96 matches
-
elitele cunoașterii și maeștrii tehnologiilor? Poate că un anumit mod de a răspunde la astfel de întrebări ar coincide pentru unii cu accederea în lumea așa-zisei „industrii a educației”, dar pentru alții ar semnifica pur și simplu trădarea de neiertat a spiritului intrinsec și inefabil al educației însăși. Totuși, acest ultim reproș poate fi privit fie ca un strigăt din trecutul unor coduri generatoare ce au seva secată, fie ca un apel spre temperarea unor dezvoltări ce par cuprinse de
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
trebuit să luăm ceaiul pe la douăsprezece și jumătate. Nu-mi aduc aminte bine critica dlui Maiorescu asupra nuvelei, dar știu că a făcut o critică. Cât despre ceilalți, era unanim admis, că aparte teoria metempsihozei, nuvela era de o extravaganță neiertată. D-l Iacob Negruzzi repeta necontenit: - Ce au să zică cititorii Convorbirilor ? Asta nu l-a împiedicat însă să ia din mâinile lui Eminescu manuscriptul și să-l puie în buzunar.” O asemenea exigență (căci, trecând peste dimensiunea ludică, despre
Visuri trecute, uscate flori (I) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4093_a_5418]
-
toată țara, reeditând momentul crucial din 17 dec. 1989 care s-a propagat peste tot așa cum știm... De ce a procedat în acest fel și n-a avut ceva mai mult simț politic ca să se ferească de această enormă și de neiertat eroare politică? Cum se spune românește și-a tăiat craca de sub picioare și a dat câștig de cauză adversarului pe care l-au subestimat permanent, nedându-i nici cea mai mică șansă, însă bumerangul și-a spus răspicat cuvântul. Invectivele
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
un mod neplăcut pentru orice om prin tonul ales cu care discută cestiunile privitoare la România, vom aminti numai că d-nii din Pesta, purtând la încoronarea regelui d-lor insigniile Țărilor române, au comis o friponerie mai mare și mai neiertată față cu un stat mic care n-a avut nicicând onoarea de-a face parte nici din posesiunile Sf. Ștefan, nici din acelea a vreunui alt sfânt unguresc. Minciuna primblată atunci pe ulițe în salve de tunuri și în strigările
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Stabilind teoria că un mesaj trebuie să reproducă, ca o icoană fidelă, toate bunătățile dar și toate suferințele pe cari șeful statului le-a petrecut împreună cu supușii săi într-o curgere de timp, găsim în mesajul domnesc o crudă și neiertată uitare, că nu se face nici mențiune măcar de lipsurile ce-au suferit populațiunile noastre agricole prin reaua recoltă din anul trecut, agravată prin pierderea vitelor în urma războiului, lipsuri cu atât mai îngrijitoare cu cât știrile ce ne vin din
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
un singur cuvânt de mângâiere și de speranță mesajului domnesc, fie din inițiativa a însuși șefului statului, fie din aceea a miniștrilor, atunci ea constată, și cu ea împreună constatăm și noi, o nepăsare de-a dreptul crudă, un indiferentism neiertat. Credem că d-nii miniștri ar fi făcut cu mult mai bine ca, în loc de-a pune în gura Domnitorului fraze amăgitoare, ce nu mai amăgesc pe nimenea, despre echilibrarea bugetului, i-ar fi descoperit icoana adevărată a mizeriei și actuale
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
r]iul acestei nevinovate conlucrări electorale, le prezentăm, în fașe încă, însă foarte sănătos, un mic monstru de alianță lucrativă, pe care iată-l din creștet până în talpă. Iată ce scrie "Presa" din aprilie 1875: Apoi însuși domnitorul, în urma greșalelor neiertate și-a conduitei perfide a adversarilor noștri (roșii) din 1868 și 1871 martie, mai poate avea încredere în niște turburători sistematici, cari au dovedit că nu sânt decât niște nulități ambițioase? Una la mână. Vasăzică, la 1875 d-nii Rosetti-Brătianu nu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
trecut pentru totdeauna timpii aceia în cari poporele-și cugetau încorporată înțelepciunea cea mai mare în eventualele sfere nalte ale guvernului; timpi în cari popoarele lăsau orice inițiativă pre sama cercurilor acelora, pre când ele însele se dedeau letargici și unei neiertate negligențe spirituale. Acuma nu mai poate succede o operă bună, decât atuncea când "vocea poporului" se face auzită tare și clar până, și în cercurile cele mai nalte, spre a li se face cunoscut cu preciziune: ceea ce vrem și ceea ce
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
