212 matches
-
suverani și ar pune capăt diferendelor pe cale amiabilă, cîștingîndu-le încrederea prin probitatea lui și prin seninele unei imparțialități perfecte în disputele lor, printr-o dezinteresare totală pentru persoana sa. Prudența lui l-ar face un tată pentru vecinii săi, în loc de opresorul temut, iar puterea lui i-ar proteja în loc să-i distrugă. Este adevărat, de altfel, că principi care au dorit să ridice alți prinți cu ajutorul violenței, s-au prăbușit chiar ei. Secolul nostru ne oferă două exemple: primul se referă la
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
drept un model de viață aproape de o formă extremă, care, ca orice exagerare, este conotată negativ. Faptul de a fi părinte singur decurge dintr-o situație asumată sau întâmplătoare, dar una la limită. Reală, efectivă sau numai simbolică, separarea de opresor este un fapt real. Din această perspectivă, femeile din familiile monoparentale pot fi receptate ca aflându-se pe poziții radicale. Pot fi considerate chiar mai radicale decât cele radicale (în abordarea radicală, separarea teoretică și politică de bărbați apărea ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
s-a realizat efectiv. Dacă acest lucru este înțeles ca mecanism de emancipare sau, dimpotrivă, de oprimare, este o altă discuție. În feminismul de orientare radicală, se consideră că femeile sunt aservite ca femei de către bărbați, care apar drept adevărați opresori în virtutea unei ordini sociale convenabile pentru ei - ordinea patriarhală. Relațiile de dominație sunt recunoscute pretutindeni, în sfera publică și în cea privată. Problemele pe care le întâmpină femeile în familiile lor (abuzuri, agresiuni, inclusiv de factură sexuală, cum este violul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
o situație paralelă. Femeile părinți singuri sunt adesea hărțuite, agresate, marginalizate, tocmai pentru că în plan public s-a identificat o anume vulnerabilitate, care decurge din starea lor de singurătate. Femeile respective nu sunt supuse presiunilor de acest tip în cadrul familiei (opresorul lipsește), dar sunt vânate în spațiul public, ca fiind disponibile, ușor de influențat, abordabile. Toate aceste aspecte sunt de fapt dimensiuni ale vieții private, care decurg dintr-un statut aparte: celibatul. Prin faptul că persoana care este celibatară dispune de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
punct de vedere radical ar denunța înțelegerea patriarhală implicită, prin care tatăl ar fi mai puțin responsabil decât mama de creșterea copilului lor, atunci când tatăl nu mai este soțul mamei. În acest sens, nu s-ar face un pact cu opresorul. Un părinte care nu-și îndeplinește obligațiile față de copilul său este sancționat social, și nu tolerat să facă acest lucru (la limită, până la decăderea din drepturile părintești). Neimplicarea în creșterea copilului este, desigur, o opțiune personală. Numai că, față de aceasta
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
și toate satisfacțiile pentru alții. De aici sclavia, tot de aici spolierea, orice formă ar lua aceasta: războaie, imposturi, violențe, restricții, fraude etc., abuzuri monstruoase dar consecvente cu gândirea care le-a dat naștere. Trebuie să urâm și să combatem opresorii, nu putem doar să spunem că ar fi absurzi. Sclavia s-a dus, grație Cerului, și pe de altă parte, dispoziția noastră de a ne apăra bunurile, face ca Spolierea directă și naivă să nu fie ușoară. Un lucru a
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
pe care o poartă în ei toți oamenii de a împărți pe din două lotul complex al vieții, aruncând Osteneala asupra celuilalt și păstrând pentru ei înșiși Satisfacția. Rămâne de văzut sub ce formă nouă se manifestă această tristă tendință. Opresorul nu mai acționează direct cu propriile forțe asupra oprimatului. Nu, conștiința noastră a devenit mult prea meticuloasă pentru asta. Există încă tiranul și victima, dar între ei se plasează un intermediar care e statul, adică legea însăși. Ce altceva mai
