3,041 matches
-
fost vestit de cuvântoâătorii de Dumnezeu ca unul ce poate fi descris prin cuvinte și zugrăvit. Pentru că cele ce cuvântul le înfățișează istoriei prin auz, acelea pictura tăcând le arată prin imitare”. Sfântul Teodor Studitul vede implicată în negarea icoanei, negarea întregii opere de mântuire a lui Iisus Hristos, a patimii, morții etc. El constată paralelismul între cuvântul despre Iisus Hristos și icoana Lui. Căci și cuvântul zugrăvește în mintea ascultătorilor un chip al lui Iisus Hristos... A nega lui Iisus
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
fără vocație, mulți dintre deținuți, creau versuri sau doar le recitau cu sentimentul că este un act de viață ce vine în totală contradicție cu gratiile, lanțurile, cătușele, gardienii, cu tortura și cu moartea anonimă, că e un act de negare a acestora și de afirmare a vieții și libertății. La o cercetare tematică a poeziei carcerale din perioada comunistă, devine evidentă preferința pentru zona mistic-religioasă. Recursul la sacru pentru deținut nu e capriciu, ci o necesitate; dacă rugăciunea se transformă
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
desăvârșite, și nicidecum pieirea sau distrugerea ei. “Prin aceasta ea nu își pierde atributele sale, nu se “cosmicizează”, ci coboară în lume pentru a o ridica și a o câștiga pentru veșnicie. În felul acesta Biserica evită atât “monotelistul ecclesiologic” - negarea misiunii sale în lume, cât și seminestorianismul - relativizarea adevărului dumnezeiesc în favoarea lumii.” - După cum afirmă Pr. Prof. Dr. Gheorghios Metallinos de la Atena. În aceste condiții, schimbând puțin registrul discuției noastre, vom susține, în cele ce urmează că acum ne aflăm în
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
cu atenție ocrotitoare. O făcea să se simtă deosebită și protejată..îi dădea siguranța că nimic rău, nu-i se va întâmpla! Tristețea lui o durea. M.Joseph se încruntă și închise ochii. Îl supărase? El scutură din cap a negare. Își fixă privirea în ochii femeii, ea se cutremură...ce dramă ascundea omul? Bărbatul îi acoperi fața cu sărutări mărunte. Trupul o trăda iar el o îmbrățișa cu putere; îi șopti ceva la ureche, o tulbură profund! O rugăminte, un
TABLOUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Tabloul.html [Corola-blog/BlogPost/357269_a_358598]
-
-i nimic mai frumos decât o declarație în care s-au adunat ciorchine adjectivele și care nu mai contabilizează frecvența verbelor. "O sa mai fii aici...?" E strigătul tăcut al inimii către aceia pe care îi iubim, implorarea cu nădejdi oblojitoare, negarea plină de cumințenie a singurătății. Și a dorului. Din dimineața aceea în care ne vom trezi; dar ei vor fi deja la ei acasă; sau în labirintul încețosat al problemelor proprii; sau în celălalt capăt al lumii; sau în celălalt
SLALOM PRINTRE DECLARAȚII DE DRAGOSTE de CARMEN LĂIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/carmen_laiu_1483209738.html [Corola-blog/BlogPost/359469_a_360798]
-
prima doză, chiar dacă o vreme îndelungată de timp susțineam neîncetat că nu sunt dependent și că “bag” când vreau (în vena, sau in mușchi, sau cristalizat și tras pe nas). Acesta a fost primul pas spre prăbușirea mea, si anume negarea dependenței mele. Iar apoi, pe la vârsta de 16 ani am început să recunosc că sunt dependent, si chiar să realizez asta, pentru că devenisem așa de drogat tot timpul încât nu cred că puteam realiza ceva cu adevarat. Însă într-un
SLAVA LUI DUMNEZEU IN VIAŢA LUI ADRIAN de SURSĂ NEPRECIZATĂ în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 by http://confluente.ro/Slava_lui_dumnezeu_in_viata_lui_adrian.html [Corola-blog/BlogPost/341696_a_343025]
-
mai acute semnale de alarmă la adresa extremelor deformări istorice, mascate într-o radicală frazeologie demagogică.”( 2) În Legendă trebuie căutată esența concepției dostoievskiene asupra lumii, o concepție pozitivă și religioasă deopotrivă. În sistemul Marelui Inchizitor, arbitrarul duce la pierderea și negarea libertății spiritului. Acesta argumentează, convinge. Are la dispoziție logica de fier, voința îndreptată spre înfăptuirea unui plan bine determinat. Ceea ce contracarează această atitudine este smerenia lui Iisus Hristos, blânda Sa tăcere care conving și transmit mai mult decât toată puterea
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
singurul bine care există, presupune libertatea răului. Berdiaev este de părere că în aceasta constă tragedia libertății lui Dostoievski.(18) Aici se ascunde taina creștinismului - o adevărată dialectică tragică. Lumea catolică s-a lăsat sedusă de libertate, a înclinat către negarea libertații, spre abolirea libertății credinței și a conștiinței. Rugurile Inchiziției au fost martore ale acestei tragedii ale libertății, a greutăților de a găsi o soluție pentru conștiința creștină luminată de strălucirea lui Iisus Hristos. Să nu uităm că, creștinismul este
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
partidului fâlfâie mereu în fața unei armate rămasă în carcera votului dat și care vede că democrația s-a terminat la un minut după închiderea urnelor. Când un guvern nu construiește cinstit, corect, profesional dialogul cu societatea, el e condamnat la negarea a chiar votului care l-a adus în scena democrației. Articol publicat pe blogul autorului.
