99 matches
-
actuală de la noi să se trateze comunismul și ororile lui. Le-am trăit, nu-mi mai trebuie reîntoarcerea în Iad. Menirea mea de scriitor este să mă lupt cu Răul de astăzi, să-i chem și pe alții la blocarea neocomunismului!... Piesa aceasta dură se bazează 80% (restul îl reprezintă convenția dramaturgului!)pe întâmplări adevărate, pe promisiuni electorale făcute și la New York (și abandonate de cum a plecat avionul spre București!) de un viitor president român, pe bogata mea experiență de viață
TÊTE-À-TÊTE, NIG ȘI MIRCEA M IONESCU de NUŢA ISTRATE GANGAN în ediţia nr. 1661 din 19 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359679_a_361008]
-
dureros: drama repatrierii! Este în ea și ceva din trăirile mele, tristețile, dezamăgirile născute de toți (rude, colegi, confrați, prieteni!) care mi-au întors spatele, ordinar, de cum au aflat că m-am întors definitiv Acasă! Venism să luptăm împreună împotriva neocomunismului... Nu aveam voie să nu scriu această piesă dură, acidă, directă, chiar dacă știu că mulți directori de teatre o vor refuza, ca să nu aibe probleme cu noua-vechea gașcă de la conducerea țării! M-ar fi blestemat, însă, Bunul Dumnezeu pentru lașitatea
TÊTE-À-TÊTE, NIG ȘI MIRCEA M IONESCU de NUŢA ISTRATE GANGAN în ediţia nr. 1661 din 19 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359679_a_361008]
-
are trădătorii pe care- i merită (Dorel Schor) Ziua de astăzi 13 ianuarie 2015 va intra în istorie. Partidul nou, creat de Lupu azi-mâine va obține biruință- puterea executivă din Moldova va fi a lor. Astăzi va triumfa în Basarabia neocomunismul de tip statalist- kremlinist. Mă gândesc , câtă dreptate am avut în cele scrise acum o lună în articolul „Meditație pentru viitor” publicat în revista DESTINE LITERARE(www.scriitorii romani.com) , rev. de cultură a scriitorilor români, anul 8, num. 63-66
LUPUL,VULPEA ŞI OILE de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340354_a_341683]
-
a fost Revoluția #Rezist. Dar nu, a fost o altă alarmă falsă, la fel ca și cea emisă de aplicația lui Moise Guran. Am rezistat cât? Noi, ca popor, cât am rezistat? Am rezistat sub comunism și am rezistat sub neocomunismul mascat în democrație. Am rezistat să ne vedem părinții și prietenii morți cu zile din cauza unui sistem de sănătate corupt și infect. Am rezistat să ne vedem copiii plecând în cele 4 zări ale lumii căutându-și rostul. Am rezistat
10 pe Richter? Și încă rezistăm? () [Corola-blog/BlogPost/338430_a_339759]
-
probleme, o hemoragie internă. Atunci am hotărât că e mai bine să trăiesc chiar cu bani mai puțini, dar mai liber un pic“, povestește nea Sandu, cum îi spun susținătorii mereu în trecere pe la bordurile de lângă semnul „zonă liberă de neocomunism”. Sursa: www.nasul.tv
Un ROMÂN vrea să moară pentru ȚARĂ – de 14 zile este în greva foamei () [Corola-blog/BlogPost/339994_a_341323]
-
mai liberă, dar și aceea era cenzurată. Asta nu înseamnă că, în aceste condiții, nu s-au produs opere de artă, chiar în zonele de cenzură. În clipa în care, în 1989, s-a spart zidul și am intrat în neocomunism, iar “eșalonul doi” a devenit mafie, forță economică, n-a mai fost nevoie de propagandă prin sectorul artistic. Valoarea a fost lăsată de izbeliște, nu mai prezenta nici un interes, căci capitalismul de grotă nu are nevoie de cultură. “Haimanalele politice
INTERVIU CU DAN PURIC: “Mitocanul internaţional şi-a dat mâna cu mitocanul naţional” () [Corola-blog/BlogPost/340000_a_341329]
-
că oamenii care făceau parte din elita respectivă au dispărut și ei odată cu revoluția, și tocmai pe faptul că unii dintre ei au avut o viață lungă și plină de succese în postcomunism se bazează în mare parte teoria cu privire la neocomunismul românesc. Dar, din punct de vedere sociologic, există o mare diferență între biografia unui om (sau dosarul său de cadre, cum era ea considerată ea pe vremea comunismului) și apartenența acestuia la o elită concretă, într-o societate concretă, într-
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
acum evaluăm postcomunismul de până la noi după un alt model științific decât cel utilizat la începuturile acestuia. Acum 15 ani îl evaluam după distanțarea de comunism. După 15 ani însă, când teama de revenirea sau menținerea comunismului în forme oculte - „neocomunism” sau „criptocomunism” etc. - s-a diminuat considerabil, îl putem evalua în funcție de rezultatele obținute în procesul de dezvoltare umană. Căci dezvoltarea umană, mai complexă și mai vastă decât simpla dezvoltare economică, a fost principala miză a confruntării dintre cele două sisteme
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
