584 matches
-
cei trei candidați la scaunul patriarhal al Bisericii Ortodoxe Române. Pe 23 februarie anul 2008 sinodul mitropolitan ortodox de la Iași l-a desemnat drept candidat pentru funcția de Mitropolit al Moldovei și Bucovinei. In urma ședinței Sfântului Sinod al Bisericcii Ortodoxe Române din luna iunie anul 2009, Preasfințitului Episcop Ioan al Covasnei și Harghitei i-a fost acordat titlul de Arhiepiscop onorific, ca un gest de răsplată, prețuire și profundă recunoștință pentru întreaga sa activitate, plină de trudă, jertfă și sacrificiu
„PE CĂRAREA RAIULUI” – CONVORBIRI DUHOVNICEŞTI CU ÎNALTPREASFINŢITUL IOAN AL MUNŢILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1411541746.html [Corola-blog/BlogPost/376396_a_377725]
-
asta, și tot Ielele se ocupă acum de tot felul de tescuiri-înnobilări-purificări și simplificări a Corpului Spiritual după moartea noastră fizică... În sfârșit, când au văzut evreii că după 945 de ani de la marea schisma dintre biserică catolică și cea ortodoxă un papă catolic a venit la noi în Terra Mirabilis și a îngenunchiat și a sărutat pământul binecuvântând de Maica Domnului, și-au adus aminte repede, sefarzii de Diana-Luna-Hecate, iar israeliții de Isus, pe care l-au vândut pe arginți
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMIC ŞI ALŢI MORŢI ELECTRICI, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_amintiri_din_satul_constantin_milea_sandu_1346150638.html [Corola-blog/BlogPost/355294_a_356623]
-
pentru Teologie Pastorală), Edit. Universității din București, 2001, 362 p.; 3. Mergând, învățați... (predici), Editura Univ. din București, 2001, 330 p.; 4. Biserica și Școala. Analize omiletice, catehetice și pastorale. Editura „Christiana”, București, 2003, 444 p.; 5. Introducere în Catehetica Ortodoxă, Edit. „Sophia”, București, 2004, 240 p.; 6. Mergând, învățați... (Predici pentru toate duminicile și sărbătorile de peste an), Ediția a II-a, revizuită și completată, Edit. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2006, 498 p.; 7. Cateheze
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT VASILE GORDON, VADEMECUM OMILETIC – 100 DE SCHIŢE PENTRU PREDICI – LA TOATE DUMINICILE ŞI SĂRBĂTORILE ANULUI, CU UN ADAOS DE 12 PARENEZE... de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1496822477.html [Corola-blog/BlogPost/381478_a_382807]
-
1929 suplinitor, în anul 1932 provizoriu, iar în anul 1935 definitiv) la Academia Teologică „Andreiana” din Sibiu, unde a predat până în anul 1946; din anul 1936 până în anul 1946 a funcționat și ca rector al acestei importante școli superioare teologice ortodoxe românești. Numit în luna mai anul 1934 și redactor al ziarului mitropolitan Telegraful Român, părintele Dumitru Stăniloae (hirotonit preot din anul 1932) a desfășurat până în luna mai anul 1945 și o susținută activitate publicistică, la articolele din Telegraful adăugându-se
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
modernității. Printr-o tragică ironie a istoriei, tocmai în momentul proclamării drepturilor omului, țările Europei de Est începeau odată cu instaurarea comunismului să facă deja experiența ignorării și încălcării acestora. Datorită geografiei politice și culturale diferite, nu doar că țările (majoritar ortodoxe ale) Europei de Est nu au participat deplin la momentele articulării viziunii despre drepturile omului, dar atunci când ar fi putut să o facă, adică după cel de-al Doilea Război Mondial, au fost în mod brutal împiedicate. Fără să ofere
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
aceea, violarea demnității umane (în dublul ei aspect: ontologic și moral) și a drepturilor fundamentale ale omului reprezintă o gravă eroare antropologică ce nu va putea fi admisă niciodată de Ortodoxie. (Potrivit Părintelui Nicolae Răzvan Stan în cartea sa Biserica Ortodoxa si drepturile omului, Editura “Universul Juridic”, București, 2010, pp. 10 - 12). Stelian Gomboș
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
devine roșcat. II. Din Aden până în Ceylon Cât am mers de la Aden până în Ceylon m-a ținut de vorbă unul din condrumeții mei, un tânăr funcționar spaniol. Acesta ba intra în dezbateri religioase despre virtuțile Bisericii catolice și ale celei ortodoxe, ba se lăuda că nu recunoaște infailibilitatea papală, însă ceea ce m-a uimit cel mai mult e faptul că un funcționar al unui stat european, care bineînțeles a studiat istoria și geografia, nu făcea deosebire între ruși și turci. Avusem
