1,547 matches
-
albă. Dar să strige mieii! A îmbuibare și Înviere! Să bem sânge de Iisus și să vărsam pe cel al mielului intru Înălțare! Să-l smulgem de la ugerul oii, cu botul plin de lapte și să-l frângem intru sfânt ospăț. Strigatul lui să scârțâie porțile cerului, să deschidă calea spre mântuire. Veniți dara de luați lumină și-o puneți pe mese, lângă carnea fripta ce-a tăcut în farfurie. Să-l smulgem cu dinții de pe oase și să scriem pe
CLARISSA EMANUELA by http://confluente.ro/articole/clarissa_emanuela/canal [Corola-blog/BlogPost/360455_a_361784]
-
albă.Dar să strige mieii! A îmbuibare și Înviere! Să bem sânge de Iisus și să vărsam pe cel al mielului intru Înălțare!Să-l smulgem de la ugerul oii, cu botul plin de lapte și să-l frângem intru sfânt ospăț. Strigatul lui să scârțâie porțile cerului, să deschidă calea spre mântuire. Veniți dara de luați lumină și-o puneți pe mese, lângă carnea fripta ce-a tăcut în farfurie. Să-l smulgem cu dinții de pe oase și să scriem pe
CLARISSA EMANUELA by http://confluente.ro/articole/clarissa_emanuela/canal [Corola-blog/BlogPost/360455_a_361784]
-
toate sufletele vor fi adunate. Unii adepți ai Zoroastrismului credeau în venirea viitoare a unor Mesia. În India, în timp ce în Vedic există un imperiu al morților sub cârmuirea lui Yama, unde cei buni sălășluiesc într-un loc luminos participând la ospățurile zeilor, iar cei răi sunt îndepărtați în adâncurile întunecate veșnic, în timp ce în Brahmanism apare idea transmigrației, conform căreia spiritul după moarte se reincarnează în alt corp, si in functie de cum și-a îndeplinit misiunea - dharma, așa primește „răsplată postuma” în
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
e vie, pe alocuri pasionantă, ea vizează diverse întâmplări, relatate cu o minuțiozitate când compasivă, când vag ironică, niciodată rece, crudă sau distantă. Cadrul este divers: un târg de provincie, zugrăvit, cu umor și duioșie acidă (Aura singurătății; Nadir, la ospățul melomanilor etc.), un cartier din Capitală (Logodnă la mezanin), o localitate rurală (Scrisori din memoria pustiei; Amiază, în simfonia cicorii), un oraș suedez (Hobby-ul anticarului Jason), un salon de spital (Celălalt Ioan) etc. Fabula, așadar, are incontestabile merite, dar
PROZA LUI IULIAN CHIVU SAU VIAŢA CA SUPRAVIEŢUIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1448732634.html [Corola-blog/BlogPost/383004_a_384333]
-
dar agreând vecinătatea lui Rareș Petrecu, un ceasornicar ce făcuse Canalul; același orășel pașnic și prăfos gazduiește o Grădină a Hesperidelor, proprietatea unui fost magistrat, în a cărei ambianță snobimea, fețele subțiri, se adună la sclifosite serate muzicale (Nadir, la ospățul melomanilor; Lacrima complicității). Acțiunea și peripul singuraticilor se mută și în alte spații (Valea Bârgaielor, Ochii dascălului Irimie), un cartier bucureștean, cum am anticipat (Logodnă la mezanin, Muzeul risipit), ba chiar la Malmö, unde, e drept, solitarii, emigranții Matei și
PROZA LUI IULIAN CHIVU SAU VIAŢA CA SUPRAVIEŢUIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1448732634.html [Corola-blog/BlogPost/383004_a_384333]
-
și luciferice. Scuipările se prefac în lacrimi de ceară, iar biciul loviturilor, devine o adiere îndrăgostită de mărgăritar. Palmele care L-au lovit pe Iisus s-au înaripat în fluturi. Sutașii păzesc lumina podidită din Îngeri. Trâmbița Sărbătorii vestește chindia Ospățului. Razele de soare se așează senin peste gătiții nuntași. Atotfrumoasa Maria cumpănește Taina Vinului și-a Vieții. La Dumnezeiasca privire, Apa s-a însuflețit îmbătată de savoarea vinului. Pâinea s-a rumenit în brațele Crucii, îmbrățișând lumea în aburul ei
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Crucea_si_invierea_in_poezia_golgotei_romanesti.html [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
