61 matches
-
El mi-a dăruit-o. - Care este mesajul pe care il transmiți celor care te asculta? - Fiecare melodie pe care am ales-o pe album are un mesaj special și este îndreptată spre toate categoriile de oameni (tineri, vârstnici, mântuiți, nemântuiți, descurajați, încercați, așteptători ai venirii Domnului, doritori de umplerea cu Duhul Sfânt, etc). O împletire de genuri muzicale - Cum ai defini muzică creștină contemporană? - Muzică creștină contemporană este o împletire de genuri muzicale care aduce inovații repertorului creștin muzical în
INTERVIU CU AMALIA MIHAELA CIMPEAN DIN ARIZONA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 128 din 08 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344263_a_345592]
-
Acasa > Poezie > Credinta > ACUM, CĂCI MÂINE, NU E ZIUA TA! Autor: Lucica Boltasu Publicat în: Ediția nr. 2116 din 16 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului Avem copii nemântuiți, Isuse, Avem părinți ce nu Te-au cunoscut, Atâția frați ce se-amăgesc pe Cale, Crezând că le ești pavăză și scut, Cândva au fost mișcați de Evanghelie Și poate, sinceri au plecat la drum, Dar amăgiți de lume și de-
ACUM, CĂCI MÂINE, NU E ZIUA TA! de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 2116 din 16 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376894_a_378223]
-
nu era născut din nou, nu era credincios cu adevărat, nu a vrut să împărtășească dragostea lui Dumnezeu. În căsnicia aceea, a fost suferință și neînțelegere multă. Însă chiar și așa, Mântuitorul ne-a învățat să ne rugăm pentru cei nemântuiți și să avem răbdare la ei, până vor avea propria lor descoperire. Căsătoria este o promisiune pe viață și cuvântul dat trebuie respectat! Dumnezeu „Yehova” ne spune prin Fiul Său și prin Duhul Sfânt, fiecăruia dintre noi: „Te iubesc cu
DESPRE MĂSURA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374694_a_376023]
-
măsură individuale și de grup) și umilință, care este un beneficiu ideal opus (Barnard, 2003, pp. 171-172). Se înțelege că aderenții trebuie să îndeplinească unele criterii în acord cu doctrinele organizației la care aspiră, nefiind acceptați, de exemplu, nici „cei nemântuiți, nici creștinii carnali care umblă prin lume, indiferent cât de talentați... sunt” (Jackson, 1999, p. 104). 7. Marketingul religios Orice mișcare religioasă este atentă la creșterea sau scăderea ratei de simpatizanți și aderenți, corelativ cu urmărirea situației organizațiilor religioase concurente
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
și o societate debilă, pândită de surprize neplăcute, catastrofale, poate și iremediabile, precum crimele politice, jefuiri de bogății din avutul național, și multe altele. Să nu deznădăjduim, căci deznădăjduirea îți macină puterile, îți roade sufletul și te duce la moarte nemântuit. Vremea ce o trăim acum e gravă. Ea cere luptă și sacrificii. Dușmanii Crucii și ai neamului lucrează cu temei. Trăim clipa când pe cel pasiv și îndepărtat de Dumnezeu îl doboară iadul. Trăim în umilință și nedreptate. Noi pătimiri
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
CEI MÎNTUIȚI. Wakefield fredonează un fragmențel dintr-o melodie a lui Grateful Dead pentru a-și calma neliniștea și alunecă pe drum În jos. De bună seamă, nu există nici o mîntuire pentru cel care a făcut un Pact cu Diavolul. Nemîntuit va rămîne, fie că va pierde, fie că va cîștiga. Dacă pierde, va fi aburcat Într-o scamă cețoasă de Întuneric și vinovăție, un triumf În plus pentru Diavol. Dacă va cîștiga, s-ar putea să trăiască „autentic“, dar la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
casă. S-a-ntors, ah, în lume o stea. Mi-s mînile arse de ea. [1931] * ÎNTREBĂRI CĂTRE O STEA Stea care subt carul cel mare abia licărești nedumerită-ntre șapte lumini, a cui stea ești? Ești steaua lui Verde-mpărat - duhul nemîntuit? Ce sărbătoare scutești? Ce ceas împlinit? Aperi un mare mormânt, sau vreo apă vindecătoare? Păzești un norod, o cetate, sau numai o floare? Peste ce suflet, peste ce sfinte recolte veghezi mistuită subt vinete bolte? De ești a mea, păzindu
Poezii by Lucian Blaga [Corola-publishinghouse/Imaginative/295565_a_296894]
-
lui Tommaso Campanella este egal cu a sfida schemele, regulile, înseși limitele capacității de a reprezenta ale scrisului. Campanella este un nou Prometeu torturat, dar niciodată domolit în misiunea lui de a căuta adevărul și de a-l transmite foc nemântuit oamenilor. Titanismul caracterului său se însoțește cu un elan spre infinit, cu o necesitate de a depăși orice convenție, chiar și pe cea mai de seamă, cu o nevoie de absolut într-un fel asemănătoare celei specifice și altor mari
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
că-ți fac felul... (toți ceilalți rîd, ca de obicei, exagerat) Trimisul lui Dumnezeu: (răsfoind cîteva pagini, căutînd, parcă, un pasaj anume; l-a găsit) "Fără speranță sînt cei cu inima împietrită..., cei fără căință... și vor rămîne pe veci nemîntuiți" Plutonierul: Stai puțin să-mi termin pasiența... am impresia că-mi iese... Și o să-ți arăt că eu nu am inima împietrită... Gata, gata, mi-a ieșit! (se duce la Trimisul lui Dumnezeu) Auzi, lasă puțin cele sfinte și vino
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