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Anatolie_tihai_un_misionar_basarabean_in_japonia_1_.html [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
experiența marilor Părinți duhovnicești, se desfășoară între adâncurile păcatului și piscurile virtuților. Drumul către virtute trece, obligatoriu și inevitabil, prin podoaba încercărilor duhovnicești, a ispitelor și necazurilor, a „supărărilor fără de voie”1, a „pătimirilor fără de voie”2. „Pentru aceea, ascetica ortodoxă face din răbdarea acestora o adevărată virtute - fiind socotită a șasea în lista tradițională a virtuților, și este pusă în legătură cu smerenia și iubirea, căci scopul lor fundamental este dobândirea smereniei sau a smeritei cugetări - care duce la adevărata iubire de
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
intercreștin și, mai de curând, chiar interreligios, intrăm în textul din Crez specific numai creștinismului și Bisericilor creștine, dar mai greu de discutat cu adepții altor religii. Este vorba de însuși miezul hristologiei și al soteriologiei creștine nou-testamentare și patristice ortodoxe de totdeauna. Îl redăm aici, în continuare: „(Cred) Și întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, Care din Tatăl S-a născut mai înainte de toți vecii; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, iar nu făcut
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Document > DESPRE SCHIMBAREA LA FATA IN TRADITIA ORTODOXA - P. A II A Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 231 din 19 august 2011 Toate Articolele Autorului Despre evenimentul și episodul Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos în Ortodoxia Românească... Despre Filocalie și Mistică Ortodoxă în
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
Dumnezeu, respectarea grilei morale creștine a fost și este barca de salvare din marasmul comunist, dar și din nebunia disonantă și grăbită a lumii noastre, postmoderne, contemporane... Material documentar realizat de Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Despre Schimbarea la Fata in Traditia Ortodoxa - p. a II a / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 231, Anul I, 19 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
de cultură civică / legislație. Frumoase icoane. Ca emigrant dar și creștin ortodox nu șunt nici pro și nici contra. E o părere în acest articol pe care o respect. Totuși să nu uităm că religia creștină, si mai ales cea ortodoxă, nu este nici pe departe intoleranță. Lucrurile în acest articol șunt cam amestecate, de la drepturile unor minorități sexuale pînă la dreptul la cultura, religie și educație. Educația religioasă se face în multe state civilizate și în școli, nu numai la
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
legături de prietenie și colaborare cu toate celelalte Patriarhate și Biserici ortodoxe autocefale. Aceste relații sunt marcate îndeosebi de vizitele oficiale făcute Bisericii Ortodoxe Române de patriarhii Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului, Serbiei, Bulgariei, precum și vizitele oficiale făcute de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Române acestor Patriarhii, în ultimele decenii. S-au stabilit relații cu Bisericile vechi Orientale (Patriarhia Etiopiei, Patriarhia armeană din Etchimiadzin, Patriarhia coptă din Egipt și Biserica siriana iacobită din Kerala-India), cu Biserica romano-catolică (mai ales din Austria, Germania și Belgia
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422259240.html [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
Cursul de ascetică și mistică ortodoxă al lui Nichifor Crainic se prezintă sub forma a 23 de prelegeri organizate după următorul plan: prelegerile 1-4 au rol de prolegomene (Ce este mistica?; Justificarea definiției ortodoxe; Teologia spirituală și metodă; Izvoarele misticii ortodoxe), prelegerile 5-7 prezintă în detaliu „sistemul dionisian”, celelalte fiind consacrate celor trei faze ale vieții spirituale: 8 prezentare generală, 9-10 purificarea, 11-20 iluminarea și contemplația și 21-23 teologia sau calea unitivă (caracteristicile și interpretarea extazului). Ascetica și mistica primesc o