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
violență", s-a rugat Papa adresându-se lui Dumnezeu, în timp ce "lumea este continuu amenințată de violență, în numeroase locuri și în diferite feluri", a continuat el. "Arată puterea ta, o, Doamne", a implorat el. "În lumea noastră, fă ca bastoanele opresorilor (...) și cizmele zgomotoase ale militarilor să fie arse", a adăgat Papa. El a citat, astfel, termeni din pasajul din Vechiul Testament, citit la fiecare Crăciun, în care profetul Isaia vestește sosirea unui "prinț al păcii", care va desființa toate opresiunile. Benedict
Papa Benedict: "Trebuie să ne schimbăm atitudinea pentru a-l întâlni pe Dumnezeu cel diferit de prejudecăţile şi opiniile noastre" () [Corola-journal/Journalistic/58959_a_60284]
-
și contemporană care - prin exodul, dezrădăcinarea, migrațiile, persecuțiile de care istoria a fost și este plină - a văzut atâția scriitori care au scris întro limbă diferită de cea maternă pe care o vorbeau probabil acasă, uneori în limba străină a opresorilor folosită tocmai pentru a le condamna opresiunea și transformată apoi într-o nouă limbă maternă, alteori în limba maternă devenită și limba asasinilor propriei mame, ca în cazul unor poeți evrei germani. În ce limbă, se întreabă Schlesak, se poate
Claudio Magris - DIETER SCHLESAK sau imposibila întoarcere acasă () [Corola-journal/Journalistic/5339_a_6664]
-
și, fără îndoială, spiritului cerchist ce se voia deasupra timpului, în pofida timpurilor ce se prăvăleau peste noi. Dar Cornel era un nesecat izvor de vorbe de duh, de calambururi. Recurgea uneori pentru alimentarea râsului chiar și la materiale furnizate de opresorii noștri. Trivialitatea acestor ingrediente nu le micșora, ci le sporea valoarea umoristică. Erau anii aceia ai glaciațiunii staliniene când Nego și cu mine eram interpelați, într-o zi, de siniștri indivizi "în civil" pentru că râdeam în Piața Unirii din Cluj
La nouăzeci de ani neîmpliniți by Nicolae Balotă () [Corola-journal/Journalistic/6691_a_8016]
-
martie al revistei ACOLADA, Ana Blandiana scriind despre colocviul din toamna trecută de la Memorialul Sighet, a cărui temă a fost persecuțiile religioase în secolul XX, atinge un adevăr straniu: comunismul a provocat nu doar o reacție, o frondă culturală față de opresori, dar și o resuscitare a credinței. Așa se explică de ce „în țările din Est, victime ale represiunii, credința a rămas mai vie și mai intensă decît în marile democrații occidentale, în care nimic nu a fost interzis și totul a
Ochiul Magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4700_a_6025]
-
în plus, seminarizarea pe care o pune în scenă Radu Mihăileanu are în vedere accesul la cultură, la educație a celor defavorizați în societatea tradițională arabă, și anume femeile. Resursa revoluționară așa cum o înțelege nu numai femeia emancipată, dar și opresorul său, bărbatul, respectiv autoritățile, bărbații, este educația. Într-un comentariu menit să accentueze această inechitate socială, dar și să sublinieze reflexele mentalitare învechite, aducerea apei mai aproape de gospodărie echivalează pentru reprezentantul autorității cu o adevărată subminare a fundamentelor societății tradiționale
Revoluția arabă în fustă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4612_a_5937]
-
de lanțuri, ci și a trăi în așa fel încât să respecți și să întărești libertatea celorlalți”. Șapte ani mai târziu, după ce renunțase la președinția țării, își amintea de convingerea cu care ieșise din lunga detenție: „Știam foarte bine că opresorul trebuie eliberat ca și oprimatul. Un om care-i răpește altui om libertatea este prizonierul urii sale. El se află în spatele gratiilor prejudecăților și îngustimii lui de spirit. Trecând pragul închisorii, mi-am spus că misiunea mea este să-l
Nelson Mandela (1918-2013) dixit () [Corola-journal/Journalistic/2954_a_4279]
