50 matches
-
un roman de predestinări tragice, un roman de dragoste nefericită, dragostea unui tânăr autor dramatic și a unei tinere baletiste, prinși în șuvoiul patimei”, cât și prin recursul la sugestiile psihanalizei. Ca document, aduce o imagine sugestivă a lumii tineretului „occidentalizat” al Bucureștilor anilor ’30, tineret noctambul, care practică amorul liber și se bucură cu voluptate de confortul modern, „exotic”. Elogiat de G. Călinescu și de Perpessicius, Mâl a fost judecat cu asprime de E. Lovinescu („...viața de culise, de zonă
RACACIUNI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289077_a_290406]
-
vreunul cum arată la față... Și la ce i-ar fi folosit? În una dintre nopțile acelea de început de iulie, se pomeniră însă la ușă cu fratele Mirelei, Vlăduț, cu doi veri după el. Câteșitrei băieți de provincie emancipați, occidentalizați în ultimul hal, adepți ai aceleiași secte de rockeri metaliști echipați în blugi, centuri cu ținte, geci de piele, și ce noroc și bucurie pe capul Mirelei cu musafirii ăștia de la miezul nopții puși pe fapte mari, chitiți să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
ele în holul de marmură al Casei monteoru și urcînd cu ele la etaj în salonul prevăzut pentru recepții. Fostul palat devenit „Casa scriitorilor” era un martor tăcut al unei epoci galante și mondene, al unei perioade cînd românia se occidentaliza și se democratiza, cînd se simțea mai puțin la est și mai aproape de Paris și de de europa. La 20 de ani, sosit la București pentru a cuceri lumea, poetul din mine vibra ori de cîte ori mă apropiam de
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
noastră contemporană, nu vine de la pierderi și de la doliu, ci de la stările sufletești legate de sentimentul de decădere, de înjosire și de neputință în fața situațiilor percepute ca fiind blocate și fără rezolvare" (pp. 222-223). Potrivit celebrului psihiatru, pe măsură ce planeta se occidentalizează "se bănuiește că ar exista o legătură între depresie și lumea "modernă": cu cât concurența este mai dură, cu atât mai slabă este solidaritatea; cu cât se pune mai mult accentul pe performanțele individuale, cu atât eșecurile personale sunt mai
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
într-o profanare care în același timp o arată, o conjură, se epuizează în ea și se vede redată de ea purității sale vide de transgresiune"80. Prezența acestei sexualități excesive și transgresante în centrul comportamental al generațiilor occidentale sau occidentalizate de ieri și de azi este lipsită de Divinitate, de firesc și de plăcere... Sexualitatea occidentalizată devine absența plăcerii și a unui firesc în relațiile interumane încă de la vârsta copilăriei. Dispare firescul dialogului, al relațiilor de prietenie, al solidarității interumane
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în jocurile politico-diplomatice și economice. Alte exerciții de interpretare și acțiuni de înlăturare a deficiențelor ni le stabilesc cele două puteri ale actualei lumi occidentale: Uniunea Europeană extinsă de la cele șase țări fondatoare la 27 în prezent și coalițiile principalelor centre occidentalizate din America de Nord, Australia și Africa de Sud. Rapoartele Comisiei Europene de la începutul anilor 2000 au criticat continuu întârzierile restituirii bunurilor confiscate de la culte de către fostul regim autoritar, iar emisarii americani incriminează acțiunile discriminatorii ale BOR față de celelalte culte, cu exemple de nerespectare
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de Est era cea care devenise prizonieră odată cu închiderea Berlinului de Vest, iar orașul își găsea astfel viața și substanța în îngrăditura libertății sale. Am făcut o incursiune în Berlinul de Est. Unter den Linden și Alexanderplatz se transformaseră, se occidentalizaseră într-un mod bizar și neconvingător: un minaret uriaș pe post de turn Eiffel, clădiri cu pereți de sticlă, zone pietonale, dar și vitrine mohorîte și cheap ce degajau o tristețe ascunsă, prea multe uniforme în comparație cu ținutele civile, ca pentru
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
coexistă cu acrelile specifice Vechiului Regat. De asemenea, începând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, supa capătă în Vechiul Regat o funcție culturală, semnificând dorința acerbă de dovedire a apartenenței la o clasă socială mai avută, mai „occidentalizată“, și de departajare culturală față de țărănime. Un bun exemplu în acest sens este dat de Sadoveanu în romanul Venea o moară pe Siret: vechilul Filip Nacovici mănâncă, înainte de găină cu caise, o supă, în timp ce fiul boierului este ospătat țărănește, de către
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
