445 matches
-
Iordachescu Ionut Deputatul PDL Teodor Paleologul s-a declarat îngrijorat într-un interviu pentru ziare.com, de faptul că USL ar putea câștiga cu o majoritate ”covârșitoare,” susținând că alianța social-democrată va guverna ”discreționar și sfidător.” Teodor Paleologul spune că o victorie net superioară obținută de USL la alegerile parlamentare ar fi un scenariu ”groaznic.” ” Dacă are o majoritate covârșitoare, va fi groaznic. Vor conduce discreționar și sfidător, așa cum au început deja, dar și mai rău. Oricât de
Paleologul: Va fi groaznic dacă USL are majoritate covârșitoare by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/41398_a_42723]
-
blaturilor, cred că da, într-adevăr, suntem o nație de blatiști. De aceea, votul uninominale atât de problematic în România,” explică democrat-liberalul. Faptul că mulți lideri ai ARD și USL s-au refugiat în colegii sigure, va duce, potrivit lui Teodor Paleologul, la ”o campanie destul de plicticoasă. Principalele argumente, și de-o parte și de alta, vor fi că ceilalți sunt mai răi. Atâta numai că noi chiar avem dreptate.”
Paleologul: Va fi groaznic dacă USL are majoritate covârșitoare by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/41398_a_42723]
-
alegerile locale din iunie, PDL-istul a avut, de asemenea, un îndemn inedit pentru susținătorii democrat-liberalilor, la lansarea candidaturii Sulfinei Barbu pentru funcția de primar al Sectorului 4. "Eu nu pot să spun ca ilustrul nostru viitor coleg, poate, fiți paleologii mei, că e de circulație mai restrânsă numele meu, însă pot să spun: votați ologu' și Paleologu! Și, împreună cu ologu' și Paleologu, votați Sulfina, că e un soare!", a spus Theodor Paleologu. De asemenea, la Convenția PDL, când a candidat
Theodor Paleologu ironizează sloganul ARD () [Corola-journal/Journalistic/41417_a_42742]
-
fie ”ungurenii” lui. Democrat-liberalul a declarat că el candidează în Colegiul 9, făcând observația că, acolo, ”e cea mai mare concentrare de intelectuali pe metru pătrat.” Totodată, el a arătat că sloganul său este ”Dârji ca Leonida la Termopile.” Theodor Paleologul a glumit la începutul discursului spunând că a fost aproape să rateze manifestarea ARD, nu pentru că i s-ar fi rupt lanțul la bicicletă, cum i s-a mai întâmplat altădată, ci pentru că pregătea un curs ”de mare actualitate despre
Sloganul ”spartanului” Paleologu: Dârji ca Leonida la Termopile by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/41100_a_42425]
-
sfârșit bun și creștinesc. Fiecare primea, și primește, după credința și eforturile sale. Nimeni nu se întorcea sau nu se întoarce, acasă, supărat și dezamăgit!... Această icoană a fost dăruită Domnitorului Alexandru Cel Bun al Moldovei de către Împăratul bizantin Manuel Paleologul, în anul 1401. Este adevărat că lipsesc documentele din acea epocă care să ateste acest fapt. Pentru că întotdeauna lucrurile mari, închinate spre slava lui Dumnezeu, se făceau fără documente. Totuși sunt destule însemnări mai târzii, care demostrează în mod convingător
„ANUL OMAGIAL AL SFINTELOR ICOANE, AL ICONARILOR ŞI AL PICTORILOR BISERICEŞTI” DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/382857_a_384186]
-
o bisericuță de lemn, cu hramul „Nașterea Micii Domnului”, în care s-a păstrat o vreme sfânta ei icoană până la zidirea bisericii mari din piatră. După părerea celor mai autentici specialiști, acestă icoană este de origine bizantină, din epoca împăraților paleologi și ea a ajuns la noi, probabil, odată cu căderea Constantinopolului sau, ulterior acestei date. Dincolo de datele istorice, însă, această icoană este o perlă a icoanelor vechi din România. Ea este așezată în catapeteasmă (iconostas) și are dimensiuni foarte mari, fiind
„ANUL OMAGIAL AL SFINTELOR ICOANE, AL ICONARILOR ŞI AL PICTORILOR BISERICEŞTI” DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/382857_a_384186]
-