ale dezmembrării comunismului. Puține exemple sunt la fel de ilustrative ca acela al veșnicei dezbateri românești în legătură cu „ritmul” și „autenticitatea” tranziției socioeconomice către capitalism, ale cărei teme fundamentale nu s-au referit nici la restructurarea economiei, nici la cea socială, ci la „neocomunismul” presupus ori atribuibil liderilor politici, instituțiilor statului (Mungiu, 1994; Pavel, Huiu, 2003) sau chiar populației, prin intermediul „mentalităților”. Occidentul a preluat paradigma, discursul și concluziile fie direct, fie prin intermediari (Pralong, 2003), dar fără să-și întemeieze pe el nici practica
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
prin intermediari (Pralong, 2003), dar fără să-și întemeieze pe el nici practica politică, nici, mai ales, pe cea financiară și economică. Nimic nu este mai revelator în acest sens decât paradoxala corelație negativă dintre creșterea exponențială a criticilor la adresa neocomunismului guvernării 2001-2004 și îmbunătățirea, aproape la fel de exponențială, a ratingurilor de risc de țară acordate României, a poziției ei pe piața financiară internațională și creșterea volumului investițiilor directe de capital occidental. La un deceniu după declanșarea tranzițiilor postcomuniste și după parțiala
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
în America. Același tip de proză, de roman-vérité, îl practică și într-un ciclu în care intră Băieții de bani gata (1993), Fetele de bani gata (1994) și Noii băieți de bani gata (1996), cărți despre prostituția în comunism și neocomunism, care îi aduc numeroase procese de calomnie, toate câștigate de autorul romanelor incriminate. Scriitor religios, atras de teme mesianice, oculte, misterioase, M. mai publică romanele Messalina sau Despre păcat și purificare în Țara Sfântă (2002), un „dialog profetic” ce include
MODORCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288202_a_289531]
-
fapt, pe care eu le-aș numi postleniniste și În cazul cărora legătura nu o mai reprezintă proiectul ideologic. Noi am mai discutat acest lucru, l-am dezbătutși cu un bun prieten comun. Cred că ideea este următoarea: diagnosticul de neocomunism - pe care l-am susținut și eu Într-o perioadă - nu stă În picioare nici măcar pentru ’91-’92, și În nici un caz pentru 2004. Neocomunismul Înseamnă că urmărești ceva, că există o utopie care Îți inspiră ideile - or, În cazul
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
l-am dezbătutși cu un bun prieten comun. Cred că ideea este următoarea: diagnosticul de neocomunism - pe care l-am susținut și eu Într-o perioadă - nu stă În picioare nici măcar pentru ’91-’92, și În nici un caz pentru 2004. Neocomunismul Înseamnă că urmărești ceva, că există o utopie care Îți inspiră ideile - or, În cazul nostru, este vorba de un maniheism clar, de o Împărțire: nu În bine și rău, ci În ai noștri și ai voștri. Este acel gen
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
În contextul de după 1990, revista face figură aparte, dat fiind că este, probabil, singura revistă culturală importantă din capitală care se abține de a publica atacuri la adresa guvernelor din perioada decembrie 1989-decembrie 1996 și de după decembrie 2000 ori acuzații de neocomunism, criptocomunism, neototalitarism etc. la adresa puterii politice din aceste perioade. Această atitudine îi asigură o originalitate specială în peisajul publicistic și cultural al primilor ani postdecembriști. Una din consecințe a fost, probabil, rezerva unor autori solicitați de redacție. Politica redacțională constă
CAIETE CRITICE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286004_a_287333]
-
cei lași, nu sunt răniți. Rănile căpătate în lupta pentru Hristos sunt înălțări mântuitoare, sunt nemurire! P.S. Masoneria e o organizație mondială cu ramificații și agenții naționale și regionale. În cadrul ei masoneria este dictatură, iar pe plan statal totalitarism. AZI Neocomunismul nu poate înlocui democrația. „Mișcarea Legionară trebuie să-și rostească cel mai mare discurs al ei înaintea Nației și a lui Dumnezeu: ea trebuie să pășească pe drumul martiriului creștin, sacrificiul nostru să aducă țării pace și mărire. În nici un
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
sau prin necunoașterea adevărului. Dar degeaba cunoaștem adevărul dacă nu vrei sau nu știi cum să-l aperi. Ia aminte: voievozii noștri cei vrednici nu lăsau din mână buzduganul până la trecerea în veșnicie. Comunismul, considerat decedat, a fost înlocuit cu neocomunismul și chiar dacă ar vrea să facă ceva unii dintre ei, nu se pricep fiindcă sunt înguști la minte. Cincizeci de ani de autodistrugere a României, exterminări de oameni valoroși, buni creștini și buni români, au creat un vid care cere
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
zi. Cei jertfiți, neclintită credință, oști îngerești, se zvârcolesc în adâncuri neștiuți, mulți neprohodiți la căpătâi, fără flori, fără lacrimi. În neliniște, o țară stoarsă își încordeză istovitele puteri ca să suporte o nouă categorie de vampiri care îi sug sângele: „NEOCOMUNISMUL”, scursurile de ieri. Țara a rămas dincolo de noi. Ni se cer noi jertfe. Lanțurile morții ne învăluie cu bezna nărăviților de ieri. Să nu ne afundăm în somnul nepăsării, înșelați de cel viclean. Orice rătăcire are cale de întoarcere: Pocăința
