191 matches
-
află amplasat pe un deal din apropierea Mănăstirii Galata pe marginea drumului care duce spre cartierul Nicolina sau spre comuna Miroslava. În anul 1928, filiala ieșeană a Societății „Cultul Eroilor“ a hotărât construirea unui cimitir de onoare în municipiul Iași, cu osuar și obelisc comemorativ, pentru înhumarea a 6.000 de soldați - eroi căzuți la datorie în Primul Război Mondial, care proveneau din cuprinsul a 15 comune din județul Iași. Locul unde urma să se realizeze construcția a fost ales de către mitropolitul
Mausoleul Eroilor din Iași () [Corola-website/Science/300098_a_301427]
-
unui general român făcută de locuitorii din Mărăști. Între cei doi piloni, pe un perete de beton, sunt fixate 13 plăci de marmură albă pe care sunt inscripționate numele a 900 de ostași căzuți la datorie. La subsol se află osuarul ostașilor precum și criptele ofițerilor căzuți în bătălie. Aici au fost așezate, ulterior, sarcofagul mareșalului Alexandru Averescu și criptele generalilor Arthur Văitoianu, Alexandru Mărgineanu și Nicolae Arghirescu. La mausoleu se ajunge pe DJ Focșani - Soveja iar programul de funcționare al acestuia
Bătălia de la Mărăști () [Corola-website/Science/305978_a_307307]
-
veche nu s-a mai păstrat nici măcar amintirea), în stil neo-bizantin, este de dată recentă (terminată în 1982) și a fost executată cu măiestrie de către pictorul Mihail-Bogdan Mochulschi. Pe peretele de sud se află o încăpere cu pivniță folosită drept osuar. Pictura interioară a bisericii noi a fost realizată de către Nicolae Grigorescu, la vârsta adolescenței, împreună cu fratele său, Gheorghe. Conform pisaniei vechii biserici, construcția acesteia a început probabil în a doua domnie a a lui Nicolae Mavrocordat între anii 1721-1730 la
Mănăstirea Zamfira () [Corola-website/Science/301204_a_302533]
-
sau voluntar în interesul statului ai căror cetățeni au fost, precum și alte locuri în care se păstrează rămășițele pământești ale acestora. ... (2) Mormintele de război pot fi individuale sau comune, izolate ori grupate în cimitire de onoare, parcele de onoare, osuare sau mausolee. ... (3) Cimitirele militare sau parcelele militare din cimitirele civile, administrate de către comenduirile de garnizoana, nu sunt considerate, potrivit legii, cimitire sau parcele de onoare. ... Articolul 3 Sunt asimilate mormintelor de război: a) Mormântul Ostașului Necunoscut; ... b) mormintele cetățenilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/266731_a_268060]
-
istoriei mormântului de război 5.1. Instituția care l-a amenajat 5.2. Autorul 5.3. Istoric 6. Descriere 6.1. Tipul mormântului de război 6.1.1. Izolat 6.1.2. Grupat: în parcelă de onoare, cimitir de onoare, osuar, mausoleu etc. 6.2. Evidența numerică; total înhumați 6.2.1. Înhumați individual 6.2.2. Înhumați în groapă comună 6.2.3. Necunoscuți 6.2.4. Cunoscuți 6.2.5. Naționalitatea 6.3. Evidența nominală; se vor anexa listele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218289_a_219618]
-
românului mort în exil se afla în galeria de mumii a călugărilor capucini. Riscuția a analizat 2.000 de schelete, dar nici unul nu se potrivea trăsăturilor lui Nicolae Bălcescu. Într-un final, au aflat că românul fusese înmormântat într-un osuar de onoare al capucinilor, loc sigilat în urma unei epidemii de holeră. Trupul lui Nicolae Bălcescu nu a mai fost scos la lumină. Ideologii comunismului românesc, sprijinindu-se pe unele lucrări ale lui Karl Marx, îl considerau pe Nicolae Bălcescu drept
Nicolae Bălcescu () [Corola-website/Science/297435_a_298764]
