72 matches
-
Mai bine să îndur bătaie decât să ies din mediul meu”. Asta aude periodic orice terapeut. „Avem un proverb pe care oamenii îl repetă des: Rău cu rău, dar mai rău fără rău”, amintește Diana Vasile. Asta înseamnă valorizarea răului, pactizarea cu agresorul. Femeii i se induce ideea că nu trebuie să facă eforturi ca să scape de rău, ci trebuie să facă eforturi ca să se obișnuiască cu răul, spune specialistul. Iar dacă experiența din spate, din familie, este deja construită pe
„M-a legat cu un lanț de picior și m-a scos pe stradă ca pe un cățeluș. Nu s-a băgat nimeni”. Până când moartea ne va despărți () [Corola-blog/BlogPost/338661_a_339990]
-
strâns într-o mănușă de fier, diversitatea criticii literare se topea într-o formulă de ucaz pe puncte obligatorii, care nu făceau analiză literară ci trasau literaturii sarcini obligatorii. [8] Așadar, nu mi-am mai permis să-i bănuiesc de pactizare sau asimilare într-o masă mai mare, omogenizată prin critica de partid, pe cei care, în primele două decenii ale secolului se consideraseră a face parte din „ismele” ce căutau modalitățile noi ale expresiei artistice. Feodor Sologub, Leonid Andreev, Bagrițki
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348838_a_350167]
-
mijlocitorul ș( nemulțumind pe toți. Toți acești carbonari de familie bună erau niște subtili politicieni cu legături de rudenie peste tot, știind toate, put(nd lua atitudinile cele mai nimerite (mprejurărilor. De aci impresia aceea de duplicitate, de fluctuație, de pactizare veselă (ntre adversari, de trădări ș( schimbări inexplicabile. (...) (n comisiunea pentru proprietate, Eliade susținea teze moderate, era pentru o reprezentanță pe clase ș( contra votului universal. El nemulțumi ș( pe proprietari ș( pe țărani" (Călinescu, 1982: 133 și urm.). Un
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
din perspectiva descrierii aproape topografice a capitalei sub stare de asediu și prin notații de finețe despre psihologia bucureștenilor, victime ale încartiruirilor forțate, conștienți însă de imperativul național al reîntregirii. O radiografie a opiniilor, de la neutralitate la filogermanism și la pactizarea servilă cu propaganda ocupantului, se realizează prin incursiunea în varii medii sociale. Scriitor cultivat, pe alocuri livresc, cu propensiuni pentru erudiția istorică (heraldica și genealogia, exploatate într-o etalare cvasiștiințifică, dar dezlânată în plan epic), G. resuscită în Vest, un
GESTICONE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287227_a_288556]
-
pe cine au reprezentat scriitorii epocii staliniste? Au reprezentat ei oare societatea civilă, dacă aceasta a existat? S-au reprezentat pe ei Înșiși? Au reprezentat dorința de a ocupa mai mult spațiu simbolic, ca să mă refer la Bourdieu? A reprezentat pactizarea cu puterea a lui Sadoveanu, Călinescu etc. salvarea propriului lor spațiu simbolic? În privința ideii că scriitorii sunt sau nu rezistenți, nu trebuie luată În seamă În nici un caz misiunea de a scrie pentru a scrie. Dacă ar fi existat așa ceva
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mai greu ghicită în Mutilarea artistului la tinerețe (1999), carte mult mai eterogenă, marcând o prelungire a meditațiilor etice (Despărțirea, Conspirația tăcerii, Nastratinul colectiv), o radicalizare a crizei interiorității (Dihanii azurii și litanii, Dark Ages, Casa), dar și o surprinzătoare pactizare cu prozaicul și cu anecdoticul, în poeme ca Recviem, Peștișorul de aur sau Artiștii patriei mele. Pe aceleași coordonate se distribuie și versurile din Zestrea de aur (2002), ultimul act al unei poezii autentice, în care eticul și esteticul devin
MARIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288028_a_289357]
-
Bisericii. Din punctul de vedere al autorității sacerdotale, apropierea parusiei este anunțată de înmulțirea impostorilor, a celor care se pretind inspirați. Din punctul de vedere al profeților însă, apropierea parusiei se deduce din dispariția fervorii profetice și din instituționalizarea credinței. Pactizarea cu cele lumești constituie, pentru autorul Urcării la cer..., cea mai gravă trădare a Evangheliei, trădare care se înscrie totuși în ordinea divină a lucrurilor. „În zilele acelea, se vor înmulți cei care, lipsiți de înțelepciune, vor fi iubitori de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
inserția cotidianului este evident, cu toate că nu e vorba de romane autobiografice, nici de jurnale deghizate în roman. Prozatorul știe să construiască, să generalizeze, asigurând totodată demersului său prezența palpitului „vieții trăite”. Există, desigur, accente convenționale, există și multe stridențe, consecutive pactizării cu procedee ale prozei „populare”, dar ele rămân, în parte, neglijabile. Prins abordează o temă gravă: confruntarea unui om aflat în plină tinerețe cu somația morții apropiate, final anunțat, inexorabil. Cu toate acestea, romanul nu e sufocat de tonalitatea sumbră
POPESCU-18. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288939_a_290268]
