68 matches
-
munca cinstita precum dracul de tămâie, tare m-aș bucura să aibă parte de muncă, măcar în viața de apoi. Poate că voi supăra pe mulți, în special pe aceia care încă se îndoiesc de afirmația că nimic nu rămâne nerăsplătit (sau nepedepsit), mai devreme sau mai târziu, aici sau în altă parte, căci despre cealaltă categorie, “creatorii” de bani, sunt convis că aceștia nu își pierd timpul cu aceste eseuri filosofice (inutile din punctul lor de vedere). Poate că este
LA JUDECATA DE APOI de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374588_a_375917]
-
clipi de câteva ori, după care apucă hârtia pe care Man se grăbise să i-o întindă și care purta semnătura directorului Direcției Agricole Județene. - Te-ai mișcat repede, tovarășe! - Nu am putut lăsa un om valoros și devotat partidului, nerăsplătit. I se va potrivi mănușă postul de la Serviciul Plan. Este așteptat cu brațele deschise, pentru că e mare nevoie de oameni competenți în Direcție. - Preda ce spune? - Am vrut să-i fac o surpriză. Am venit întâi la dumneavoastră, să vă
CÂNTECUL FAZANULUI de MIHAELA RAŞCU în ediţia nr. 1824 din 29 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370956_a_372285]
-
cu ale lui. Pe urmă, om vedea! Nea Dumitru, cum îi spunea Violeta, era un bătrân blajin. Îndeplinea riguros toate dorințele tinerei doamne, venită în sat să-și ajute soacra, fiind convins că, pe lângă binele ce-l făcea ,nu rămânea nerăsplătit. Când venea cu ele de la păscut, la prânz sau seara, primea câte un șteofâlc de rachiu, scos de pe fundul butoiului Tomiței, că până în adânc, la lichidul mult dorit, tâlvul nu mai ajugea. O sticluță, un deț , un țoi legat la
PARTEA TREIA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2324 din 12 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372060_a_373389]
-
vremurilor, a' cărui neobosite mîini 175 Sînt astfel de asprime urîțite, de sabie și sulița, Dalta și ciocan de lemn, eu, ale cărui lucrări vaste Orînduiesc noroadele, despărțind familie de familie, Singur nu mă bucur. Eu singur, în supremă suferință, Nerăsplătit întreaga-mi bucurie-o dărui lui Luváh și Valei. 180 Atuncea Pleacă, O viitor întunecat! Te voi zvîrli din aste Ceruri ale creierului meu, și nici nu voi la viitor să mai privesc. Azvîrl departe viitorul, si spatele-mi întorc
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
inteligent, dar nu foarte motivat sau cineva mai puțin inteligent, dar mai motivat, să pariem fără șovăială pe cel de-al doilea. Întrucât introducerea unui lucru nou într-un sistem este întotdeauna o treabă riscantă și care, de obicei, rămâne nerăsplătită, este nevoie de o motivație foarte puternică pentru a nu o lăsa baltă. O formulare recentă a faptului că persoanele creative acceptă să își asume riscuri este modelul „economic” al lui Sternberg și Lubart (1995). Atributele stilului cognitiv creativ care
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Jalea se traduce atunci cu „amarul” sau cu „necazul”, ea este provocată de durere, de pătimiri, de trudă, de povară, de chin și obidă; clăcașii, numiți adesea prin perifraze, „oștenii fără nume”, „cei osândiți să plângă și să tacă”, „mucenicii nerăsplătiți ai pâinii”, cu trupuri istovite și zâmbete neputincioase, sunt învăluiți în umbră, negură și întuneric, semn al tragediei ce le-a fost sortită. Clăcașii au umeri gârboviți de poveri, dar parcă și mai sugestive sunt mâinile lor, „cinstite mâini de
GOGA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287305_a_288634]
-
ce le-a fost sortită. Clăcașii au umeri gârboviți de poveri, dar parcă și mai sugestive sunt mâinile lor, „cinstite mâini de soare arse”, ei au „palme aspre de plugari” pe care stă „rezemată lumea toată”. Poezia mâinilor, a „mâinilor nerăsplătite”, surprinde un detaliu dintre cele mai elocvente și sintetizatoare. Sporind expresivitatea portretului, ca în studiile marilor maeștri, ele capătă valoare de simbol al muncii, al caznei, al jertfei. Cu alte cuvinte, al jalei, care, la rândul ei, stârnește geamătul, și
GOGA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287305_a_288634]
-
cărți vechi, textul ar putea figura într-o istorie a liricii religioase românești. Invocat drept făcător și stăpân al lumii („Potentissimo Dio del sommo, et imo, / Tu che creasti il ciel, la terra e’l mare...”), ca dăruitor generos (și nerăsplătit) și ca mântuitor, Dumnezeu este conjurat cu o pietate în care duhul ortodox răzbate limpede: „Îmi iartă, Doamne, grelele păcate/ Și-atât de mare ai milostivire / Spre mine, sluga ta cea vinovată, / Ca să trăiesc cu tine-n nemurire / Și fă
PETRU CERCEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288802_a_290131]
-