multe cărnuri“, „ardelenești“, după opinia sa. Paranteză: micii făcuți doar din carne de vită par a fi o altă creație puristă a lui Păstorel, căruia, probabil, îi displăcea mirosul seului de oaie și care a dorit, prin această rețetă, să occidentalizeze cu orice preț un preparat tipic bucătăriei Orientului Mijlociu și podișului Anatoliei, din care ovina nu are dreptul să lipsească. Dacă nu am fi fost vecini cu ex-Iugoslavia, micii noștri cu vită, porc și usturoi ar fi meritat, într-adevăr
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
acestei influențe i-au lipsit multă vreme ingredientele necesare răspândirii sale). Depărtarea de influența culinară turcească nu s-a produs chiar atât de repede precum am fi tentați să credem urmărind viteza cu care s-a modificat - adică s-a occidentalizat - viața publică și privată din Principate în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Radu Rosetti afirmă în Amintiri („Ce am auzit de la alții“): „Nu cred să fie altă țară în care toată viața publică și privată să se fi
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
culturală specifică. „Occidentalizarea” restului lumii, adică a zonelor În care s-au dezvoltat istoric alte tipuri de civilizație, cum ar fi cea ortodoxă, islamică sau japoneză, nu este posibilă cu adevărat; aceste zone se pot „moderniza”, dar nu se pot „occidentaliza”. Anumite elemente de civilizație, cum ar fi cultura politică occidentală, individualismul sau atitudinile față de muncă specifice etosului catolic și protestant nu pot fi Însușite cu adevărat În perimetrul altei civilizații. În această idee, Huntington fixează pe hartă limitele civilizației occidentale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la început de domnie, Ceaușescu are interesul ca perioada Dej să fie criticată, se poate strâmba din nas în fața clișeelor proletcultiste, cântă Phoenix, inte lectualii încep să iasă din statutul dubios de pușcăriași sau pușcăriabili politici, iar România să se occidentalizeze căti nel, datorită circulației mai libere a indivizilor, informației și valorilor culturale. Filmul lui Pintilie este cea mai avansată încercare anti-sistem din cinematografia epocii comuniste în România. Totodată, este și cel mai aproape de sincronizarea cu evoluțiile socio- estetice din Vest
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
numit prim-ministru, Afganistanul a înclinat spre U.R.S.S., care juca un rol crescând în elaborarea politicii interne și externe a statului afgan. Atât Daoud, cât și regele Amanullah erau persoane nereligioase, având înclinație spre comunism. El a încercat să occidentalizeze țara și a încurajat liberalizarea și libera combinare a sexelor. Până în anul 1953, regele Zahir a promovat totuși o politică de nealiniere în marile probleme internaționale. Dar, din anul 1953, Daoud, ca prim-ministru, a început să se bazeze tot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
să se predea, intimidându-și numeroșii vecini sau amenințând securitatea Japoniei. Chinezii ne interpretează grijile nu fără motiv ca pe o dorință de a-i controla. Unii cred că planul nostru este în cele din urmă fie de a le occidentaliza țara, fie de a le-o diviza. Astfel, criticile noastre la adresa politicilor interne ale Beijingului sunt considerate cinice o parte a unei strategii de a băga spaima în China să nu facă aceleași greșeli care au condus la prăbușirea Uniunii
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
și tânjesc să ajungă a locui în oraș, un veteran de război precum Polikarp Feofanovici știe foarte bine că „se întâmplă ceva grav cu generația tânără. E impertinentă, leneșă, fără idealuri ă...ț, fii nacealnicilor s-au boierit, s-au occidentalizat“. Pierderea coeziunii sociale, obținute cu forța sub Stalin și din ce în ce mai fărâmițată sub Hrușciov și Brejnev, îi pare bătrânului un simptom apocaliptic, ceea ce, într-un anumit sens, chiar și este. După moartea lui Brejnev, nici comunismul nu mai are mult de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
așișderea. N.C.: Ce șanse pentru reformarea sistemului politic românesc întrevedeți în viitorul apropiat? Într-un interviu acordat unui post de televiziune, Dan C. Mihăilescu vedea jumătatea plină a paharului, întrucât, considera el, lumea se „balcanizează” mai degrabă decât să se occidentalizeze. Așa stând lucrurile, el credea că vom fenta încă o dată istoria și ne vom integra lumii civilizate, pe cale să accepte cutumele noilor barbari. D.T.: Dl Dan C. Mihăilescu se dovedește, încă o dată, foarte bine informat. Acum vreun an, sastisit de
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
și la hârtia lui Churchill care, altfel, nu ne spune prea multe. CĂci nici hârtia asta de împărțire a lui Churchill între Est și Vest nu vine din neant, ea vine din estimările privind cât de mult o țară era occidentalizată și fusese cu Aliații în timpul războ‑ iului. V.A. : SĂ ne întoarcem la viața de la Iași din 1989 și la Alina Mungiu-Pippidi. A.M.P. : Noi trăiam viața, din vremurile respective, ale tinerilor intelectuali. Protestul era sporadic, evaziunea era regula. Eu