-
a fost confecționată de Constantin Zugravul în 1816, pe cheltuiala logofetesei Elencu Paladi. Absida altarului are formă semicirculară, având o încăpere pentru diaconicon pe latura sudică și o nișă pentru proscomidiar pe latura nordică. Sub absida altarului se află un osuar unde au fost depuse osemintele maicilor din vechiul cimitir al mănăstirii. În exteriorul bisericii, lângă absida altarului, se află mormintele acoperite de plăci funerare ale unor călugărițe care au jucat un rol important în istoria comunității monahale de la Văratec. Aici
Mănăstirea Văratec () [Corola-website/Science/307713_a_309042]
-
și pereții Bisericii "Adormirea Maicii Domnului". În apropierea zidului sudic al bisericii se află mormântul poetei Veronica Micle (1850-1889). Acesta este singurul mormânt rămas din vechiul cimitir al mănăstirii, după ce osemintele din celelalte morminte au fost deshumate și depuse în osuarul de sub altarul Bisericii "Adormirea Maicii Domnului". Pe placa de marmură de pe monumentul funerar este înscris următorul epitaf în versuri: <poem>:""Și pulbere țărînă din tine se alege În prezent, această biserică este întrebuințată pentru pravila zilnică a călugărițelor. Biserica "Schimbarea la Față
Mănăstirea Văratec () [Corola-website/Science/307713_a_309042]
-
nr. 221, care a fost omorât de ortodocși. Aceeași soartă au avut-o și niște jandarmi unguri care au fost îngropați într-o fântână. Se confirma că „satul a fost mai tare ca împăratul”. În incinta bisericii se află un „osuar”, construit din respect pentru cei decedați, care trebuiau duși în altă parte, în cimitirul nou, din „Dealul Boii”. Până în anul 1826, morții erau înmormântați în jurul bisericii. Când s-a înființat noul cimitir, jinarii au primit cu greu să-și ducă
Biserica Buna Vestire din Jina () [Corola-website/Science/325425_a_326754]
-
morții erau înmormântați în jurul bisericii. Când s-a înființat noul cimitir, jinarii au primit cu greu să-și ducă morții departe de biserică. După 7 ani sau cu ocazia unei alte înhumări, oasele erau aduse lângă biserică, în așa numitul osuar. Pictura osuarului datează din anul 1826 și este semnată de Ieremia Zugrav. Și în prezent se văd oasele sub dușumeaua osuarului. Preoți slujitori au fost, conform datelor existente, Ioan Streulea 1728-1826, Dimitrie Boia, de la care biserica are cimitirul care-i
Biserica Buna Vestire din Jina () [Corola-website/Science/325425_a_326754]
-
înmormântați în jurul bisericii. Când s-a înființat noul cimitir, jinarii au primit cu greu să-și ducă morții departe de biserică. După 7 ani sau cu ocazia unei alte înhumări, oasele erau aduse lângă biserică, în așa numitul osuar. Pictura osuarului datează din anul 1826 și este semnată de Ieremia Zugrav. Și în prezent se văd oasele sub dușumeaua osuarului. Preoți slujitori au fost, conform datelor existente, Ioan Streulea 1728-1826, Dimitrie Boia, de la care biserica are cimitirul care-i poartă numele
Biserica Buna Vestire din Jina () [Corola-website/Science/325425_a_326754]
-
de biserică. După 7 ani sau cu ocazia unei alte înhumări, oasele erau aduse lângă biserică, în așa numitul osuar. Pictura osuarului datează din anul 1826 și este semnată de Ieremia Zugrav. Și în prezent se văd oasele sub dușumeaua osuarului. Preoți slujitori au fost, conform datelor existente, Ioan Streulea 1728-1826, Dimitrie Boia, de la care biserica are cimitirul care-i poartă numele, Ioan Sava 1756-1837, apoi fii preotului Sava, Constantin Dimitrie și Pamfilie 1791 -1865, Luca Sava 1857-1877, Dumitru Pamfiloi 1850-1929