-
care-i răpește altui om libertatea este prizonierul urii sale. El se află în spatele gratiilor prejudecăților și îngustimii lui de spirit. Trecând pragul închisorii, mi-am spus că misiunea mea este să-l eliberez atât pe oprimat, cât și pe opresor”. În autobiografia sa, Mandela relatează momentul pără- sirii închisorii, când, sub fleșurile zecilor de camere de televiziune și în aclamațiile zecilor de mii de compatrioți veniți să-l întâmpine, era preocupat de gândul că nu apucase să le spună bun
Nelson Mandela (1918-2013) dixit () [Corola-journal/Journalistic/2954_a_4279]
-
a curmezișul, după ce i-am vizitat multe din cotloanele ascunzișurilor ei de legendă, chiar și acolo unde nici un picior de osândit n-a călcat vreodată decât cine știe în ce condiții, burțile noastre atât de sever chinuite de un regulament „opresor” își cereau dreptul la o cât de mică „relaxare” pantagruelică. Elena și Darrell îmi rezervase o surpriză pentru un supeu - îi zic așa ca să am un termen de comparație cu „onoarea” care mi se făcea, chiar de prânz după un
HAI-HUI CU TRAMCARUL PRIN FRISCO... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367021_a_368350]
-
și câmp al unor aprige confruntări de forțe, cu beligeranți cândva aliați de conjunctură și care acum caută să-și găsească calea spre o viață statală de sine stătătoare. Între anii 1846-1848 coloniștii yankei din California se răscoală împotriva Mexicului opresor, proclamând “Republica Independentă a Californiei” în iunie 1846. Momentele ulterioare acestui act politic urmând să fie consolidat sau “slăbit” în urma unor bătălii fără menajamente înte yankei și mexicani: în februarie 1847, la Buena Vista, generalul yankeu Zachary Taylor înfrânge armata
LA CAPĂTUL LUMII, CALIFORNIA ! (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 187 din 06 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367076_a_368405]
-
vrut să mor acolo!...”(Pr. Dimitrie Bejan, Bucuriile suferinței, Viața unui preot martir, Hârlău, Iași, 2002, p.156). Din perspectiva trăitorilor creștini ai închisorilor, singurii adevărați biruitori în fața demonului ce a operat mistificarea și instaurarea puterii comuniste, celula este chilie, opresorii - victime pentru care trebuie să te rogi căci, oameni, adică făpturi ale lui Dumnezeu fiind, îți sunt frați, chiar dacă te torturează, chiar dacă te ucid; întreaga cohortă de mizerii (foamea, frigul, promiscuitatea fizică) sunt percepute ca rețetă ascetică; în locul urii pe
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
vrut să mor acolo!...”(Pr. Dimitrie Bejan, Bucuriile suferinței, Viața unui preot martir, Hârlău, Iași, 2002, p.156). Din perspectiva trăitorilor creștini ai închisorilor, singurii adevărați biruitori în fața demonului ce a operat mistificarea și instaurarea puterii comuniste, celula este chilie, opresorii - victime pentru care trebuie să te rogi căci, oameni, adică făpturi ale lui Dumnezeu fiind, îți sunt frați, chiar dacă te torturează, chiar dacă te ucid; întreaga cohortă de mizerii (foamea, frigul, promiscuitatea fizică) sunt percepute ca rețetă ascetică; în locul urii pe
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
vrut să mor acolo!...”(Pr. Dimitrie Bejan, Bucuriile suferinței, Viața unui preot martir, Hârlău, Iași, 2002, p.156). Din perspectiva trăitorilor creștini ai închisorilor, singurii adevărați biruitori în fața demonului ce a operat mistificarea și instaurarea puterii comuniste, celula este chilie, opresorii - victime pentru care trebuie să te rogi căci, oameni, adică făpturi ale lui Dumnezeu fiind, îți sunt frați, chiar dacă te torturează, chiar dacă te ucid; întreaga cohortă de mizerii (foamea, frigul, promiscuitatea fizică) sunt percepute ca rețetă ascetică; în locul urii pe
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