îndestulător și de bun, încît în această privință Epitropia nu este chemată a face nici un sacrificiu. [17 aprilie 1877] ABUZURI Mulți zarafi din orașul nostru (și zarafi sunt în fapt și acei cari uzurpează numele de bancheri) abuzează în mod neiertat atât de simplicitatea soldaților din rânduri rusești, cât și de nevoile momentane ale ofițerilor lor. Astfel ni se relatează nemaipomenitul fapt cumcă zarafii (care-s toți evrei) schimbă soldaților armiei rusești napoleonul cu 19 franci, luând un franc pentru schimbarea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
vinovat, Tom văzuse în Hattie o fată inocentă, confruntată cu ceea ce trebuie să i se fi părut ei o batjocură crudă și nesăbuită (deși, în realitate, totul se petrecuse absolut accidental), și unde mai pui că intervenise și intruziunea de neiertat a lui George. Aflat în dispoziția aceasta, Tom se simțise devorat de remușcări. Cine naiba l-a pus să inventeze minciuna cu petrecerea de la Papuc? De ce dracu se dusese acolo cu toată escorta de bețivi? Părea, într-adevăr, lucrătura diavolului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
aceste formule să fie prezentate prin distanțare: considerat de unii extremist, ultranaționalist etc. de asemenea, riscul comentariului involuntar crește prin folosirea unor verbe minimalizante: a pretins, a evitat să comenteze, nu a fost în măsură să... O mare și de neiertat eroare este ca informația de la care plecăm să fie ori speculativă, ori proiectată într-un viitor incert: Conservatorii bistrițeni se pregătesc pentru scrutinul din 2008 și negociază o eventuală fuziune cu PUNR. „Alianța DA și PSD sunt formațiuni uzate. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
are dreptul să fie aspră, executorie și reprezentanții ei, trebuie să fie blânzi și dulci. Nimic nu întărtă, nu indignează mai mult de cât brutalitățile și maltratările, veți pune toată stăruința D-voastre pentru a mărgini pe funcționari de la asemenea neiertate urmări. Un funcționar brutal pregătește guvernului nenumărate greutăți și răspândește în public neșterse nemulțumiri. Neascultătorii sfaturilor D-voastre, oricât în altele ei ar îi capabili, vor trebui a fi înlăturați fără cruțare. Spre a mă rezuma D-le Prefect, puneți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
realiste” a voinței autentice a noilor mase de italieni. Repet: nu este așadar un principiu democratic abstract (dreptul de decizie de jos, de la bază, și refuzul oricărei atitudini paternaliste), ci o analiză realistă care acum e considerată drept vina de neiertat a PR și a LID. În loc să fie primiți în audiență și felicitați de către primul cetățean al Republicii, drept omagiu adus voinței poporului italian, voință pe care ei o prevăzuseră, Pannella și tovarășii săi sunt respinși ca niște paria. În loc să apară
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Dumnezeu de toate nenorocirile, el suferă, insă pare că este chiar satisfăcut de această suferință, el îi disprețuiește pe credincioșii care așteaptă de veacuri semne de milă, pentru ca, lui, ceea ce ii inspiră divinitatea este furie dezlănțuita. Dezinteresul este păcatul de neiertat al lui Dumnezeu, iar Cioran vrea semne că Dumnezeu nu l-a uitat pe om. Pedeapsă divină era, în Vechiul Testament, semnul evident că instanța divină veghează, implacabil, la faptele omului, Cioran nu invocă un Dumnezeu absent, ci unul prezent, prin
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ai vieții, Slavici evocă în paginile despre Vaț un moment din toamna lui 1888. Regele Carol aflat într-o vizită la Viena îi vorbește împăratului despre Slavici, cetățean al monarhiei austro-maghiare pe care judecătorii îl osândiseră în numele lui pentru fapte neiertate 235. Un consilier ministerial face o vizită doamnei Slavici îndemnând-o să adreseze împreună cu soțul său guvernului o cerere de grațiere. Slavici refuză. El consideră că e nepotrivit să adreseze guvernului o cerere de grațiere când acesta putea să facă
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de criză sufletească. Oricând simțim că din cauza păcatelor noastre nu-i mai putem privi senin În ochi pe cei din jur. Omul care se spovedește des este un om cu demnitate, cu verticalitate, nu Încovoiat, Împovărat de păcate nespovedite și neiertate. Nu trebuie neapărat să așteptăm perioada postului. Cum spunea și un mare duhovnic la Radio Trinitas că dacă Într-un an n-ar mai fi post (prin reducere la absurd), asta ar Însemna ca oamenii să nu mai meargă În
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
de virgine sau fete tinere (partenofobie), teama de nuditate (gymnofobie), teama de lumina puternică a soarelui (heliofobie), teama de a fi atins (haptofobie), teama de a ieși în public (eritrofobie), teama de căsătorie (gamofobie), teama de a comite greșeli de neiertat (ensiofobie), teama de a voma (emetofobie), teama de boli (nosofobie). Fobia survine la o vârstă la care, de obicei, copilul consideră ca fiind inofensive astfel de obiecte sau situații. Majoritatea copiilor care dezvoltă fobii sunt persoane timide, care nu numai