Etica guvernamentală by https://republica.ro/etica-guvernamentala [Corola-blog/BlogPost/338150_a_339479]
-
ce...Doamne iartă-mă, mai pot eu găsi în mama voastră, dacă nu ieșiți odată afară din sistemul acesta globalist și globalizat și corupt până-n măduva oaselor, care vă ține captivi și orbi, surzi și ologi în singurătatea „sono-atomică” prin negarea negației ! Opriți Istoria cele mai mari înșelătorii umane, care v-a castrat eonul imaginației, ca să puteți coborâ la Prima și Ultima Stație finală - Sfântul Soare! Alungați negurile istoriei din ghearele „Ultimului Soare negru de ură, înainte de 2081”, ce se hrănește
SCRISOAREA NR.144 (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_din_scris_constantin_milea_sandu_1353414708.html [Corola-blog/BlogPost/364888_a_366217]
-
omului profan: „Manifestarea Providenței / Cârjă obosită, culcată în mormânt.” Actele Durerii rememorează Începuturile apoi, gradat, zbaterile existențiale generatoare de suferință redată veridic prin corespondența dintre durerea omului captiv în concepții laice și natura care îi reflectă starea , excesele provenite din negarea perisabilității lumii pământești. Actul V transpune înțelegera faptului că ne naștem spre a muri, în sensul înglobat în ontologia creștină: Hristos fagăduiește prin moarte o naștere pentru vecie. Astfel, moartea e mai lesne asumată și acceptată deoarece încolțește nădejdea în
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Volumul_antologic_vade_mecum_vino_cu_luminita_cristina_petcu_1344710272.html [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
ce-am plecat, de ce am revenit.” În Contrast eul liric se dezvăluie treptat și se autodefinește în aparență dominat de puterea de a continua drumul regăsirii, însă profunzimea reduce aparența prin rana necicatrizată, care se acutizează în absența alinării. Inconștient, negarea devine o formă de rezistență la schimbare: „Sunt un contrast și o negare/ Ce mă inventă mă reneagă/ Și-mi pun mereu o întrebare/ Cum pot să fac să fiu întreagă?”. Uneori este resimțită dorința imperativă de a-i fi
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Volumul_antologic_vade_mecum_vino_cu_luminita_cristina_petcu_1344710272.html [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
și se autodefinește în aparență dominat de puterea de a continua drumul regăsirii, însă profunzimea reduce aparența prin rana necicatrizată, care se acutizează în absența alinării. Inconștient, negarea devine o formă de rezistență la schimbare: „Sunt un contrast și o negare/ Ce mă inventă mă reneagă/ Și-mi pun mereu o întrebare/ Cum pot să fac să fiu întreagă?”. Uneori este resimțită dorința imperativă de a-i fi descoperite sentimentele (Parcurge-mă), alteori se cufundă in rememorarea confesivă a unei iubiri
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Volumul_antologic_vade_mecum_vino_cu_luminita_cristina_petcu_1344710272.html [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
desăvârșite, și nicidecum pieirea sau distrugerea ei. “Prin aceasta ea nu își pierde atributele sale, nu se “cosmicizează”, ci coboară în lume pentru a o ridica și a o câștiga pentru veșnicie. În felul acesta Biserica evită atât “monotelistul ecclesiologic” - negarea misiunii sale în lume, cât și seminestorianismul - relativizarea adevărului dumnezeiesc în favoarea lumii.” - După cum afirmă Pr. Prof. Dr. Gheorghios Metallinos de la Atena. Conștientizăm faptul că raportul între cele două instituții a evoluat în mod diferit de-a lungul timpului, plecând de la
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
