122 matches
-
creării unui bine pentru sufletul omului, spectacolele, emisiunile tv și radio, muzicale, nemaiavând în ele nimic din ce-au avut cândva! Ascultă-se o singură melodie compusă de Marius Țeicu și inima-și revine la locul ei, ieșind din spaimele osândirii la acomodarea cu gălăgia demonească! Nu toată lumea poate avea aceeași concepție idealistă despre muzică, dar, cândva, nu exista un singur om speriat de cântecele de-atunci, pe când azi tresărim câteodată prin somn din cauza câtorva câncece la modă! Și-atunci, cum
MARIUS ŢEICU. ZILELE ÎNSORITE, ZILELE ÎNFRIGURATE, BINELE, NEBINELE MUZICII UŞOARE ROMÂNEŞTI...! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1424844222.html [Corola-blog/BlogPost/366023_a_367352]
-
sânul lui Avraam. Dar nu ajungem alde noi ăștia de aici, acolo cu păcatele pe care le ducem în spate. - Hm,... Dumnezeu ne iubește. Pe toți. Fără osebire. Numai din cauza celor mai păcătoși suferă cel mai mult. Nu dorește nici osândirea, nici moartea lor. Ci numai să se întoarcă și să fie vii. Un om adult însă, nu-și mai aduce aminte de toate păcatele sale săvârșite în cursul vieții și rămâne numai cu o idee vagă: cam atât m-am
SFÂNTUL de ION UNTARU în ediţia nr. 233 din 21 august 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_0.html [Corola-blog/BlogPost/361235_a_362564]
-
cele mai grave: crimă, desfrânare, pe care noi le socotim a fi mai mari și mai rele, dar Sfântul Efrem nu le pune acolo pe acestea, ci zice: „Dăruiește-mi să văd păcatele mele și să nu osândesc pe aproapele”. Osândirea aproapelui este mare păcat. Sfinții Părinți spun că se face o mare greșeală atunci când osândim păcatele, căci atunci tu te faci singur judecător al fratelui tău, iar aceasta după mintea ta. Nu avem calitatea aceasta și nu avem nici un drept
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 by http://confluente.ro/In_memoriam_implinirea_a_stelian_gombos_1392795132.html [Corola-blog/BlogPost/362126_a_363455]
-
viu să se usuce Chiar Dumnezeu cel Întrupat, pe cruce. Ci poarta raiului ce a deschis sicrie Prin cruce trece înspre veșnicie. Crucea-I putere sfântă și iubire Este-n învierea după răstignire. Crucea e cumpăna de judecată Și pentru osândire și răsplată. Deasupra-i Tatăl cel ceresc și sfânt Iar jos cu noi e Fiul pe pământ Și-I Duhul Sfânt la mijloc să unească Slova de sus cu firea omenească. Ispita Evei, fructul din livadă Din pomul crucii scris
LUMINA SFINTEI CRUCI de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2292 din 10 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1491830682.html [Corola-blog/BlogPost/368824_a_370153]
-
cele mai grave: crimă, desfrânare, pe care noi le socotim a fi mai mari și mai rele, dar Sfântul Efrem nu le pune acolo pe acestea, ci zice: „Dăruiește-mi să văd păcatele mele și să nu osândesc pe aproapele”. Osândirea aproapelui este mare păcat. Sfinții Părinți spun că se face o mare greșeală atunci când osândim păcatele, căci atunci tu te faci singur judecător al fratelui tău, iar aceasta după mintea ta. Nu avem calitatea aceasta și nu avem nici un drept
ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA TRECEREA LA DOMNUL A PĂRINTELUI PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 389 din 24 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/In_memoriam_implinirea_unui_an_de_la_trecerea_la_domnul_a_pa_stelian_gombos_1327403526.html [Corola-blog/BlogPost/360361_a_361690]
-
una și aceeași voie, slava lui Dumnezeu a o glăsui.” (Sfântul Maxim Mărturisitorul, P.G. XC, 878 B. Cf. Filocalia lui Paisie Velicicovschi, Bibl. Acad. III, p. 414; Cf. Filocalia, trad. D. Stăniloae, vol.II, Sibiu-1948, p. 257) Crucea desființează zapisul osândirii, celei vechi înălțând Imnul Învierii. Înfiindu-se Crucii, lumea creștină își schimbă firea, înnoind-o, înfrumusețând-o, îndumnezeind-o, împlinindu-se ca o comunitate a Frumosului și a Iubirii în Trupul cel de taină al Domnului Hristos. Parafrazându-l pe
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1462281009.html [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