trupurile mucenicilor au fost aruncate în mare. Trupurile neînsuflețite ale domnitorului și fiilor și a ginerelui Ianache au fost, pe ascuns, pescuite din mare de creștini și înmormântate în biserica din Insula Halki, în biserica Maicii Domnului, zidită de împărații paleologi, dar ajutată cu multe daruri de domnitorul martir. Cu foarte mari eforturi, doamna Marica Brâncoveanu a reușit să aducă în țară osemintele voievodului, înmormântându-le în una din ctitoriile soțului ei, biserica „Sfântul Gheorghe Nou” din București. De teamă să
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
și pictura românească din Transilvania dedicându-i între 1973 și 1984 o parte din timp. De la început a fost impresionat de viziunea estetică comună a picturilor de la Ribița, Crișcior, Leșnic și parțial Strei, picturi executate în jurul anilor 1400 în perioada paleologă a artei bizantine. Uimitor însă, picturile din cele patru biserici hunedorene nu aparțin esteticii paleologe contemporane ci clar celei comnene din secolul XII bizantin, descifrarea acestei „ciudățenii” făcând din cele patru monumente cele mai importante din întreaga Transilvanie și, prin
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
De la început a fost impresionat de viziunea estetică comună a picturilor de la Ribița, Crișcior, Leșnic și parțial Strei, picturi executate în jurul anilor 1400 în perioada paleologă a artei bizantine. Uimitor însă, picturile din cele patru biserici hunedorene nu aparțin esteticii paleologe contemporane ci clar celei comnene din secolul XII bizantin, descifrarea acestei „ciudățenii” făcând din cele patru monumente cele mai importante din întreaga Transilvanie și, prin semnificația lor, chiar din România, așa cum demonstrează Sorin Ullea, în cartea din 2001 Arhanghelul de la
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
pur comnenă a secolului XII. Firesc apare întrebarea: cum a rămas mediul artistic transilvan atât de fidel unei faze depășite a picturii bizantine? Răspunsul e unul singur demonstrează autorul: nu datorită atașamentului față de o artă revolută în disprețul artei contemporane paleologe ci datorită izolării; o enclavă românească tot mai modestă în resurse materiale, izolată geografic din cauza dominației maghiare de după 1204, necunoscătoare a artei paleologe contemporane din afara enclavei, care și-a continuat astfel tradiția școlii locale românești - comnenul secolelor XI-XII. „Școala comnenă
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
Răspunsul e unul singur demonstrează autorul: nu datorită atașamentului față de o artă revolută în disprețul artei contemporane paleologe ci datorită izolării; o enclavă românească tot mai modestă în resurse materiale, izolată geografic din cauza dominației maghiare de după 1204, necunoscătoare a artei paleologe contemporane din afara enclavei, care și-a continuat astfel tradiția școlii locale românești - comnenul secolelor XI-XII. „Școala comnenă hunedoreană a fost atât de puternic înfiptă în sol românesc și atât de fertil încât se înțelege automat că ancora creativă a cerebralității
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
unde prin lucrare dumnezeiască s-a găsit icoana hramului cu chipul marelui purtător de biruință, nefăcută de mână de om! A fost căsătorit cu Evdochia, fiica cneazului Kievului Simion Olelcovici, apoi cu Maria de Mangop descendentă din spița Asan a Paleologilor și cu Maria Voichița, fiica lui Radu cel Frumos, fratele lui Vlad Țepeș. A încercat să formeze o coaliție, un bloc al țărilor române, idee patriotică anticipând Unirea dar nu a beneficiat de condiții favorabile. Înaintea bătăliilor ținea post împreună cu
ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de ION UNTARU în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363974_a_365303]
-