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470046320.html [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
erau supuși. Numai cei care munceau cu tot sufletul aveau dreptul să poarte flacăra aprinsă de marea preoteasă până pe stadion. De pe atunci și poate chiar din vremuri imemorabile munca era considerată de religii singurul atu principal al mântuirii. Cu excepția celei Ortodoxe care o înfierează. În final voi aminti o trăire personală. Proaspăt emigrat în Germania în timpul cruntei ere comuniste am nimerit într-o comună cu câteva mii de locuitori. Avea două biserici, Catolică și Evanghelică ambele cu orgă și amvon. Duminică
ÎNVIEREA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1207 din 21 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398029914.html [Corola-blog/BlogPost/347860_a_349189]
-
De asemenea, mai avea și calitatea de a fi un om de o sinceritate, discreție și modestie ieșite din comun care îți inspiră foarte multă încredere, confort sufletesc și dragoste față de valorile autentice și eterne ale spiritualității noastre romănești și ortodoxe... Cugetând la activitatea și la personalitatea Înaltpreasfinției Sale, care este foarte bine conturată și cât se poate de autentică și de firească, mă gândesc la darul omului providențial cu care l-a înzestrat Creatorul și Stăpânul nostru al tuturor - Domnul
ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP EPIFANIE AL BUZĂULUI ŞI VRANCEI (1932 – 2013). FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI SENTIMENTE CU PRILEJUL ÎMPLINIRII A TREI ANI DE LA MAREA SA TRECERE de STELIAN GOMBOŞ în ed by http://confluente.ro/stelian_gombos_1452587046.html [Corola-blog/BlogPost/383189_a_384518]
-
știu să citească românește, probabil această condiție se va respecta de la sine. În emigrație, biserica este singura instituție ce îi unește pe români, indiferent de diferențele dintre ei. Ea poate, de asemenea, subvenționa o revistă literară. Dintre cele trei biserici ortodoxe române existente în 1997, Biserica Buna Vestire a fost singura care avea o vocație culturală și capacitatea financiară s-o facă. Ea susținea deja financiar toate activitățile culturale ce se țineau la Casa Socială a Bisericii (Casa Română). Întrucât preotul
VICTOR ROȘCA, inginer, scriitor și publicist by http://balabanesti.net/2015/12/19/o-viata-de-lupta-suferinta-si-speranta/ [Corola-blog/BlogPost/340023_a_341352]
-
Duminică Sfanțului Ioan Scărarul este a patra din Marele Post al Paștelui și este extrem de importantă pentru ortodocși. Scară raiului scrisă de Sf. Ioan din Sinai este una din cele mai cunoscute cărți din literatura duhovniceasca ortodoxă De ce în această duminică, a patra din post, Biserica ne pune înainte figură acestui mare ascet? Pentru ca să ne aducă aminte că el a trăit în post și rugăciune, că și-a închinat viața lui Dumnezeu, că întreaga lui viața de peste
Duminică, Sfântul Ioan Scărarul. Ce NU ai voie să faci și ce înseamnă scara raiului by http://uzp.org.ro/duminica-sfantul-ioan-scararul-ce-nu-ai-voie-sa-faci-si-ce-inseamna-scara-raiului/ [Corola-blog/BlogPost/94206_a_95498]
-
Blagovesnik, așa cum se numește sărbătoarea Bunei Vestiri în limba sârbă. [11] Care ne sugerează în „Cuvânt înainte” la Filocalia,vol. I, că aceasta „ne învață să ne umplem sufletul cu substanța densă a trăirii religioase precis îndrumate, cum este cea ortodoxă”, Sibiu, 1947, p. X-XI. [12] I. Ioan Ică jr.,„De ce Persoană și Comuniune? - cuvânt prevenitor la un Festschrift întârziat”, în Prinos de cinstire Preotului Profesor Academician Dumitru Stăniloae, Ed. Arhiepiscopiei Sibiului, 1993, p. XXVI. [13] Vezi lucrarea Despre viața lui
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
să folosim limba comună, limba engleză sau franceză. Religia ocupă un loc in viata noastră aici ca și în țară. Bisericile ne adună in sânul lor, slujbele se desfășoară comform canoanelor bisericesti, doar cu unele mici restricții. La bisericile noastre ortodoxe ascultăm toaca și clopotele înregistrate pe bandă, ca să nu tulburăm liniștea comunității. De aceea ne lipsește ceva din aerul cucernic ce ne învăluie ascultând toaca bisericii pe viu și din înfiorarea dangătului clopotelor care trimit spre înălțime sfințenia gândului că
