236 matches
-
oamenii, pe lângă acestea două, și de-a treia” (Filocalia, vol. II, Capete despre dragoste, III, cap. 32, p.109). Animalele există în sine prin spirit vital (energie, lucrare), îngerii neavând trup, nu au duh dătător de viață, ci sunt ființe noetice și inteligente prin minte și cuvânt, prin urmare, „numai omul a fost făcut după Chipul Cel în trei ipostasuri” (Sf. Grigorie Palama, Omilia 60, EPE II, orig. gr., p.512). După chipul treimic al Supremei Treimi (Minte, Cuvânt și Duh
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
prin țoale, nu prin pretenții, nu prin melodie, nu prin tonalitate, nu prin timbrul vocii, nu prin postprocesare, ci exclusiv prin substanța spirituală, receptată la nivel spiritual (nu intelectual, nici emoțional, nici afectiv, nici simțual, ci ceva dincolo de ele: organul noetic, simțul olfactiv al conștiinței. Cine a citit Platon sau Aristoxen, dar și Noica și chiar Nietzsche, care, cât era el de nihilist, îl numea pe Wagner „satanist”, sau cine doar a răsfoit Ethics for dummies știe că nu afirm aici
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
om de stiinta complet, abordează la cel mai înalt nivel intelectual științele exacte precum logică, matematică, fizică, astronomia, cu ramurile și diviziunile lor, tot ceea ce înseamnă mișcare, structuri în spațiu și timp, toate în universul nostru și pentru că eideticul și noeticul cuprindeau și mai departe a ajuns la structuri multivers (universuri paralele). O lume necunoscută pe care ne-o aduce mai aproape prin ochii minții, o dorință și dragoste de cercetare atât de mari ca de la an la an, ne dezvăluie
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! () [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
de păsări călătoare care se adaugă la alt stol ca apoi iarăși să se desprindă spre libertate: realitatea fizică, empirică, de care luăm cunoștință prin simțuri; realitatea legilor matematice și fizice de care luăm cunoștință prin logică și rațiune; realitatea noetică, a minții, inimii și inteligenței omenești suprasensibile, de care luăm cunoștință prin intuiție, apercepție, prin har, iluminare lăuntrică, duhovniceacă, epifanie, teofanie, adică revelație. Și din aceaste trei forme de cunoaștere prin care suntem binecuvântați prin naștere, educație și revelație, din
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
apercepție, prin har, iluminare lăuntrică, duhovniceacă, epifanie, teofanie, adică revelație. Și din aceaste trei forme de cunoaștere prin care suntem binecuvântați prin naștere, educație și revelație, din această “trinitate” gnosologică și gnostică a realității vizibile și invizibile, formele, arhetipurile platonice, noetice, par totuși a fi cel mai aproape de realitatea sacră, izvor, mormânt și înviere a tot ceea ce se „naște spre a muri și moare spre a se naște”. (“Trinitatea” gnosologică) • Ceea ce putem spune cu siguranță este că Dumnezeu există și dovada
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
de Dumnezeu. Această concepție, dezvoltată ulterior de Thomas d’Aquino până la ultimele ei resurse, va deveni clasică în gândirea teologică. Cu completarea că, întrucât este dat și preexistent, adevărul nu se dobândește în mod progresiv, ci „în simultaneitatea iluminării lui noetice”! Dacă așa stau lucrurile, atunci care este rostul semnelor și de ce Augustin le acordă atâta importanță? Răspunsul la această întrebare, îl aflăm în dialogul De magistro: „Cunoașterea semnelor asigură punctul de plecare din exterior (foris) către interiorul spiritului cunoscător (intus
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
00 și 20:00 la parterul pavilionului central, stand 30 Și va invita la lansări: • Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.00 - Sala Cupola Cărți noi în colecția „Autori români”: O istorie necenzurată a șulfelor, de Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu Contuzii noetice, de Cristian Niculcea Peregrinari fragile, de Corina Cristea Invitați: Geo Savulescu, Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu, Cristian Niculcea, Miruna Lepus • Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.30 - Sala Cupola Copoiul din Cardiff, de Lucian Ciuchita Invitați: Otilia Sârbu, Gabriel Alexandru Ionescu, Lucian