-
schimb nemăsurata libertate de a nu mai greși.” Cu acest a priori subiectiv - care învăluie cu seninătate orice discuție asupra sensului culpabilității -, dl Baconsky reînnoiește problema „decomunizării” României printr-un util excurs istoric ce compară situația țărilor europene marcate de pactizarea cu fascismul interbelic. Între acestea, Franța sau Germania ar fi putut indica beneficiile unei autentice „epurări” a societății civile de paraziții ideologiilor demente. Din nefericire, orice invitație la o dezbatere de acest tip emană, pentru noile generații, un aer de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
creștini) sau Mecca pentru musulmani. Sintagmele verbale. Ele subliniază poziția jurnalistului în raport cu sursa: prin distanța, acordul sau neutralitatea. În știre se folosesc foarte mult verbele declarative. Distanțarea față de sursă se realizează prin verbe ca: a afirma, a pretinde, acordul sau pactizarea minimă: prin a sublinia, a mărturisi, a confirma sau a fi de acord, neutralitatea: prin a spune, a declara sau a indica. Oricât de rutiniere ar fi aceste verbe, ele pot ascunde nedorite nuanțe de comentariu (de exemplu, a pretinde
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
și nobilă a mișcărilor din Europa ocupată de germani. Rezistența se întemeiază pe acest aliaj de solida ritate umană luminoasă și credință în capacitatea omului de a fi mai mult decât o bucată de lut trecător supusă înfricoșării. Alternativa la pactizare și la trădarea ignobilă este fidelitatea față de codul de valori ininteligibil barbariei. Lupta contra ciumei este, în linie camusiană, o luptă purtată pentru salvarea sufletului însuși. Aventurile contrafactuale ale lui Blake și Mortimer în această lume arsă de energia nucleară
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
unul dintre cei mai de încredere locțiitori ai lui Salim. —Așa vor face. Și această parodie de proces de pace se va termina. Nu se va mai pune în discuție entitatea sionistă. Nu se vor mai profera nonsensuri legate de pactizarea cu dușmanul. Ne putem întoarce la lupta legitimă, cea pe care Profetul, pacea fie cu el, a prevăzut că o vom câștiga. — Deci, începu altul. Spuneți că e în interesul nostru ca acest testament să devină public? — Dacă vrem să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
sa în Societatea Scriitorilor Români și premierea de către aceeași organizație a volumului Incantații apărut la Cultura Națională - editură rezervată autorilor canonici, „candidaților la Panteonul literaturii române” - a echivalat pentru mulți „uniști” (Roll, Sașa Pană, Sernet, Brunea Fox, Maxy, Moldov) unei pactizări cu burghezia. O burghezie conotată tot mai „fascizant”, pe fondul ascensiunii mișcărilor de extremă-dreapta și al înmulțirii proceselor anticomuniste. Venită după „excomunicarea” de către unu a lui Virgil Gheorghiu, ruptura dintre Voronca și fostul său emul, Stephan Roll (care îi recenzase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Moretti. Apărut aproape în surdină, filmul Marea tăcere a câștigat, în lumea întreagă, numeroase premii la juriile festivalurilor internaționale și a obținut recenzii entuziaste, în primul rând în câteva ziare așa-zis „laice”, care nu pot fi, desigur, acuzate de pactizare cu și favorizare a lumii catolice». Despre acest film, teologul Pierangelo Squeri scria: Aici suntem la limita creștinismului... o ușoară izbitură, și creștinismul dispare». Acest eveniment cinematografic este un eveniment emblematic și, pe bună dreptate, izolat, însă poate fi considerat
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ar trebui să ne sugereze ideea (formulată de Blaga, de altfel): „cu penele altuia te poți împodobi, dar nu poți zbura”. Cu alte cuvinte, producția de idei, norme, instituții nu este doar masculinăxe "„masculin", ci și profund patriarhală. Mai mult, pactizarea cu cei care au interesul să întrețină asemenea valori, instituții și practici (bărbații) este sistematic riscantă fiindcă, în acest caz, femeile însele contribuie la „reprogramarea mașinăriei patriarhale”. Feminismul radicalxe "„feminismul radical" s-a configurat în America de Nord din nemulțumire față de stânga
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
lui Gavrilcea. Acesta îi declarase că, având în vedere atitudinea pe care o avusese în procesul de la Pitești, Mișcarea îi rezerva un loc important într-un viitor apropiat, dar totodată ar fi înregistrat cu neplăcere și ar fi sancționat o pactizare cu actualul regim. Preavizul avusese efect și Pomponescu, prudent, se abținuse, spre a vedea cum se desfășură evenimentele. Ultimele măsuri severe, deși precare, pentru că nici unul din conducătorii conspirației nu fusese atins, iar organizatorul pe teren, Gavrilcea, scăpase, creă lui Pomponescu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