ai lui Dumnezeu”, spuneSfântul Antonie cel Mare. Cumpătarea creștină este virtutea prin care credinciosul pune cuvenita măsura în toate faptele vieții sale: în mâncare, băutură, îmbrăcăminte, în vorbe și în toată purtarea sa. “Să umblăm cuviincios, ca ziua; nu în ospețe și în beții, nu în desfrânări și în fapte de rușine, nu în ceartă și în pizmă. Ci îmbrăcați-vă în Domnul Iisus Hristos și grija de trup să nu o faceți spre pofte” (Rom. 13, 13-14), spune Sfântul Apostol
ECHILIBRUL – ARTA DE A TRĂI FRUMOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Echilibrul_arta_de_a_trai_stefan_popa_1384877757.html [Corola-blog/BlogPost/363119_a_364448]
-
fără simbrie! Te-oi dezmierda pe a câmpiei privire, Să-ți las povara dorurilor grele! Purtat în carul cu visuri și iubire, Te-adorm în amintirea vieții mele! Din ochi revărs lacrima viței de vie, Să-ți fie hrană în ospăț sufletesc! În casa inimii te-nchid pe vecie, Sufletul să-ți duc în rai dumnezeiesc! Coroană îți fac din gândurile mele, Pe frunte să o porți în pribegie, Când îmi voi duce destinul printre stele, Cu dorul și iubirea-n
ANTOLOGIE DE POEZIE ROMÂNEASCĂ-„RENAȘTERE , COAUTOR MARIA FILIPOIU de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1460152063.html [Corola-blog/BlogPost/384856_a_386185]
-
gospodari. Era chiot, veselie Cât încape-n lumea toată Și sunau tilinci voioase Pentru lumea adunată. Că țineau aste petreceri Cu brazi puși în vârf de porți Vreo trei zile încheiate, Ba și încă vreo trei nopți, Și erau atunci ospețe Și-n petreceri danțavai, Că-ți era mai mare pofta De trăit pe acest plai. Însă nu la toata lumea Era loc de veselire, Că prin unele sălașe Se-auzea numai jelire. Erau tinere fecioare Ce pețite nu au fost
POVESTE de LEONID IACOB în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Poveste_leonid_iacob_1330365309.html [Corola-blog/BlogPost/364537_a_365866]
-
care toată lumea s-o-nțeleagă. Deși e greu, știu drumul către tine Și îți aduc o inimă întreagă. (Leonte Petre) Sursa foto: Internet Notă: În Vechiul Testament, în Cartea lui Daniel, este povestit episodul cu moartea regelui Belșațar. Acesta dă un ospăț, în timp ce armata lui Cirus, regele perșilor, asedia Babilonul. În toiul petrecerii, o mână invizibilă scrie pe perete, cu litere de foc, un mesaj misterios: ,,MENE, MENE, TECHEL, UPHARSIN''. Proorocul Daniel îl traduce astfel: ,,Măsurat, cântărit, împărțit.'' Adică regelui Belșațar i
MENE, MENE, TECHEL, UPHARSIN de LEONTE PETRE în ediţia nr. 1899 din 13 martie 2016 by http://confluente.ro/leonte_petre_1457900289.html [Corola-blog/BlogPost/384180_a_385509]
-
Dostoievski este cel mai mare metafizician rus, în care ideile joacă un rol esențial. Toate ideile sale sunt legate de destinul omului, de destinul lumii și al lui Dumnezeu. Se poate spune că, întreaga creație a lui este un adevărat ospăț al cugetării. Cei care s-au apropiat de el au găsit multe puncte de vedere în care scriitorul rus a fost caracterizat în primul rând ca reprezentant al „umiliților și obidiților”; apoi un „talent crud”, proorocul unui nou creștinism; unii
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
înaintării în miezul incandescent al întâmplărilor și fenomenelor, care se voiau consemnate. Era un joc prea serios, ca un început de înțelepciune. Fiecare venea cu avuția lui, cu întreg bagajul fizico-chimic-spiritual pe care-l așeza pe aceeași masă, la eventualul ospăț al cuvintelor. Viața unor creații și creația unor vieți. Laolaltă. “Unele creații au viața mai scurtă, altele sunt matusalemice, ca și oamenii” - spune Melania Cuc. Acest volum de publicistică are ca subiect și ca obiect, creația și pe creatorul ei
CARTEA CU COPERŢI DE STICLĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_celor_patru_maini_cronica_literara_la_cartea_melania_cuc_si_menut_maximinian_cartea_cu_coperti_de_sticla_c.html [Corola-blog/BlogPost/357188_a_358517]
-
zilele, este răgaz pentru a putea auzi în liniștea adâncă pașii subtili ai lui Dumnezeu trecând prin lume, călătorind alături de noi în pelerinajul spre împărăția Să. ● Rugăciunea nu este o corvoadă în plus, este o sărbătoare a făpturii chemată la ospățul divin, onoarea și privilegiul de a întâlni, de a vorbi cu Însuși Mirele. ● “Crezul” este rugăciunea de hotărâre și de luminare a minții, de lepădare de iluzii deșarte, un act de exorcism împotriva “dumnezeilor” străini, neadevărați. Un paradox al înțelegerii