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
mult de două luni. A fost un timp minunat. La Praga am scris, în mare măsură, cel de-al doilea roman al meu, cu titlul Benjamin. Mi-a plăcut să călătoresc în Republica Cehă. Chiar dacă Praga, între timp, s-a occidentalizat complet, aflându-mă acolo, nu a trebuit să plec departe pentru a găsi locuri deosebite de tot ceea ce văzusem în viața mea. Media occidentală a insistat destul de mult asupra efectelor pozitive ale prăbușirii URSS-ului. În micul nostru sejur în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
baza de semne identitare distinctive cu totul antioccidentale. De exemplu, relația majoră cu grecii care a contribuit la splendoarea Islamului este cu totul uitată. Trebuie să revenim la asta, în mod propedeutic chiar, pentru a confirma faptul că a ne occidentaliza e normal, din moment ce avem aceleași izvoare ale modernității. Știți că privit din China, Islamul e o lume formată occidental, nu oriental. De ce atunci Coranul e atât de prost citat, doar în ceea ce conține el violent? Subliniați în cartea dvs. că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
decât la un loc", Bakic-Hayden pretinde că, în fosta Iugoslavie, Orientalismul este o practică subiectivațională prin care toate grupările etnice îl definesc pe "celălalt" ca fiind "Răsăritul" lor; procedând astfel, ei nu numai că îl orientalizează pe "celălalt", dar se occidentalizează pe ei înșiși ca fiind Apusul "celuilalt"" (Dusan I. Bjelic and Obrad Savic, Balkan as Metaphor. Between Globalization and Fragmentation, The MIT Press, Cambridge, Mass., London, 2002, pp. 1-11. 126 Pentru definirea noțiunii de "periferie intermediară" (in-between peripherality"), vezi Steven
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ale lui P.I. Ceaikovski, pe nefericitul romantic A.S. Pușkin și pe marele învingător, țarul reformator, ctitorul noii capitale, Petru cel Mare. Dimineața, micul dejun îl servesc în Sankt Petersburg. Atmosfera este foarte diferită de cea a Moscovei. O capitală miraculoasă, occidentalizată de la naștere, sub efigia țarului Petru I care a înțeles că viitorul Rusiei moderne depinde de adaptarea modelului apusean și zdrobirea inhibițiile feudale. Metropola, abia trezită din vălurile dulci ale nopții, surâde în lumina primelor raze de soare care-i
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
deplinul control asupra țării. După victoria în războiul civil din 1868 - 1869, guvernul Meiji a declanșat un proces complex de reforme pentru modernizarea și industrializarea rapidă a țării. În timpul guvernării Meiji, economia s-a întărit, iar structurile militare au fost occidentalizate, iar pe plan extern a fost adoptată politica expansiunii teritoriale. Înfrângerile Chinei (1894 - 1895) și ale Imperiului Rus (1904 - 1905) au asigurat ocuparea de către niponi a Coreii, Liaodongului și Formosei. Din 1920, Japonia a fost propulsată de dezvoltarea economico-militară în
Imperiul Japonez () [Corola-website/Science/308754_a_310083]
-
timp Occidentul se deosebește de civilizația „ortodoxă” prin faptul că a cunoscut Renașterea, Reforma și Iluminismul. Autorul se referă la statele care incearcă să se afilieze la alte civilizații ca “state sfâșiate”. Turcia, a cărei lideri politici au încercat să occidentalizeze țara încă de la 1920, este cel mai bun exemplu. Istoria, tradițiile și cultura Turciei sunt derivate din civilizația islamică, dar elita pro-occidentală a imprimat țării o altă orientare, impunând instituții occidentale, alfabetul latin, a aderat la NATO, și caută să
Ciocnirea civilizațiilor () [Corola-website/Science/313292_a_314621]
-
pe o variantă mai veche, folosită în timpul „Revoltei arabe”, dar, de această dată, resursele au fost canalizate spre liderii războinici precum Ahmet Anzavur. Decizia britanicilor se baza din punct de vedere politic pe Tratatul de la Sèvres. Anatolia trebuia să fie „occidentalizată” sub conducerea creștinilor. Guvernul britanic susținea că o asemenea acțiune ar fi fost singura care ar fi asigurat securitatea creștinilor. Tratatul de la Sèvres punea cea mai mare parte a Anatoliei sub controlul creștinilor. Asemenea acțiuni ar fi trebuit să distrugă
Războiul de Independență al Turciei () [Corola-website/Science/320074_a_321403]
-
a sistemului de învățământ. Ca parte a reformelor a fost promovată dezvoltarea industriei, fiind folosite, în acest scop, mijloace precum ar fi înființarea întreprinderilor și băncilor de stat. Esența acestor reforme era credința conform căreia societatea turcă trebuie să se occidentalizeze atât din punct de vedere politic, cât și din punct de vedere cultural, aceasta fiind singura șansă pentru modernizare Imperiul Otoman a existat, din punct de vedere legal, până în momentul în care a fost proclamată republica și, odată cu el, au
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]