190 matches
-
Ediția nr. 1572 din 21 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Întâi m-am însingurat până am inceput sa vad firea ascunsă a lucrurilor - zigzaguri rapide, cuante de suferință pură. Mi-am adâncit apoi solitudinea, pana mi s-au arătat cele nemateriale cum ar fi oglindirea, ori negarea negației. Tot mai în singurătate zăvorându-mă, în cele din urmă, am ajuns atât de aproape încât am văzut moartea trebăluind precum o bunicuța care întinde aluatul. nnnn Referință Bibliografica: Aluat / Râul Bâz : Confluente
ALUAT de RAUL BAZ în ediţia nr. 1572 din 21 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368245_a_369574]
-
reflectau). În aceste împrejurări, ca și în cazul Părintelui Benedict Ghiuș, aveam de-a face cu un fel de icoană a Taborului, cu o transfigurare evidentă a persoanelor respective (pentru că Iisus Hristos era prezent în și între ele), o lumină nematerială cobora atunci peste ele, și toate acestea îți dădeau o dorință certă și intensă de a face colibe în preajma lor și de a petrece pururea și permanent cu ele. Smerenia, discreția și sinceritatea lor îți dădea și sporea cuvintele de
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT BENEDICT GHIUŞ ?' TEOLOGUL SMERIT ŞI DUHOVNICUL ÎMBUNĂTĂŢIT DIN MAREA LAVRĂ A CERNICĂI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/357839_a_359168]
-
de a face legături între diverse noțiuni abstracte. Posedăm un organ cerebral extraordinar de bine organizat, ale cărui structuri profunde ne sunt încă necunoscute.” Roger Penrose mai consideră că „există în mintea noastră (sau mai curând în conștiința noastră) ceva nematerial ... ” și „Ceea ce se petrece în creierul uman este calitativ diferit de modul de funcționare a calculatoarelor existente sau imaginabile. Calculatoarele actuale sunt departe de performanțele gândirii și nimeni nu poate descrie exact care sunt procesele biofizice și ce fel de
DACĂ PĂSĂRILE NU VOR CÂNTA, CIORILE VOR CRONCĂNI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 141 din 21 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344319_a_345648]
-
luceafărul veghează focul din inimă nestins. Eu simplu cititor te rescriu la mine în suflet adorm în această viată, si în viata viitoare alături respirând sub nuferi. Umezeala pe-a mea buză să-ți simt, adormi în mine etern dragoste nematerială. Universal te-am scris într-e coperțile sufletului adormi luceafăr în mistica uniune senzorială. Eminescu... De Ioan Cojocariu Sub un tei,falnic și mare, Doarme un poet român Înprejur,pasc doar mioare, Iarba e cosită fin. N-are cruce,n-
GRUPAJ LIRIC DEDICAT ZILEI OMAGIALE LUI MIHAI EMINESCU, DATĂ ÎN CARE SE ÎMPLINESC 166 DE ANI DE LA NAȘTEREA INEGALABILULUI POET NAȚIONAL de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 1843 din 17 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342953_a_344282]
-
timp și care să prezinte interes pentru toate generațiile prezentului și viitorului. Capacitatea omului de a fi în contact permanent cu acțiunea de valoare este acea forță ce contribuie necontenit la dezvoltarea societății, astfel promovând valori morale, materiale, spirituale sau nemateriale. Identitatea valorilor spirituale, cu conținuturi pline de idei/tradiții, sunt valori inegalabile care ramân vii de-a lungul timpului. Respectivele valori sunt întruchipate prin opere de artă, muzică, literatură, știință, tehnică, filozofie, iar autorii acestora este ființa umană-omul care, ulterior
CA FONDATOR AL FRUMOSULUI de GALINA MARTEA în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/373996_a_375325]
-
MIHAI - DESPRE PUTEREA SIMPLITĂȚII Autor: Alexandra Mihalache Publicat în: Ediția nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului Eugen Lovinescu definea poezia ca fiind o „răsfrângere numai a tot ce e veșnic, a tot ce e oarecum dumnezeiesc și nematerial în noi, a sentimentelor desconcretizate”. Iar Edgar Allan Poe o numea „creația ritmică a frumuseții în cuvinte”. Poeta Mariana Mihai reușește, cu o puternică sensibilitate , să răsfrângă prin poezia sa veșnicia și iubirea pentru divinitate în creații ritmice de o
