195 matches
-
bolta era Încărcată cu flori și cununi de laur, cu icoane Înrămate În aur, iar pe jos era Întins un covor de flori pe care călcau tălpile goale ale purtătorilor săi, iar mulțimea cânta psalmi și șoptea rugăciuni. Orbii și ologii, fojgăind precum viermii, mișunau printre picioarele lor, le sărutau trupurile și Îi implorau cu vorbe tânguitoare și jalnice, Îi implorau cu dragoste și credință, cu soarele și luna, cu iadul și raiul, Îi rugau și Îi blestemau să li se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
iadul și raiul, Îi rugau și Îi blestemau să li se redea vederea, să li se vindece rănile și mădularele amorțite, să li se redea lumina zilei și lumina credinței. Oare era vis sau coșmarul unui vis, cohorta aceea de ologi care cerșea și implora, nefericiții aceia care se loveau cu toiagele și scociorau cu unghiile cerând Îndurare, tămăduirea trupului, oare era vis? Neputința lui de a Îngăima ceva, de a face ceva pentru acei sărmani, pentru acei ologi, pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
aceea de ologi care cerșea și implora, nefericiții aceia care se loveau cu toiagele și scociorau cu unghiile cerând Îndurare, tămăduirea trupului, oare era vis? Neputința lui de a Îngăima ceva, de a face ceva pentru acei sărmani, pentru acei ologi, pe care tinerii vânjoși Îi alungau din calea cortegiului, Îi Îmbrânceau pe acei orbi neputincioși, schilozi, oare fusese tot vis? Era neputința lui de a se dezmetici din deznădejde, din pătimire, din sfârșeală, era slăbiciunea lui de a nu putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
intra În voie, căci el visa ochii aceia stinși de pâlpâirea vieții, care, În rotirea lor congestionată, teribilă, Îl căutau și‑l aflau, căci numai ochii aceia Îl priveau, Își Întorceau privirea după el, se milostiveau să‑l țintuiască, pentru că ologii care târau cu cioturile membrelor și Îi sărutau picioarele cu buze Înghețate, nu Îl Învredniceau cu o privire, Îl Îmbrățișau și‑l implorau bezmetic, nătâng, ridicând spre el doar brațele schiloade Într‑o scălâmbă Îmbrățișare, Împreunându‑și sinistru cioturile mâinilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
să alerge după el spre propria lui stupefacție, însă, fără nicio șansă de a-l prinde, pentru că Jorge era în una din acele sesiuni somnambulice în care se visa, probabil, într-o întrecere atletică sau era fugărit de cineva. Atunci ologul se oprește, în deplină cunoștință a facultăților sale motorii, dintr-odată revenite la realitate. De fapt, se oprește ca să poată reflecta la inutilitatea gestului ce încerca zadarnic să-l poată atinge pe Jorge. Toate ziarele locale și-apoi și cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
cunoștință a facultăților sale motorii, dintr-odată revenite la realitate. De fapt, se oprește ca să poată reflecta la inutilitatea gestului ce încerca zadarnic să-l poată atinge pe Jorge. Toate ziarele locale și-apoi și cele naționale vorbeau despre miracolul ologului din Ouro Prieto. Cum era de așteptat, imediat apar și în cronici susceptibile vizavi de grotescul eveniment, susținând că, în fapt, nu s-a certificat undeva că ologul ar fi devenit într-adevăr olog în urma unui accident sau motiv plauzibil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
Jorge. Toate ziarele locale și-apoi și cele naționale vorbeau despre miracolul ologului din Ouro Prieto. Cum era de așteptat, imediat apar și în cronici susceptibile vizavi de grotescul eveniment, susținând că, în fapt, nu s-a certificat undeva că ologul ar fi devenit într-adevăr olog în urma unui accident sau motiv plauzibil. Alte publicații mai documentate, cu tentă psihanalitică, susțineau că omul ar fi ologit în urma unei traume psihice și că nu s-a putut constata vreo problemă a sistemului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
apare moș Pantalon, bine dispus, neras și pus pe taclale. Dormi? Se vede că ți s-a dus agerimea... Ceea ce nu-i cazul la tine. Ești deja matrofolit? Lasă, dă berea aia încoace. Ia-ți-o singur, că nu ești olog! Se vede că ți s-au înecat ceva corăbii! Bine că nu toate. Moș Pantalon soarbe berea și face cîte un "ah" după fiecare dușcă. Am auzit că se cam dau la tine? Este firesc. Foamea, lăcomia, duc la reacții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
cu mâna uscată. Fariseii îl ispitesc pe Isus: oare se cuvine a-i vindeca pe suferinzi de sabat? Răspuns: dacă oaia cade în groapă, o lași să piară de dragul sabatului sau o scoți de dragul vieții? Urmează, ca „exemplificare” tranșantă, vindecarea ologului, apoi alte vindecări spectaculoase, care culminează cu aceea a unui demonizat deopotrivă orb și mut. Reacția mulțimilor: Acesta este fiul lui David, Mesia! Reacția fariseilor: Acesta îi alungă pe demoni cu ajutorul căpeteniei demonilor! Aici se inserează logion-ul despre păcatul împotriva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