-i blamezi. Te rogi pentru ei, te doare sufletul că sunt rătăciți și vrei ca și ei să se mântuiască chiar înaintea ta. Sfântul Apostol Pavel se ruga ca toți cei din neamul lui să se întoarcă chiar cu prețul osândirii lui. Vedeți, mântuirea este paradoxală. Ortodoxia are sensibilitatea misterului și a tainei, se închină lui, nu vorbește, nu face teorie pe marginea tainelor dumnezeiești, nu teologhisește în mod scolastic. Teologia pentru noi, ortodocșii, reprezintă rugăciunea adevărată. Spune Sfântul Evagrie Ponticul
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
cele mai grave: crimă, desfrânare, pe care noi le socotim a fi mai mari și mai rele, dar Sfântul Efrem nu le pune acolo pe acestea, ci zice: „Dăruiește-mi să văd păcatele mele și să nu osândesc pe aproapele”. Osândirea aproapelui este mare păcat. Sfinții Părinți spun că se face o mare greșeală atunci când osândim păcatele, căci atunci tu te faci singur judecător al fratelui tău, iar aceasta după mintea ta. Nu avem calitatea aceasta și nu avem nici un drept
Părintele Petroniu Tănase – Stareţul Schitului Românesc Prodromu, din Sfântul Munte Athos, Grecia – Duhovnicul şi mărturisitorul autentic… by http://uzp.org.ro/parintele-petroniu-tanase-staretul-schitului-romanesc-prodromu-din-sfantul-munte-athos-grecia-duhovnicul-si-marturisitorul-autentic/ [Corola-blog/BlogPost/93015_a_94307]
-
cele mai grave: crimă, desfrânare, pe care noi le socotim a fi mai mari și mai rele, dar Sfântul Efrem nu le pune acolo pe acestea, ci zice: „Dăruiește-mi să văd păcatele mele și să nu osândesc pe aproapele”. Osândirea aproapelui este mare păcat. Sfinții Părinți spun că se face o mare greșeală atunci când osândim păcatele, căci atunci tu te faci singur judecător al fratelui tău, iar aceasta după mintea ta. Nu avem calitatea aceasta și nu avem nici un drept
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS de STELIAN GOMBOŞ în edi by http://confluente.ro/In_memoriam_implinirea_a_stelian_gombos_1361516155.html [Corola-blog/BlogPost/351966_a_353295]
-
toate cursele acestea ale lumii din jur, sihaștrii s-au desprins prin depărtarea în pustie, sărăcie, castitate, post și înfrânare. A mai rămas însă ceva: lumea pe care o purtau în ei; adică cugetarea la lume, slava deșartă, mândria, lenea, osândirea, disprețuirea și celelalte care trăiesc în inimă și după fuga din lume. Lucrarea aceasta pentru desprinderea de lumea din ei, de lumea din inima lor și deplina liberare lăuntrică, este o adevărată scară cu o larg-cuprinzătoare înlănțuire de trepte, scară
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT BENEDICT GHIUŞ ?' TEOLOGUL SMERIT ŞI DUHOVNICUL ÎMBUNĂTĂŢIT DIN MAREA LAVRĂ A CERNICĂI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1497590105.html [Corola-blog/BlogPost/357839_a_359168]
-
chemat în rugăciune iar el i-a salvat. S-a arătat în vis eparhului Avlavie care-i pârâse pe nedrept împăratului dar s-a arătat și împăratului Constantin lămurindu-i cele ascunse, astfel că ei au scăpat cu viață din osândirea cea nedreaptă. Și încă odată cu alți trei oameni împărătești: Nepotian, Ursul și Erpilion trimiși de împăratul Constantin să liniștească niște tulburări într-o zonă mărginașă a imperiului și care, la fel, fuseseră pârâți cu nedreptate, din invidie diavolească, de râvnitorii
SFÂNTUL IERARH NICOLAE de ION UNTARU în ediţia nr. 1071 din 06 decembrie 2013 by http://confluente.ro/6_decembrie_sfantul_ierarh_n_ion_untaru_1386306781.html [Corola-blog/BlogPost/363047_a_364376]
-
lăcomia, egoismul, îmbuibarea, desfrânarea, avariția...), în patimile mâniei (înfumurarea, trufia, orgoliul, ura, violența, hula, denigrarea, calomnia,...) și în patimile rațiunii (necredința, mândria, fățărnicia, minciuna, amăgirea, rătăcirea, viclenia, închipuirea, pizma, grăirea de rău, iscodirea, disprețuirea, iubirea de sine, cugetarea de sine, osândirea, înșelarea, apostazia,etc.). Toate aceste patimi sunt înrudite între ele și „lucrează” împreună. În societatea foarte agitată de astăzi, durerea și-a extins stăpânirea „democratică” aproape peste tot și peste toate. Fugind de suferința creștină, oamenii aleargă în brațele larg