cea sexuală. Și cine pune tot prețul pe simțuri, se teme grozav de moarte. 9. De la Marc Aurelian și până azi, n-a putut dovedi nici filozofia, nici viața, că ar fi cu putință altă plăcere, neamestecată cu durere și nerăsplătită prin durere, decât aceea a îndeplinirii zilnice a datoriei, a umilei și nobilei datorii, - și, poate, încă plăcerea celor câteva ceasuri de odihnă, seara, într-o odaie cu-rată, după o zi de muncă, cu mulțumire de ceea ce ai făcut
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
slujba de la ora unsprezece și de acolo la dejunul creol unde nu vor putea sta pînă la sfîrșit, trebuind să plece la corridă și să ajungă la timp, ca să-i poată vedea pe toți cunoscuții și nimeni să nu rămînă nerăsplătit cu un salut Înainte de a Începe spectacolul. Celso Îi ține sacoul de zi lui Juan Lucas și el se Îmbracă spunîndu-le să nu-și ia cărțile de rugăciuni, fiindcă ar distona cu Întreaga ambianță a petrecerii. Susan Îi potrivește fularul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
din vitrină. Urmărea astfel un client care intra și ieșea din prăvălie, se distra participând la actele altora. De vreo două ori se întîlni cu Smărăndache, care îl salută cuviincios ca totdeauna și se opri fără prudență. Era singurul care, nerăsplătit cu nimic, nu arăta ingratitudine. G. Călinescu Smărăndache îi rezumă, firește, lui Pomponescu toate micile evenimente, fără să-i împărtășească convingerea lui intimă, confirmată mai târziu de fapte, că Mișcarea nu se va mulțumi la simple demonstrații zgomotoase de stradă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
-i bătea în strună, constatând totodată că arăta bine la față, putea fi sigur de bunăvoința ei. Madam Pomponescumamă n-avea nici o compătimire pentru un om despre care s-ar fi spus că e un bărbat plin de valoare, însă nerăsplătit de noroc. Nu toți, era părerea ei, pot fi egali în viață. "Dumnezeu a lăsat o ierarhie pe care n-avem dreptul s-o discutăm." Bineînțeles, avea siguranța că fiul ei stă în fruntea acestei ierarhii. Asta denota poate și
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
sunt mai bine plătite decât cele fără concesii. Cvasigratuitatea elogiului începe să fie regula de aur a puterii, care se vrea ridicată în slăvi pentru Ea însăși și nu pentru dinarii răsplătiți"95. Scriitoarea expune portretul aproape fiziologic al curteanului nerăsplătit pecuniar, serviabil, prompt la solicitările partidului. Apoi se direcționează spre literatura valoroasă care reușește să treacă de cenzură fără ca autorul să slujească interesele politice. Capitolul II Rolurile și implicațiile exilului literar postbelic II.1. Vârfurile emigrației reacționare În cele ce
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
viitoare, atunci gândește-te la cele ce se petrec în casa ta și vei vedea cât de absurd este acest gând! De ai fi neomenos și crud și mai sălbatic decât fiarele, n-ai vrea la moartea ta să lași nerăsplătit pe un rob credincios, ci îi vei da și bani și 77 libertate. Și pentru că atunci când pleci din lume, nu mai poți să-i faci vreun bine, îl recomanzi moștenitorilor tăi, îi rogi, faci totul ca să nu rămână robul nerăsplătit
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
nerăsplătit pe un rob credincios, ci îi vei da și bani și 77 libertate. Și pentru că atunci când pleci din lume, nu mai poți să-i faci vreun bine, îl recomanzi moștenitorilor tăi, îi rogi, faci totul ca să nu rămână robul nerăsplătit. Dacă tu, un rău, ești atât de bun și milostiv cu sluga ta, oare Dumnezeu, bunătatea nemărginită, iubirea nespusă de oameni, blândețea cea nemăsurată, va lăsa neîncununați și nerăsplătiți pe slujitorii Săi, pe Petru, pe Pavel, pe Iacov și Ioan
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
recomanzi moștenitorilor tăi, îi rogi, faci totul ca să nu rămână robul nerăsplătit. Dacă tu, un rău, ești atât de bun și milostiv cu sluga ta, oare Dumnezeu, bunătatea nemărginită, iubirea nespusă de oameni, blândețea cea nemăsurată, va lăsa neîncununați și nerăsplătiți pe slujitorii Săi, pe Petru, pe Pavel, pe Iacov și Ioan, pe cei care pentru El au flămânzit în fiecare zi, au fost întemnițați, biciuiți, înecați, dați fiarelor sălbatice, omorâți, pe cei ce au suferit atâtea necazuri, pe care nu
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
trimitere temporară a sursei „Casius” în Anglia, 15.07.1988, mr. N. Nolișteanu: „Informatorul a fost trimis de mai multe ori cu sarcini temporare în occident, prilej cu care și-a îndeplinit sarcinile încredințate.” Și cum asemenea fapte nu rămân nerăsplătite, informatorul primește și recompense, dar, de această dată, în valută, lucru rar întâlnit în dosare. Însemnare marginală, 24.06.1985: „În baza aprobărilor obținute sursa a fost pregătită cu sarcinile creionate. De asemenea, i s-a dat suma de 150
