863 matches
-
s-a îndreptat împotriva amenințării „boemilor”, cu intenția declarată de „a curăța regatul” de „această ramură răufăcătoare”. În veacul al XIX-lea, până în 1880, viziunea este foarte tolerantă; treptat însă, și mai ales după 1900, se intensifică supravegherea polițienească a nomazilor și problema dobândește o dimensiune politică. Se vorbește, astfel, nu numai de „pericolul rătăcitor”, dar și de o „rasă abjectă” și se reclamă chiar adoptarea de măsuri de „extirpare” a sa din comunitatea națională. Așa se face că, între 1910
Află cum au ajuns romii în România şi care e numărul lor by mircea_dutu, Prof. Univ. Dr. Mircea Duţu () [Corola-journal/Journalistic/70695_a_72020]
-
în ce țară europeană ar trăi, țiganii au o singură limbă și naționalitate, chiar și năravuri identice, mai mult sau mai puțin evidente. Totuși, în Franța, Marea Britanie, Germania, țările scandinave, Elveția sau Belgia, rămân înregistrați, precum acum un secol, drept nomazi. Acest regim administrativ excepțional, care antrenează un fixaj sistematic și o supraveghere a deplasărilor, a fost reactivat în permanență. Iar calitatea de nomad sau „persoană în permanentă circulație” este apreciată drept o nouă naționalitate. Așa cum remarca în acest sens H.
Află cum au ajuns romii în România şi care e numărul lor by mircea_dutu, Prof. Univ. Dr. Mircea Duţu () [Corola-journal/Journalistic/70695_a_72020]
-
Totuși, în Franța, Marea Britanie, Germania, țările scandinave, Elveția sau Belgia, rămân înregistrați, precum acum un secol, drept nomazi. Acest regim administrativ excepțional, care antrenează un fixaj sistematic și o supraveghere a deplasărilor, a fost reactivat în permanență. Iar calitatea de nomad sau „persoană în permanentă circulație” este apreciată drept o nouă naționalitate. Așa cum remarca în acest sens H. Asseo, un francez continuă să fie considerat din punct de vedere administrativ un „nomad” și dotat cu un carnet de circulare, chiar dacă activitățile
Află cum au ajuns romii în România şi care e numărul lor by mircea_dutu, Prof. Univ. Dr. Mircea Duţu () [Corola-journal/Journalistic/70695_a_72020]
-
femee în femee,/ Să sorb ca un bondar/ Ce-i dulce și amar." (Din însemnările lui Balkaneus). Vai, așadar, de cei siguri! Certitudinile omoară, în această societate a moftului ușor și fără obligații, prețuind libertatea cu patima pe care doar nomazii o pot avea. Risipindu-se sublim, generoși, indolenți, excesivi și disprețuitori de măsura prea mică a faptelor, față de vastul imperiu al vorbelor. "Vecia bună, rea, nu-i pentru cei meschini", spune Corul în Judecarea lui Balkaneus. Și mărturie stau toate
Rîsul pămîntului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6960_a_8285]
-
Ghițișor Ghițișor este unul din cei doi fii ai lui Petrache Paraschița, zis Oacheș. Se spune că era frumos și de aceea l-au poreclit Oacheș. Pe la sfârșitul secolului al XIX-lea, Oacheș s-a căsătorit cu Rarița, fiica unor nomazi ce au poposit în sat. Ea era o femeie înaltă, hoață, isteață și meșteră în a învârti ulcica. De cum l-a văzut pe Oacheș a și pus ochii pe el, căci îi căzuse cu tronc și nu s-a lăsat
Imagini din lumea satului by Gheorghe Boancă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1187_a_2744]
-
l-a văzut pe Oacheș a și pus ochii pe el, căci îi căzuse cu tronc și nu s-a lăsat până când nu l-a prins în mrejele ei, folosindu se de toate metodele magice posibile pe care le știau nomazii din șatra din care făcea parte. Crescută de străini A rămas pentru totdeauna în casa lui Oacheș cu încă o soră a ei pe care o chema Tasia, ce era handicapată că nu putea să meargă, doar se târa pe
Imagini din lumea satului by Gheorghe Boancă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1187_a_2744]
-
Că de prins tot prind eu pînă la urmă, că n-or fi mai ai dracului ca păstrăvii! Găsim noi acuși un loc mai ca lumea și-ai să vezi tu atunci... Și pește de unde prindem, dacă tot mergem ca nomazii? Ai răbdare! întîi să prind tritonii și pe urmă nu mi-i deloc greu să prind cît pește vrei. Uite aici, zise Virgil arătîndu-i un loc mai bun. Fugi încolo! îl repezi Bărzăunul. Nu vezi că-i plin de rădăcini
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1501_a_2799]
-
scos cu greu capul afară. 1 Melfa - țesătură cu care femeile sahariene se înfășoară în ea din cap până în picioare. Este o pânză foarte subțire, în culorii vii, care măsoară doi metri când este întinsă. (n.t.) 2 Jaima - adăpostul nomazilor (n.t.)
