72 matches
-
ne proiectăm diferit Într-o unitate de conștiință și de evoluție. În al cincilea rând, prin educația religioasă ne desăvârșim ca persoane, Învățăm să ne proiectăm și să trăim Într-un mod autentic. Ea vine cu un set de valori neperisabile, absolute. Fără un „cadraj” transcendent, „coborâm” În temporalitate, ne disipăm, „ne ia vântul” și nu mai știm ce e cu noi. Nu mai realizăm cine suntem, de unde venim și Încotro mergem. Valorile religioase ne propun un drum, ne deschid o
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
poată deveni monedă o reprezintă stabilitatea în timp a mărfii, durabilitatea și persistența în timp, ca element de primă importanță pentru om. Tocmai pentru că discutăm despre conștientizarea valorii, homo aeconomicus va căuta să păstreze valoarea în timp, căutând mărfuri stabile, neperisabile. Acest lucru se întâmplă chiar și în cazul monedei marfă consumabilă 347, mărfuri care jucau dublul rol de monedă, dar și de bunuri curent cerute și consumate de om, sarea de exemplu. Tendința de a căuta constanta în timp este
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
un rotar care Închiria și cumpăra sau vindea piese de schimb, utilaje și materii prime ce nu se găseau pe căi oficiale În acea perioadă. Pentru a facilita munca acestuia din urmă, fabrica Își investea de obicei fondurile În bunuri neperisabile (detergent, cosmetice, hârtie de calitate, ață, vin bun și șampanie, medicamente și haine moderne). Când părea că normele nu vor putea fi Îndeplinite din cauză că lipsea vreo valvă sau vreo mașină importantă, cei doi descurcăreți se porneau la drum prin țară
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
este condiția care corespunde aspirației persoanei de a ieși din timpul și din spațiul lumii date și de a se proiecta dincolo de aceasta, pentru a putea transcede, ca existență, În planul ideal al unui spațiu nelimitat și al unui timp neperisabil, al eternului, așa cum este el resimțit În interior. Această tendință funciară a persoanei umane a Înțeles-o atât de bine B. Spinoza, care spunea: „sentimus, experimurque nos aeternos esse”. Singurătatea absolută de „a-fi-cu-și-pentru-sine” este fie o Închidere, care contrazice Într-
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
și morală. Destinul este durată și finalitate Împlinită. Rostul cetății este de a conferi durată existenței și de a o proiecta dincolo de existența umană limitată În timp. Prin cetate, omul Își perpetuează propria existență. Este primul pas către eternitate, către neperisabil. Din punctul de vedere al psihologiei morale, destinul este scopul ultim către care tind omul și cetatea, idealul la care aspiră și pe care năzuiesc să-l construiască. Orice „Împlinire a destinului” este o etapă, o perspectivă deschisă către „trecerea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
avu venirea? Și-acum ce rost plecarea? Acest dublu traumatism psihomoral al persoanei, cu care Începe și cu care se termină viața, compensat prin dubla natură a persoanei umane, reprezentată prin trupul carnal material și perisabil, și sufletul imaterial și neperisabil. Ideea de dublu, deși o realitate incontestabilă, a generat mitul nemuririi sufletului. Moartea nu mai reprezintă un pericol, o aneantizare a ființei. Ea este un act de separație a sufletului de trup, o eliberare a sufletului din Închisoarea trupului, despre
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Zerlendi, cel dispărut, planează puternic asupra textului, până la a-i Întuneca finalul. În ce fel se reîntoarce Zerlendi? În ce fel a ajunge În Ïambhala- sau a fi, din alt plan, aproape de a-i găsi realitatea, a cărei natură este neperisabilă (avin³ïadharmin) - mai comunică cu lumea normală și confuză pe care, pentru a nu se dizolva Într-o mahapralaya, o reechilibrează tocmai existența și acțiunea Ïambhalei și a straniilor ei locuitori? Căci și În nuvelă, și În textele tibetane, ei sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