Biserica Buna Vestire din Jina () [Corola-website/Science/325425_a_326754]
-
de Aur a culturii bulgare", prima fiind domnia lui Simeon cel Mare. Un număr mare de mănăstiri și biserici bulgărești au fost construite sau renovate din ordinul lui Ioan Alexandru. Potrete murale ale sale ca ctitor pot fi văzute la osuarul de la Mănăstirea Bacikovo și la Bisericile în piatră de la Ivanovo. Acte de ctitorie ale lui Ioan Alexandru demonstrează că mănăstirile Sfânta Maică a Domnului Eleusa și Sf. Nicolae din Nesebăr au fost construite în acea perioadă, ca și mănăstirea Sf
Ioan Alexandru al Bulgariei () [Corola-website/Science/306719_a_308048]
-
della Battaglia) un turn circular domină zona, monument în memoria lui Victor Emmanuel al II-lea. Are 70 m înălțime și a fost construit în 1893. În oraș se află un muzeu cu uniforme și arme de epocă, precum și un osuar. Și la Solferino este un muzeu, având expuse arme și obiecte din acea perioadă, si un osuar cu osemintele miilor de victime. Lângă Castiglione delle Stiviere, unde au fost duși după bătălie mulți dintre răniți, se află muzeul Crucii Roșii
Bătălia de la Solferino () [Corola-website/Science/322463_a_323792]
-
70 m înălțime și a fost construit în 1893. În oraș se află un muzeu cu uniforme și arme de epocă, precum și un osuar. Și la Solferino este un muzeu, având expuse arme și obiecte din acea perioadă, si un osuar cu osemintele miilor de victime. Lângă Castiglione delle Stiviere, unde au fost duși după bătălie mulți dintre răniți, se află muzeul Crucii Roșii, dedicat evenimentelor care au dus la înființarea organizației.
Bătălia de la Solferino () [Corola-website/Science/322463_a_323792]
-
această s-au folosit metode tradiționale. Ahu sunt platforme de piatră și care diferă semnificativ de la un loc la altul. Multe dintre ele au fost renovate în timpul sau după epoca „huri mo'ai” sau epoca „răsturnării statuilor”. Altele au devenit osuare. O platformă a fost dinamitata iar Ahu Tongariki a fost maturata de către un tsunami. Din cele 313 ahu cunoscute, 125 poartă moai, de obicei câte o singură statuie, probabil din pricina perioadei scurte în care au fost sculptate statuile precum și din pricina
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
românești aici au fost cele mai mari din tot războiul. În Grivița se află o școală construită în 1916, precum și un parc amenajat în 1956 și un muzeu deschis în 1967, ambele comemorând evenimentele din 1877. Un mausoleu românesc cu osuar a fost construit în 1892-1897 cu fonduri colectate în România și a fost inaugurat în 1902. În amintirea bătăliei, mai multe cartiere și comune din România poartă numele de "Grivița", iar câteva străzi din sat poartă numele unor militari români
Grivița, Plevna () [Corola-website/Science/324853_a_326182]
-
Specifice stilului brâncovenesc sunt și tablourile votive. De la Mănăstirea Hilandar se mai păstrează câteva obiecte de patrimoniu, primite în dar: o cădelniță suflată în argint în filigran, un potir inscipționat, un relicvar ornamentat după stilul vienez conținând oseminte poate din osuarul mănăstirii, o candelă de la 1856, câteva file dintr-o evanghelie în limba greacă, iar la Muzeul Mitropoliei Olteniei se află o cruce din lemn ferecată în argint. Consolidarea structurii de zidărie se impune ca primă măsură generală de conservare a
Mănăstirea Baia de Aramă () [Corola-website/Science/330146_a_331475]
-