al unei artiste plastice din România de a întreprinde o campanie împotriva “ignoranților istoriei recente”, prin organizarea unui muzeu al “statuilor comuniste”, un demers artistic care se alătură manifestărilor comemorative legate de sfârșitul comunismului în Europa răsăriteană, un muzeu “împotriva negării istoriei” pentru că bine se zice - ne place sau nu ne place, comunismul a amprentat definitiv mentalul social al estului european ... Cât despre statuia lui Ulianov, ea și-a găsit “domiciliul flotant” coabitând peste ani cu a altui frate mai mic
DE MÂNĂ, CU LENIN DECAPITAT LA MANDALAY BAY ÎN VEGAS (VII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/De_mana_cu_lenin_decapitat_la_mandalay_bay_in_vegas_vii_.html [Corola-blog/BlogPost/366833_a_368162]
-
prin dragoste desăvârșită, și nicidecum pieirea sau distrugerea ei. “Prin aceasta ea nu își pierde atributele sale, nu se “cosmicizează”, ci coboară în lume pentru a o ridica și câștiga pentru veșnicie. În felul acesta Biserica evită atât “monotelistul ecclesiologic” - negarea misiunii sale în lume, cât și seminestorianismul - relativizarea adevărului dumnezeiesc în favoarea lumii.” - După cum afirmă Pr. Prof. Dr. Gheorghios Metallinos de la Atena. Conștientizăm faptul că raportul între cele două instituții a evoluat în mod diferit de-a lungul timpului, plecând de la
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
unei conștiințe personale, dar și sociale. După ce „virtuosul” câștigă social, preferă „virtutea” și o înalță înăuntrul său ca busolă primordială a evoluției vieții sale. O astfel de obsesie, însă, la valoarea primordială a „virtuții” mă conduce inevitabil la falsificarea sau negarea adevărului. Așa se întâmplă la mulți creștini dintre noi, „virtuoși” din alte puncte de vedere, să nedreptățim adevărul. Să-l folosim ca să ne sprijinim „virtutea” noastră (masca noastră), în cazul în care jumătate din adevăr ne servește să nu-l
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Problema_existentei_orei_de_religie_o_abordare_teologica_si_apologetica.html [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
este casa mea. -Cine ești tu? Cum te cheamă? S-a uitat fix în ochii moșului: -Sunt Peter Pan și m-am întors acasă! -Prea târziu! Sufletul casei tale nu mai locuiește pe domeniu. Băiatul a dat din cap a negare: -Nu te cred! Cine ești tu? -TIMPUL... Nu-l lăsa pe Peter Pan, copilul din suflet, să se rătăcească! Nu-l alunga! Ocrotește-l! Fă-i loc de joacă în parcul de distracții din inima ta! Acolo, unde este tinerețe
COPIL PRIBEAG de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 243 din 31 august 2011 by http://confluente.ro/Copil_pribeag.html [Corola-blog/BlogPost/356081_a_357410]
-
timp. E o modelare continuă ... a mea și a celor din fața mea. Fiecare generație vede altfel lumea. Fiecare clasă la care predau vede altfel un text. Fiecare elev are ceva de spus ... de acceptare și sporire a sensului ori de negare și reinterpretare. Am o profesie ... provocatoare! Poate tocmai de aceea, în final, am ales ... tot un dascăl, și în plan personal (pentru că avem ce vorbi!). Deosebirile profesionale sunt interesante, pentru unii, în tinerețe. Cele de salarizare ... mereu! A te regăsi
ARMONIE DE TOAMNĂ de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 629 din 20 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Armonie_de_toamna_corina_lucia_costea_1348167847.html [Corola-blog/BlogPost/343829_a_345158]
-
potrivesc 100%. Ca adulți, ajungem să credem cu tărie că asprimea cu care am crescut a fost benefică - și asta deoarece, din disperarea de-a sta departe de suferință, ne construim povești despre invulnerabilitate și perfecțiune, abandonând undeva în zările negării copilul care-am fost odinioară și care a rămas în orfelinatele uitate al psihologiei personale Cu o mare probabilitate veriga slabă în familiile de origine era reprezentată de ceea ce numim „acceptare și iubire condiționată”. Adulții din jurul copiilor își permiteau vulnerabilitatea