de mălini sau păr de porc, ca cahla să nu ucidă pe casnici. Tot spre acest scop, se pune pe locul vetrei unde a fost focul o huscă* de sare peste noapte. Caier Nu e bine să vii cu caierul nemîntuit de la șezătoare. Cal Se crede că calului, cît trăiește, i se pare omul mare cît un urieș - de aceea i se și supune; și abia cînd piere îl vede în adevărata lui mărime și-i pare rău că a ascultat
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
pe rând rolul lui Tolstoi și își iese din rol în chip șocant, sfidează conveniențele, se ascunde în locuri imprevizibile și este mustrat de tolstoieni, stupefiați inclusiv de hotărârea septuagenarului de a se apuca din nou de scris. Vanitatea artistului, nemântuită, modifică stereotipiile înaltei societăți și ale familiei, suspicioasă în privința singularizării iritate a acelui monarh cu aere de mujic. La 60 de ani (în 1888) Tolstoi, deja unanim recunoscut, inaugura o nouă stagiune a vieții și operei sale, oferind succesiv " Sonata
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
am devenit membru al USR abia prin 1994. Dar mai bine să punem capăt acestor însemnări ce nu prea au a face cu destinul exemplar al personalității în cauză, ele nefiind probabil decât reflexele unei subiectivități delirante, flagelată de o nemântuită susceptibilitate și varii idiosincrazii. Ca oricare critic de vocație dedicat în special prozei, Gabriel Dimisianu ambiționează să scrie roman, să dea un suflu epic scrierilor sale, să facă tipologie, portretistică și dacă se poate, frescă. Reușește, cel puțin în cazul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
la Cioran apar toate dualitățile platoniene, uneori, abordate cu ușoară ironie: antagonismele timp-veșnicie, minte-corp, spirit-materie, ființa umană-existența, fără a se ști dacă fac parte din codul sau estetic sau doar ca o terapie morală. Spune Ionel Necula în Cioran, Scepticul nemântuit: "De departe, Cioran se ipostaziază că un Zarathustra contaminat de existențialism. De departe, pentru că râma nu-l cuprinde decât aproximativ, ea trebuind mișcata, lărgita sau, după caz, îngustata pentru a-l încadra cât de cât"52. Principalul lor punct comun
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
dans tous leș sens et par choix"26. Cornel Ungureanu, în Mircea Eliade și literatura exilului, 27 numește exilul o "dezrădăcinare și o înfrângere", iar pe Cioran, "un om care a pierdut războiul", deși, chiar din perioada românească, deja "sceptic nemântuit", Cioran afirmă că "de mult nu mai aparțin nimănui!!"28. Cât despre scepticismul acestuia, Petre Tutea spune: În ceea ce îl privește pe Cioran, îmi permit să-l înfățișez în acești termeni: sceptic de serviciu al unei lumi în declin"29
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
J., Cioran o el laberinto de la fatalidad, Ed. Institució Alfons el Magnanim, Valencia, 2001. MODREANU,S., Le Dieu paradoxal de Cioran, Ed. Rocher, Monaco, 2003. MORARIU M., Cuvantul traducătorului în E.M. Cioran, Eseuri, Cartea Românească, 1988. NECULA I., Cioran, scepticul nemântuit, Ed. Demiurg, Tecuci, 1995. OLTEAN D., Mistica metafizica la Cioran, Helicon, Timișoara, 2002. PARFAIT N., Cioran ou le défi de l'être, Desjonquères, Paris, 2001. PALEOLOGU MATTA, S., Neantul și contradicția la un anti-filosof, text publicat în revista "Origini", preluat
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
face referire Susan Sontag în op. cît., p. 92. 50 La John Cage se referă Susan Sontag în op. cît., p. 93. 51 Paris, Plon, février 1952. Revue în-8, brochée, Librairie Autres siècles, Galigaï (ÎI). 52 Ionel Necula, Cioran, Scepticul nemântuit, Ed. Demiurg, Tecuci, 1995, p. 6. 53 Cioran, Demiurgul cel rău, Humanitas, București, 1996, pp. 87-88. 54 Th. Ruyssen, Schopenhauer, Ed. Tehnică, București, 1995, trad. din fr. Cornel Sterian. 55 Ernesto Sábato, Abaddón, El Exterminador, p. 130. 56 Giles Fraser
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a nu corespunde orizontului de așteptare a cititorului majoritar interesat de romanesc, de cursul intrigii, de palpitantul deznodământ. Suspendarea intenționată a acestuia în cele zece povestiri are efectul unei amăgiri tot mai amare, de dragul eternului incipit, aliment și remediu al nemântuitei noastre dorințe de epic, de aventură decameronică, poescă, borgesiană, dostoievskiană, kafkiană, proustiană ș.a.m.d. Dar, vai, toată această suită ilustrată de stiluri, abordări, atitudini existențiale și imaginare reprezintă deja un repertoriu clasat, adică un impas pentru posteritatea narațiunii. Calvino
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și cuvenita rigoare "ezoterică" impusă de autor. Cruzimea decupajului realist merge mână în mână cu performanța grilei psihanalitice, aplicate la vasta galerie de personaje și figuranți, învederându-le reacțiile fizice, emotive și fiziologice la limita suportabilului, mai ales cu ocazia nemântuitelor partide de sex. Carlo în dubla ipostază, virilă și feminină (printr-o miraculoasă schimbare de sex) este pentru autor un foarte nimerit pretext pentru a aborda, în aceeași cheie sado-maso, tipologia intelectualului, a politicianului, a omului religios, a tatălui etc.