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Suferinta_sensul_rezistentei_imn_mucenicilor_neamului.html [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
viu să se usuce Chiar Dumnezeu cel Întrupat, pe cruce. Ci poarta raiului ce a deschis sicrie Prin cruce trece înspre veșnicie. Crucea-I putere sfântă și iubire Este-n învierea după răstignire. Crucea e cumpăna de judecată Și pentru osândire și răsplată. Deasupra-i Tatăl cel ceresc și sfânt Iar jos cu noi e Fiul pe pământ Și-I Duhul Sfânt la mijloc să unească Slova de sus cu firea omenească. Ispita Evei, fructul din livadă Din pomul crucii scris
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
a fost scris de viu să se usuceChiar Dumnezeu cel Întrupat, pe cruce.Ci poarta raiului ce a deschis sicriePrin cruce trece înspre veșnicie.Crucea-I putere sfântă și iubireEste-n învierea după răstignire.Crucea e cumpăna de judecatăși pentru osândire și răsplată.Deasupra-i Tatăl cel ceresc și sfântIar jos cu noi e Fiul pe pământși-I Duhul Sfânt la mijloc să uneascăSlova de sus cu firea omenească.Ispita Evei, fructul din livadăDin pomul crucii scris-a fost să cadăDin mărul
MARIN MIHALACHE by http://confluente.ro/articole/marin_mihalache/canal [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
lui Iisus, care îi dădea multă pace, bucurie, blândețe și îndelungă răbdare. Cu aceste arme el biruia neîncetat pe diavoli, creștea duhovnicește pe cei din jurul său și avea întotdeauna pace si bucurie în Iisus Hristos, nebăgând în seamă defăimarea și osândirea celor din jurul său. Dorind la bătrânețe să se retragă la mai multă liniște, a construit între anii 1904 - 1907, cu ajutorul multor credincioși si ucenici, o frumoasă mănăstire de călugărițe, în insula Eghina, din apropierea Atenei, rânduind aici viață desăvârșită de obște
VIAŢA ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DIN EGHINA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478510675.html [Corola-blog/BlogPost/379231_a_380560]
-
udă, doresc pe-ai noștri din morminte și satul care-mi este rudă. Trec albe păsări mari de ger prin iarna care nu se mai termină, pe-aici eu mă destram stingher și îmi ești icoană de lumină. Din câte osândiri m-ai scos, țipând în disperări cu voce spartă. de-ndepărtări mi-e chipul ros și-atât mai văd; cum plec din poartă. Icoana în perete se destramă; plângând subțire-ntr-un ungher, în fiecare noapte treci o vamă cu
CÂND MĂ CULC... de STELIAN PLATON în ediţia nr. 102 din 12 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Cand_ma_culc_.html [Corola-blog/BlogPost/349625_a_350954]
-
sau pentru fire, sau pentru plăcere, sau pentru câștig, sau pentru slavă deșartă, sau de nevoie”28. La aceste cauze, pentru care Dumnezeu permite să fim ispitți sau pentru care părăsește pe cel păcătos, Cuviosul Nichita Stithatul adaugă slava deșartă, osândirea aproapelui și fălirea cu virtuțile. Cei păcătoși sunt încercați datorită păcatelor lor, pentru a le părăsi și a se întoarce pe calea virtuții. Harul îngăduie ca încercările și necazurile să se întărească asupra omului, spune Sfântul Isaac Sirul, atunci când vede
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
va avea facultatea să comunice direct cu serviciul similar organizat în fiecare din celelalte State contractante. Articolul 3 Autoritatea desemnată de art. 1 va fi îndatorata, daca legislația interioară a țării sale nu se opune la această, să comunice lista osândirilor pronunțate în acea țară autorităților similare din toate celelalte State contractante, întrucat privește infracțiunile prevăzute de art. 1. Articolul 4 Statele nesemnatare pot adera la Înțelegerea de față. Vor comunica intenția lor printr-un act care va fi depus în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/134123_a_135452]
-