Nemulțumirea de propriul corp și de propria imagine, boala majorității în lumea minorității perfecte by https://republica.ro/nemultumirea-de-propriul-corp-si-de-propria-imagine-boala-majoritatii-in-lumea-minoritatii-perfecte [Corola-blog/BlogPost/338411_a_339740]
-
ale răsfățului. Ca adulți, ajungem să credem cu tărie că asprimea cu care am crescut a fost benefică - și asta deoarece, din disperarea de-a sta departe de suferință, ne construim povești despre invulnerabilitate și perfecțiune, abandonând undeva în zările negării copilul care-am fost odinioară și care a rămas în orfelinatele uitate al psihologiei personale. Ca adult ușor poți recunoaște semnele nemulțumirii, este suficient să constanți că următoarele enunțuri ți se potrivesc: „Balanța dintre muncă și plăcere înclină cu mult
Nemulțumirea de propriul corp și de propria imagine, boala majorității în lumea minorității perfecte by https://republica.ro/nemultumirea-de-propriul-corp-si-de-propria-imagine-boala-majoritatii-in-lumea-minoritatii-perfecte [Corola-blog/BlogPost/338411_a_339740]
-
unei conștiințe personale, dar și sociale. După ce „virtuosul” câștigă social, preferă „virtutea” și o înalță înăuntrul său ca busolă primordială a evoluției vieții sale. O astfel de obsesie, însă, la valoarea primordială a „virtuții” mă conduce inevitabil la falsificarea sau negarea adevărului. Așa se întâmplă la mulți creștini dintre noi, „virtuoși” din alte puncte de vedere, să nedreptățim adevărul. Să-l folosim ca să ne sprijinim „virtutea” noastră (masca noastră), în cazul în care jumătate din adevăr ne servește să nu-l
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_predarea_religiei_crestine_in_scoala_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
Umbra și aparența: Unei frunze uscate Ca sosită din rămurișuri celeste, frunză veștedă, cazi pe pămîntul splendorii și al durerii, pentru a ne arăta săvîrșirea, extincția, așteptarea? Noi de asemenea, smulși, uscați, cădem pe pămîntul nesfîrșit, precum o floare a negării cădem de la stele la solitudine. Și tu cazi mută, fără a ști. Cazi, în tăcere, asemenea nouă. Aidoma unui trup nimicit cazi pe verticala aerului lipsit de vedere. Cititorii lui Eugen Dorcescu pot simți, fără îndoială, aerul de familie dintre
ILINCA ILIAN, EUGEN DORCESCU ÎN SPAŢIUL POEZIEI HISPANICE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_in_spatiul_po_eugen_dorcescu_1392619816.html [Corola-blog/BlogPost/347308_a_348637]
-
din 1997, profesor-asociat din 2003, iar din 2008 profesor plin). Între 2007-2009 a fost Șeful Departamentului de Matematică și Științe al acestei instituții de învățământ superior. În matematică, a introdus o serie de termeni și concepte noi, precum gradul de negare a unei axiome sau teoreme (v. geometria Smarandache, care poate fi parțial Euclidiana și parțial non-Euclidiană, 1969, http://fs.gallup.unm.edu/Geometries.htm ), multi-structura (v. n-structurile Smarandache, în cazul în care o structură slabă conține o insulă dintr-
FLORENTIN SMARANDACHE de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 2134 din 03 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Florentin_Smarandache.html [Corola-blog/BlogPost/351592_a_352921]
-
perfect, fiindcă o lume creată „ab initio”, dintru început, din geneză, perfectă este lipsită de cauză, direcție, de teleologie, de creștere din slavă în slavă. O lumea creată perfectă dintru început ar fi o contradicție căreia îi lipsesc termenii, o negare în sine. Dumnezeu ar fi putut crea o lume unde răul nu există, dar din acea lume n-am fi putut face noi parte, care suntem amalgam, amestecătură de bine și de rău. O lume unde nu există decât binele
DESPRE EXISTENȚĂ ȘI NON-EXISTENȚĂ de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2315 din 03 mai 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1493776194.html [Corola-blog/BlogPost/340912_a_342241]