221 matches
-
cedru), dar și gustului extrem de amar. Ea se dezvoltă pe soluri calcaroase precum sărace în elemente nutritive numai sub fagi. Pentru genul "Russula" (că și pentru soiurile "Lactarius" și "Lactifluus") contează: Toți bureții fără miros neplăcut precum gust iute sau neconvenabil sunt comestibili. Chiar și unii din acei iuți ar putea fi mâncați. se gaseste foarte des. Deși comestibilitatea este uneori pusă sub semnul întrebării din cauza gustului amărui și rășinos, acea este dovedită și ciupercă poate fi mâncata fără îndoială. Înafara
Pâinișoara oilor () [Corola-website/Science/335928_a_337257]
-
pentru construirea cetăților și corăbiilor. În oraș se construiau nave pentru transportarea proviantului în Arhanghelsk . Plus la asta Vologda putea deveni centru de antrenament la înot naval, dar lacul Kubenskii i s-a părut lui Petru I prea mic și neconvenabil. Petru I a fost în Vologda de nu mai puțin de zece ori(1692, 1693, 1694, 1702, 1722, 1724). El se oprea în casa unui negustor olandez, Goutman, casa fiind în 1872 cumpărată de stat, iar în 1885 inaugurată ca
Vologda () [Corola-website/Science/305513_a_306842]
-
integra", "Russula lepida" sin. "Russula rosacea", "Russula paludosa", "Russula vesca" (se decolorează cu sulfat de fier portocaliu-roșu) sau "Russula xerampelina". Pentru genul "Russula" (ca și pentru soiurile "Lactarius" și "Lactifluus") contează: Toți bureții fără miros neplăcut precum gust iute sau neconvenabil sunt comestibili. Chiar și unii din acei iuți ar putea fi mâncați. Totuși, dacă proba făcută este iute, nu o înghițiți, ci scuipați-o!
Vinețica focului () [Corola-website/Science/335885_a_337214]
-
alături, unde strigă cu un glas care ar fi fost mai potrivit pe câmpul de luptă: — Hei! Nu e nimeni aici? Odată ce se luase hotărârea de a declanșa atacul cu apă, se constată că tabăra principală de pe Muntele Ryuo era neconvenabilă. În cea de-a șaptea zi din Luna a Cincea, Hideyoshi se mută la Muntele Ishii, care fusese ales fiindcă domina Castelul Takamatsu. A doua zi, Hideyoshi spuse: Hai să-ncepem să măsurăm distanțele. Însoțit de o jumătate de duzină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
își donează banii fără să-i forțeze cineva.“ „Exact. Acolo se spală banii negri ai globalmind. Și tot de-acolo vin finanțările marilor operațiuni de furt intelectual: acțiuni de spargere a memoriei sau procese de alterare a amintirilor compromițătoare ori neconvenabile. Anticarii și Editorii, Uniunea și Academia sunt doar niște executanți pe piața intelectuală. Interfața cu oamenii care cred că, dacă scriu sau cumpără o carte, devin importanți, diferiți, contează. Habar n-au că pe noi ne interesează doar gândurile lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
recuperări „critice” în domeniul „moștenirii culturale” - în fond anexări și reconfigurări ale fizionomiei unor mari înaintași, începând cu Eminescu, Caragiale, Creangă -, apoi cu denunțarea unor „isme”: modernism, formalism (vizând notele de avangardism și scriitura necanonică), cosmopolitism, naturalism (adică realismul nud, neconvenabil dezideratului „vizionar” al doctrinei). Ca o specie de formalism este tratat și p., iar pentru întărirea caracterului „partinic” al literaturii este combătută altă atitudine specifică programului său originar, apolitismul. După calendarul politic al momentului, exigențele realismului socialist se vor relaxa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289036_a_290365]
-
spus... Păi, de cînd am venit Îți tot spun ce am de spus, nu-i așa? Întrebarea de la urmă fusese adăugată involuntar și exprima nu atît nevoia de confirmare, cît temerea că discuția lor ar putea evolua Într-o direcție neconvenabilă. — Te Întreb prietenește pentru ultima oară: CINE EȘTI? — Îți răspund sincer și la fel de prietenește: NU ȘTIU! Michel păru că acceptă răspunsul. Se uită atent În jur, de parcă ar fi vrut să se asigure că erau numai ei doi În peșteră
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
OF PRIDE AND REGRET, / AND WITH A "BOWED MIND," / TO THE MEMORY OF / THE MOST ENGLISH OF POETS EXCEPT SHAKESPEARE, / THOMAS CHATTERTON -] (Keats 1900: 65; cf. și Cook 2013: 9; Roe 2012: 220) Din această dedicație editorii au șters cuvintele neconvenabile, ceea ce a rămas fiind următoarea formulă aseptică ce poate fi găsită în toate edițiile moderne (ediția lui Harry Buxton Forman este singura excepție, aici ambele forme fiind păstrate): Închinat Memoriei lui Thomas Chatterton. [Inscribed to the Memory of Thomas Chatterton
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
din cele două județe, Eminescu începe în vara lui 1875 o amplă acțiune de inventariere a localităților, cu numărul de contribuabili, starea economică a locuitorilor, posibilitatea de funcționare sau înființare de școli. Discerne, mai ales, între posibilitățile reale și propunerile neconvenabile ce i se fac: „La Rediu, proprietăreasă să fi promis a face local de primărie și școală”, dar pentru a fi „avantagios” el trebuie „să vie în mijlocul drumului între Rediu și Brodoc”; la Brodoc, unde s-a propus un local
