172 matches
-
epicurienii, mai fini, mai tolerabili, în ciuda hedonismului lor - ei aduc atât de mult cu niște asceți încât ar fi niște amici aproape convenabili pentru platonicienii și stoicii tolerenți... -, nu pot decât să celebreze superioritatea cărnii asupra spiritului, a trupului asupra părticelei de divinitate puse de zei în oameni. Epicur consideră că plăcerile cele mai mari se află de partea sufletului; Aristip... de partea trupului! Pentru a avansa astfel de argumente, trebuie să pleci de la considerentele obișnuite ale dualismului, care opune cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
bine nu-ți face! - O să-l las, mamă, într-o zi o să-l las! Fii sigură de asta, dar nu știu când va fi acea zi... - Și zici că ți-a furat banii, nenorocitul? Mă duc la preot să scot părticele. O să vadă el! - Mi-o va plăti! Cu vârf și îndesat! - Mulți bani? Câți ai avut, Mădălina? - Au fost destui, mamă, dar nu mai contează acum. Se gândi că a fost atât de proastă! Cum a căzut ea în mâinile
CÂND TE TRAGE AŢA ... ( 1 ) de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360899_a_362228]
-
Traian după moarte prin rugăciunile Sfântului Grigore Dialogul, cu precizarea să nu se mai roage pentru cei necurați. Ultima pare a vieții și-a petrecut-o la Maloula, Siria unde se află o mănăstire ridicată în cinstea sa dar și părticele din sfintele ei moaște. La noi în țară există o mănăstire care poartă numele sfintei Tecla la Predești, Dolj. Multe vindecări și minuni a făcut ea prin puterea rugăciunii până când vracii pierzându-și câștigul, s-au revoltat și s-au
SFÂNTA MUCENIŢĂ TECLA, CEA ÎNTOCMAI CU APOSTOLII de ION UNTARU în ediţia nr. 998 din 24 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363262_a_364591]
-
permanent pe alți credincioși spre angajamentul decisiv pe calea mântuirii. Certitudinea acestei realități este arătată în viața și practica bisericească, începând cu secolul al doilea, când Biserica a rânduit să se pună în Sfântul Antimis și în piciorul Sfintei Mese părticele din Sfintele Moaște ale Sfinților Mucenici. Jertfa mântu �itoare a lui Iisus Hristos, jertfa mărturisitoare a martirilor și jertfa euharistică cea nesângeroasă se află astfel într-o intimă legătură una cu alta. În aceste condiții mucenicul se oferă pe sine
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
legată direct de cea făcută la Proscomidie. Credincioșii pomeniți nominal și reprezentați prin fărâmiturile puse pe Sfântul Disc se vor bucura acum de sfințenia care iradiază din Trupul lui Iisus Hristos și se vor uni cu Sfântul Sânge când toate părticelele vor fi puse în Sfântul Potir. Se exprimă prin aceasta comuniunea cu Iisus Hristos a tuturor celor pentru care se roagă Sfânta Biserică. Comuniunea deplină cu Iisus Hristos se realizează însă prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Mântuitorului Iisus Hristos
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
ascunse, altele de cum și le formase de copil, crescut întâi pe malul Dâmboviței cu acea dulce apă a bucureștenilor și apoi ca adolescent, călugăr pe stâncile frumoase, dar austere ale Athosului. Toate acestea îi trecură prin minte, derulând trecutul unei părticele din viața sa, în drumul spre cortul Pașei Schender, unde avea să se țină ospățul. De departe văzu din nou carul în care cei trei prizonieri stăteau în picioare. Pentru scurt timp, privirea lui se întâlni cu cea a lui
DRUMUL CARULUI (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366961_a_368290]
-