năzuințele ce străbat povestirile lui Sadoveanu introduc în sufletul cititorului spiritul unei întregi societăți”, acum i se adresează cu formula „tovarășe”, îl denunță pentru complicitatea cu comuniștii, îl prezintă ca pe o „parodie ofensatoare” a celuilalt Sadoveanu, a operelor sale neperisabile. Însemnările despre Tudor Arghezi sunt nedrepte prin insistența asupra volumului de versuri 1907 și prin omiterea deceniului în care autorul Cuvintelor potrivite a fost scos din literatură. Există aici multe formulări dure, cinice, de rechizitoriu, dar și atitudini tendențioase, afirmații
SEICARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289605_a_290934]
-
și morală. Destinul este durată și finalitate Împlinită. Rostul cetății este de a conferi durată existenței și de a o proiecta dincolo de existența umană limitată În timp. Prin cetate, omul Își perpetuează propria existență. Este primul pas către eternitate, către neperisabil. Din punctul de vedere al psihologiei morale, destinul este scopul ultim către care tind omul și cetatea, idealul la care aspiră și pe care năzuiesc să-l construiască. Orice „Împlinire a destinului” este o etapă, o perspectivă deschisă către „trecerea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
avu venirea? Și-acum ce rost plecarea? Acest dublu traumatism psihomoral al persoanei, cu care Începe și cu care se termină viața, compensat prin dubla natură a persoanei umane, reprezentată prin trupul carnal material și perisabil, și sufletul imaterial și neperisabil. Ideea de dublu, deși o realitate incontestabilă, a generat mitul nemuririi sufletului. Moartea nu mai reprezintă un pericol, o aneantizare a ființei. Ea este un act de separație a sufletului de trup, o eliberare a sufletului din Închisoarea trupului, despre
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
concesia la care te pretezi. Recunoști existența demonilor, dar cu condiția că nu sunt imperfecți șphauloiț, nici muritori. Pur și simplu nu-i lași să subziste. (419) Căci În ce privință diferă ei de zei dacă prin esența lor sunt neperisabili șaphtartoiț și din punct de vedere moral lipsiți de pasiuni și de greșeli?”. 17. Față de aceste observații Heracleon rămase tăcut și Începu să se gândească. Atunci Filip Îi spuse așa: „Dar, Heracleon, nu numai Empedocle a admis existența demonilor răi
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
migratoare a ideii întruparea ideii înseamnă întreruperea gândului și fixarea în oglinda fermecată a paginii imaculate din sufletul Cititorului. Și câtă ardoare și câtă nerăbdare în a surprinde ceea ce nu se lasă cuprins decât folosind undița miraculoasă ca să prinzi litera neperisabilă a cuvântului promis. Și când ți-e lumea mai dragă trăind cu impresia că firul întins aruncat în abis se cutremură și vibrează pe luciul textului interzis minorilor abia atunci ai putea fi fericit că i-a atins culmea înălțării
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Imaginative/8550_a_9875]
-
de satisfacție. N-aveam nevoie de ceva concret, nu se punea problema să ating, să strâng, să comprim. Posesia vizuală însemna totul, absolut nimic nu se compara cu ea. Achiziția inconsistentă, volatilă, imposibil de surprins sau taxat: o marfă eternă, neperisabilă, gratuită. Defila zilnic acolo, chiar prin fața mea. Nu trebuia decât să deschid ochii și să încep înregistrarea. Uneori, îmi plăcea să împing riscurile la extrem. Alegeam un cuplu de mafioți la o masă într-o cafenea și zăboveam cu privirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