lor. Poetul-preot se căiește pentru că s-a lăsat atras de plăcerile carnale în detrimentul spiritualității, se spovedește și invocă redempțiunea. Căința sa este acentuată prin descrierea crudă și cutremurătoare a cadavrelor în descompunere, imagine inspirată, probabil, din insuportabilul spectacol macabru al „Osuarului Inocenților”, în contrast cu evocarea temelor religioase. Întreaga construcție a catrenului este perfect echilibrată, lipsită de cuvinte inutile sau plasate de dragul rimei. Scris cu un humor amar, într-un moment de deprimare fatalistă, în așteptarea execuției inevitabile, acest mic poem de patru
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
sculptată încheiat în acoladă. Foișorul, de plan dreptunghiular, are douăsprezece coloane rotunde, canelate, cu capiteluri de acant. Arcele sunt în acoladă, iar tavanul este făcut din scândură. Sub acest foișor se află o pivniță, care, un timp, a funcționat ca osuar. Prin programul său iconografic, bolnița se integrează perfect în întregul ansamblu al mănăstirii gândit în sens teologic și spiritual de Arhimandritul Ioan și în sens aulic de Constantin Brâncoveanu. Schema iconografică vădește trăsăturile unei arte care se adresează în primul
Biserica Bolniței Mănăstirii Hurezi () [Corola-website/Science/320538_a_321867]
-
sunt niște osuare osuare din Paris, Franța. Localizate în sudul fostei porți a orașului ("Barrière d'Enfer"), osuarele păstrează rămășițele a peste 6 milioane de oameni și ocupă o secțiune renovată a cavernelor și tunelelor rămase din carierele Parisului. Deschis la sfârșitul secolului
Catacombele Parisului () [Corola-website/Science/331502_a_332831]
-
sunt niște osuare osuare din Paris, Franța. Localizate în sudul fostei porți a orașului ("Barrière d'Enfer"), osuarele păstrează rămășițele a peste 6 milioane de oameni și ocupă o secțiune renovată a cavernelor și tunelelor rămase din carierele Parisului. Deschis la sfârșitul secolului al
Catacombele Parisului () [Corola-website/Science/331502_a_332831]
-
sunt niște osuare osuare din Paris, Franța. Localizate în sudul fostei porți a orașului ("Barrière d'Enfer"), osuarele păstrează rămășițele a peste 6 milioane de oameni și ocupă o secțiune renovată a cavernelor și tunelelor rămase din carierele Parisului. Deschis la sfârșitul secolului al XVIII-lea, cimitirul subteran a devenit o atracție turistică la scară mică începând cu
Catacombele Parisului () [Corola-website/Science/331502_a_332831]
-
un copil pe nume Alexandru (1838-1894). Cei doi soți au trăit în "cea mai deplină înțelegere". Alecu Balș și soția sa, Elena (Elencu), au fost înmormântați în curtea Bisericii "Sf. Dumitru" - Balș din Iași, osemintele lor fiind aduse ulterior în osuarul din peretele nordic al pronaosului bisericii sus-menționate. Biserica "Sf. Nicolae" din Poieni a fost construită în anul 1841 de către marele vistiernic Alexandru Balș și soția sa, Elena (Elencu), în timpul domniei principelui Mihail Sturdza (1834-1849) în Principatul Moldova. În apropiere de
Biserica Sfântul Nicolae din Poieni () [Corola-website/Science/318882_a_320211]
-
capelă romano-catolică, situată sub biserica de cimitir cu hramul „Tuturor Sfinților” (în ) din Sedlec, o suburbie a orașului Kutná Hora din Republica Cehă. Este unul din cele douăsprezece locuri din Republica Cehă aflate în Patrimoniul Mondial UNESCO. Se estimează că osuarul ar conține scheletele a între 40.000 și 70.000 de oameni, ale căror oase au fost, în multe cazuri, a fost aranjate artistic pentru a forma decorațiuni și mobilier pentru capelă. Osuarul este printre cele mai vizitate atracții turistice
Osuarul din Sedlec () [Corola-website/Science/336225_a_337554]