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ce luase acest nume, al mamei, după război) își va identifica astfel adversarul de șah al partidelor jucate în adolescență (pentru titlul național) și al celor din lagăr, după patru decenii de căutare. Acum știe totul despre el, începând cu nemântuita dependență de șah a maestrului de odinioară și a editorului unei reviste de specialitate în prezent, și terminând cu tabieturile sale de om de afaceri navetist între München și Viena. Așa se face că în compartimentul de tren ce-l
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
metropolă. Ca într-un conte philosophique de Voltaire, deși cu gândul la marele stilist de caractere, îmblânzitorul de moravuri Flaubert. Adriana Gliga, traducătoare a șapte cărți dificile (amintim doar excepționala "Rapsodie română" de Dominique Fernandez) reușește să echivaleze în românește nemântuita vervă descriptivă și dialogică a lui Martin Page (n. 1975), inepuizabilul elan ironic, alertul spectacol de tandrețe și gravitate prin care tânărul prozator francez a cucerit deja mintea, inima și încrederea cititorilor Viața și opera unui gravor Din 1994 Pascal
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
sau în ereticul său discurs postromantic, frivol-hipnotic din versiunea romanescă a lui Nicolae Breban. Insular, săgetător și cinic, cu mari profunzimi afective și totuși ascetul unor aspirații spre sideral și sublim, acest Don Juan, păcătos și gânditor cioranian, am zice, nemântuit teoretician al fatalității, este chiar sistemul de valori și de referință al omului, esteticianului și romancierului Torrente Ballester. Don Juan nu evită arta paradoxului în relația personală cu femeile, inducându-le altoiul unor personalități cu totul opuse vocației lor prezente
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Din păcate fuga lui, la cârma unui avion (împreună cu Isabelle) se va sfârși tragic; o moarte în care haosul și hazardul iau chipul destinului. Indubitabil, la fel de celebru este pastorul Cederblom, o figură faustică și erasmică, între apostazie și credință. Bibliofil nemântuit și meloman rafinat, el are pasiunea cerească a lui Kepler și viziunea unui poet-filosof de rangul lui John Donne. Pe baza jurnalului său personal, sustras de Stellan și valorizat epic, aflăm unele detalii și secrete semnificative de viață interioară și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
fondul haosului istoric deja în mers. Tabăra de antrenament a recruților este o colonie penitenciară cu toată recuzita unui coșmar regizat de Membrii Gărzii. Pe care-l va trăi protagonistul romanului, Alexandru, un tânăr arhitect, menit să-și imagineze proiectele nemântuitei creativități în contra haosului, rutinei, anihilării creației și ființei umane. Alexandru este un exorcist al dresajului și fanatizării soldaților, al torturii și hipnozei infernale la care sunt supuși. În ciuda caznelor sisifice și tantalice, reactivitatea victimelor nu se stinge de tot, ba
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
aristocrate asasinate în chip brutal și revenite la viață (adăugați ghilimelele de rigoare), sub forma unui vampir-strigoi93. Background-ul popular al intrigii este observat și de un cercetător german, Richard Reschika: "Fundalul folcloric îl constituie diferite mituri românești despre făpturi nemântuite și vampiri arhiîntunecați care bântuie între lumi, între aici și dincolo" (2000: 99). Despre percepția medievală europeană, care a hrănit în permanență substratul mentalitar popular, a fenomenului acestor revenants însetați de sânge, Laurence A. Rickels afirmă: "Vampirul era, prin definiție
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
se manifestă. Lucruri asemănătoare s-au întâmplat în biserica baptistă din Cuvin în perioada 1965 - 1980. Însă trezirea spirituală a început atunci când biserica a pus accent pe rugăciune, post, mărturie bună în comunitate, părtășia în case, vizite acasă la cei nemântuiți, aplicarea disciplinei, oameni spirituali puși în conducerea bisericii. Este adevărat că în această perioadă biserica s-a înmulțit mult prin frați care s-au mutat din alte părți ale țării la Cuvin (aproximativ 20 de membrii) însă într-un număr
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]