TEOLOGUMENA – DESPRE RUGACIUNE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1464110727.html [Corola-blog/BlogPost/383597_a_384926]
-
albă. Dar să strige mieii! A îmbuibare și Înviere! Să bem sânge de Iisus și să vărsăm pe cel al mielului întru Înălțare ! Să-l smulgem de la ugerul oii, cu botul plin de lapte și să-l frângem întru sfânt ospăț. Strigătul lui să scârțâie porțile cerului, să deschidă calea spre mântuire. Veniți dară de luați lumina și-o puneți pe mese, lângă carnea friptă ce-a tăcut în farfurie. Să-l smulgem cu dinții de pe oase și să scriem pe
SA STRIGE MIEII-A INVIERE! de CLARISSA EMANUELA în ediţia nr. 1204 din 18 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Clarissa_emanuela_1397814777.html [Corola-blog/BlogPost/360164_a_361493]
-
ca timp, în care credincioșii sunt obligați să nu mănânce sau să aibă o cină frugală, săracă în calorii. Trebue subliniată existența acestor posturi, oarecum preventive, înaintea unor mari sărbători religioase, în cazul tuturor religiilor. Asocierea marilor sărbători religioase cu ospețe culinare este deasemenea universală. Această asociere este necesară permițând descărcări psihice, în care rolul de catalizator îl are alcoolul sub variate forme. In țările, unde alcoolul este interzis sau mai greu de procurat, apar alte forme de descărcare psihică, asociate
MÂNCAREA ȘI RELIGIA de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2201 din 09 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1483949584.html [Corola-blog/BlogPost/380250_a_381579]
-
toropit de iubirea cu care Dumnezeu le atingea sufletul.Copacii își dezmorțeau gândurile sub privirea mugurilor,gângurind a prunci. O simfonie de dragoste necoaptă plutea în aerul cu sărutări de miri.Din loc în loc vedeai exersându-și zborul amorțit de ospățul iernii,tot felul de insecte,mândre de fâlfâitul cu care îngenuncheau măreția aerului.Peste tot licăriri de fire înverzite își țeseau habotnic arborele genealogic,în care aveau să-și lase cu mândrie,nașterea,adolescența și moartea.Mlădioase,florile încercau cu
SIMFONIA PRIMĂVERII de DOINA BEZEA în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 by http://confluente.ro/doina_bezea_1456586141.html [Corola-blog/BlogPost/367655_a_368984]
-
Morfeu mi-e martor, te-am visat în noaptea asta Lup. Stăteai culcat lângă mâna mea și eu îți Mângâiam ochii galbeni, pieziși, bună tainiță de Tandrețe. Crudă ca mușcătura de foame, iarna Când sub zăpadă geme iarba, când urmele Ospețelor sângeroase devin tot mai rare și tu cu Ochii strălucitori zaci nemișcat, așteptând frigul De pe urmă, sub mâna mea înflorește sângele pe Care ai vrea să îl sorbi, și dintr-o dată iarăși pagina Albă care îmi țiuie inaintea ochilor. Un
UN RUBIN, CA UN TRON URIAŞ de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_ana_balan_1442392513.html [Corola-blog/BlogPost/381879_a_383208]
-
și o taie cu ața! pun borș sau chișleag sau chisăliță în străchini! cu lingură de lemn, fiecare mănâncă frumos...cu ochii, din când în când, la drumul soarelui și la câte postațe mai sunt până la sfârșitul hectarului!...Doamne, ce ospăț! ce sfântă curățenie și naturalețe! nimeni nu se vaită că nu-i ajunge, chiar dacă, să zicem, sunt zile când mănâncă doi dintr-un ou, când mănâncă doar foi de ceapă cu mămăligă și sare, doar un cartof fiert sau copt
Ţâncul pământului şi hectarul cu păpuşoi (I+II) by http://balabanesti.net/2012/11/19/tancul-pamantului-si-hectarul-cu-papusoi-iii/ [Corola-blog/BlogPost/340001_a_341330]
-
împreună gogoși calde, am băut câte un pahar cu vin, am glumit, am râs și ne-am simțit foarte bine. M-am retras când am observat că și cei de afară se ridică de la masă, unul câte unul, mulțumiți de ospăț, pentru că, orice am zice, ospăț a fost acea masă. Ne-am luat rămas bun îmbrățișându-ne și sărutându-ne. În curte s-a mai zăbovit. Parcă tuturor le era greu să părăsească ograda familiei Grămadă... CAPITOLUL VIII LA REVEDERE, BUCOVINĂ