EDITURA VREMEA LA TÂRGUL DE CARTE GAUDEAMUS 2014 de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1421 din 21 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379109_a_380438]
-
vocația mărturisitoare). Dar Eminescu rămâne Eminescu, așa cum a fost. Geniul artistic (mai ales pe fondul de dezangajare religioasă a modernității) poate să-și asume sau nu, într-o măsură sau alta, creștinismul-aceasta stă în „căderea” și-n „libertatea” lui noetică și creatoare.” ( Revista Veghea, an II,nr.3, 2009) În inadvertența grăbită a intervenției sale mișcătoare..., Răzvan Codrescu se contrazice cu brio: „...acuitate metafizică, intuiția organicului, reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare...”, chiar dacă s-a raportat: << pe bază de texte
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
Acasa > Poezie > Credinta > PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE Autor: David Sofianis Publicat în: Ediția nr. 2354 din 11 iunie 2017 Toate Articolele Autorului Psalmodia Noetică I de David Sofianis 10.06.2017 (A.D.) Psalm~Adiere Har.fa metha.noică a neîncetat să mai cânte ultimul
PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 () [Corola-blog/BlogPost/381236_a_382565]
-
Acasa > Poezie > Credinta > PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE Autor: David Sofianis Publicat în: Ediția nr. 2354 din 11 iunie 2017 Toate Articolele Autorului Psalmodia Noetică I de David Sofianis 10.06.2017 (A.D.) Psalm~Adiere Har.fa metha.noică a neîncetat să mai cânte ultimul a.vânt al rechemării † pictura ilustrativă aparține maestrului român contemporan Ștefan Câlția Referință Bibliografică: Psalmodia Noetică I~Psalm~Adiere / David
PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 () [Corola-blog/BlogPost/381236_a_382565]
-
Toate Articolele Autorului Psalmodia Noetică I de David Sofianis 10.06.2017 (A.D.) Psalm~Adiere Har.fa metha.noică a neîncetat să mai cânte ultimul a.vânt al rechemării † pictura ilustrativă aparține maestrului român contemporan Ștefan Câlția Referință Bibliografică: Psalmodia Noetică I~Psalm~Adiere / David Sofianis : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2354, Anul VII, 11 iunie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 David Sofianis : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
PSALMODIA NOETICĂ I~PSALM~ADIERE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 () [Corola-blog/BlogPost/381236_a_382565]
-
viță/ Ni se servește / Cerul !) - , ironic, uneori (rime gratuite : ...cu/ Ast lumen-haiduc n-aș putea să mă duc mai departe de nuc...). Vom constata, apoi, dacă aprofundăm mesajul, că autorul încearcă, deliberat sau nu, să realizeze un echilibru între revelația noetică (sunt citați filozofi, gânditori, scriitori), revelația pnevmatică (sunt citați părinți ai Bisericii, stâlpnici) și religia naturală (zei : Kore, Venera - vineri etc.), dominanantă fiind, totuși, revelația pnevmatică: Numărul mare de descendenți ai Bisericii:/ Ai tuturor semnelor, consemnelor/ Din mediana drenată a
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
consacrate sărbătorilor când se practicau ritualurile specifice fiecarui eveniment sau anotimp. ”-Da, zăbovirea’în spirit, chiar de prinosul speră, când cu pustia spumă Pont -Euxin se ceartă, dă pietrei din altare mult venerata soartă.” Sigur nu este uitat nici Antroposul noetic, nici aletheia cu trimiteri clare la celebrul și arhicunoscutul dicton ecleziastic Vanitas vanitandum omnia vanitas ( Deșertăciune a deșărtăciunilor totul este deșertăciune) De fapt ce înseamnă religia? După Tertulian se asociază verbul ligare = a lega, cu prefixul re-ligare , religio (adică a
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
