47 matches
-
iubitor de progres, apt a se asimila cu națiile cele mai civilisate, tolerant În materie de religie”, un popor amenințat de evrei, care ar fi „adepții celui mai orb fanatism religios, cei mai esclusiviști din toți locuitorii pământului, cei mai neasimilabili cu celelalte popoare ale lumei ! [...] Puterea lor e nemăsurată, căci se reazămă și se Întemeiază pe doue alte puteri : francmasoneria religioasă și aurul !” <endnote id="(465)"/>. Aproape toți comentatorii germani care au scris despre spațiul românesc În secolele XVIII-XIX au
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
energiei grele spre intestinul subțire. • Splina controlează asimilarea nutrimenților și transportul Gu Qi-ului Yang spre plămâni. • Intestinul subțire primește chimul provenit din pilor, separă substanțele solide de cele lichide, trimite spre splină partea cea mai ușoară, spre intestinul gros particulele neasimilabile, spre plămâni partea cea mai ușoară a apei și spre rinichi partea cea mai grea a apei. • Ficatul secretă bila și asigură rolul de stocare al Gu Qi-ului Yin și de îmbogățire a sângelui. • Psihismul, al cărui element organic este
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
istorie contemporană. Sionismul era și un răspuns la antisemitism, fenomen care, la sfârșitul secolului al XIX-lea, în mod vizibil face trecerea, de la anti-iudaismul tradițional, cu structuri esențialmente religioase, la antisemitismul modern, care-i consideră pe evrei o rasă inferioară, neasimilabilă, periculoasă. Antisemitismul pune în discuție existența anormală a evreilor, popor fantomă care nu vrea să moară, dar care provoacă spaime iraționale în jurul său, o boală incurabilă, iudeofobia”. În opinia lui Leon Pinsker, evreul neavând patrie devine străinul prin excelență, evreul
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
romantice franceze (Hugo, Alfred de Vigny), corespondențe cu Francis Jammes, similitudini cu Duiliu Zamfirescu, și indicațiile de izvoare s-ar putea înmulți. E vorba - menționează chiar autorul - de „influențe multiple, variate, disperate” și - se poate adăuga - neasimilate, multe din ele neasimilabile, unele fiind refuzate de „firea adâncă” a poetului. O cercetare minuțioasă ar stabili, de asemenea, proporțiile influenței culturii sale istorice și geografice asupra versurilor din primele volume, atât de încărcate de nume proprii și de cuvinte desemnând realități exotice, încât
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288815_a_290144]
-
erau de limbă engleză sau scandinavi și germani, după această dată, caracterul imigrației s-a modificat. Faptul acesta i-a făcut pe americani să-i împartă pe imigranți în trei categorii: „doriți, puțini doriți, nedoriți”, ceea ce însemna: „asimilabili, greu asimilabili, neasimilabili”. Prima categorie o reprezentau asiaticii. în cea de a doua intrau italienii, rușii - dar și celelalte populații slave -, evreii din estul Europei, precum și entitățile etnice din estul și sudul Europei, deci și românii. O asemenea clasificare, justificată din unele puncte
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și realitate"682, care se exprimă în teza următoare: "realitatea obiectivă există și ea poate fi raționalizată prin cunoaștere, dar nu în întregime"683. În tendința ei către o explicație universală, către reducerea a toate la rațional, rațiunea întîlnește elemente neasimilabile, unde acordul ei cu realitatea încetează. Astfel de elemente sunt cuprinse de către Meyerson sub conceptul de irațional. Prin acest termen, filosoful francez desemnează "ceea ce (...) apare ca rezistând, prin însăși esența sa, oricărei reducții ulterioare la elemente pur raționale"684. De
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
el cel mai tînăr dintre comilitoni și, probabil, cam neluat în seamă, o vreme. Dar ce a auzit în casa maestrului și la cafenea, a mărturisit apoi, l-a fortificat și antrenat sufletește ("Munceam pentru un ideal, discutam și beam"). Neasimilabil, n-a făcut purici nici în cercul de la Literatorul, nici în cel de la Vieața Nouă. Nu era, observă biograful său un cenaclist adevărat. S-a complăcut în atmosfera birturilor, tavernelor, grădinilor, mustăriilor, crîșmelor cu lăutari, tratîndu-se cu vin (nu și
Viața lui Bacovia by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16913_a_18238]
-
alte jocuri de cuvinte: cocar ("sari cu cocaru' pe cardul lui Z.M.", ib.), coconaut ("costa 100-200 de coconauți recepția de constatare" - ib.). Cred că în selectarea acestei forme a intrat, pe de o parte, o anume asemănare fonetică (finala neasimilabilă morfologic, în -o neaccentuat); pe de altă parte, relația funcțională dintre euro și dolar. În fond, deocamdată euro s-a adăugat dolarului (ca monedă forte, în care se calculează schimburi; concurența cu dolarul se vede și din necesitatea - chiar în
Euro: noutăți argotice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12539_a_13864]
-
de un simbolism care încă rămâne greu accesibil. Astfel încât, poate că problema care se pune în Europa Occidentală în clipa de față nu se mai referă la capacitatea continentului de a-i asimila pe non-europeni - e din ce în ce mai limpede că sunt neasimilabili. Marea sfidare a următorilor ani s-ar putea să rezulte din răspunsul la o întrebare frisonantă: Cine pe cine asimilează, de fapt?