istoric de la 1 Decembrie a avut un caracter plebiscitar; prevederile Rezoluției de unire demonstrează maturitatea și europenismul elitei politice românești, care a hotărât Unirea cu România, cu gândul unei conviețuiri pașnice cu minoritățile, care până în clipa Unirii aparținuseră, prin etnie, opresorului de la Viena sau Budapesta” . (1) Desăvârșirea unității național-statale în anul 1918, prin integrarea noilor provincii unite, și crearea României Mari sau a României Reîntregite a avut consecințe multiple, pe mai multe planuri: 1.Teritorial. România, cu o suprafață de 295
1 DECEMBRIE 1918-MAREA UNIRE.ZIUA NATIONALA A ROMANIEI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347658_a_348987]
-
nestatornica și umila-ne fire Suntem onești pân-la cap c-o minte convertită Să nu puneți temei pe răbdare, să nu contați Când testați zi de zi prin legi umilindu-ne traiul Parc-am fi cobaii unui regim străin și opresor Cu degetul mijlociu arătându-ne raiul!... George Nicolae Podișor Referință Bibliografică: Gata băieți, ne-a ajuns ! / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 275, Anul I, 02 octombrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate
GATA BĂIEŢI, NE-A AJUNS ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 275 din 02 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355711_a_357040]
-
controlul S.U.A. ori al Rusiei. Să mergem cu toții la vot, să votăm pe cel mai cinstit patriot, pe cel mai vrednic și curajos reprezentant iar dacă ea voința noastră va fi nesocotită trebuie să rezistăm cu arma în mînă contra opresorilor interni și externi, așa cum îndeamnă Imnul național: Murim mai bine-n luptă, cu glorie deplină,/ Decât să fim sclavi iarăși în vechiul nost' pământ! DacoRomânia este nemuritoare și va renaște prin adevăr, dreptate, muncă și credință! ----------------------------------------------------------------------- Președinte fondator Dr. Geo
ALEGERILE DIN ROMANIA ŞI MOLDOVA (2014) de GEO STROE în ediţia nr. 1415 din 15 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370581_a_371910]
-
ani culminând cu anii urgiei comunismului, când mulți creștini înspăimântați de ororile sistemelor agresive din anii aceia grei, când au fost arestați și torturați cu sutele de mii, și au ajuns să-și făcă cruce în cerul gurii, de teama opresorilor atei. Făcând aluzie la fariseii și saducheii contemporani cu Iisus și la modul cum I-a certat Mântuitorul, Dan Puric - adevărat trezitor al conștiințelor neamului, adevărat misionar creștin modern - condamnă indirect: pasivitatea, neimplicarea intelectualilor, dar și pe guvernanții actuali, trimițând
DRAGOSTEA CREȘTINĂ, DRAGOSTE JERTFELNICĂ de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 2346 din 03 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370598_a_371927]
-
vrut să mor acolo!...”(Pr. Dimitrie Bejan, Bucuriile suferinței, Viața unui preot martir, Hârlău, Iași, 2002, p.156). Din perspectiva trăitorilor creștini ai închisorilor, singurii adevărați biruitori în fața demonului ce a operat mistificarea și instaurarea puterii comuniste, celula este chilie, opresorii - victime pentru care trebuie să te rogi căci, oameni, adică făpturi ale lui Dumnezeu fiind, îți sunt frați, chiar dacă te torturează, chiar dacă te ucid; întreaga cohortă de mizerii (foamea, frigul, promiscuitatea fizică) sunt percepute ca rețetă ascetică; în locul urii pe
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
vrut să mor acolo!...”(Pr. Dimitrie Bejan, Bucuriile suferinței, Viața unui preot martir, Hârlău, Iași, 2002, p.156). Din perspectiva trăitorilor creștini ai închisorilor, singurii adevărați biruitori în fața demonului ce a operat mistificarea și instaurarea puterii comuniste, celula este chilie, opresorii - victime pentru care trebuie să te rogi căci, oameni, adică făpturi ale lui Dumnezeu fiind, îți sunt frați, chiar dacă te torturează, chiar dacă te ucid; întreaga cohortă de mizerii (foamea, frigul, promiscuitatea fizică) sunt percepute ca rețetă ascetică; în locul urii pe
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]