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
negative ca risc de ccident, zbor extrem de redus, formă inferioră);-Frânarea târzie a picioarelor, extensia insuficientă a trunchiului, eschiderea insuficientă a umerilor, ducerea capului Înainte prea slabă, conduc a aceiași trecere joasă peste bară și la reapucarea barei În poziție neconvenabilă pentru balansul următor;-Trecerea peste bară fără retragerea corespunzătoare a bazinului Înapoi În sus, și reprinderea barei fără aplecare Înainte.Mai remarcăm necesitatea de repetare a unor exerciții de Îmbunătățire a mobilității articulației umerilor. 10.1.2. BALANS ÎNAPOI CU
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
estetică, pe care suntem datori să le lămurim în chip apologetic. în comparație cu ideile teologice, estetica modernă operează o serie de eliminări, după care, ceea ce rămâne se circumscrie într-o zonă spirituală pipernicită și e supus unor răstălmăciri de multe ori neconvenabile nici artei și nici sensului teologic. Arta ca funcție socială ridică o serie de noi probleme, în interpretarea cărora se ivesc alte diferențe între felul nostru de a vedea și cel estetic curent. Astfel e problema destinației operei de artă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
tot mai greu să ne orientăm într-o societate în care oamenii își ascund chipurile cu tot dinadinsul, indivizii topindu-se într-o "uniformă". Omul s-a protejat dintotdeauna pentru a nu i se cunoaște viciile, înclinațiile neonorabile sau opiniile neconvenabile. Pornind de la aceasta judecată: elevii sunt invitați să-și imagineze o lume în care toți oamenii ar purta o mască și o lume, în care și-ar da jos masca; elevii își vor imagina o sală de clasă cu elevi
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
va pune accent pe o altă atitudine a omului de știință. El nu s-a opus societății, nu și-a pus nici o mască, care să-l protejeze. Și-a jucat rolul curat, lăsându-se descoperit, fără să-și ascundă opiniile neconvenabile. N-a șantajat și nu s-a lăsat șantajat. Pentru a reuși, ar fi trebuit să joace rolul cu mască? Se prezintă elevilor celălalt caz, și anume, Günther Grass, scriitor german, născut în 1927, care devine laureat al Premiului Nobel
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
un capăt, și episcopia să-l culeagă și să și-l ridice de pe ogor...” În anii următori, când de la 1806 și până la 1812, Moldova a fost ocupată de ruși, în luptele cu turcii, iar pacea încheiată în București fiind total neconvenabilă Moldovei, ea pierzând jumătate din teritoriu, Episcopia de Huși pierzând și ea ținuturile de peste Prut - Lăpușna sau Orheiul, Soroca, Codrul și Greceniirămânând numai cu ținutul Fălciului, a fost bun prilej pentru episcop să ceară Divanului domnesc al lui Scarlat Alexandru
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
pe lângă slujitorii Bisericilor creștine, și reprezentanți ai cultelor mozaic și musulman. Cum bine s-a remarcat În istoriografia română, represiunea a lovit toate cultele, dar nu În mod egal54. Istoria ecleziastică postbelică trebuie scrisă fără izgonirea unor amintiri și documente neconvenabile. Poate eșecul Patriarhiei În tentativa de a redacta un Martirologiu unanim acceptat ține și de Însușirea unei concepții exact opuse În raport cu maxima antică: „Rețin chiar și ceea ce nu vreau să păstrez și nu pot uita ceea ce vreau să uit”. În
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
implicarea pozitivă, cât și negativă tulbură precizia comunicării, precum și felul în care ea este percepută de auditor); -frica (teama comunicatorului că, prin ceea ce comunică, ar putea intra într-o situație neplăcută sau ce a ascultătorului - că ar putea auzi lucruri neconvenabile, vor perturba mesajul); -amenințarea statutului (dacă el comunică nu este sigur de faptul că ceea ce comunică nu îi amenință imaginea personală, va evita să transmită mesajul complet sau va denatura anumite părți din el); -presupuneri subiective (dacă vorbitorul crede că
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
înseși, vindecate moral prin binemeritata pedepsire finală a vinovaților). De altfel, în una dintre cele mai consistente lucrări dedicate subiectului, Michael R. Booth 60 consideră melodrama o mise en scène cu caracter oniric compensatoriu, având drept scop evaziunea din realitatea neconvenabilă. Lumea melodramei ar fi, dacă așa stau lucrurile, o lume de vis, dar și de certitudini, ce se caracterizează prin: claritate (la nivelul situațiilor, personajelor-roluri, comportamentului, moralei); optimism (în pofida filosofiei dezastrelor); succesiune rapidă a evenimentelor; concentrare pe elementele externe, de
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