conacurile''unde locuiesc cei 19 delegați ai mânăstirelor. Catedrala bisericească a orașului Karies deține o renumită pictură murală a Școlii Macedoniene din sec.XIV. Biserica a fost construită de către Constantin cel Mare, iar după distrugere a fost reconstruită de către Mihail Paleologul .Biblioteca conține numeroase coduri manuscrise. Mânăstirea PANTOKRATOROS A fost construită la o înălțime de 30 mtr.de la nivelul mării, în sec.al XIV-lea. Reconstuirea ei sa realizat în sec.XV-lea Biserica este decorată cu picturi murale ale Școlii
MUNTELE ATOS de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2154 din 23 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364143_a_365472]
-
valaho-bulgar în timpul dinastiei asăneștilor îi dăduse numele fiului său Tihomir, pentru aduce Țării basarabești „tih=liniștea și mir=pacea”, reușită de banii Basarabi în vremea romanilor . În 1270 i se mai naște un fiu din a treia căsătorie cu Maria Paleologa Cantacuzina, Mihail, care, imediat îl forță pe Constantin să-l declare porphyrogennetos (Concept de legitimitate dinastică nerestricționat de succesiunea imperială a primei nașteri) pentru a-i bloca lui Tihomir accesul și la tronul bulgar. Căzut de pe cal și imobilizat parțial
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
Munte jurisdicției patriarhului de Târnovo. În acestă situație călugării din Athos cer patriarhului Gherman al Constantinopului să le dea autonomia respectată de toți împărații, cerere împlinită de patriarh în anul 1250. În anul 1274 împăratul bizantin Mihail al VIII-lea Paleologul și patriarhul ecumenic Ioan Beccos săvârșesc unirea de la Lyon cu Biserica Romană-Catolică. Întrucât călugării din Athos nu acceptă această unire, împăratul și patriarhul îsoțiți de o armată debarcă în Athos și pustiesc toate mănăstirile, omorând foarte mulți călugări. Excepție fac
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
cu azimă. Patriarhul ecumenic Antonie dă în anul 1394 al treilea tipicon al Sfântului Munte. Acesta stabilește ordinea ierarhică a mănăstirilor athonite și obligația acestora de a plăti, după posibilități, un tribut anual protosului (conducătorului) Sfântului Munte Athos. Împăratul Manuil Paleologul dă, în anul 1406, cel de-al patrulea și ultimul tipicon al Sfântului Munte emis de vreun împărat bizantin. Conform acestuia călugării au voie să moștenească, să câștige și să transmită altora averea personală dobândită în viața de mănăstire, iar
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
p. 293-326), trebuie sa avem în vedere înca cel puțin două aspecte. Primul îl reprezintă îngrijorarea Patriarhiei Ecumenice de a nu pierde controlul spiritual în această zonă în fața ofensivei catolice în condițiile în care împăratul bizantin Ioan al V-lea Paleologul aderase, în anul 1369, la unirea cu Roma în speranța obținerii unui ajutor în fața pericolului otoman, iar Vladislav I Vlaicu a recunoscut în același an liberul exercițiu al credinței catolice în Țara Românească (actul din 25 noiembrie 1369, în DRH
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Calist i-a descris viața, în pagini, ca Scriitor ! A scris Lucrări Duhovnicești, incluse în "Filocalia..." Alături de Ignatie, a întărit Ortodoxia ! Apoi la Constantinopol, ca Patriarh Înscăunat... S-a retras pentru o vreme...dar Obștea, l-a rechemat ! Sub Ioan Paleologul, Ambasador a fost trimis În Serbia, unde viața, Sfântului Calist, s-a stins... Să-i dăm Cinstirea cuvenită De Patriarh și Scriitor De trimis al Țării sale și-al Cerului, Ambasador ! ............................................ Sf.Mc.Afrodisie. Trăia-n Țara Ciliciei, creștinul Afrodisie ; Fost
SF.NICOLAE CABASILA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365892_a_367221]
-
jurul orei 22, când a sosit o mașină din Tg. Lăpuș, care l-a dus la Mânăstirea Rohia. Înhumarea rămășițelor pământești a avut loc duminică 2 aprilie 1989, la Mânăstirea Rohia. L-au însoțit pe ultimul drum Alexandru Paleologu, Toader Paleologul, Sorin Dumitrescu, Stelian Tănase,Viola Vancea, Ștefan Râmniceanu și alții. Curtea mânăstirii s-a dovedit neâncăpătoare. Sute de oameni au venit să-l conducă pe ultimul drum pe evreul încreștinat. De la el ne-a rămas celebrul „Jurnal al fericirii”, cartea