ANCHETĂ: DESPRE EXILUL ROMÂNESC CU ELENA BUICĂ (TORONTO, CANADA) de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 by http://confluente.ro/nicolae_baciut_1427562855.html [Corola-blog/BlogPost/353453_a_354782]
-
însă toate aceste denumiri nu sunt decât vremelnice. Nu trebuie să învinuim Biserica de orgoliu, pentru că se numește pe sine „Ortodoxă", pentru că ea însăși se numește Sfântă. Când vor dispărea învățăturile false, nu va mai fi necesară nici denumirea de Ortodoxă, pentru că nu va mai exista nici creștinism fals. Când Biserica se va răspândi în toată lumea, sau vor intra în ea toate popoarele, atunci vor dispărea toate denumirile locale, căci Biserica nu este legată de vreun loc, și nu păstrează câtuși
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189644.html [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
loc străin. Belgia se mai numește și "mică America". În ea găsești toate naționalitățile. În Bruxelles, de exemplu găsești biserici din toate religiile și de toate limbile. O diversitate interesantă, care contribuie la frumusețea "capitalei Europei". Numai românești sunt cateva: ortodoxe, penticostale, adventiste și cred că mai sunt și altele, despre care nu am auzit încă. - Cum ați descrie capitala Belgiei, privită prin ochii dvs., de român? - Frumosul Bruxelles, cu clădiri seculare și o bogată istorie, în care se află palatul
UN TALENT ROMANESC IN CAPITALA BELGIEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 2 din 02 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Un_talent_romanesc_in_capitala_belgiei.html [Corola-blog/BlogPost/345010_a_346339]
-
din Las Vegas este una scindata în jurul celor doi preoți, care la rândul lor, își urmează în mod onorabil ierarhii. Omul obișnuit, nefiind familiarizat cu structurile ierarhice bisericești, nu înțelege și în consecință, interpretează eronat focalizarea în jurul a două biserici, ortodoxe amândouă, ca pe o promovare în opinia lui, a ideii de separare între enoriași. Sunt motive care țin divizată comunitatea română din Las Vegas pentru interese nu tocmai de lăudat - cotizațiile la biserică, în detrimentul unității de valori și de spiritualitate
UN PARALEGAL ROMAN IN NEVADA, SPECIALIZAT IN IMIGRARI, NU UITA CA SI EL A FOST IMIGRANT .. de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 134 din 14 mai 2011 by http://confluente.ro/Un_paralegal_roman_in_nevada_specializat_in_imigrari_nu_uita_ca_si_el_a_fost_imigrant_.html [Corola-blog/BlogPost/344289_a_345618]
-
Mai mult, aproape fiecare colegiu își are propriile „societăți” - neautorizate - de băutori „profesioniști”, formate din cei mai rezistenți la alcool, ai căror membri, de obicei bărbați, sunt cunoscuți pentru bețiile strașnice, ritualurile stupide și mai ales pentru actele mai puțin ortodoxe comise în timpul petrecerilor. Una dintre aceste societăți, în care am fost cooptat și eu, a fost, în ianuarie, în vizită în București, într-un așa-numit „drinking trip”. Fără a divulga, firește, identitatea membrilor, pot spune că au fost printre
Dragoste, alcool și rock'n'roll. Frăția băutorilor profesionişti de la Cambridge, în drinking trip la Bucureşti by https://republica.ro/dragoste-alcool-si-rock-n-roll-fratia-bautorilor-profesionisti-de-la-cambridge-in-drinking-trip-la-bucuresti [Corola-blog/BlogPost/338440_a_339769]
-
doilea volum cuprinde perioada care marchează începutul învățământului teologic seminarial în limba română până la instaurarea comunismului în România, adică secolul al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea, iar al treilea volum va cuprinde evoluția gândirii dogmatice ortodoxe române în perioada regimului comunist-ateu până în prezent, adică a doua jumătate a secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea. Astfel, volumul I este neterminat, iar volumul al III-lea va intra în perioada imediat următoare într-un
CRISTINEL IOJA, O ISTORIE A DOGMATICII ÎN TEOLOGIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ, EDITURA PRO UNIVERSITARIA, BUCUREŞTI, 2013, 622 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1124 din 28 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Recenzie_cristinel_ioja_o_i_stelian_gombos_1390901988.html [Corola-blog/BlogPost/347715_a_349044]