unei erezii (artistice). Să fie vorba doar de un capriciu? Firește că nu. Facerea Lumii după Niram este, la el, dublă, rod al Perechii Supreme (masculinul și femininul ca arhiprincipii) și care dă naștere Universului fizic (materie și energie), Universului noetic (religie și știință) și Universului uman (trup și suflet). La Niram, energia, știința și alma (sufletul) sunt feminine, în timp ce pământul (materia), sacrul (religia) și trupul sunt masculine. Iar Universul, ca și Omul, nu este altceva decât germinarea acestor interferențe. Îmi
FORMULA LUI DUMNEZEU de DAN CARAGEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346239_a_347568]
-
00 și 20:00 la parterul pavilionului central, stând 30 Și va invita la lansări: • Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.00 - Sală Cupola Cărți noi în colecția „Autori români”: O istorie necenzurata a șulfelor, de Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu Contuzii noetice, de Cristian Niculcea Peregrinari fragile, de Corina Cristea Invitați: Geo Săvulescu, Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu, Cristian Niculcea, Miruna Lepus • Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.30 - Sală Cupola Copoiul din Cardiff, de Lucian Ciuchita Invitați: Otilia Sarbu, Gabriel Alexandru Ionescu, Lucian
REXLIBRIS MEDIA GROUP [Corola-blog/BlogPost/379119_a_380448]
-
zilnic între orele 10:00 și 20:00la parterul pavilionului central, stând 30Și va invita la lansări:• Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.00 - Sală CupolaCărți noi în colecția „Autori români”:O istorie necenzurata a șulfelor, de Dan Bogdan, Romeo DumitrescuContuzii noetice, de Cristian NiculceaPeregrinari fragile, de Corina CristeaInvitați: Geo Săvulescu, Dan Bogdan, Romeo Dumitrescu, Cristian Niculcea, Miruna Lepus• Miercuri, 19 noiembrie, ora 18.30 - Sală CupolaCopoiul din Cardiff, de Lucian CiuchitaInvitați: Otilia Sarbu, Gabriel Alexandru Ionescu, Lucian Ciuchita, Miruna Lepus• Miercuri
REXLIBRIS MEDIA GROUP [Corola-blog/BlogPost/379119_a_380448]
-
urmărind și acest profesor?”. Mersul acestei legături se rostuiește pe măsură ce se edifică și Înaintează, prin depășirea unor piedici, prin Încălcarea unor reguli și instaurarea altora noi. În asta constă, poate, valoarea și tăria acestei Întâlniri. Un astfel de cuplaj rar, noetic și profund spiritual, generează demnitate, respect față de sine și o mare putință de a fi tu Însuți. Admirabila Întâlnire presupune o prezență curată și pură. O anumită potrivire ne obligă să punem la treabă ceea ce e mai bun În noi
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
aur al platonismului o descoperă ca fiind incoruptibilă. Crede oare Platon că o astfel de cetate este posibilă în fapt? Și a fi posibilă în fapt, nu înseamnă oare tocmai a nu fi posibilă așa cum este ea în proiectul ei noetic? Discuția asupra genului de realitate pus în joc de proiectul Kallipolis generează în cele din urmă un răspuns și pentru celelalte două chestiuni. Problematizarea realității sale este făcută de Platon după modelul unei ontologii scalare tripartite. Situația filosofului care se
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
în postura de a formula un proiect politic pe măsura accesului său privilegiat la adevărul ființei se aseamănă situației unui pictor. Pânza și reprezentarea pe pânză ce echivalează unei imagini obținute în suflet să spunem că va corespunde unei imagini noetice a constituției. Pictorul constituțiilor (politeiw=n zwgra/foj) privește către realitățile în sine (dreptatea, frumosul, cumpătarea și toate celelalte) și așază pe pânză o comunitate umană cu oameni zugrăviți după modelul realităților în sine, obținând „caractere umane pe cât posibil asemănătoare
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