Asimilarea Europei by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11449_a_12774]
-
de ovăz, biscuiți, pâine integrală de grâu sau secară, hrișcă, orz etc. Alegele sunt produse foarte bogate în fibre și proteine care dau energie. Sunt aliații ideali pentru că au puține lipide, au o cantitate suficientă de proteine necesare energiei, glucide neasimilabile, minerale și oligoelemente, vitamine pentru a rămâne în formă.
Alimente săţioase care vă menţin în formă () [Corola-journal/Journalistic/65655_a_66980]
-
Ștefan Cazimir Mic tratat despre perle "Il y a des traits de sottise aussi considérables, aussi rares, aussi précieux que des traits d'esprit." (Paul Valéry) Cînd un fir de nisip sau alt corp neasimilabil pătrunde în interiorul unei scoici de un anumit tip, organismul acesteia din urmă începe să-l înfășoare în straturi concentrice de sidef, sfîrșind prin a-l transforma într-o perlă. Cînd o nouă idee pătrunde într-un creier, iar acesta nu
Pescuitorul de perle by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/9717_a_11042]
-
devin inaparente. Numitorul comun al poeziei lui Liviu Ioan Stoiciu îl reprezintă raportul dureros al ființei auctoriale cu o lume amenințătoare ce poate fi dezamorsată doar în măsura în care trece în viziunea poetică. O viziune ce-i păstrează însă caracterul de exterioritate neasimilabilă, corespondentă narațiunii, anecdotei, sumei de asprimi ale concretului care-i acordă nota intrinsecă. în felul acesta, grotescul nu e numai o marcă a percepției, ci și una a distanțării morale: "Lovituri de tobă, răgete, tropăituri, furnicile/ aleargă la stînga, la
Realul fictiv by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10640_a_11965]
-
inadecvare de fond ar trebui să dea de gândit dincolo de revelația contabilităților de campanie. Este interesant să constați însă existența unei emfaze sufocate de drepturilor individului - și în același timp ineficiența acestui individ ca ipoteză chiar pentru analiști. Insul ireductibil, neasimilabil, nu a devenit încă temei suficient pentru fapte; el nu are încă bun de tipar prin redacții pentru a simți, gândi și hotărî de unul singur. Ceea ce trece drept analiză rămâne cel mai adesea doar o colecție de ticuri obsesionale
Scoase din uz by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/15646_a_16971]
-
este de a oferi o „revistă de contribuție sufletească a tinerei generații”, chemată să apere valorile naționale și să reînvie timpurile eroice, prin dărâmarea „putregaiului și a parazitismului”, cuibărite în trupul rănit al țării. Actul de solidaritate cu aspirațiile strămoșești (neasimilabile altui popor) și accentele xenofobe („drepturile noastre exploatate peste tot de streinii de neam”) fixează idealul de renaștere și universalitate între marginile tradiționalismului gândirist, opus ideologiei modernismului și principiilor avangardei. Se pleacă de la ideea că occidentalizarea, ca imperativ al secolului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286475_a_287804]
-
cauză. După 1989, fenomenul se amplifică și devine cu atât mai evident. Mai întâi, a eșuat complet încercarea de a încadra scriitorii adevărați în posturi de atașați culturali. Sistemul i-a respins repede și cu brutalitate. Erau corpuri străine, total neasimilabile. Ne amintim, între multe altele, de o îndurerată scrisoare deschisă a romancierului Gh. Schwartz. Și ne mirăm încă de tenacitatea și longevitatea în post a Gretei Tartler, de o competență evidentă, care s-a menținut într-o misiune ceva mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