vreme înainte de distrugerea sa și a Ierusalimului. Tacitus în vestita sa Istorie avea să scrie: „Templul era clădit în forma unei fortărețe, iar zidurile lui le dominau pe toate celelalte prin truda și meșteșugul cu care au fost ridicate; chiar părticele din dimprejurul templului puteau fi puncte minunate de apărare. Se afla acolo și un izvor nesecat de apă, peșteri sub munți, heleșteie și bazine pentru păstrarea apei de ploaie. Întemeietorii au prevăzut că, din pricina faptelor și a moravurilor lor deosebite
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
toate pregătirile acestea pentru un asediu îndelungat”. Tacitus în vestita sa Istorie avea să scrie: „Templul era clădit în forma unei fortărețe, iar zidurile lui le dominau pe toate celelalte prin truda și meșteșugul cu care au fost ridicate; chiar părticele din dimprejurul templului puteau fi puncte minunate de apărare. Se afla acolo și un izvor nesecat de apă, peșteri sub munți, heleșteie și bazine pentru păstrarea apei de ploaie. Întemeietorii au prevăzut că, din pricina faptelor și a moravurilor lor deosebite
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
gânditoare a inimii”; a treia este împărtășirea prin împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos ; a patra împărtășire este prin auz, adică prin ascultarea Sfintei Liturghii, a Evangheliei, a Apostolului și a celorlalte citiri; a cincea este împărtășirea „pe calea miridelor, a părticelelor ce se scot pentru noi la Sfânta Liturghie”. Am putea adăuga aici și împărtășirea prin citirea cărților sfinte și cea prin vedere, întrucât, pe fondul relației omului cu Dumnezeu, citirea nu mai este o simplă informare, ci devine un dialog
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
Anglia. FLORIN POPESCU PENTEGOS - SPACE ART Maria Diana Popescu, Agero Ion Măldărescu, Agero Progresele științifice devin din ce în ce mai importante, iar pictura începe să împrumute elemente tehnice. Florin Popescu-Pentegos își imaginează prin arta sa lumi neaflate ale Universului, iar prin picturile sale părticele din ele sunt aduse la viață. Pentegos știe să le caute, dar mai ales știe cum. Fantasticul irumpe intempestiv într-o realitate previzibilă în esență și în detaliu, frizează o imaginație extraordiară, miza ficțională fiind cartografierea unor realității aflate doar
PENTEGOS de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348171_a_349500]
-
omul sau la întoarcerea din călătorie. Cand a sosit Sfântă și marea Joi nu se întorsese omul sau de încredere, negustorul s-a gândit să ardă Sfintele ca să nu rămână pentru al doilea an. Deschizând dulapul, vede că toate Sfintele Părticele au dat spic. Cuprins de frică și cutremur din cauza priveliștei noi și neobișnuite, a luat sfintele părticele și împreună cu toata casa lui a alergat la sfântă biserică la cel intru sfinți episcopul nostrum Deodosie, strigând:” Doamne miluiește!” Această minune mare
LIVADA DUHOVNICEASCA (26) de ION UNTARU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352430_a_353759]
-
sau de încredere, negustorul s-a gândit să ardă Sfintele ca să nu rămână pentru al doilea an. Deschizând dulapul, vede că toate Sfintele Părticele au dat spic. Cuprins de frică și cutremur din cauza priveliștei noi și neobișnuite, a luat sfintele părticele și împreună cu toata casa lui a alergat la sfântă biserică la cel intru sfinți episcopul nostrum Deodosie, strigând:” Doamne miluiește!” Această minune mare și infricasatoare, care întrece orice cuvânt, mai presus de minte și de cugetare, a fost văzută nu
LIVADA DUHOVNICEASCA (26) de ION UNTARU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352430_a_353759]
-
pentru Sfânta Împărtășanie”- dar și contribuția acesteia la săvârșirea Tainei Euharistiei: „Faptul acesta se concretizează în prescurile pe care le aduc credincioșii, din care preotul scoate Sfântul Agneț, car se va preface în Trupul jertfit al lui Iisus Hristos și părticelele așezate în jurul lui, care reprezintă viețile lor jertfite ce vor fi sfințite și unite prin alăturarea lor la jertfa lui Iisus Hristos. Așa cum fără prescurile credincioșilor, fără vinul adus de ei, nu se poate săvârșii Taina Euharistiei, așa nu se