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
nu prin internare în clinică (procedeul fusese discreditat de sovietici) ci prin grija părintească, prin apropierea pas cu pas de cei chinuiți de demonul nesupunerii și al căutării de orizonturi de dincolo de zarea carpatină. Iar eforturile nu i-au rămas nerăsplătite dixit LP. Academia l-a primit cu brațele deschise, ca o amantă recunoscătoare (pierduse o Savantă de Renume Mondial), et le vie continue... EPILOG SAU DINCOLO DE REGISTRE 1. Nota lui AS Nu se știe dacă Medi-Cocoș Rotat a existat într-
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
în funcție de plasamentul adversarului în momentul execuției. Smeciul se utilizează fie pentru a încheia un schimb de mingi, fie cu scopul de a provoca un răspuns slab al adversarului. Se recomandă utilizarea foarte rațională a lui întrucât necesită un efort mare, nerăsplătit în toate cazurile, iar recâștigarea poziției centrale în urma executării lui este mai greu de realizat existând posibilitatea de a fi surprinși de către adversar. 5.2.2. Tactica în apărare Tactica în apărare cuprinde totalitatea acțiunilor, principiilor și regulilor după care
Badminton, curs de bază by Tomoiagă Simion () [Corola-publishinghouse/Science/350_a_1128]
-
să-și afirme o imagine publică de „poet creștin”, în consens cu mărturisirea făcută în corespondența intimă și, totodată, atestată de cea mai mare parte a operei: „Dacă am avea religie, noi doi, am crede că Dumnezeu nu va lăsa nerăsplătit atât 8 Demetrio MARIN, op. cit , p. 114. 36 amor, dar n-o avem, de aceea numai în noi înșine putem crede și pe noi înșine ne putem întemeia.”9 După cum se poate observa, Eminescu avea, totuși, o religie: religia
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
să-și afirme o imagine publică de „poet creștin”, în consens cu mărturisirea făcută în corespondența intimă și, totodată, atestată de cea mai mare parte a operei: „Dacă am avea religie, noi doi, am crede că Dumnezeu nu va lăsa nerăsplătit atât 8 Demetrio MARIN, op. cit , p. 114. 36 amor, dar n-o avem, de aceea numai în noi înșine putem crede și pe noi înșine ne putem întemeia.”9 După cum se poate observa, Eminescu avea, totuși, o religie: religia
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
preț. Ea nu îți asigură un loc de muncă, dar îți oferă reale șanse să-l obții. Nimic din munca temeinică, discretă și susținută de credința în Dumnezeu, nu rămâne fără urmări. Nu există nicăieri rău nepedepsit și nici bine nerăsplătit. Există doar neânțelegere și insensibilitate aproape destinală față de tot ceea ce se întâmplă. O problemă de metafizică personală până la urmă. Din toamna lui 2009, pe noua structură a anului universitar Bologna de la UAIC, nu va mai exista tradiționala sesiune de examene
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
-și credința în viitoarea apariție a omului nou în care se vor transpune și intelectualii provinciei, și care se va elibera de dorința de parvenire și carieră, și va fi animat, în schimb, de dorința de "jertfă anonimă" și "eroism nerăsplătit". Pentru Smântânescu, soluția pare mult mai pragmatică și constă în canalizarea energiilor locale sub pavăza străjeriei, în scopul ridicării spirituale a populației prin conferințe și alte manifestări culturale 56. Poetul Ion Valerian conștientizează că lipsa instituțiilor culturale - teatru, biblioteci, universitate
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
prin sancțiuni (...) Normele bazate pe încrederea socială proliferează pentru că ele scad costurile tranzacției și facilitează cooperarea" (Putnam, 2002: 193). Un tip special de normă este reciprocitatea generalizată care "se referă la o relație continuă de schimb, care rămâne pe moment nerăsplătită și neechilibrată, dar care presupune că ambele părți se așteaptă ca favoarea oferită acum să fie întoarsă mai târziu" (Putnam, 2002: 193). Aceste norme ale reciprocității generalizate reprezintă o componentă productivă a capitalului social, pentru că ele pot facilita problemele acțiunii
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Da, Doamne, însă și câinii mănâncă din fărămiturile de la masa stăpânilor lor”, a răspuns cu înțelepciune și cu adâncă smerenie, femeia cananeancă. Acea credință, acea neobosită insistență prin rugăciune, îmbrăcată în haina unei atât de adânci smerenii, n-a rămas nerăsplătită: „O, femeie, mare este credința ta, fie ție precum voiești. Și s-a tămăduit fiica ei în ceasul acela.”. Minunea aceasta este plină de învățăminte adânci pentru toți creștinii. Ceea ce i-a deschis mintea acestei femei îndurerate și a împins
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]