dup? pierderea a mai mult de jum? țațe din Moldova istoric? , r? pit? de Rusia ? i de Austria, ceea ce mai r? m?șese din ea era acum invadat de o minoritate str? în? ? i (conform unora, nu numai na? ionali? tilor) neasimilabil?. Na? ionali? ții au sim? it c? acesta era un adev? raț pericol! La r? scrucea veacului, Rom�nia nu era o ? ar? potrivit? unei imigra? îi �n mas? a?a cum erau Statele Unite. Nici m? car �n m? sura �n care erau
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
au �nso? it industrializarea for? at? a Rusiei de c? tre Stalin, pentru care ?? r? nimea a pl? țiț un pre? at�ț de �ngrozitor. Procesul acela dureros nu putea fi totu? i identificat cu o minoritate neasimilat? ? i, �n cazul acesta, neasimilabil?. Declan? at? �n nordul Moldovei, r? școală ?? r? neasc? s?a r? sp�ndit repede �n Valahia ? i Oltenia, unde abuzurile legate de p? m�nt erau comise de greci, nu de �odio? îi� evrei. Iorga a scris un editorial, Dumnezeu iart? , afirm
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
nu era o problem? simpl? pentru un na? ionalist. O asemenea problem? nu era ceva izolat �n Rom�nia; provoc? ri asem? n?toare pot fi �nt�lnite ? i �n alte p? r? i atunci c�nd o burghezie numeroas? ? i neasimilat? (?i neasimilabil? �n �mprejur? rile date) tr? ie? te �n mijlocul unei societ?? i tradi? ionale. Rasismul era o abera? ie dezgust? toare pentru Iorga, care �nu f? cea parte din firea să�. Autorul c? r? îi de fă?? provine din Europa central? r
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
erau de limbă engleză sau scandinavi și germani, după această dată, caracterul imigrației s-a modificat. Faptul acesta i-a făcut pe americani să-i Împartă pe imigranți În trei categorii: „doriți, puțini doriți, nedoriți”, ceea ce Însemna: „asimilabili, greu asimilabili, neasimilabili”. Prima categorie o reprezentau asiaticii. În cea de a doua intrau italienii, rușii - dar și celelalte populații slave -, evreii din estul Europei, precum și entitățile etnice din estul și sudul Europei, deci și românii. O asemenea clasificare, justificată din unele puncte
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
antisemitismului românesc nu constituie un accident: după pierderea a mai mult de jumătate din Moldova istorică, răpită de Rusia și de Austria, ceea ce mai rămăsese din ea era acum invadat de o minoritate străină și (conform unora, nu numai naționaliștilor) neasimilabilă. Naționaliștii au simțit că acesta era un adevărat pericol! La răscrucea veacului, România nu era o țară potrivită unei imigrații în masă așa cum erau Statele Unite. Nici măcar în măsura în care erau Anglia sau Franța. Țara trecea prin mari dificultăți sociale și economice după
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
industrializare occidentală pălește în comparație cu ororile care au însoțit industrializarea forțată a Rusiei de către Stalin, pentru care țărănimea a plătit un preț atît de îngrozitor. Procesul acela dureros nu putea fi totuși identificat cu o minoritate neasimilată și, în cazul acesta, neasimilabilă. Declanșată în nordul Moldovei, răscoala țărănească s-a răspîndit repede în Valahia și Oltenia, unde abuzurile legate de pămînt erau comise de greci, nu de "odioșii" evrei. Iorga a scris un editorial, Dumnezeu iartă, afirmînd că Dumnezeu îi iartă pe
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
a lui Iorga (și în orașe), nu era o problemă simplă pentru un naționalist. O asemenea problemă nu era ceva izolat în România; provocări asemănătoare pot fi întîlnite și în alte părți atunci cînd o burghezie numeroasă și neasimilată (și neasimilabilă în împrejurările date) trăiește în mijlocul unei societăți tradiționale. Rasismul era o aberație dezgustătoare pentru Iorga, care "nu făcea parte din firea sa". Autorul cărții de față provine din Europa central-răsăriteană. După ce a citit mii de pagini din jurnale, corespondența, articolele
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]