135 matches
-
o fracțiune de secundă gândul i-a fugit la Ramona. Doar pentru o secundă, că și el a rămas surprins când din gura sa, parcă fără voie a ieșit un... - Și eu aș fi dispus să risc ... Fraza a rămas nedusă până la capăt din cauza apariției ospătarului care le aducea coniacul Vasconi și crema de cacao, solicitată de cei doi comeseni, împreună cu felul întâi. Conversația s-a întrerupt. Trebuiau să găsească iarăși un moment care să spargă jena instalată, în urma discuțiilor ce
CAP. I de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377258_a_378587]
-
lui Dostoievski, (dar și Frații Karamazov) avînd în centru tema crimei ca act de conștiință filtrat printr-o etică care-l ia ca martor al acuzării pe Dumnezeu sau îl recuză ca instanță justițiară. Există și un scenariu similar chiar dacă nedus pînă la capăt în scena în care cei doi frați ascunși în casă sunt pe punctul de a-l ucide pe martorul incomod împreună cu prietena sa ocazională. Raskolnikov va face o dublă crimă, tocmai datorită prezenței inoportune a unui martor
Crimă, pedeapsă și încă ceva... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8271_a_9596]
-
au nici cea mai firavă intenție ironică) sunt agnostici, indiferenți sau chiar înțelegători". Avem a face, în cazul unor personalități de seamă, cu o zonă în care "simțul divinului", neafișat, se poate manifesta pe căi ocolitoare, putînd fi atribuit unora "neduși la biserică", precum E.Lovinescu, apăsat de imaginea "labilității universale", sau Jean-Francois Revel ce se declara un mecreant, sau Paul Zarifopol, "necredincios" ce mergea "foarte departe cu înțelegerea fenomenului religios", (mai sunt amintiți T. Maiorescu și Jules Renard), lipsindu-le
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
pe Main), marea neospitalieră (antonimul mai tîrziului Euxinos). Figura lui Ovidiu, bătrîn jerfit barbariei pentru o faptă care ne va rămîne, de-adevărat, necunoscută, trece prin paginile călătorului la Constanța, pierzînd, în anii '80 și-n anii '90, jindul copilului nedus la mare: "Poate că eu sunt predestinat, poate că de-a lungul întregului corp crescut în timp al neamului meu dorința de a vedea marea a trecut din generație în generație, cum urcă firișorul negru prin carnea transparentă a corniței
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7075_a_8400]
-
iubească alții ce am iubit eu./ eu nu mai pot./ nu mai pot. nu mai pot.” Versuri ca acestea, năucitoare și sincere, spun în fond același lucru pe care-l spune însuși finalul tabloului sinoptic: „Poezia nu e doar textul nedus până la capăt în partea dreaptă a paginii. Ea este de fapt peste tot în jurul nostru, în ADN-ul din celulele noastre și-n formulele matematice, în femeile frumoase și-n bărbații frumoși, în forma norilor de vară” (pp. 127 - 128
Jocuri, vitrine, strategii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4469_a_5794]
-
Cioran-ul Irinei Mavrodin, la iubirile Martei Petreu (de fapt, ale lui Blaga)? La Cerc? Sau la Faust? La Psalmii lui Doinaș? Detalii ale aceluiași model. Planuri de secțiune ale unei iubiri care se recompune, ca întreg, din unghiuri, din mărturisiri neduse la capăt, dintr-o dorință de normalitate și de fericire. De "liberul popor pe libera cîmpie". Ce altceva, dacă nu libertăți rituale, asumate în rînd cu tribul, sînt aceste sărbători ale culturii? Ferice de capitalele lor. Clișeele comerțului de carte
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8976_a_10301]
-
numărul 7. Ar trebui, poate, să vorbim mai întins despre această nouă serie, cu reușitele ei certe (dintre care continuarea seriei de Conferințe, a Galei Premiilor sau mutarea treptată către un format de 48 de pagini) și cu tatonările încă neduse - în întregime - la capăt. Cum însă în materie de publicistică prezentul bate tot, Cronicarul se va limita la răsfoirea numărului în curs. Așteptându-l, firește, pe cel care se apropie, la începutul lunii august. Două lucruri ne sar în ochi
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9438_a_10763]
-
artă proustiană (impresionismul psihologic) un subiect flaubertian (iubirea bovarică, dusă însă până în pragul destrămării, nu al tragediei). Prozatorul nostru are de la Flaubert personajul idealist cu aversiune față de mediocritatea provincială, viciul sentimentului erotic insațiabil, pus în ecuația unui bovarism fără frivolitate, nedus până la capătul unui eșec total. De la Proust preia minuțiozitatea analizei psihologice, organizată într-o compoziție plastică a peisajului sufletesc și într-o alternanță muzicală a reverberațiilor trecut-prezent. Fraze ample, cu întortochieri proustiene, transcriu variabilitatea, meandrele, aluviunile și complicațiile fluxului afectiv
O iubire de altădată by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9449_a_10774]
-