MARIANA MIHAI – DESPRE PUTEREA SIMPLITĂŢII de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377010_a_378339]
-
planul gîndirii; ea nu face din abstracție ceva gol, ci o ridică la nivelul semnificației proprii unei gîndiri determinate. Această știință constă", spun ei, "în cunoașterea justă a principiilor, perceptibile sau neperceptibile în exterior, ale lumii materiale și ale lumii nemateriale"" [161], [28 td]. În continuare, filozoful din Stuttgart redă cele trei secțiuni ale sistemului Samkhya: a) cele trei feluri de evidență: percepția, raționamentul, afirmația (= revelația); b) cele 25 de obiecte ale cunoașterii: substanța absolută, inteligența, conștiința, spațiul, rudimentele pămîntului
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
intern, eterul, aerul, focul, apa, pămîntul, sufletul... (Printre altele, trebuie spus că Hegel meditează asupra sufletului în concepția índică: "Despre suflet ei spun că "nu este produs și nici productiv, este individual, astfel există multe suflete; sufletul este simțitor, etern, nematerial, neschimbător". Aici Colebrooke face deosebire între sistemul teist [Yogă] și cel ateist al filozofiei samkhya. Primul "admite nu numai existența sufletelor individuale, ci și existența lui Dumnezeu (în Içvara, cuvînt folosit de misionari în India, pentru a indica Dumnezeu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cu Natura, dezvoltată de sfinții părinți ai ortodoxiei Greciei, având la bază meditația rugăciunii, de fapt un exercițiu de respirație cuplat cu “rugăciunea inimii”: “Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Astfel, isihasmul consideră că partea nematerială care sălășluiește în om are trei componente: Conștiința, Duhul (Pneuma), Spiritul (Logos). Privitor la originile lumilor, se afirmă că Dumnezeu, Adevărul Absolut, Golul Absolut, Cel-de-Sus sau Neantul, constituie de fapt forme de manifestare în cadrul panteismului, idee regăsită în mistica indiană
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
drept erezie la conciliul din 553 de la Constantinopol), ca de altfel și celelalte două religii monoteiste înrudite, mozaismul și islamul, nu recunosc reîncarnarea expediind fără întoarcere și fără scop existența post mortem a omului într’un Univers totuși spiritual, adică nematerial, chiar dacă se cheamă Iad. Și chiar așa, teoreticienii creștinismului nu pot ocoli problema, chiar dacă doar fragmentar, adică relevând elemente strict necesare reîncarnării. Toma d’Aquino atribuie omului după înviere (reîncarnare, n.n.), un “corp strălucitor”, subtil, luminos, agil, ce se poate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
nu este important. Dacă în contabilitate se vorbește despre noțiunea de activ, în evaluare această noțiune este înlocuită cu cea de proprietate. Proprietatea este un concept juridic distinct de bunul imobiliar sau mobiliar care poate fi un activ fizic sau nematerial. În evaluare însă, termenul de proprietate este folosit în corelație cu un anumit tip de activ: proprietate imobiliară, proprietate mobiliară, tocmai pentru a face distincție între activul în sine, în forma sa materială sau nematerială, pe de o parte, Și
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
fi un activ fizic sau nematerial. În evaluare însă, termenul de proprietate este folosit în corelație cu un anumit tip de activ: proprietate imobiliară, proprietate mobiliară, tocmai pentru a face distincție între activul în sine, în forma sa materială sau nematerială, pe de o parte, Și noțiunea de proprietate care reprezintă actul care conferă toate prerogativele, avantajele Și beneficiile legate de proprietatea asupra bunului, pe de altă parte. În contabilitate, distincția între active se face în general, din punct de vedere
