aceasta. Pare copleșită de o admirație nu îndeajuns motivată ca să fie credibilă. Și, poate, fără experiență în arta dificilă a dialogului între neasemănători, ca să depășească cu dibăcie capcanele din replicile aiuritoare ale celuilalt, e posibil să nu se fi putut adapta la context și să nu fi găsit tonul cel mai potrivit. Plutește în artificial și, luată de val, pierde controlul și își
Actualitatea by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/12690_a_14015]
-
dar m-aș mira dacă Mioara X (îi uit numele de familie, dar o țin minte ca excelentă secretară) ți-ar fi povestit basme. În orice caz, spre a mulțumi pentru giuvaerul de articol și a-mi face iertat gestul neasemănător mie de acuma o jumătate de veac, te rog să binevoiești a accepta să faci traducerea cărții pe care o scriu acuma, pe englezește, cu titlul (latin, ca al articolului Dtale) Non credo. Dacă preferi să traduci din franțuzește, te
Petru Dumitriu by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15134_a_16459]
-
lucrurile numai pe partea lor poetică; eu însă, care am cinstea de a fi om din timpul meu, cu o simplă venghercă de doc pe spate, am nevoie de ceva mai substanțial pentru a-mi hrăni cugetarea. Cei doi călători neasemănători în vestimentație aparțin în fapt unor universuri diferite: Dumneata te poți mulțumi, spre pildă, cu nectar, cu flori și cu raze de soare [...] știu eu, în sfârșit până unde te-ar mai duce acest amor desfrânat al închipuirii? Cât pentru
Un călător „anacronic” by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4403_a_5728]
-
său (impresia mea e că se adeverește adesori mai înțelept decât mine...) Și el mă intimidează câteodată. Dar altfel decât andrei. El mă impresionează prin liniștea pe care o răspândește în jur. Doi frați, născuți din aceiași părinți, cât de neasemănători sunt, ce diferență, ca de la cer la pământ! Sau ca de la foc la pământ! În cei douăzeci de ani câți numără, alexandru nu m-a dezamăgit vreodată, e incapabil de figuri urâte, nu mi-a tras niciodată pământul de sub picioare
Fragmente din năstrușnica istorie a lumii de către gabriel chifu trăită și tot de el povestită () [Corola-journal/Imaginative/7502_a_8827]
-
Și, mai cu seamă,vor clama să treacă vinovăția în seama victimei, iar individual să se disculpe, arătând către un loc gol de alături. Este trist că cel de al treilea mileniu începe cu un război, și anume cu unul neasemănător cu vreun altul de până acum. Dar poate că aici se va tăia nodul gordian al unor tensiuni, sângeroase și ele, ce par și astăzi fără soluție. Pariul violenței nu va fi câștigat de cel care a deschis ostilitățile. De
O sfidare fără precedent by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/15852_a_17177]