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1417628701.html [Corola-blog/BlogPost/362282_a_363611]
-
câte un pahar cu vin, am glumit, am râs și ne-am simțit foarte bine. M-am retras când am observat că și cei de afară se ridică de la masă, unul câte unul, mulțumiți de ospăț, pentru că, orice am zice, ospăț a fost acea masă. Ne-am luat rămas bun îmbrățișându-ne și sărutându-ne. În curte s-a mai zăbovit. Parcă tuturor le era greu să părăsească ograda familiei Grămadă... CAPITOLUL VIII LA REVEDERE, BUCOVINĂ DRAGĂ! Ajunși în tabără, pătrunși
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1417628701.html [Corola-blog/BlogPost/362282_a_363611]
-
Expresii Populare”: „În Ajun nu îngrași porcul!” De vrei să fii ferit de boli, să guști din a lui pomană. Restul păstrezi de sărbători, la cârnați, piftii, pastramă... Din carne sunt preparate până în seara de Ajun, mâncăruri mult așteptate. Pentru ospățul de Crăciun. Se face un semn de cruce cu sânge de la porc tăiat, la copii, pe nas și frunte. Ca jertfă-n chip fără păcat. După cum îi este splina porcului tăiat, de groasă, în omăt bogată-i iarna; cât de
RITUALURI DE IGNAT de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 by http://confluente.ro/maria_filipoiu_1419067679.html [Corola-blog/BlogPost/377889_a_379218]
-
lovească, sute, mii, știu să doboare! Însă cetatea noastră e mică, În locul celor căzuți nimeni nu se ridică. HASDRUBAL Iată cum se întinde focul! Prin fereastră se vede arzând cetatea. La para para lui se cades ă începem jocul Și ospățul să împlinească sorocul. Paharnicul să vie! Cine ne este paharnic? OLACUL Paharnicul sunt eu și Ionuț cel mic. ( Arată către copil.). DECEBAL Să aveți grije de copil să crească mare Să spună la toți povestea Tatălui Mare. LICINIUS Mori fără
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, ACTUL 3. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Florile_sarmisegetusei_drama_istorica_in_versuri_actul_3_.html [Corola-blog/BlogPost/358961_a_360290]
-
un eleșteu cu suprafața lucioasă ca o oglindă, ale cărui ape erau tulburate, când și când, de pești răpitori, care se aruncau în aer după insecte. Seara, după ce se domolea căldura zilei, la conacul cel mare al egipteanului se dădeau ospețe, la care erau invitați toți prietenii săi de prin ostroavele vecine, dar și multele rubedenii care trăiau chiar în conacul său. La acele ospețe, se întindeau mese lungi, încărcate cu multe bunătăți, iar musafirii erau răsfățați cu dansuri și cu
FĂCLII PE NIL (2) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1494 din 02 februarie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1422863646.html [Corola-blog/BlogPost/376211_a_377540]
-
după insecte. Seara, după ce se domolea căldura zilei, la conacul cel mare al egipteanului se dădeau ospețe, la care erau invitați toți prietenii săi de prin ostroavele vecine, dar și multele rubedenii care trăiau chiar în conacul său. La acele ospețe, se întindeau mese lungi, încărcate cu multe bunătăți, iar musafirii erau răsfățați cu dansuri și cu muzici de harpe și fluiere. Pe Asenath, stăpânul moșiei, evreii din ostrovul vecin îl vedeau rar. Dimineața, după ce soarele răsărea și lumina bine întinderile
FĂCLII PE NIL (2) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1494 din 02 februarie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1422863646.html [Corola-blog/BlogPost/376211_a_377540]
-
Lăură Bumbac, Germania /p. 62 Ellla Grecu, Geoagiu, Hunedoara /p. 55 Tudor Alexandru Costin, Brăila /p. 64 Ștefan Radu Mușat /p. 57 Mihaela Popa /p. 64 Pagini de istorie - autor: Horia Dumitru Oprea /p. 65 Pagini de jurnal: Cum arătau ospețele domnești și boierești de odinioară /p. 67 autor: Dorina Tomescu Român foileton: Setea zeilor de Anatole France - traducere și note: Lucia Patachi /p. 73 Pagina de cronică: Fascinația iubirii autor: Constantin Mânuța /p. 79 Malala Yousafzai - Câteva date biografice autor
\(40) de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 by http://confluente.ro/viorela_codreanu_tiron_1417972526.html [Corola-blog/BlogPost/376725_a_378054]