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
prevină posibilitatea abuzurilor, pentru a fi fezabilă, eficace și eficientă. O tipologie a politicilor sociale În funcție de modul în care este definită bunăstarea socială și de elementele considerate a fi constitutive pentru aceasta, statul redistribuie, prin intermediul diferitelor p.s., bunurile materiale și nemateriale considerate a fi a relevante și valorizate sub aspect social, ca, de exemplu, banii, educația, sănătatea, locuirea. O primă clasificare a p.s. urmează o logică funcționalistă, ducând la identificarea mai multor categorii de politici sectoriale: politicile în domeniul sănătății, educației
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
unui transfer de avuție dinspre stat către particulari: mobilier de birou și capital de lucru care putea fi considerat un credit. Adevărata valoare transferată, contractele și contactele pe care le controla personalul fostelor întreprinderi de stat de comerț exterior, era nematerială și nu exista, în primii ani ai postcomunismului, deprinderea de a o evalua financiar. Valoarea acestora era însă mare, așa cum mare era și valoarea comisioanelor încasate de noile firme private de comerț exterior. Primii capitaliști români cu adevărat importanți - prin
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de milioane de cetățeni ai Uniunii 88. Grupul de studiu pe această problemă al Comisiei Europene a schițat lucrurile care trebuie luate În considerare În contabilitatea socială, Începând cu noțiunea de calitate a vieții, pe care o definesc ca „aspectele nemateriale ale traiului cum ar fi sănătatea, relațiile sociale sau calitatea mediului Înconjurător”89. Calitatea vieții trebuie să includă de asemenea condițiile de viață reale, ca și bunăstarea subiectivă a cetățenilor, după cum afirmă unul dintre autorii studiului preliminar 90. În America
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
1965): „Anume ei șpitagoreiciiț au crezut că văd în numere mai multe analogii cu ceea ce există și se întâmplă, decât au crezut în foc, apă, pământ; fiindcă justiția este o anumită însușire a numerelor (toiondí pavqo"), și anume o însușire nematerială, tot astfel (toiondí) este sufletul, intelectul; o altă însușire a lor este timpul și așa mai departe. Apoi, fiindcă proprietățile și proporțiile a ceea ce este armonic ei le-au văzut în numere, fiindcă numerele, adică măsura, sunt ceea ce este prim
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
manifestare. Serviciile prezintă o serie de elemente comune care permit, cu toată diversitatea lor, utilizarea unor criterii de grupare, pentru a stabili tehnici și metode manageriale și de marketing specializate. Uneori, localizarea serviciilor se urmărește după sfera producției materiale sau nemateriale care dă naștere la servicii productive și neproductive, o abordare discutabilă, dacă acceptăm că la realizarea PIB-ului participă toate sferele activității social-economice. Această preocupare se concretizează în clasificarea adoptată prin consens la nivel internațional și preluată în cadrul macroeconomic național
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
realizarea problemelor tehnice. Proiectanții de produse program, din întreprinderile de produse program, au la dispoziție instrumente avansate pentru planificarea proiectului, analiza aplicației, proiectarea soluției, generarea automată a programului și asistarea automată a încercării produsului program. Industria de programe furnizează produse nemateriale, ca și industria de conținut informațional. Se constată creșterea rolului furnizorului pentru asigurarea aplicațiilor și a infrastructurii necesare, clientul concentrându-se pe activitățile specifice specializării sale. În stadiul actual al tehnicii și tehnologiei, nimic nu împiedică, ca furnizorului să i
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