un discurs prefabricat despre sine, prin care scriitorul își construiește "masca" menită a camufla cât mai eficient "umbra" trădătoare a unei personalități fără pată. Apoi, cum și autorul, și personajele sale par a experimenta, cu superioară satisfacție, evaziunea din realitatea neconvenabilă, exercițiul distanței (de "realitate", dar și de sine însuși) proiectează asupra existenței lumina unui spectacol când tragic, când de-a dreptul ridicol, singura formă de implicare admisă pe scena vieții fiind trăirea exaltată (însă dirijat, ca la carte!), în nota
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
sigură, după secvența retrospectivă Lovinescu alternează iar planurile, contrapunctic, și în capitolul al treilea poartă pașii eroului său trezit din visare chiar într-o sală de teatru spațiu de două ori privilegiat, pentru că: 1. oferă spectatorului posibilitatea evaziunii din prezentul neconvenabil; 2. promite vindecarea cathartică, purificarea de "patimi". Însă Andrei merge la teatru nu fiindcă vrea să uite, cum s-ar putea crede, ci pentru a retrăi încă și mai intens decât în amintire propria dramă sentimentală. Prin urmare, de cum intră
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ele pe motiv că amorul "e o transmutație a valorilor" în care se confundă "într-o egală adorație defectele și calitățile ființei iubite". Iar cum Andrei, spirit dogmatic, hotărâse că iubește deja, era firesc să treacă cu vederea peste detaliile neconvenabile și să plăsmuiască din Lulù (mai precis: din discursul ei de îndrăgostită), ca un alt Pygmalion, o ființă fără nicio asemănare cu realitatea, o ființă "sinceră, spontană", ca "un copil nevinovat", "nepătat de răutatea lumii". În ceea ce o privește pe
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
protestantă, dar se convertise la catolicism, în vremea prigoanei. Totuși, amenințările externe venind din partea catolicismului au transformat politica de stat într-o perpetuă vânătoare de conspirații catolice și, prin urmare, la formarea unei atitudini de suspiciune față de orice act politic neconvenabil. Astfel, mulți preoți catolici au fost executați nu pentru erezie, ci pentru acte de trădare și conspirație împotriva reginei, încurajate discret de o bulă papală care o transforma pe Elisabeta în țintă 2. Numeroasele comploturi care au avut loc împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
și George Lawson asociau și ei absolutismul din Leviathan cu Protectoratul cromwellian și îl descriau pe Hobbes ca pe un absolutist inacceptabil. În scurtă vreme, termenul hobbism va desemna, atât pentru regaliștii anglicani cât și pentru republicanii puritani, orice doctrină neconvenabilă în plan politic și religios. O dată cu restaurarea monarhiei și adoptarea codului Clarendon, conflictele ideologice dintre cele două tabere au încetat să mai fie directe. Ca urmare, până la criza Excluderii și consolidarea ideologiilor tory și whig, fiecare tabără lupta împotriva "hobbismului
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
forței și, prin urmare, să se opună oricărei încercări din partea celorlalți de a pune în aplicare o pedeapsă dreaptă. Existența unei puteri executive independente este, prin urmare, un deziderat care împinge și el spre constituirea unei societății civile. Aceste situații neconvenabile vor conduce în cele din urmă la părăsirea stării naturale și la stabilirea de acorduri pozitive mai largi, în vederea "conservării reciproce a vieților, libertăților și proprietăților lor, adică pentru a folosi un termen general, a proprietății"45. Fondarea comunităților civile
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
problema existenței unor limite în acțiunile noastre asupra animalelor pornind de la eventuala recunoaștere a unui statut moral al acestora. Analiza conceptuală propusă de Nozick surprinde limitele teoretice ale oricărei teorii de inspirație kantiană sau utilitaristă și duce spre un minimalism neconvenabil adepților teoretizării extinse. Nozick propune să ne imaginăm următoarea situație. O persoană are plăcerea să pocnească din degete, dar, din anumite motive, acest gest duce la moartea a 1000 de vaci. Ar mai fi îndreptățită persoana respectivă să acționeze astfel
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
acestor două dimensiuni este clar și neîndoielnic trasată: suveranitatea lui Dumnezeu asupra lumii pământești, autoritatea acestuia unanim recunoscută și care ia forme pământene structurând relațiile dintre oameni. * Ne aflăm încă în zona presociologiei, unii autori o numesc preistoria sociologiei, sintagmă neconvenabilă nouă, care deschidem o posibilă istorie a sociologiei. Construcțiile despre viața socială cu care am făcut cunoștință nu răspund suficient cerințelor și pretențiilor unei științe autentice despre societate; deocamdată, ele rămân o promisiune ce se va împlini mai târziu. Lipsește
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]