în țările sau regiunile economice care dispun de căi maritime sau fluviale de transport, o cantitate importantă de mărfuri poate fi expediată cu ajutorul vaselor. Pe de o parte, costul transportului pe apă este foarte scăzut, în cazul transportului unor produse neperisabile în cantități foarte mari, iar pe de altă parte transportul pe apă este cel mai lent mod de transport, fiind influențat uneori și de condițiile meteorologice. Principalele caracteristici ale acestui tip de transport sunt următoarele: rază de acțiune foarte mare
[Corola-publishinghouse/Science/1492_a_2790]
-
artei. Pentru egipteni, conservarea corpului nu este suficientă. Dacă se conserva doar o efigie a regelui, era și mai sigur că existența sa va continua veșnic. De aceea, sculptorii cizelau un por‑ tret al regelui într‑un granit tare și neperisabil. Apoi era așezat în mormânt unde nimeni nu îl vedea pentru ca vraja sa să‑și poată face efectul și să ajute sufletul să rămână viu în această imagine. Egiptenii îl numeau uneori pe sculptor cel care menține în viață. Inițial
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
000.000 lei pentru studenți. (2) Drepturile sociale suplimentare, în cuantumurile prevăzute la alin. (1), se acordă, prin unitățile și instituțiile de învățământ, în funcție de posibilități, și pot consta în: ... a) obiecte de îmbrăcăminte și încălțăminte; ... b) rechizite școlare; ... c) alimente neperisabile; ... d) o masa pe zi cu hrana calda. ... PRIM-MINISTRU VICTOR CIORBEA Contrasemnează: ---------------- Ministrul educației naționale, Virgil Petrescu Ministru de stat, ministrul finanțelor, Mircea Ciumara Ministrul muncii și protecției sociale, Alexandru Athanasiu Anexa 1 Categoriile de beneficiari, criteriile generale de
ORDONANTA nr. 10 din 4 august 1997 privind acordarea unor drepturi sociale suplimentare elevilor şi studenţilor din învăţământul de stat, cursuri de zi, în anul 1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/116976_a_118305]
-
studenți. ... (2) Drepturile sociale suplimentare, în cuantumurile prevăzute la alin. (1), se acordă prin unitățile și instituțiile de învățământ și pot consta în: ... a) acordarea unor obiecte de îmbrăcăminte și încălțăminte; ... b) acordarea unor rechizite școlare; ... c) acordarea unor alimente neperisabile; ... d) acordarea unei mese, pe zi, cu hrana calda." ... 2. Punctul 2 al anexei va avea următorul cuprins: "2. Beneficiază de drepturi sociale suplimentare: a) elevii din învățământul primar și gimnazial care frecventează cursurile de zi, conform regulamentelor școlare; ... b
LEGE nr. 91 din 28 aprilie 1998 pentru aprobarea Ordonanţei Guvernului nr. 10/1997 privind acordarea unor drepturi sociale suplimentare elevilor şi studenţilor din învăţământul de stat, cursuri de zi, în anul 1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120674_a_122003]
-
apă curentă și de canalizare; de asemenea, va asigura combaterea și distrugerea rozătoarelor și a altor animale, în condițiile stabilite de organele sanitare. Articolul 92 Punctele de frontieră - Prin micul trafic de frontieră se admite trecerea numai cu produse agroalimentare neperisabile și cu băuturi alcoolice și răcoritoare îmbuteliate. Capitolul 6 Controlul respectării normelor de igienă prin teste de salubritate Articolul 93 (1) În scopul prevenirii bolilor prin nerespectarea normelor de igienă, inspectorii sanitari vor recolta, periodic, din unitățile alimentare care produc
ORDIN Nr. 863 din 10 mai 1995 pentru aprobarea Normelor de igiena privind producţia, prelucrarea, depozitarea, păstrarea, tranSportul şi desfacerea alimentelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113418_a_114747]
-
cea reală. Asta nu te interesează? Nu are nici o valoare pentru dumneata? Ba da! Chiar foarte mare. Fără lepădarea de ea nu o putem câștiga pe cea cu adevărat reală. Dumneavoastră o numiți reală pe cea trecătoare. Există o alta, neperisabilă, veșnică. Aceasta ne-a fost dată ca să deliberăm între ceea ce ni se pare că avem și ceea ce sperăm să avem definitiv. Au schimbat între ei priviri oarecum nedumerite. În minte mi-au venit cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Lucrurile duhovnicești trebuie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