substanța asta a cărnei și sângelui, care acum strica așa de vădit culoarea feței Lenorei? Ce era tenul acela turbure, pătat, pe aceeași față alb-roză? Ce se petrecea în plastă vie, ce se petrecea fizic, care venea însă de la poruncile nemateriale ale vrajbei, ale urei și răscoalei, și transforma în așa fel ființa? Mini se uita la fața, gâtul, bustul și brațele alterate ale Lenorei. Lina șoptise lui Mini cuvinte despre supărări, mizerii, păcătoșenie. Aceste simțimînte erau procese ale sufletului, pe
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
footnote Andrei Cosmovici, op. cit., p. 127. footnote>. Însă, ele au la bază percepții sau fragmente, elemente ale unor percepții trăite anterior, (de aici termenul de „re prezentare”)<footnote Ibidem. footnote>. Imaginea, concept esențial al comunicării, desemnează ansamblul reprezentărilor materiale și nemateriale pe care un individ le deține cu privire la un produs, o firmă, o marcă, o persoană etc.<footnote Rodica Boier, op. cit., p. 58. footnote> Altfel spus, imaginea este rezultatul felului în care sunt percepute produsele sau mărcile de potențialii consumatori. Imaginea
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
footnote Andrei Cosmovici, op. cit., p. 127. footnote>. Însă, ele au la bază percepții sau fragmente, elemente ale unor percepții trăite anterior, (de aici termenul de „re prezentare”)<footnote Ibidem. footnote>. Imaginea, concept esențial al comunicării, desemnează ansamblul reprezentărilor materiale și nemateriale pe care un individ le deține cu privire la un produs, o firmă, o marcă, o persoană etc.<footnote Rodica Boier, op. cit., p. 58. footnote> Altfel spus, imaginea este rezultatul felului în care sunt percepute produsele sau mărcile de potențialii consumatori. Imaginea
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
a mâncat din pom, a orbit și a ajuns, în întunericul morții, lucru pe care vrea să-1 însemneze expresia «s-a ascuns» (Fac., 3, 1)<footnote Ibidem, p. 276. footnote>. Sfântul Simeon numește pe Dumnezeu flacără, foc duhovnicesc și soare nematerial: Dar Acela e (Foc) duhovnicesc, cu neputință de împărțit, e cu desăvârșire inseparabil și indivizibil; căci atunci când e comunicat nu se divide în mai multe, ci rămâne indivizibil și există în mine; răsare în mine înăuntrul ticăloasei mele inimi ca
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
mai umbla pe pământ. Nu mai era în el nici teamă de a nu cădea, nici grijă de lume, nimic din cele ce-i năpădesc pe oamenii ce poartă trup nu-i ataca gândul, ci fiind cu totul împreună cu lumina nematerială și părându-i-se că s-a făcut el însuși lumină, și uitând toată lumea, a ajuns plin de lacrimi și de bucurie și de veselie negrăită. Apoi mintea lui s-a înălțat la cer și a văzut altă lumină mai
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
cu lacrimi pe Mine Cel bun prin fire, am început să mă arăt ție, precum știi, curățind pe încetul sufletul tău prin pocăință, și arzând materiile patimilor tale așezate pe el, care nu erau patimi trupești sau materiale, ci spini nemateriali: nori, întuneric gros, ceață și negură. Vreau să spun că te subțiai prin post și prin ostenelile privegherii, ale rugăciunii, ale tuturor neplăcutelor pătimiri, și te spălai neîncetat prin lacrimi fierbinți, în rugăciune, în felul mâncării și mai ales al
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
da ordine, politicienii din țările democratice trebuie să se bazeze mai mult pe un amestec de stimulare și atractivitate. Puterea blândă reprezintă produsul principal al unei politici democratice cotidiene. Abilitatea de a stabili preferințe tinde să fie asociată cu avantaje nemateriale cum ar fi personalitatea captivantă, cultura, valorile și instituțiile politice, politica însăși, care sunt considerate ca legitime sau ca avînd autoritate morală. Dacă un lider este reprezentant al unor valori pe care ceilalți doresc să le urmeze, îl va costa
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]