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
și „târgoveții de aice, din Târgul-Ocnei”, au dat o declarație - „cu iscălituri proprii și cu puneri de deget” - conform căreia, „afară de această Întâmplare, nu urmează vreo dovadă pentru a jidovilor vinovăție” <endnote id="(506)"/>. De săvârșirea păcatului suprem și de neiertat sunt acuzați evreii În literatura română veche și În literatura populară : „Jidul e ucigașul lui Cristos” <endnote id="(13, p. 90)"/> ; sau : „Câinii de jidovi Îl chinuiau [pe Isus]” <endnote id="(16)"/> ; sau : „Jidovii s-au adunat/ Tot cu furci
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
special la toate actele necugetate ale elementelor nechibzuite, convinse că totul trebuie schimbat peste noapte, toți oamenii înlocuiți într-o lună, ca și ale proaspeților legionari, „septembriști”, dornici să intre cât mai grabnic în posesiunea firmelor evreiești. Paralel cu această neiertată greșeală - acceptată din păcate de Sima - Pătrașcu a dus în chip permanent o adevărată campanie de denigrare a vechilor cadre legionare și în special a celor mai mulți dintre comandanții legionari, sub pretext că sunt „îmbătrâniți” și „moi”, sau nu tocmai devotați
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
de orizont despre ambianța universitară antebelică) o netă virtuozitate. Ca vorbitor, Iorga impresionează, fără îndoială, la catedră el fiind un „animator”, un vraci dominând sala în alt mod decât Maiorescu. În pagina scrisă, același tumult vital nestăpânit, dar și excese neiertate: „Informația parazitară se răsfață trufaș, fără procedeul eliminării metodice, ci cu o risipă de fișe scăpate dintr-o vastă bibliotecă, pe o rază de lună, într-o noapte de Walpurgis”. L. însuși contaminat, încălzit, deși pornind de la date verificate, le
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
recomandat ca dialogul dintre confesor și penitent să se rezume doar la ceea ce este strict esențial. Se cere ca mărturisirea penitentului să fie integrală, adică să cuprindă, „după specia și numărul lor, toate păcatele grave săvârșite după Botez și încă neiertate direct prin puterea cheilor Bisericii și nici acuzate într-o mărturisire individuală”. Înseamnă că se cere o integritate obiectivă. Nerespectarea mărturisirii integrale nu este scuzabilă, deși sunt păreri care afirmă că, atunci când penitentul are sentimente de rușine, de repugnanță, sau
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
viața lor. Lovească-i bubele lui Gheezi și cutremurul lui Cain și să-i înghită pământul de vii ca pe Daatam și Aviron.Si din bogoslovenia noastră ce ne-au dat Domnul Dumnedzău încă să fie afurisiți și în veci neiertați. Iar la cine ar fi sau cine ar ști și ar mărturisi dreptu să fie iertați și blagosloviți de Iisus Hristos. Amin.” - In timp ce ascultam acest blestem, mărite Spirit, simțeam că mă trec fiorii. După umila mea știință despre
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
înaintat, superiorii i-au obiectat că nu e cetățean român și n-are drepturi, asta după ce a servit patruzeci de ani! Ca să mă sărute, trebuie să mi se suie pe opincă. ... Iar cine s-a ispiti să facă altfel, acela neiertat să fie de Domnul Dumnezeu și de prea cinstita Maica sfinției sale Marie și să fie blastamat și afurisit de doisprezece hovnici apostoli și de trei sute optsprezece sfinți părinți ce au fost la Nichea cetate și să aibă pârâți înaintea înfricoșatului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
1898, în Aula Universității ieșene, o conferință despre emancipareaxe "„emancipare" femeii. „Secolul acesta este, cel puțin așa aud zicându-se, secolul celui mai înaintat umanitarism. Umanitarism se cheamă când un sex sugrumă pe celălalt, când noi, cei tari, printr-un neiertat abuz de puterexe "„putere", ne-am făcut stăpânii celor mai slabi?” (Ficșinescuxe "„Ficșinescu,C.V.", 1898, în Mihăilescu, 2002, p. 123) El apără, alături de alți social-democrați, cauza femeilor nemăritate în privința accesului la instrucțiune și muncă. Femeile sărace sunt greu candidabile la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
deșertul Kalahari și aici s-a întâlnit cu Secomi, șeful tribului Bamangwato, care l-a primit foarte bine. Apoi a întâlnit un alt trib de canibali - Bakoa. Șeful lor l-a întrebat: Dacă este adevărat că toți oamenii care mor neiertați sunt pierduți pe vecie, de ce n-a venit poporul creștin să ne spună acest lucru mai de mult? Toți strămoșii mei au murit, fără să știe ceva despre cele ce-mi spui. Cum se poate așa ceva?” Sechele, șeful de trib
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]