sunt foarte clar exprimați în text: dacă „obiectelor cognoscibile le vine din parte binelui nu doar capacitatea de a fi cunoscute, ci și cea de a fi”, atunci înseamnă că este vorba despre orice obiect cognoscibil, care depinde ontologic și noetic de inteligibil. Atunci, analogia lui Platon cunoaște o primă variantă: vederea corespunde inteligenței, obiectul vizibil - oricărui obiect cognoscibil în această lume sensibilă, lumina intermediară - inteligibilului vizat de acest obiect, iar soarele corespunde Binelui. Dar, dacă „ceea ce Binele este în locul inteligibil
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
nimeni din motive formale. S-o facă tinerii, al căror radicalism este simplist și biologic crud. În ceea ce privește operațiunea Rusconi, eu cred că este foarte avansată (din punctul de vedere al evoluției capitaliste) și deja pătrunsă în întregime de un cinism noetic total (presupunând o filozofie neo-hedonistă, care să înlocuiască TOTUL: Biserica, națiunea, familia, morala) și că totuși mai combate încă, după cum o cere situația obiectivă (pentru Italia și Chile), bătăliile întârziate (care presupun forme de fascism tradițional). Astfel stând lucrurile, în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
dispunerea savantă a liniilor ce alcătuiesc desenul textual se îmbină cu finețea rece a inciziei logice. Început ca hermeneutică, demersul critic inaugurat de I. tinde către ceea ce autorul numește „hermenoetică” - metodă interpretativă ce încifrează înțelesul dianoetic al textului în sensuri noetice. Cartea de debut a lui I., Generația lui Neptun (1967), analizează implicațiile teoretice ale mișcării italiene neoavangardiste intitulate Grupul ’63. Eveniment premergător a ceea ce mai târziu se va numi postmodernism, resurecția spiritului avangardist se face pe fondul opoziției manifeste față de
IONESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287580_a_288909]
-
paradoxal, pe același nivel textual. Aceasta este ceea ce I. denumește „adâncimea suprafeței”, cea care mimează, în spirit postmodern - ludic și parodic -, „accidentele, hazardul și surprizele profunzimii”. Odată definit, palimpsestul critic abordează antinomiile-cheie ale esteticii și culturii universale - gândire logică/ intelect noetic, identitate narcisică/ identitate proteică, spirit atic/ spirit asiatic -, trecând prin operele unor scriitori emblematici precum Dimitrie Cantemir, Mihai Eminescu, Mateiu I. Caragiale, Emil Botta, Pascal și Dante. Palimpsestul vizează, în modul în care îl concepe și utilizează I., o secretă
IONESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287580_a_288909]
-
ajung inevitabil la fundamentele esteticii și la raporturile acesteia cu celelalte categorii axiologice. Cercul lui Hermes (1998) distilează straturile succesive ale palimpsestului - figurile proteice, manifestate în durată cronologică, ale comprehensiunii - în viziunea fulgurantă a intuiției extatice, acea ipostază a intelectului noetic în care existența estetică, de natură textual-discursivă, este răscumpărată și mântuită prin prezența imponderabilă, dar orbitoare a adevărului întemeietor. Contribuția lui I. la hermeneutica postheideggeriană constă în demersul integrator prin care „amprentele” mundane ale ființei, concretizate în ceea ce modernitatea și
IONESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287580_a_288909]
-
ÎNSTRĂINARE COMUNITARĂ SINDROMUL DE IZOLARE COMUNITARĂ CREȘTE PRESIUNEA SOCIALĂ PATOLOGIE COMUNITARĂ DINAMICĂ SINDROMUL DE SINISTRAȚIE TOXICOMANIILE STĂRILE DEPRESIVE NEVROZELE PATOLOGIE COMUNITARĂ RELAȚIONALĂ (TULBURĂRI DE ADAPTARE SOCIALĂ) PROCESE PSIHOSOCIALE RELAȚIONALE (ADAPTARE) LIMBAJ/EXPRESII RELAȚII INTERPERSONALE COMUNICARE COOPERARE MENTALITATEA SPIRITUL GREGAR NIVELUL NOETIC FORȚE PREFERENȚIALE PROCESE PSIHOSOCIALE STRUCTURALE CREȘTE COEZIUNEA COMUNITARĂ IDEALUL AXIOLOGIC LIBERTATEA ASPIRAȚII TREBUINȚE/TENDINȚE PROCESE PSIHOSOCIALE DINAMICE SCADE PRESIUNEA SOCIALĂ I. Dezechilibrele psihosociale de tip reactiv 1. Sociopatiile Conceptul de sociopatie a fost relativ recent introdus în sfera de preocupări
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]