de către judecătorului-comisaru a căruia slujba atunci va înceta. - Iaru de se va ivi prigonire asupra predarei socoteliloru și teslimatisirei averei falitului, tribunalulu va hotărî. PARAGRAFUL III - Pentru nimicirea sau desființarea concordatului Articolul 264 Nimicirea concordatului, sau pentru viclesugu, sau pentru osîndire de bancruta, viclena în urmă adeverirei concordatului, slobode de sub ori-ce răspundere pe cei ce voru fi fălitu în chiedasia pe omu. - La intemplare de a nu se îndeplini din partea falitului condițiile concordatului, desființarea acestuia se voru putea cere; prin judecată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/135812_a_137141]
-
mai nainte de a fi trasu în judecată pentru plata sumeloru asigurate. Articolul 543 Asiguratorulu este priimitu a dovedi faptele impotrivitore la cele ce se cuprindu în înscrisele mărturii ce va aduce. - Priimirea de a face asemene dovadă nu opresce osîndirea asiguratorului la vremelnicesca plata a sumei asigurată, indatorandu-se însă asiguratulu a da chedasie; - îndatorirea chedasiei se stinge după trecerea de patru ani, de nu se va fi făcutu vre-o pornire judecatoresca. Articolul 544 După ce se va face părăsirea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/135812_a_137141]
-
mai mare silă făceau, luând băeții oamenilor în silă la preacurvie; care toate fapte mai preurmă s-au arătat cu mare osândă asupra casei lui Vasile Vodă”. La rândul său Grigore Ureche abordând capitolul desfrânărilor care ar fi contribuit la osândirea domnului, notează: „Dece care poate fi om ca acela, să-și vază muierea silită și batjocorită și să sufere? Carele nu va suspina văzându-și fiică-sa, fecioară den sânul său, ce o au cruțat să o ia oarecine și
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]
-
pînă la cinci. Inchisorea va fi de la cinci ani pînă la dece, daca crimă s'a comisu în urmărea unui planu complotat pentru a se esecuta ori în tota tera, ori într'una sau mai multe circonscriptiuni electorale. Articolul 31 Osîndirile oțărite în puterea Articolelor precedente 28, 29 și 30, tragu după sine interdicțiunea dreptului de alegatoru și de eligibil. Acesta interdicțiune se va pronuncia tot prin acea sentința, pe timp de cinci ani cel putinu și pînă la 10 ani
EUR-Lex () [Corola-website/Law/125698_a_127027]
-
persoane acusate de delictele menționate în art. 28, 29, 30 Și 32. Articolul 34 În cat privesce aceste delicte, atît pribonirea civilă cat și acea a Ministeriului public, sînt prescrise (paragrafisite) în doue luni dupe proclamarea resultatului alegerii. Articolul 35 Osîndirea ce s'ar pronuncia nu poate în nici un casu să aibă de efect anularea unei alegeri a caria validitate s'ar fi recunoscut de Adunarea generală. Articolul 36 Nici un membru al Adunării elective, pe cat va ținea sesiunea, nu va putea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/125698_a_127027]
-
în general de un monarh sau de justiție, osânditul este îngropat până la bazin sau piept, restul corpului fiind expus pietrelor aruncate de mulțime. Acest mod de execuție se aplică într-un procent mai mare la femei ca la bărbați. Motivul osândirii pot fi relații extraconjugale, vrăjitorie sau hoție. Biciuirea reprezintă actul de metodic de a bate sau biciui corpul uman. Este o pedeapsă judiciară în diferite țări pentru infracțiuni specifice, inclusiv sexul în afara căsătoriei. Aceste pedepse folosite pentru relații sexuale în afara
Violența împotriva femeilor () [Corola-website/Science/335093_a_336422]
-
rămas, întrucât și acestea ar putea a fi ispitite de nădejdea jafului general. Așadar, acționați, cât mai aveți timp, ca nu cumva împărăția creștină și, ceea ce este și mai important, Sfântul Mormânt să fie pierdute pentru voi, ca să căpătați nu osândirea, ci răsplata veșnică în ceruri" Mult mai târziu, după zdrobirea Bizanțului, în 1204, istoricii i-au reproșat lui Alexie faptul că anume de la ideea lui, exprimată în scrisoare, a început mișcarea cruciată, că anume el i-ar fi întărâtat pe
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]