pentru Tata, în lecțiile de englezește, nemțește, latinește și grecește. Respectul pentru învățătură, în spirit, nu va să zică, numaidecît, și respect pentru școală, o instituție împestrițată cu destui nechemați. Înfruntată cu jurăminte adolescentine vizînd reușita în clasament, și cu mici răzbunări neduse pînă la capăt împotriva unor profesori cam nepotriviți cu locul. O școală, totuși, creatoare de atitudine, fie și îndreptată spre respingerea ei, o școală care se achită, așadar, de sarcinile ei de formare. Nu mai încape discuție că ierarhia ei
Facerea lumii by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9532_a_10857]
-
autorul mai vechei Scrisori...mureșene). De data aceasta, directorul de scenă a Încercat, primul În România, o plasare a acțiunii... În zilele noastre. Procedeu riscant, vai !, și sancționat de critică, pe bună dreptate : « Actualitatea nu presupune, neapărat, actualizarea, după cum actualizarea, nedusă pînă la capăt, ca acum, la Piatra Neamț, poate atinge performanța de-a nu mai fi nici măcar de actualitate »(Victor Parhon, Teatrul azi, nr.3/1992). Zoe, care apărea În colanți și era pălmuită de Tipătescu, a fost Oana Albu-Birău. În
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
Rusia e, după cum se știe, cel puțin În literatură, o adunătură de pitorești bețivi. Geniali sau minori , banali, ori miraculoși, eclatanți sau șterși, cabotini, ori sinceri, frumoși sau disperanți ; poemul tradus de Emil Iordache Însă, uluiește pînă și pe cititorul nedus la biserică...E un apogeu al alcoolismului, acest volum ; un monument de sinceritate ...vicioasă ; un racord timp trăit / timp povestit, rar descoperit În literatură. Și mai există, În Moscova-Petușki, o inega labil/ironică Înșiruire de băuturi posibile & imposibile, de melanjuri
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
vieții. La etajul Întâi al Purgatoriului se află sălile de judecată, unde sunt discutate cazurile celebrităților care, În ciuda recomandărilor prevăzătoare ale medicilor, notarilor și avocaților, au plecat având Încă datorii la bancă, testamente nefăcute, opere neterminate, fraze memorabile de despărțire neduse până la capăt. De pildă, Rembrandt a trebuit să dea socoteală pentru o notă neachitată pe numele său, din mai 1659, la o curățătorie din Boston, când a dat la aranjat și la călcat un joben. Degeaba a protestat cunoscutul pictor
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
mă pot decide asupra atitudinii pe care s-o adopt: să mă prefac că sunt de o incompetență absolută, sau să fac apel la o experiență îndepărtată și vagă; tema scoicilor mă obligă să-mi reconsider viața, făcută din lucruri neduse până la capăt și pe jumătate eliminate; de aici, dificultatea care sfârșește prin a mă pune pe fugă. La asta se adaugă faptul că sârguința cu care fata se dedică desenării scoicilor denotă căutarea perfecțiunii, ca formă pe care lumea poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
ne poate servi mult, Vladimir Ilici. - Ce-i de fécut atunci, Felix Edmundovici? - Sé acționém, Vladimir Ilici, cu cît mai repede cu atît mai bine. - Dar mai concret, Felix Edmundovici, măi concret. Dubiile, aluziile și neclaritéțile, atît cît și vorbele neduse la capét, au bégat omenirea În rahat! Asta ți-o spun eu, dintr-o teorie de-a mea mai noué, inventaté nu demult, Felix Edmundovici! - Cocosul, dacé Îi smulgem penele pe uscat, si penele, toate că una, le lipim pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
-
o dată, haosul din camera mea, cel pe care-l las adesea în urmă de câte ori călătoresc, pare să se reașeze, să se ordoneze, acum, că este amintit și restructurat de ea, până la cele mai mici detalii: facturile neplătite, poșta nedeschisă, cămășile neduse la curățat, corespondențe neterminate. Și, în timpul acesta, îmi strânge mâna de câteva ori, îmi mângâie în treacăt obrazul, este atât de drăgălașă și binevoitoare, ca și cum ne-am fi reîntâlnit după o lungă absență și ne aflăm din nou împreună, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
zic unii. S-a dus! Un înger acar a schimbat macazul. Atenție la linia unu! Vă rugăm poftiți în vagoane! Nu mai avem locuri la fereastră. Hai, curaj, puteți urca fără bilete! Dumnezeu face deconturi pentru orice intenție de zbor nedusă până la capăt. Dumnezeu la jumătăți de măsură se pricepe cel mai bine. Atenție la linia unu! Și trenul începe să țipe prin vene. Petre, nu strânge pumnii! Privește-ți drumul în palmă, este întrerupt o doime din viață, o să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
în genunchi a dezlegare, păcatul este că sunt, fericirea este că poți. Picioare cât două semne de exclamare, până și cerului îi curg balele pe alei; Doamne, nu încerca să-ți judeci incertitudinea și nici să motivezi lucrul mâinilor tale nedus până la capăt. Picioare batoane de parizer, muncitorul întinge muștarul și muscă; despre foamea această pe nespălate, un ziarist de provincie, zilnic trimite scrisori netimbrate lui Dumnezeu, ieri, în semn de protest, a scris pe gardul bisericii: "Face tumbe viața pe sub