Luis Leante - Cât te mai iubesc by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/8737_a_10062]
-
Gabriela Ursachi Dacă în februarie s-au împlinit 55 de ani de la moartea lui Constant Tonegaru, luna aceasta se rotunjesc alți 90 de la nașterea colegului de generație (pierdută? uitată?) Dimitrie Stelaru. De profesie "nomad cronic" și poet prin vocație declamată cu nemodestie: Îmi plîngă vestalele negre / Trecerea prin fumul șerpilor lumii - / Mai curat decît lacrima / Să mă adun în etern", "îngerul vagabond" Stelaru se remarcă printr-un nonconformism structural atît în viață, cît și
Martie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/9806_a_11131]
-
unii lideri ai lor știu să dea din gură pe la televizor, să-și vândă voturile la alegeri celor mai ticăloși dintre politicieni și să pretindă "discriminări pozitive". Așa că degeaba ne indignăm acum că lumea civilizată vede în orice român un nomad cu potențial de infractor. Pentru că asta suntem. Mult prea mulți dintre noi am acceptat să decădem până la acest nivel, autoghetoizându-ne, cu eterna speranță românească a căderii perei mălăiețe în gurile nătăflețe. Perele au căzut cât au căzut, deși, iată, de
Bella Italia by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9093_a_10418]
-
la valahi, care s-au menținut o mie de ani în aria neamului lor datorită adăpostului reprezentat de codrii deși, sensul de a cuceri, a coloniza, a întemeia nu poate avea altă origine decât amintirea confuză a șirului de barbari, nomazi călări, care au venit pe rând să-i cotropească și - vremelnic - să-i stăpânească. Coborîrea de pe cal a năvălitorului a fost înțeleasă ca voința de a se așeza peste cel cotropit și a-l domina" (p. 134). Citatul care dovedește
Descălecare by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9296_a_10621]
-
profundă a dislocării și a înfrângerii. Nu poți defini prea ușor identitatea națională a unui scriitor ca Salman Rushdie, născut în India, crescut în Anglia și mutându-se, dezrădăcinat în lupta cu destinul său de musulman neconformist, mai des decât nomazii. Nu poți contura nici identitatea lui V. S. Naipaul, descendentul unei familii indiene, născut în Indiile de Vest și ajuns la Londra pentru a începe o carieră ce va culmina cu Premiul Nobel, decât dacă accepți intermediaritatea, acel "inbetweenness" postcolonial
Postcolonialismul by Pia Brînzeu () [Corola-journal/Journalistic/9760_a_11085]
-
client. Cei trei prieteni de pahar o iau pe o scurtătură, să ajungă mai repede la gară. Trec pe lângă un teren viran. Mai exact, pe lângă un teren pe care-l știau viran. Acum, pe el se așezase o tabără de nomazi - într-o exprimare politically correct. Câteva corturi, câteva căruțe cu coviltir, multe cutii de carton și focuri de vreascuri, ici și colo. Din mijlocul taberei se aud niște viori vesele și câte un nechezat de cal, neliniștitor. Și lătrat de
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
are doar o jumătate de oră până să intre în examen. Inima îi bate cu putere. Soțul ei o așteaptă, așezat pe treptele Universității. De parcă nu s-ar fi întâmplat nimic. Se uită la el de departe, arată ca un nomad, îi place atât de mult această mină a lui, de rebel, se uită de departe la el și simte cum i se înmoaie inima. Vrea să treacă pe lângă el fără să îi vorbească, dar el o prinde de mână. "Lasă
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
timp toată șatra dormea, punând pe perna odihnei truda zilei care se săvârșise, pentru că nu după mult timp avea să înceapă o altă zi, cu alte încercări, sub un cer luminat sau umbrit de multele vicisitudini ale vieții hărăzite acestor nomazi ai pământului. * Vișinel mai zăbovi în preajma corturilor și, din tufele din preajmă, culese mai mulți licurici. Voica, care îl urmărea plină de dragoste, veni către el. El o rugă să deschidă palma și-i depuse, ca și în alte dăți
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3123]
-
un tablou din anul 1855 (care fusese, până de curând, necunoscut): o pictură de Ludwig Knaus, în care paznicul local întreabă ceata dacă are hârtii de liberă trecere. Imaginea e plină de umor, infatuarea paznicului față cu nonșalanța și degajarea nomazilor care se odihnesc întruchipând exact contrastul între ordine și libertate, între strictețea vieții citadine și neîncătușarea hălăduirii. Iar pentru cine a trăit în România până în 1989, ridicolul controlului de către autorități e și mai evident... Într-adevăr, compararea situației "țiganilor" în
Prezicători, aurari, lăutari...- "țiganii" în literaturile Europei Centrale și de Est by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9187_a_10512]
-