N.STEINHARDT-EVREUL CARE A ÎMBRĂCAT HAINA LUI HRISTOS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 992 din 18 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365065_a_366394]
-
sfârșit bun și creștinesc. Fiecare primea, și primește, după credința și eforturile sale. Nimeni nu se întorcea sau nu se întoarce, acasă, supărat și dezamăgit!... Această icoană a fost dăruită Domnitorului Alexandru Cel Bun al Moldovei de către Împăratul bizantin Manuel Paleologul, în anul 1401. Este adevărat că lipsesc documentele din acea epocă care să ateste acest fapt. Pentru că întotdeauna lucrurile mari, închinate spre slava lui Dumnezeu, se făceau fără documente. Totuși sunt destule însemnări mai târzii, care demostrează în mod convingător
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
o bisericuță de lemn, cu hramul „Nașterea Micii Domnului”, în care s-a păstrat o vreme sfânta ei icoană până la zidirea bisericii mari din piatră. După părerea celor mai autentici specialiști, acestă icoană este de origine bizantină, din epoca împăraților paleologi și ea a ajuns la noi, probabil, odată cu căderea Constantinopolului sau, ulterior acestei date. Dincolo de datele istorice, însă, această icoană este o perlă a icoanelor vechi din România. Ea este așezată în catapeteasmă (iconostas) și are dimensiuni foarte mari, fiind
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
făcut locuiți munții mai înainte nelocuiți și Paroria, astfel că erau plini de turmele monahilor pe care-i pecetluise cu mâinile sale. I-a făcut doritori de el prin minunate scrisori de învățătură și pe împărații pământului: pe Andronic [III Paleologul, 1325-1341] și [Ioan] Alexandru [al Bulgariei, 1331-1371], pe Ștefan [Dușan al Serbiei, 1321-1355] și pe Alexandru [I al Valahiei, 1338-1364]. De aceea, prin virtutea și învățătura Cuviosului Părinte Grigorie Sinaitul, haina monahilor se înmulțește în locurile și orașele acestora. Iar
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
până la aflarea capului. Registrul inferior e rezervat frizei întemeietorilor vieții monahale — Sava cel Sfințit, Antonie cel Mare, Pahomie cel Mare, Maxim Mărturisitorul și Grigorie Decapolitul. Deasupra tabloului votiv al ctitorului, domină amplă și elegantă, maiestuoasă și austeră Schimbarea la Față în stil paleolog târziu. Despre paisianism între mărire și decădere Prezentă în civilizația medievală românească mai ales în formă iconografică, Schimbarea la Față și tema transfigurării spirituale a umanului prin asceză și rugăciune în lumina lui Iisus Hristos s-a menținut împreună cu isihasmul și spiritualitatea
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
și pictura românească din Transilvania dedicându-i între 1973 și 1984 o parte din timp. De la început a fost impresionat de viziunea estetică comună a picturilor de la Ribița, Crișcior, Leșnic și parțial Strei, picturi executate în jurul anilor 1400 în perioada paleologă a artei bizantine. Uimitor însă, picturile din cele patru biserici hunedorene nu aparțin esteticii paleologe contemporane ci clar celei comnene din secolul XII bizantin, descifrarea acestei „ciudățenii” făcând din cele patru monumente cele mai importante din întreaga Transilvanie și, prin
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
De la început a fost impresionat de viziunea estetică comună a picturilor de la Ribița, Crișcior, Leșnic și parțial Strei, picturi executate în jurul anilor 1400 în perioada paleologă a artei bizantine. Uimitor însă, picturile din cele patru biserici hunedorene nu aparțin esteticii paleologe contemporane ci clar celei comnene din secolul XII bizantin, descifrarea acestei „ciudățenii” făcând din cele patru monumente cele mai importante din întreaga Transilvanie și, prin semnificația lor, chiar din România, așa cum demonstrează Sorin Ullea, în cartea din 2001 Arhanghelul de la
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]