putința de a trăi până la capăt pe firul netraficat al interiorității tale. Din cauza asta Panait Istrati, Koestler sau Orwell nu sânt totuna cu Sadoveanu sau Petru Dumitriu. Vreau să spun că o angajare istorică greșită ține de conștiință, în timp ce o pactizare cinică nu. Nici unul dintre cei de care ai pomenit nu reprezintă o conștiință și de-asta, până la urmă, ei nu sânt mari, indiferent de cât talent au. Cel mai bun exemplu de conștiință pentru mine este Dostoievski." luni, 29 iulie
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
se lansase și care a devenit o figură, să spunem blând, negativă, de fapt mai mult decât negativă. Nici chiar Nichita Stănescu sau Ioan Alexandru nu au dat dovadă de o împotrivire prea energică. S. A.: În discuțiile despre perioadă, unele pactizări și colaborări cu național-comunismul sunt explicate și chiar justificate printr-o ambiție lăudabilă: relansarea ideii naționale. V. N. : Asta e linia pe care a mers Ioan Alexandru. S. A.: Da. Dar ideea națională fusese o componentă centrală a spațiului mental interbelic
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
intitulat " Infinitul tupeu al lacheilor", publicat în 1990, Vladimir Tismăneanu exclamă: "Credeam că numai în Balcani se poate întâmpla așa ceva: după decenii de servilă prosternare la picioarele unor despoți sanguinari, după o pe cât de umilitoare, pe atât de bine remunerată pactizare cu torționarii securității, purtătorii de cuvânt ai recent prăbușitelor regimuri comuniste să renască precum niște prunci inocenți, gata să dea lecții întregii cetăți și să-i ponegrească fără jenă pe cei care înfruntaseră tirania"248. Unul dintre cele mai importante
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
al unei politici răsărită din propria cugetare." Îl interesau mai degrabă laudele regelui decât adevărul gândirii sale politice. Numai așa se explică atitudinea lui în momente de răscruce ale istoriei românești, la 1878 sau la începutul Primului Război Mondial, două forme de pactizare cu ocupantul. La argumentul lui Ionel I.C. Brătianu că, în război, vom dobândi toate teritoriile românești, Maiorescu a ales refuzul Transilvaniei sub pretextul mai vechi că "ardelenii nu ne iubesc"132, preferând să-i dezbine pe liderii politici ardeleni, asigurând
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
avînd circa 20.000 de membri, continuă lupta clandestină pe baza unui Program pentru populația poloneză, elaborat încă din 1941. Dimpotrivă, social-democrația cehoslovacă se află în plină criză după evenimentele de la München, între conducătorii săi mai vechi, adesea tentați de pactizarea cu naziștii și tineretul, puternic atras de extrema stîngă și de Rezistență. Unii dintre aceștia, în special în Boemia-Moravia, se vor integra într-un Front Național, alături de membrii Partidului Comunist Ceh. Ca și în alte țări, posibilitățile unei unificări a
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
apariția păsării, apoi revine din nou la masă, se așează în fotoliu, stinge țigara și soarbe ultima picătură de cafea. După câteva zile ne-am retras și în urma noastră au venit cei de la N.K.V.D31. Cineva o turnase pe Ana. Pactizare cu inamicul și propagandă defetistă. Atât ea cât și tânăra mamă s-au ales cu un glonț în ceafă. Satul a fost incendiat, ca exemplu pentru alții care ar fi dorit să facă la fel. Toate astea le-am aflat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
Noica, după 1989, o ambiguitate dintre cele mai stranii, cu o "apărare-compromițătoare", dacă mă pot exprima astfel, lăsându-se impresia unui filosof anacronic prin "naționalismul" său, prin pariul tradiției și printr-o închipuită "antieuropenitate". Nu mai vorbesc de învinuirea de "pactizare" cu comunismul, rezultată, după unii, și din cartea postumă Rugați-vă pentru fratele Alexandru. Despre asemenea receptare aberantă (vezi, de exemplu, reacția Monicăi Lovinescu) am scris imediat după apariția cărții, în 1990. Se pare că abia în ultimii ani păltinișenii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
au tras-o și au tăiat-o. Auzirăm că 800 de suflete așa aci au pierit. Altădată, tot din ordinul lui Iosif al II-lea XE "Iosif al II-lea" , sunt executați 62 de români Învinuiți de jaf și de pactizare cu inamicul, dintre ei nelipsind, În disprețul celor mai elementare sentimente umane, și o fată de 13 ani, pe care au spânzurat-o, să se țină minte”. Din nefericire, asemenea neînchipuite cruzimi nu erau defel singulare sau nefirești În epocă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
parte, sub titlul sugestiv de Cronica Adunării Nelegiuitoare (Camera Deputaților - n.n.), Hasdeu scrie sarcastic despre profundul respect ce-l datorim acelor ce se laudă fiecare în parte a fi bun de-legat, ceea ce este foarte drept. În aceeași notă, criticând pactizarea lui C.A. Rosetti, liderul liberalilor radicali (Roșii, respectiv Somno-roșii la Hasdeu), cu conservatorii, inspiratul gazetar face aluzie la însușirile racului, pe care le consideră manifeste la Rosetti, al cărui nume îl prescurtează inversat R.A.C., constatând în același timp
UMOR HASDEEAN. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1729]