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
pe Andi și Îmi imaginez că și mie Îmi strălucesc ochii la fel. Ne Învîrtim o vreme prin mulțime, ne găsim cunoștințe cu diverși, discuțiile sînt zbierate și aparent fără sens. Citim mesajele scrise pe pancarte improvizate: Zonă liberă de neocomunism. Nu ai cum să nu simți suflul. Nu poți să nu simți acea Însuflețire care străbate mulțimea. Îl găsesc pe Rică În salon, citindu-le camarazilor de suferință din Contele de Monte Cristo. Deasupra păturilor trase pînă sub bărbie, capetele
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
tipuri de ideologie care a respins dragostea, oricât de lucidă, față de trecutul relativ apropiat și relativ bun, în genere burghez, iar aceste ideologii exclusiviste au fost fascismul și comunismul.“ Ei bine, dacă de antiburghezia fascismului am scăpat, furia antipaseistă a neocomunismului o simțim tot mai frecvent și tot mai agresiv. 9 decembrie 2010 Două inconștiențe. Una dulce, alta amară Îngerii (sau diavolașii) întâmplării mi-au hărăzit în două zile de decembrie două experiențe aiuritor de diferite. Pe 13, la opt dimineața
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
și corupți, supranumit „partidul corupt”, că domnul Ponta, Îndată după alegerea sa ca președinte al P.S.D., a declarat cu mândrie că va merge neabătut pe drumul lui Adrian Năstase și al lui Ion Iliescu, adică pe drumul corupției și al neocomunismului, care se opune cu strășnicie reformelor aducătoare de progres și de bunăstare. Tot Victor Ponta s-a lăudat, Înainte de Înființarea Uniunii Social Liberale, că P.S.D. are pregătit un guvern de o mie de ori mai bun decât guvernul actual. Este
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
s-a bazat pe programe politice diferite, ci a fost o expresie a luptei pentru putere care utiliza acuzații ideologice abstracte. Suspiciunea că importante forțe politice intenționează să reinstaureze comunismul („guvernarea a «furat» Revoluția”) într-o formă sau alta (gorbaciovism, neocomunism, criptocomunism, „mentalități comuniste”, „apartenență la fosta Securitate”) a înveninat atmosfera politică. Chiar recent, în discursul unui important lider politic al opoziției (la un post de televiziune, la începutul lui 2004) a reapărut acuzația surprinzătoare de „bolșevism”. Însăși ideea de consens
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
fi responsabile din vechiul regim. Mai mult, s-a produs o accentuare progresivă a luptei împotriva oricăror forțe politice suspecte de a fi purtătoarele unor programe de inspirație comunistă sau doar a unor posibile deraieri de tip comunist: „comunism reformat”, „neocomunism”, „criptocomunism”. Complementar, Occidentul a oferit un sprijin masiv pentru toate partidele și persoanele cu „dosar anticomunist” sigur, indiferent de suportul lor popular. În același timp, sau produs descurajarea și marginalizarea oricăror forțe politice care ar putea fi suspectate de anumite
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
obsesiei retragerii statului: frica viscerală a Occidentului față de rolul statului în țările foste socialiste, perceput ca un posibil risc de a utiliza puterea sa în reorientarea tranziției spre o nouă alianță internațională în jurul Rusiei, bazată pe un fel nedefinit de neocomunism, și, în consecință, reproducerea scindării lumii occidentale. Rolul statului a reprezentat o temă de discuție ideologică ascuțită în primii ani ai tranziției. Ideologia oficială, susținută puternic de actorii occidentali, s-a concentrat asupra acuzației că promovarea rolului activ al statului
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
că una dintre primele misiuni ale Serviciului Român de Informații (creat în martie 1990, dar fiind, de fapt, Securitatea renăscută) a fost să îi furnizeze lui Ion Iliescu dosarele românilor din exil care coagulaseră în opoziție, acuzând regimul Iliescu de neocomunism. Apoi, alegerile din 20 mai au impus în mod legal echipa pro-Gorbaciov și anticeaușistă a FSN-ului. Iar Radu Portocală conchide amar: „Pentru prima oară în istorie, stăpânirea sovietică asupra unei țări este validată prin plebiscit de către un popor care
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de FSN. La trei luni de la presupusa revoluție va fi creat Serviciul Român de Informații, considerat de Antonia Rados a fi Securitatea rebotezată și reorganizată. Cu ajutorul SRI, opoziția este demonizată, iar anticomuniștii ieșiți în stradă, care acuzau noul regim de neocomunism, sunt insultați și maltratați: mineriadele din 1990, mai cu seamă cea din iunie, pledează în favoarea ideii că Securitatea ajunsese să controleze din nou România. Demonstrația minuțioasă a Antoniei Rados pierde totuși din vedere câteva lucruri: în primul rând, faptul că
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]