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
trăit, de râs, de plâns, de iubit. Cu adevărat, „Timpul n-a mai avut răbdare”. Îl strigăm din rărunchi. Din rărunchii cuvântului. „Imposibilă întoarcere”. Dispariție care, scria Eugen Simion, a provocat „un sentiment de consternare și neliniște”. Ne-au rămas părticelele din întreg, cioburi dintr-un vitraliu, pe care cineva le-ar putea ansambla cu migală, să-i reconstituie făptura: luminile, umbrele și spațiile dintre lumină și umbră. Din viața lui, „ca o pradă”. Până la Întâlnirea din ceruri, ne rămâne „Întâlnirea
O CONŞTIINŢĂ A VEACULUI (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350738_a_352067]
-
adânc înrădăcinată în acest trup tânăr și dornic de alintare. - Așa voi face, iubito, mi-este foame și-mi este sete de a te mângâia ca și cum mâine aș pleca undeva departe și aș vrea să iau cu mine amintirea fiecărei părticele a corpului tău, să-mi amintesc cu plăcere de moliciunea și netezimea pielii tale, de toate gropițele și rotunjimile care îl alcătuiesc. - Așa, iubitule, atinge-mi, sânii dornici de mângâieri, atinge-mi coapsele și picioarele, nu uita fesele și apoi
PLACERE SI SPERANTA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370438_a_371767]
-
adânc înrădăcinată în acest trup tânăr și dornic de alintare. - Așa voi face, iubito, mi-este foame și-mi este sete de a te mângâia ca și cum mâine aș pleca undeva departe și aș vrea să iau cu mine amintirea fiecărei părticele a corpului tău, să-mi amintesc cu plăcere de moliciunea și netezimea pielii tale, de toate gropițele și rotunjimile care îl alcătuiesc. - Așa, iubitule, atinge-mi, sânii dornici de mângâieri, atinge-mi coapsele și picioarele, nu uita fesele și apoi
CAP. XI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353444_a_354773]
-
adormit, se face în cadrul Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii la Proscomidie. Atunci, preotul scoate o firimitură din prescură pentru fiecare nume de pe pomelnic, pe care o așează pe Sfântul Disc, împreună cu Sfântul Agneț, care preînchipuie Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, și împreună cu părticele de prescură scoase pentru Maica Domnului, îngeri și sfinți. Toate aceste mici firimituri binecuvântate, numite miride, sunt introduse de preot în Sfântul Potir iar în momentul culminant al Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii, la Epicleză, prin rugăciunea preotului și invocarea harului
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
biserică, lumânările care însoțesc pomelnicul pot fi sau nu aprinse etc.) « Când proscomidiesc, spunea Starețul, văd su¬fletele cum trec prin fața mea și cum mă roagă să le pomenesc. Să vreau să le uit, dar nu pot. Când preotul scoate părticele și pomenește nu¬mele credincioșilor la Sfânta Proscomidie atunci se coboară îngerul Domnului și ia pomenirile acestea și le duce și le pune la tronul Stăpânului Iisus Hristos, ca ru¬găciuni pentru cei pomeniți la Sfânta Proscomidie. Într-o zi
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
ne este. Sfântul Simeon al Tesalonicului spune și de ce nu pot fi pomeniți cei pe care i-am enumerat mai sus sau cei asemenea lor. La Sfânta Proscomidie, după prefacerea darurilor de pâine și vin în Trupul și Sângele Domnului, părticelele scoase pentru fiecare nume sunt puse în Sfântul Potir și unesc cu Sângele Domnului nostru Iisus Hristos. Dacă persoana pomenită este în stare potrivită împărtășirii (viață curată, stare de pocăință), primește în chip nevăzut împărtășirea Duhului (în momentul în care