artei. Pentru egipteni, conservarea corpului nu este suficientă. Dacă se conserva doar o efigie a regelui, era și mai sigur că existența sa va continua veșnic. De aceea, sculptorii cizelau un por‑ tret al regelui într‑un granit tare și neperisabil. Apoi era așezat în mormânt unde nimeni nu îl vedea pentru ca vraja sa să‑și poată face efectul și să ajute sufletul să rămână viu în această imagine. Egiptenii îl numeau uneori pe sculptor cel care menține în viață. Inițial
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
artei. Pentru egipteni, conservarea corpului nu este suficientă. Dacă se conserva doar o efigie a regelui, era și mai sigur că existența sa va continua veșnic. De aceea, sculptorii cizelau un por‑ tret al regelui într‑un granit tare și neperisabil. Apoi era așezat în mormânt unde nimeni nu îl vedea pentru ca vraja sa să‑și poată face efectul și să ajute sufletul să rămână viu în această imagine. Egiptenii îl numeau uneori pe sculptor cel care menține în viață. Inițial
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
poată deveni monedă o reprezintă stabilitatea în timp a mărfii, durabilitatea și persistența în timp, ca element de primă importanță pentru om. Tocmai pentru că discutăm despre conștientizarea valorii, homo aeconomicus va căuta să păstreze valoarea în timp, căutând mărfuri stabile, neperisabile. Acest lucru se întâmplă chiar și în cazul monedei marfă consumabilă 347, mărfuri care jucau dublul rol de monedă, dar și de bunuri curent cerute și consumate de om, sarea de exemplu. Tendința de a căuta constanta în timp este
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
milenare. Aș afirma, În paranteză, că nu de asta au fost amplasate acolo, ci pentru perturbarea energetică pe care o induc În mediu, implicit efectele biologice consecutive. Și așa au scăpat de dinții naturii. În antichitate și Evul Mediu, materialele neperisabile, inițial un lux, au devenit populare. Mai ales orașul a devenit astfel un loc smuls naturii. Iar materialele moderne, betonul, sticla, oțelul, aluminiul, Întăresc acest caracter străin naturii, prin durabilitate, dar permit evoluția urbanisticii. Pentru natură, urbanismul e nociv. E
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
și temporar, ci o platformă de comunicare profesională benefică dezvoltării unei palete de activități conexe posibile: foto-club, coagularea unui grup de lucru specializat în fotografie, expoziții de grup și individuale, publicații de specialitate. Dacă tot îmi permit împrumuturi stilistice din neperisabilele Fotograme fără obiectiv* marca Dan Mititelu, vă aduc și două anecdote dintr-o revistă a presei glumețe. Prima se referă la apariția fotografiei unui leader negru în locul celei cu Guillaume Robert la un articol ilustrând activitatea precedentului director al Centrului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
prevăzute de norme, contra cost, la prețul cu care au fost aprovizionate. Articolul 8 (1) Pentru asigurarea hrănirii efectivelor în situații neprevăzute, instituțiile publice menționate la art. 1 vor constitui din credite bugetare un stoc de siguranța din produse agroalimentare neperisabile, calculat pentru 30 de zile, peste cantitățile destinate nevoilor de consum lunare. ... (2) În cazul unor unități sau subunități izolate, stocul de siguranța prevăzut la alin. (1) poate fi asigurat pentru maximum 7 luni. ... (3) Aprovizionarea cu produse pentru iarna
ORDONANŢĂ nr. 26 din 22 iulie 1994 (**republicată**)(*actualizată*) privind drepturile de hrană, în timp de pace, ale personalului din sectorul de apărare naţională, ordine publică şi siguranţă naţională. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110069_a_111398]