demnitari ai imperiului. Din punct de vedere arhitectural, Sala Politică este, de fapt, un mare pavilion. Numai că aceasta are un spațiu mai mare și este frumos amenajată. Atât "Cele Zece Pavilioane", cât și Sala Politică sunt inspirate de corturile nomazilor. Cele zece pavilioane sunt, de fapt, construite sub forma a zece corturi, iar trecerea de la corturile mobile la pavilioanele stabile semnifică drumul parcurs de o etnie nomadă în dezvoltarea proprie. În Palatul Imperial din Shenyang pot fi văzute peste tot
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
fu deschisă cu amabilitate când domnul J.L.B. Matekoni acționă soneria. În magazin, în spatele tejghelei, se afla un bărbat slab, îmbrăcat în kaki. Avea țeasta îngustă, iar ochii ușor înclinați, precum și nuanța gălbuie a pielii, sugerau că are ceva sânge de nomad - sângele boșimanilor din Kalahari. Dar dacă era pe-așa, cum de lucra într-un magazin de bijuterii? Evident, nu exista nici un motiv plauzibil pentru care să nu fi lucrat acolo, dar părea nelalocul lui. Magazinele de bijuterii aparțineau, de regulă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2039_a_3364]
-
L-am văzut pe băiatul ăsta, e foarte atrăgător, dar o să plece În curând. Nu știu dacă Într-o lună sau În cinci, Într-un an sau În cinci, dar toți o iau din loc. Bărbatul e nestatornic, e un nomad În adâncul sufletului. Toți căutăm noi experiențe, și așa și trebuie să fie. Pentru mascul e oarecum ceva mai simplu decât pentru femelă, dar dacă Îți ești credincioasă ție Însăți, ai să descoperi că și tu ești o nomadă. Nu
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
adesea spontan. În acest stadiu, la vederea prăzii omul ataca imediat, iar în caz de pericol se urca în copac. Cînd au început să recunoască anumite contexte și să-și facă planuri de viitor, oamenii au renunțat la starea de nomad și au încercat să se fixeze. A cultiva astăzi pentru a recolta cîteva luni mai tîrziu a însemnat o schimbare decisivă în conștiința noastră. Cînd studiezi trei, patru sau șase ani pentru a cîștiga mai mult în viitor, nu faci
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
așa că nu-mi pare rău. Ce l-ai mai îmbrobodit! Nu? Vioara lui Norocel Îl chema Norocel și atît. Părinții lui aveau speranța că micuțul plod le va aduce prosperitatea sub coviltirul căruței în care trăiau. Deși erau printre ultimii nomazi, părinții norocosului Norocel credeau că restul țigănimii s-a dat cu majoritarii, trădînd etnia din care făceau parte. De mic, de foarte mic, Norocel era pus la încercare ca să i se descopere talentul cu care era înzestrat. Taică-su a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
un semnal, un răspuns la Împușcăturile lor. Trase și Za har trei gloanțe la același răstimp. Răspunsul nu Întîr zie. Oamenii aceia parcă se apropiau. Curînd le auziră chio tele și zăriră niște torțe În vîrfuri de prăjini. Era obiceiul nomazilor de a hălădui În nopțile lungi de iarnă cu ghemo toace de cîrpe și resturi de blană muiate În seu și aprinse la capătul unor pari spre a-și lumina calea. Fumegau Îndelung și gros. Lupii destrămaseră Încercuirea, se depărtau
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
aceea? ― De unde până unde am putut să mă Întâlnesc cu țigăncile acolo, la mine acasă, și, după atâta vreme, aici, În plin Iași? ― Dragule, aici, lângă Iași, este un sat care se cheamă Grajduri. Acolo li s-a dat foștilor nomazi locuri de casă, iar ei au devenit stabili. Cum se desprimăvărează, Însă, Își pun coviltirul pe căruțe și pornesc la drum... Și... din sat În sat, pot să ajungă oriunde. Așa se face că i-ai Întâlnit tocmai la tine
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
piele de jaguar, am găsit și explicația: "Îți trimit un cal arab, descendent al celei mai vechi și nobile rase, Equus Caballus Aryanus, perfecționate și ameliorate prin dragostea și dăruirea poporului arab față de cai. Este cel mai bun prieten al nomazilor lumii. Majed". L-am chemat pe Antu, ca să mă salveze. Eu abia pot să am grijă de pisică și de Molly, drăguța de broască țestoasă care nu se dezlipește de mine (sau invers?) ziulica întreagă. Antu a rămas mut: "Lady
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
cea care ținea de domeniul asistenței sociale. În consecință, se propunea: editarea unei gazete, publicarea de cărți, cursuri serale, universitate populară, biblioteci, școli ambulante, școli de meserii, muzee, burse, spitale, dispensare, aziluri, bresle, asistență juridică, obținerea de terenuri pentru cei nomazi etc. Andrea Varga precizează însă că Șerboianu nu cunoștea numărul țiganilor din România, conform datelor recensământului din 1930. În ciuda acestui fapt, el se baza, în acțiunea sa, pe ideea numărului ridicat al acestora, care ar fi fost o garanție a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]