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
permanent pe alți credincioși spre angajamentul decisiv pe calea mântuirii. Certitudinea acestei realități este arătată în viața și practica bisericească, începând cu secolul al doilea, când Biserica a rânduit să se pună în Sfântul Antimis și în piciorul Sfintei Mese părticele din Sfintele Moaște ale Sfinților Mucenici. Jertfa mântu¬itoare a lui Iisus Hristos, jertfa mărturisitoare a martirilor și jertfa euharistică cea nesângeroasă se află astfel într-o intimă legătură una cu alta. În aceste condiții mucenicul se oferă pe sine
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
uzitată și de răsăriteni până la generalizarea linguriței în sec. X - XI. După cum se știe, împărtășirea cu lingurița permite chiar și pruncilor nou - botezați să li se dea cel puțin o picătură de Sfântul Sânge, iar odată cu creșterea lor - și mici părticele din Sfântul Trup. Am făcut această precizare pentru a înțelege că problema împărtășirii copiilor a apărut în Biserică destul de târziu, pentru că până prin sec. VI copiii arareori se botezau, apoi încă câteva secole aceștia se botezau abia după 3 - 4 ani
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
orele 9 cănd se pornea în procesiune de la sediul Patriarhiei Ortodoxe spre Biserica Învierii. Dragomanii, cu toiegile lor metalice, bătând podeaua de piatră, deschideau drumul prin marea masă de oameni. În urma lor veneau; doi diaconi, care purtau crucea care conțineau părticelele din lemnul Sfintei Cruci a Mântuitorului, Patriarhul, mitropoliți, episcopi, preoți și pelerini din toată lumea. Clopotele începeau să bată. Se înconjura, de trei ori, Sfântul Mormânt, cântându-se "Invierea Ta Hristoase", după care Patriarhul se dezbrăca de veșminte și rămânea doar
de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359640_a_360969]
-
rugat să vorbească despre acele părți ale corpului lor ce nu se încadrează în comun. Ochi de culori diferite, pete pe piele, o cicatrice, sâni prea mari, un nas rebel, niște șolduri pufoase, și încă niște vulnerabilități. Mai jos, nouă părticele de corp și magia lor. Liviu, 27 Aveam vreo 19 ani când am intrat pe holurile spitalului Colentina pentru a elucida misterul petelor albicioase care mi se așezaseră intrigante pe față. Am ieșit pe poarta spitalului purtând după mine un
Al cui e corpul ăsta? Părul, sânii, nasul, cicatricile... () [Corola-blog/BlogPost/338899_a_340228]
-
adânc înrădăcinată în acest trup tânăr și dornic de alintare. - Așa voi face, iubito, mi-este foame și-mi este sete de a te mângâia ca și cum mâine aș pleca undeva departe și aș vrea să iau cu mine amintirea fiecărei părticele a corpului tău, să-mi amintesc cu plăcere de moliciunea și netezimea pielii tale, de toate gropițele și rotunjimile care îl alcătuiesc. - Așa, iubitule, atinge-mi, sânii dornici de mângâieri, atinge-mi coapsele și picioarele, nu uita fesele și apoi
CAT DE MULT TE IUBESC..., ROMAN; CAP. XI PLĂCERE SI SPERANŢĂ de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1136 din 09 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341217_a_342546]
-
permanent pe alți credincioși spre angajamentul decisiv pe calea mântuirii. Certitudinea acestei realități este arătată în viața și practica bisericească, începând cu secolul al doilea, când Biserica a rânduit să se pună în Sfântul Antimis și în piciorul Sfintei Mese părticele din Sfintele Moaște ale Sfinților Mucenici. Jertfa mântuitoare a lui Iisus Hristos, jertfa mărturisitoare a martirilor și jertfa euharistică cea nesângeroasă se află astfel într-o intimă legătură una cu alta. În aceste condiții mucenicul se oferă pe sine însuși
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]