deliberat, susținând că lumina soarelui e întuneric absolut ori cu cel care, la auzul Logosului divin, își pune palmele peste urechi, neascultându-și decât bătăile funebre ale inimii sale împietrite. Să revedem contextul evangheliei: Isus săvârșește minuni, vindecând orbi, muți, ologi, posedați. Negând prezența și lucrarea efectivă a Duhului Sfânt în aceste vindecări, fariseii iau locul orbilor, muților, ologilor și al posedaților, devenind, ei, cei care-l acuză pe Isus de complicitate cu Beelzebul, adevăratele progenituri ale lui Beelzebul. Cea mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
palmele peste urechi, neascultându-și decât bătăile funebre ale inimii sale împietrite. Să revedem contextul evangheliei: Isus săvârșește minuni, vindecând orbi, muți, ologi, posedați. Negând prezența și lucrarea efectivă a Duhului Sfânt în aceste vindecări, fariseii iau locul orbilor, muților, ologilor și al posedaților, devenind, ei, cei care-l acuză pe Isus de complicitate cu Beelzebul, adevăratele progenituri ale lui Beelzebul. Cea mai potrivită replică pare aceea dată de orbul din naștere vindecat, în Ioan 9, 25-33: șIudeiiț l-au chemat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
diavole! Ba se poate, bădie Silvestre! Și încă să mai știi una tot așa de moțată... Când îi vine pofta de ceva cărniță de godăcel, te sfătuiește să mai intri cu jungherul prin cele cotețe, că cică unul, chipurile, îi olog, altul cară apă la ceilalți și mănâncă degeaba, și tot așa... Dar în realitate el îi pregătește, el îi ologește mai din vreme și te lucrează cum vrea el, că dumneata ai prea mare încredere în el, zici că-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
pe orgoliosul vârf al unei spade. Astfel am ajuns noi, după cum vă spuneam, la poarta corral-ului, ferindu-ne de zurbagii și de cerșetorii care Îi asediau pe toți cerând pomană. Bineînțeles că jumătate din ei erau orbi, șchiopi, ciungi și ologi prefăcuți, dându-se drept hidalgi ajunși la sapă de lemn, care nu cerșeau de obicei, ci doar așa, din Întâmplare; ba chiar trebuia să te scuzi față de ei, adresându-le un politicos scuzați domnia voastră, că n-am bani la mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
să aibă în el doar întrebări și nimic altceva. Mama terminase de cântat bucata. A fost „Când scorușii înfloresc“, a spus ea. Apoi a căutat o altă partitură. Când Pettersson din Hugnaden își ridica fața în felul acela, semăna cu ologul care tocmai fusese tămăduit de apostolii Petru și Ioan. Părea gânditor, dar nu deosebit de bucuros. Se vedea bine că era ceva ce nu pricepea. Avea ochii adânc înfundați sub osul frunții și buzele păreau să i se umfle sub efortul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
să citească și să scrie. Și țin totuși predici. Este o dificultate. Dar nu o piedică. Apoi a reluat: Pentru tehnica modernă totul este posibil. Nimic nu trebuie să despartă biserica de tehnică. Cei orbi văd, cei surzi aud, cei ologi se ridică și merg. A scrie cărți este în vremea noastră o bagatelă chiar și pentru analfabeți. Niciodată nu mi-a plăcut cuvântul acesta. Analfabeți. Dar am înțeles ce voia să spună. Și mi-am amintit întâlnirea mea cu scriitorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
lumânări încolăcite pe farfurie. Tot în această noapte se fac farmece și descântece, se află ursita și se fac previziuni meteorologice. E bine ca oamenii certați să-și ceară iertare și să se împace. Se mai spune că de Ovidenie ologii s-ar putea vindeca. Pentru protecția vitelor din gospodărie, dar și împotriva relelor și farmecelor care acum încep să lucreze se ung ușile și ferestrele cu usturoi. În această zi se dă de pomană lumina de veci Dacă în ziua
Intrarea în Biserică a Maicii Domnului. De ce lumina de veci se dă de pomană by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/60888_a_62213]
-
Pasternak e autorul unui poem intitulat Grădina Ghetsimani, dramatic și dumnezeiesc deopotrivă. Ezra Pound (cine s-ar fi gândit?!) a scris cea mai tulburătoare poezie creștină despre curajul lui Iisus: Balada bunului frate. „M-ați văzut că vindec orbul și ologul și că scol mortul”, zice El. „O să mai vedeți ceva ce le întrece pe toate: Cum un viteaz își dă duhul pe cruce”. Doar în predicile lui N.Steinhardt am mai dat peste o asemenea subliniere a curajului; numai Steinhardt