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
oasele pe ambele părți au culoarea lutului crud; izbești ulcica de zid, casa se umple de amintiri: pe funia de rufe, în pod, sub pragul ușii, amintirile se extind ca o pecingine. Imunitatea șinei de cale ferată nu justifică intențiile neduse până la capăt și nici nu argumentează abandonurile. Închizi ochii, urletul se face țăndări în tâmplă, apoi liniște de pustiu, atâta liniște încât nici propria respirație nu te mai tulbură. Te temi? La dracu cu lașitatea asta duplicitară! Dumnezeul cailor poartă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
pe mine m-ai născut în pielea lui Adam, fără să mă întrebi vreodată dacă mă încape, dacă îmi este prea largă, dacă pute a netăbăceală sau a păcat? Judecă-mă, Dumnezeule, după ceea ce sunt și nu după intențiile tale neduse până la capăt! Mântuitorule, mijlocește pentru mine în fața Tatălui! Ai fost slab sunt slab, ai fost trist sunt trist, ai fost singur sunt singur, ai fost vândut mă vând, ai fost așteptat mă așteaptă, sigur mă așteaptă! Iisuse, trece paharul acesta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
autor, nu pune în scenă un omor în Craii de Curtea-Veche. Evocă doar, prin spovedania lui Pantazi, legitimitatea crimei. E o poziție îndeajuns de cinică. Poate că Mateiu ar fi trebuit să schimbe scenariul, punând în ficțiune crima proiectată și nedusă la îndeplinire de Pantazi, mai degrabă decât aluzia vagă a acestuia: Ťșdacăț ar fi fost nevoie să făptuiesc ceva mai grav decât să nimicesc o zdreanță de hârtie, ei bine, așa cum mă vezi, nu aș fi pregetat... Nu eram sărac
Interogații mateine by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8046_a_9371]
-
au nici cea mai firavă intenție ironică) sunt agnostici, indiferenți sau chiar înțelegători". Avem a face, în cazul unor personalități de seamă, cu o zonă în care "simțul divinului", neafișat, se poate manifesta pe căi ocolitoare, putînd fi atribuit unora "neduși la biserică", precum E. Lovinescu, apăsat de imaginea "labilității universale", sau Jean-François Revel ce se declara un mecreant, sau Paul Zarifopol, "necredincios" ce mergea "foarte departe cu înțelegerea fenomenului religios", (mai sunt amintiți T. Maiorescu și Jules Renard), lipsindu-le
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6993_a_8318]
-
perdanții, care pierd bătălii, nu și războiul. Să nu dea Domnul să încapi pe mâna acestor pârliți — la urmă — deși, în general, ei sunt băieți buni și mai iartă. De nu ar fi aceștia, ar mai exista vreo revoluție, chiar nedusă la capăt?... Altfel se întâmplă cu cei tari. în vinele lor nu curge sângele cald, — curge sângele rece al repetilei, ori cerneală, zeama la fel de rece a calculelor și prevederii. Așa era și cu boerii lui Țepeș. Până și victoria îi
De l-ar fi sprijinit pe Țepes Europa... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/6759_a_8084]
-
e pompierul-filosof („el e de fapt un scriitor mai bun decât mine, care, de când trăiește un fapt, se gândește cum va povesti el acel fapt”). În ciuda materialului uman, acela mijlociu al orășelului de provincie, supus cutumelor și prejudecăților, în fond, nedus la școală, a cărui vorbire o redă cu precizie și umor, Sorin Stoica este, el, ceea ce se poate chema un autor cult, instruit și stăpân pe scrisul său. În Aberații de bun-simț există un text intitulat Vocabular alternativ, care conține
Generația 2000: Sorin Stoica by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4620_a_5945]
-
pas, etapele dobândirii unei poziții proeminente în Oraș, traseu în care sacrificiul de sine e o constantă, visul eșuat de a avea numeroși moștenitori de la soția mult-iubită, căreia îi rămâne absolut fidel și după moartea ei cauzată de sarcini chinuitoare, neduse la capăt - toate acestea se constituie drept un imn închinat unor calități umane pierdute, sau mai degrabă corupte, ireversibil, de regimul comunist. Casa Gorgias, cu diverse avataruri, păstrată, însă, ca farmacie până în anii furor-ului demolator ceaușist, poate trăi, fantasmatic, într-
Case, constructuri și, în special, subterane by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4382_a_5707]
-
cele două autoare mi s-au părut mai apropiate de exegeza catolică; dar în plus, aduc o sensibilitate și înțelegere modernă, comparații creative și o limbă literară nu numai bogată, ci și pe înțelesul tuturor, chiar și al celor mai „neduși la biserică“ (dar care își vor totuși binele). Iată, de pildă, introducerea povestirii despre Cain și Abel: „Răul se extinde ca o pată de ulei, cuprinzând relațiile din familie și din societate. Din invidie, Cain își ucide fratele, deși Dumnezeu
Povestiri de adus a-minte by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3678_a_5003]