Gânduri despre poezia creștină by Ioan Pintea () [Corola-journal/Journalistic/4047_a_5372]
-
căutau vinovații. Și în prezent, în mai multe județe, de Anul Nou, haiducul atât de greu de prins este eroul unei piese de teatru. Despre Petrache Lupu s-a scris câteva luni bune, abundând știri despre miracole, vindecări spectaculoase ale ologilor, orbilor sau surdo-muților; pedepsele pe care le primeau cei care se îndoiau de ele („Pentru că au vorbit de rău pe Petrache Lupu un tânăr a muțit iar altul a orbit la București“, „Vestul“, 21 septembrie 1935); miile sau zecile de
Agenda2005-25-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283842_a_285171]
-
lu’ Brabete și-ncepu să-l beștelească pe fiu-meu:„Dă-te, mă, jos de pe măgar, guguman de pădure, care ești tu! Nu ți-e mă rușine obrazului, porcule, tac-tu merge pe picere și tu pe măgar?! Ce, ești olog?...” Abia scăparăm de gura ei. Fiul:Alege-s-ar praful de ea, ca de capra Mării lui Genunche, când a lovit-o trenul la Găneasa! Tata: Așa că venirăm pe picioare. Ce să fi făcut?! Fiul:Bă taicule, dar dacă luam
CU MĂGARUL LA FESTIVAL (SCENETA JUCATĂ LA PODUL PESTE RÂUL OLT, CU OCAZIA DESCHIDERII CELEI DE-A XXI EDIȚII A FESTIVALULUI DE UMOR:„OLTENII ȘI RESTU’ LUMII”, ÎN ZIUA DE 8.OCTOMBRIE 2015 de NICOLAIE DI [Corola-blog/BlogPost/382352_a_383681]
-
credem că, de fapt, fariseii și căpeteniile sunt cei care s-au cutremurat! Iar nu din cauza pildelor, vindecărilor sau tămăduirilor lui Iisus Hristos, ci din aceea a entuziasmului popular cu care a fost întâmpinat. Sufragiul mulțimii, al necăjiților, oropsiților, leproșilor, ologilor, săracilor, dezmoșteniților sorții, al celor străfulgerați de adevărul credinței - asta a cutremurat Ierusalimul în după-amiaza acelui neuitat aprilie!... De reținut și remarcat faptul că au priceput bine fariseii: istoria chiar este pe cale de a-și schimba cursul! Măsura omului tinde
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
aduci atâta? Cine ne dă nouă de bunăvoie? Nu mai e ca la-nceput, când omul, de voie, de nevoie, era frate cu turcul. Astăzi lumea ne cunoaște: turc zice și-o ia la fugă. Rămân în urmă numai bolnavii, ologii și trădătorii, pe care-i curățăm. N-ați observat că de când am pătruns noi peste Bosfor, popoarele au devenit mai puternice, mai sănătoase? La căderea Constantinopolului, bizantinul avea înălțimea medie de 1,68 m. Ei bine, după nici două sute de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
i se părea lui acum, Încît putea vedea de după umerii purtătorilor săi că stînca grotei fusese netezită, caninii fățuiți la vîrfuri, lustruiți, strălucitori, de un alb cristalin ca sarea, pe alocuri cu grunji ruginii. Oare și ăsta fusese tot vis? Ologii care Începură să se miște printre picioarele lor, să fojgăiască precum viermii, le sărutau picioarele și mîinile, Înainte să apuce vînjoșii lor purtători să-i scoată din peșteră. Poate și ăsta era tot vis, intrarea În peșteră, de care Își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
bolta era Încărcată cu flori și cununi de laur, cu icoane Înrămate În aur, iar pe jos era Întins un covor de flori pe care călcau tălpile goale ale purtătorilor săi, iar mulțimea cînta psalmi și șoptea rugăciuni. Orbii și ologii, fojgăind precum viermii, mișunau printre picioarele lor, le sărutau trupurile și Îi implorau cu vorbe tînguitoare și jalnice, Îi implorau cu dragoste și credință, cu soarele și luna, cu iadul și raiul, Îi rugau și Îi blestemau să li se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
iadul și raiul, Îi rugau și Îi blestemau să li se redea vederea, să li se vindece rănile și mădularele amorțite, să li se redea lumina zilei și lumina credinței. Oare era vis sau coșmarul unui vis, cohorta aceea de ologi care cerșea și implora, nefericiții aceia care se loveau cu toiagele și scociorau cu unghiile cerînd Îndurare, tămăduirea trupului, oare era vis? Neputința lui de a Îngăima ceva, de a face ceva pentru acei sărmani, pentru acei ologi, pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
aceea de ologi care cerșea și implora, nefericiții aceia care se loveau cu toiagele și scociorau cu unghiile cerînd Îndurare, tămăduirea trupului, oare era vis? Neputința lui de a Îngăima ceva, de a face ceva pentru acei sărmani, pentru acei ologi, pe care tinerii vînjoși Îi alungau din calea cortegiului, Îi Îmbrînceau pe acei orbi neputincioși, schilozi, oare fusese tot vis? Era neputința lui de a se dezmetici din deznădejde, din pătimire, din sfîrșeală, era slăbiciunea lui de a nu putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]